Мир вступил в третье тысячелетие, в новую цивилизацию, связанную прежде
всего с информационными технологиями. На этапе переоценки общечеловеческих
ценностей и роста общественного самосознания народов большое значение приобретают
задачи по воспитанию у подрастающего поколения чувства уважительного отношения
друг к другу, миролюбия, толерантности. Как известно, в последние годы в нашей
стране произошли общественно – политические, экономические, социальные
преобразования, сменились ценностные ориентации. Идет активный поиск наиболее
прогрессивных форм и методов обучения, переоценивается и роль народного
музыкального творчества в эстетическом воспитании школьников. Несмотря на общеизвестную
значимость народной музыки в воспитании детей, большинство учащихся, особенно
городских, воспринимают народную музыку, как некую экзотику: непонятный речевой
диалект, чуждая эстетика звукоизвлечения нередко вызывают у ребят реакцию
неприятия, так как у современных детей сформировался стереотип музыкального мышления
на восприятие массовой музыкальной культуры. Сегодня остро стоит проблема
сохранения и бережного отношения к народной культуре, не извращая традиций, не
выдавая за экзотику. Для характеристики своеобразных начал отечественной
культуры особое значение имеет сохранившийся до наших дней комплекс традиций
народов Татарстана – одного из самостоятельных районов сложения и бытования
явлений, видов и форм национальной культуры. Научная, историко-культурная,
художественная ценность разнообразных явлений Татарстана, их диалектная
самобытность издавна отмечены исследователями и собирателями. Песни родной земли
стоят в ряду самых ярких и значительных явлений в художественном наследии народов
республики, их притягательная сила – в искренности, глубине и совершенстве
поэтических образов, в жизненной энергии музыкальных ритмов. Народная песня и
народная манера пения, наряду с языком – важнейшее составляющее этнической
культуры. Они передают дух нации, чувства и переживания людей, в них
отражаются обычаи и вера народа.
Народное пение - это вид музыкального искусства, в котором объединяется
множество наук: фольклористика, этнография, музыкально - поэтическое
творчество, история.
В настоящее время в музыкальном образовании школьников недостаёт
специальных программ, в которых знания о культурных ценностях даются с учётом
национально-региональных особенностей.
Основой основ любой национальной культуры является, как известно,
народное творчество. Великий русский педагог К.Д.Ушинский ввёл понятие
«народная педагогика», зачатками которой он считал народную мудрость,
заключённую в его песнях, сказках, былинах, пословицах и т.д. Для
решения
непростых воспитательных задач в народной педагогике использовались различные
средства. Одним из них являлась колыбельная песня, уникальное средство развития
музыкального начала личности, гуманных качеств и духовности человека. Так,
чуваши, характеризуя злого человека, говорили:
«Он слушал, лёжа в колыбели, не пение, а ругань». О влиянии песен на
формирование характера малыша марийцы говорили так: «Спокойная песня
воспитает спокойного человека».
Обучение русскому и татарскому традиционному пению является одной
из форм освоения отечественной культуры. Песне принадлежит главное место в
музыкальном фольклоре. С помощью песенного фольклора можно и нужно приобщать
детей к истории и культуре своего народа. Закладывая в школе знания народно-
художественных традиций, закладывается фундамент национального мышления,
которое формирует основы культуры. Программа "Вокал", по которой я
работаю, продиктована острой необходимостью воспитания цельной, жизнеспособной,
творческой и нравственно здоровой личности, защиты и развития ее духовности.
В процессе обучения вокальному пению решаются следующие задачи:
Образовательные
-
обучение детей навыкам певческой и исполнительской традиции народов Татарстана ;
-обучение навыкам народного звукоподражания, приемам исполнения
(скольжение, спады, огласовки), освоение говора, диалекта коренных жителей
республики;
-обучение навыкам пения без сопровождения (пения «без заданного тона»);
-формирование умения перенимать песню от носителей традиций;
-развитие навыков интонирования в ладах народной музыки;
-обучение вокально-хоровой технике: певческому дыханию, опоре,
дикционным навыкам, художественной выразительности;
- формирование представлений о разнообразных жанрах народных песен, об
основных музыкально- фольклорных понятиях;
Развивающие
-развитие голоса и его регистров, диапазон, тембра;
-развитие слуха, музыкальной памяти и мышления;
-формирование эстетического вкуса, познавательного интереса;
Воспитательные
-формирование умения организовывать свой труд;
-формирование умения общаться, уступать, слушать других, понимать
интересы коллектива в стремлении к достижению общих целей;
-воспитание чувства принадлежности к народу, его истории и культуре;
-формирование гуманистических нравственных норм жизни и поведения;
-воспитание толерантности.
Учебное занятие я провожу по
следующей схеме:
-распевка;
-показ и разучивание нового
музыкального материала;
-закрепление пройденного;
-слушание музыки и анализ
прослушанного;
-теоретические сведения;
-повторение.
Существуют и другие формы
проведения занятий.
Щуров В.М., преподаватель
Московской государственной консерватории говорил: «На Руси, в результате
постоянного и активного пения к 15-16 годам, молодые люди, обладавшие хорошими
музыкальными данными, полностью осваивали музыкальный материал своего села. Не
менее 300-500 песен, многие из которых имели развитые напевы и развернутые
тексты. Они запоминались с юных лет и на всю жизнь».
Передавая певческий опыт из поколения в поколение, мастера традиционной
культуры бережно сохраняли приемы и способы исполнения народных песен.
Следует констатировать, что в настоящее время совