Встреча в литературной гостиной для учащихся «Парадоксы Фёдора Тютчева»

Встреча в литературной гостиной для учащихся

«Парадоксы Фёдора Тютчева»

Цели: дать литературный портрет Фёдора Ивановича Тютчева так, чтобы в «многолюдном потоке русской литературы 19 века поэт и его творчество запомнились учащимся, нашли у них должный отклик, вызвали неподдельный интерес»;

Развивать умение учащихся читать, воспринимать поэтические произведения, способствовать развитию художественного вкуса;

Воспитывать бережное отношение к любви, родному языку.

О, вещая душа моя!

О сердце, полное тревоги,

О, как ты бьёшься на пороге

Как бы двойного бытия!...

Ф. Тютчев

Оборудование:

- портрет Ф.И.Тютчева ( неизвестный художник, 1819-1820 гг.);

- портрет Амалии  Крюденер  ( худ. О.Коняшин, 1996 г.);

- портрет Элеоноры Тютчевой, ур. Ботмер ( худ И.Х.Шелер около 1910  г);

- портрет Эрнестины Тютчевой, ур. Пфеффель  (худ. О.Коняшин 1996 г);

- портрет Елены Денисьевой  (худ. О.Коняшин 1996 г);

- слайды с парадоксами;

- стенд «Тайна русской поэзии»;

- слайд со словарной статьёй «Парадокс»;

ТСО: музыкальный центр, кассета с записью «Лунной сонаты»; «К Элизе» Бетховена; диск с романсом «Я встретил Вас …».

Ход  мероприятия:

1.     Вступительное слово учителя:

Приглашаю Вас  мысленно перелистать страницы жизни большого поэта Фёдора Ивановича Тютчева, увидеть его поэтическую индивидуальность, попытаться понять его мировосприятие. И.С. Аксаков, первый биограф поэта,  муж его дочери, не мог не отметить некоего исходного и по- своему трагического противоречия в его личном облике «Ум сильный и твёрдый – при  слабодушии, при бессилии воли, доходившем до немощи; ум зоркий и трезвый – при чувствительности нервов самой тонкой, почти женской; Дух мыслящий, неуклонно сознающий ограниченность человеческого ума…». Да и в творческой судьбе Тютчева много неясного, необычного, поэтому наша встреча в литературной гостиной называется «Парадоксы Фёдора Тютчева».

А что такое парадокс?

Парадокс – мнение, суждение, резко расходящееся с обычным, общепринятым, противоречащее здравому смыслу.

А эпиграфом мы возьмём сокровенное лирическое признание самого поэта.

Учитель: «Милый, умный, как день, умный Фёдор Иванович» - писал о Тютчеве   Тургенев. «Умный, как день», Фёдор Иванович Тютчев любил ночь, был певцом ночи. ( звучит «Лунная соната» Бетховена)

День представлялся поэту обманом, покровом, накинутым над бездной. Но вот полог падает и перед нами предстаёт ночь, ночное небо с бесконечным количеством звёзд, небо с его вечной тайной.

Метафора ночи и дня проходит через  всё творчество Тютчева. (медленно в зал входит девушка в длинном белом платье, в кружевной шали, с зажжённой свечой в руках и читает стихи «День и ночь». Девушка ставит свечу на стол ведущих, и так же медленно, под музыку, идёт через зал и выходит из него).

1 ведущий:

Два сосуществующих мира – дневной и ночной. Дневной  - это мир матери Земли, разнообразный в своих проявлениях, видимый и слышимый. Он не враждебен человеку и дан ему « в утеху, пользу, назиданье». Своей гармоничностью, постоянно обновляющейся красотоц природа может спасти человека от одиночества, дать столь необходимую поддержку, возрождая в его сердце жизненные силы, снимая накопившуюся усталость.

 Человека с дневным миром объединяет и некая внутренняя сходность судьбы. Как и человек, определённый строй природы обречен на разрушение. Но в отличие от человеческой смерти, это разрушение не есть исчезновение природы как таковой, а есть её возвращение к совей первооснове, к своему началу, за которым вновь следует развитие. К этой вечно обновляющей себя жизни и стремится    стать причастным человек. Поэтому- то день у Тютчева «отрадный» и «любезный», друг человеков и богов.

 Но этим прекрасным «дольним миром» не исчерпывается окружающее человека бытие. День оказывается лишь златотканым, «блистательным покровом», скрывающим за собой что-то могущественное и непостижимое. Именно во власти чёрной бесконечности космической бездны тютчевский герой осознаёт своё «наследье родовое», т.е бренность своего сосуществования, человеческую обречённость и одинокость перед лицом всёпоглощающей вечности. Но это же прикосновение к «чуждому, неразгаданному, ночному» и отрезвляет его от отношения к земному бытию.

Учитель:

Итак, тютчевские образы «дня»  и  «ночи»не только символизируют разные миры Бытия. В окружающей человека действительности существуют две противоположные и в то же время единые стороны: Открытая и скрытая, внешняя и внутренняя, конечная и бесконечная, непознанная и таинственная.

 В середине 1822 года в русскую дипломатическую миссию  в столицу Баварии Мюнхен прибыл новый сотрудник – Фёдор Иванович Тютчев. Глубокий и проницательный ум, остроумие и превосходное образование Тютчева обратили на себя внимание и в придворных кругах Мюнхена, и в мире литераторов, и музыкантов и учёных столицы.

2-й ведущий:

Он и впрямь был не только желанным гостем в самых именитых столичных салонах, но и до конца дней своих дышал воздухом придворных апартаментов. Вот он пьёт на обеде у императрицы кислое шампанское, и тем не менее одаривает всех восхитительными словесными перлами, блеском своего ума. Вот ему неловко: он не знает, куда деть шляпу, это он – де, аристократ, проживающий два десятилетия в Европе! – и засовывает её под стул.

«Тютчев – лев сезона»- это отозвался о нём Вяземский. Но вот незадача: с точки зрения обычных «человеческих» критериев эта личность совсем не интересна. Давний, с юношеских ещё лет, приятель Тютчева Погодин в своих воспоминаниях представил, этакую вполне «светскую» фигуру рассеянного острослова и «души общества»:

«Низенький, худенький старичок, с длинными отставленными от висков, поседевшими волосами, которые никогда не приглаживались, одетый небрежно, и с одною пуговицей, застёгнутую как надо, вот он входит в ярко освещённую залу; музыка гремит, бал кружится в полном разгаре… К нему подходит кто- то и заводит разговор… он отвечает отрывисто, сквозь зубы… смотрит рассеянно по сторонам… кажется, ему уж стало скучно: не думает ли он уйти назад… Подошедший сообщает новость, только что полученную; слово за слово, его что-то задело за живое, он оживляется, и потекла речь потоком, увлекательная, блистательная… А завтра охотники до сплетен спешат поднести: «Тютчев вот что сказал вчера на балу у княжны Н…».».В глазах степенного высшего общества Тютчев нередко кажется воплощенным парадоксом. Надо не терять достоинства и говорить комплименты, даже посвящать стихи императрице. И не только из лести. Просто хочется подметить в ней что- то приятное, свойственное женщине. Потом он целыми днями терзается, уходит со званных ужинов и по продуваемым насквозь ветром петербургским улицам, накинув клетчатую крылатку, бродит один. А на завтра, кляня себя, он снова в аристократических салонах. Зачем, почему?

«Жизнь, которую я здесь веду, признавался он, - очень утомительна своею беспорядочностью. Её единственная цель – это избежать во что бы то ни стало в течение 18-ти часов из 24-ёх всякой встречи с самим собой…»

(чтение наизусть стихотворения    «                                        »    (1833 г.)

Учитель:

О, вещая душа моя!

О сердце, полное тревоги!

О, как ты бьёшься на пороге

Как бы двойного бытия!

«На пороге двойного бытия!...». Между днём и ночью, между суетою дня и тайной вечности. Он говорил о соей душе: «Жилица двух миров».Поэтический мир Тютчева основан на философии, психологии, и в то же время он последний русский романтик.

Чем же нам близок Тютчев?

3-ий ведущий:

Близок, наверно, тем, что он истинный певец природы. Для него природа – живое, одухотворенное существо. Она внутренне близка  и понятна человеку.

Не то, что мните вы,

Природа:

Не слепок, не бездушный лик –

В ней есть душа, в ней есть свобода.

В ней есть любовь, в ней есть язык…

Поэта особенно привлекают переходные промежуточные моменты жизни природы. Он изображает осенний день, напоминающий о недавнем лете, или же осенний вечер – предвестие зимы.

(чтение наизусть стихотворения»Есть в осени первоначальной…»). Но природа в его стихах живёт не сама по себе. Наделяя природу человеческими качествами, Тютчев часто пользовался её образами для раскрытия своих дум о человеке, о столкновении доброго и злого в его душе, о раздвоенности человеческого сознания:

В сердце ли тесном, в безбрежном ли море.

Здесь – в заключении, там – на просторе-

Тот же всё вечный прибой и отбой

Тот же всё призрак, тревожно пустой.  («Волна и дума».)

Гармонии природы противопоставляется закрытый мир человеческого сердца, замершего в тревожном ожидании пустой, злой жизни, который превращает любовь в роковую вражду, исход которой – смерть.

Что друг? Иль злая жизнь не даром

Так жизнь – увы! = что в нас текла

                                Та злая жизнь, с её мятежным жаром

                             Через порог заветный перешла?  ( «Итальянская вилла».)

Учитель:

Само по себе одушевление природы довольно обычно в поэзии. Но для Тютчева это не просто метафоры и олицетворения; живую краску природы «он принимал и понимал не как свою фантазию, а как истину», - писал Соловьёв.

  Есть в астрономии понятие о сверхплотных звёздах, сравнительно небольших по размеру. Тютчев – такая звезда: написал немного – тоненькую книжку стихов, но прав был Фет, сказав:

Но муза, правду соблюдая,

Глядит – а на весах у ней

Вот эта книжка небольшая

Томов премногих тяжелей.

Тютчевское  отношение к собственному творчеству в истории литературы парадоксально, по- своему уникально. Что же тому причиной?

1-ый ведущий:

Для светского острослова Тютчева поэзия оставалась его потаённым пристрастием, своего рода духовной потребностью, которую   он тщательно скрывал под инициалами, никогда не подписываясь под стихами полным именем. Всю жизнь он пишет стихи, но это обстоятельство играет в жизни самую маловажную роль…

В наш век стихи живут 2-3 мгновения,

Родились утром, к вечеру умрут…

               ( «М.П. Погодину» 1868 г.)

Если кто- нибудь, в кругу знакомых, вспоминал о его стихах или – того хуже! Просил что- нибудь прочесть, Тютчев конфузился, весь как- то сжимался, расстраивался. «Бумагомаранье!» - пренебрежительно говорил он о своих стихах в этих случаях. И лишь себе признавался: «Стихи, как кровоточащее сердце, которое нельзя выставить напоказ».

  Это 2равнодушие2 Тютчева к своим стихам было искренним: оно оказывалось неотъемлемым качеством этой странной «недеятельной», но чрезвычайно привлекательной личности.

Учитель:

Действительно, по словам В.П. Мещерского «Свои прелестные стихи, как и слова, прелестные слова, Тютчев ронял, как цветы мгновенного вдохновения… Он не знал, что значит сочинять стихи; они создавались в ту минуту, как созвучием нужно было высказать мысль или чувство; наскоро он набрасывал их на клочке бумаги, и затем ронял, позабывая о них, на пол, а жена его подбирала».

2-и ведущий:

А любил ли Тютчев свою Родину?

Злые языки говорили, что ему хорошо любить Россию из цивилизованного Мюнхена, в котором поэт прожил долгие 22 года. Но ирония  была безосновательной. Обратимся к стихам:

Умом Россию не понять,

Аршином общим не измерить:

У ней особенная стать –

В Россию можно только верить.

В этих строках – глубокое чувство Родины. Наверно, это самые русские стихи, которые когда- либо написаны русским поэтом.

Теперь тебе не до стихов

О слово русское, родное!

Эти строки написаны в тяжёлую для России годину поражения в Крымской войне, так как это событие он воспринимал как собственное оскорбление. Тютчев тяготился своим долгим пребыванием за границей. В одном из писем своим родителям он с горечью называл себя «человеком без родины».

Удивительной особенностью творческой судьбы Тютчева является то, что он, постоянно находясь в иноязычной среде, изъясняясь и в семье, и в обществе преимущественно по-французски, сумел не только сохранить любовь к родному языку, но и создать подлинные шедевры русского поэтического искусства.

Учитель:       Любовь – объединяющее людей начало, то, на чём основано духовное бытие любого человека. Здесь не разделяется любовь к жизни, к Родине, любовь к женщине.

Пребывание «на пороге как бы двойного бытия» распространялось у Тютчева и на область его интимнейших переживаний. По свидетельству сына, «он мог искренне и глубоко любить… и не только одну женщину после другой, но одновременно». При этом Тютчеву была присуща необыкновенная  «память сердца», до смертного часа оставался он верен своим былым любовным переживаниям. Былым ли?

Все, кому дорога поэзия, должны поклониться женщинам, которые вдохновляли Тютчева. И будь благословенна 14-летняя Амалия Лерхенфельд, (вывешивается портрет) зажёгшая в душе 19-летнего Тютчева чистую   восторженную нежность, отозвавшуюся через десятилетия одним из самых чарующих в русской лирике стихотворений

«Я помню время золотое» (чтение наизусть этого стихотворения).

Но «Сладко жизни быстротечной над нами пролетела тень…». Прошло ещё 30 лет.

Итак, чистый, размеренный, скучный Карлсбад. Тяжело  болен    Фёдор Иванович, в конце этого года ему исполнится 67 лет. (звучит вступление к романсу «Я встретил Вас»). И вдруг новая встреча с Амалией Крюденер.

Ей  за 60… Казалось бы, встретились два старых человека. Всё в прошлом, всё поросло травой забвения… Но… Как будто романтический юноша встретил ту же девочку, которая когда-то – бесконечно, бесконечно давно – так потрясла его воображение и сердце! И над страной разлилось:

( звучит романс «Я встретил Вас».)

2-й ведущий:

И будь благословенна     первая жена поэта, прекрасная и несчастная Элеонора, урождённая графиня Ботмер (вывешивается портрет). Очаровательная, женственная, преданная Элеонора не отличалась глубиной интересов и, не владея русским языком, не знала поэзии своего мужа. Но именно  о ней писал поэт в одном письме: («Я хочу, чтоб вы знали, как никогда человек не был столь любим другим человеком, сколь я любим ею. Я могу сказать… что в течение 11 лет не было ни одного дня в её жизни, когда,… она не согласилась бы,.. умереть за меня» из письма к родителям).

   По воспоминаниям знавших его в то время, Тютчев был так огорчён смертью жены, что проведя ночь подле её гроба, поседел от горя. Но менее чем через год мы его видим уже вторично женатым.

Памятью сердца продиктовано стихотворение, написанное Элеоноре через 19 лет после смерти, - моление, обращённое к её тени.

( чтение наизусть стихотворения «Ещё томлюсь тоской желаний» 1848 г.)

Как только позволили правила приличия, Тютчев сочетался браком с Эрнестиной  Пфеффель- Дернберг (вывешивается портрет), которая оставалась с поэтом до его последнего часа: он подарил ей 12 лет счастливой жизни: она выдержала долгий роман мужа с Денисьевой, окружив глубоким уважением его безмерную скорбь, когда Денисьевой не стало. Она увенчала своё  служение Тютчеву подвигом, выучив русский язык, чтобы читать стихотворения мужа, прежде всего посвящённые ей. Она читала и перечитывала их, но самое важное для неё стихотворение, о значении её в жизни Тютчева ( с пометкой «Для Вас»), она обнаружила в своём гербарии лишь через 2 года после его смерти – через четверть века после его написания:

(чтение наизусть стихотворения «Не знаю я, коснётся ль благодать»).

Эрнестина была потрясена эти приветом, как бы загробным. Как обеднела бы русская поэзия без её любви, её терпения, её душевной высоты и того чувства, которое она внушила поэту. Да будет она благословенна!

Учитель:

Легче всего заняться ханжеским обличением Тютчева. Спустя год после начала романа с Денисьевой он пишет:

Пред любовью твоею

Мне больно вспомнить о себе –

Стою, молчу, благоговею

И  поклоняюся тебе…

Можно ли, внимая этим стихам, думать о донжуанских наклонностях поэта?

Из воспоминаний сына поэта Фёдора Фёдоровича Тютчева: «…Фёдор Иванович в сердце своём воздвиг великолепный поэтический храм, устроил жертвенник и на нём возжёг фимиам своему божеству – женщине… В свои отношения к женщинам он вносил такую массу поэзии, такую тонкую деликатность чувств такую мягкость, что походил на жреца, преклонявшегося перед своим кумиром, чем на счастливого обладателя. Лучшие стихотворения посвящены женщинам, но ни в одном из н7их вы н6е отыщете и тени чего- либо не только циничного, сладострастного, но даже игривого, лёгкого, необдуманного.»

Как неразгаданная тайна,

Живая прелесть дышит в ней –

Мы смотрим с трепетом тревожным

На тихий свет её очей.

Земное ль в ней очарованье,

Иль неземная благодать?

Душа хотела б ей молиться,

А сердце рвётся обожать.

1-й ведущий:

«Романом в романе», беспримерной летописью любви называют стихи, посвящённые Елене Александровне Денисьевой, стихи, в которые перелилась история её великой и трагической любви к Тютчеву (вывешивается портрет).

«Блаженно-роковым считал для себя Тютчев день 15 июля 1850 года, когда его связь с Еленой Денисьевой стала необратимой и наложила на всю их дальнейшую жизнь трагический отпечаток. Что он дал ей незабвенной Лёле, скончавшейся от скоротечной чахотки в Петербурге?  Счастье?  Но какое это счастье, если незаконная связь человека в летах (Тютчеву было 47 ) с юной женщиной (ей 24) с первых дней шокировала всех, кто их знал». От Денисьевой отказался отец, отвернулись знакомые. На служебном положении Тютчева и на его популярности в свете эта  связь никак не отразилась. Но сама Елена, воспитанница Смольного, и её тётя Александра Дмитриевна – классная дама, которую Лёля называла мамой, вынуждены были покинуть институт. Да, так началась любовь: со страданий и жертвы.

Кто же была эта женщина, ради любви пренебрегавшая всем – и настоящим, и будущим?

 Для Тютчева – самая бесценная и дорогая. А для других? Те, кто встречался с  Денисьевой, свидетельствовали, что природа одарила её приятной внешностью, острым умом и редкой впечатлительностью. Она отличалась любознательностью, привлекательностью и природной весёлостью. Но день её встречи с Тютчевым оказался для неё роковым:

(чтение стихотворения «О, как убийственно мы любим…»).

Если бы, кроме этих стихов, не существовало иных свидетельств любви Тютчева, то и тогда бы ясно была видна трагедия двух сердец.

Стихи «Денисьевского цикла»  отразили житейский ход романа, его драматическую историю. Страстно любимая Тютчевым женщина стала презираемой «любовницей», матерью «незаконного» ребёнка. Любовь оказалась осквернённой сомнениями, запорошенной сором молвы…

А.А. Денисьева: «Я хотела, чтобы вся книга стихов была посвящена мне, я верила, что стихи заменят аналой, дадут мне право глядеть в глаза всему свету – и своим прежним подругам, и своим бывшим наставницам, и моему родному отцу, который отрёкся от меня, и моим детям, когда они подрастут и поймут меня, и самому Господу Богу, потому что в них было это оправдание; вот как написал обо мне Фёдор Иванович:  

Как  ни  бесилося злоречье,

Как ни трудилося над ней,

Но этих глаз чистосердечье –

Оно всех демонов сильней

Всё в ней так искренно и мило,

Так все движения хороши;

Ничто лазури не смутило

Её безоблачной души

К ней и пылинка не пристала

От глупых сплетен, злых речей;

И даже клевета не смяла

Воздушный шёлк её кудрей. Наша мучительная любовь длилась 14 лет. (медленно уходит, садится в кресло за капроновой шторой»

Тютчев «Безумная и прекрасная, она сошла в могилу, заболев чахоткой. Тяжелы были последние минуты умирающей.

Весь день она лежала в забытьи,

И всю её уж тени покрывали.

Лил тёплый летний дождь – его струи

По листьям веселее звучали.

И медленно опомнилась она,

И начала прислушиваться к шуму,

И долго слушала – увлечена,

Погружена в сознательную думу…

И вот, как бы беседуя с собой,

Сознательно она проговорила

( Я был при ней, убитый, но живой);»

Денисьева: ( из-за шторы виден силуэт)

«О, как всё это я любила!»

Тютчев: Любила ты, и так, как ты, любить-

Нет, никому ещё не удавалось!

О господи!... и это пережить…

И сердце на клочки  не разорвалось…

(звучит «К Элизе» Бетховена)

Учитель:

Любить и заставлять страдать – удел Тютчева. Осознание этого тяготило его, ужасало, отталкивало от собственного «Я». Так в минуты Тютчев- поэт отторгался от Тютчева – человека.

Тютчев не разочаровывался, никого не отвергал, он всем оставался верен, он всего лишь истово утолял свою непрестанную жажду любви к женщине. И обогащался, и изранивался любовью.

Любовь, любовь- гласит преданье-

Союз души с душой родной-

Их съединенье, сочетанье,

И роковое их слиянье,

И … поединок роковой…

Тютчев: «Пустота, страшная пустота. В сердце пусто, мозг изнеможён.

Страшно, невыносимо, писать более не в силах, да и чего писать».Учитель:

Когда Тютчев не испытывал любовного волнения, поэзия замолкала в нём. Чем старее становился поэт, тем больше интеллект его напрягался в поисках себе подобных, и чаще всего находил их. Мучила бессонница, в возбужденном мозгу одна за другой всплывали фантастические картины Вселенной. Грызла совесть. Изображения ночи получались чётче, явственнее дневных.   ( звучит «Лунная соната»  Бетховена. Входит девушка, берет со стола свечу и читает стихотворение «Бессонница».  После чего девушка уходит.)

Тютчев дарит ощущение беспредельности мира, его величия, тайны! Сам умевший трепетать перед бескрайним звёздным небом, заставляет трепетать и нас, читателей. Он проникает вглубь человека, открывает нам самих себя.

И.С. Аксаков писал: «Таков был этот своеобразный, высокодаровитый, смелый и смиренный мыслитель и поэт; таков был этот замечательный человек, неотразимо привлекательный изяществом всех проявлений своего духа – самим сочетанием силы и слабости».

И это мы с вами увидели воочию. Творчество поэта – это сложение не слагаемого, не сочетаемого. В его поэзии, как и в жизни, много неожиданных поворотов. А в жизни разве не так?

Наследие великого русского поэта Фёдора Ивановича Тютчева неисчерпаемо, охватить его полностью невозможно. Все наши попытки есть лишь подступы к его постижению, лишь прикосновение к Тайне. Помните, однажды Тургенев сказал Фету: «О Тютчеве не спорят; кто его не чувствовал, тем самым доказывает, что не чувствует поэзии».

Что ж, не будем спорить и мы.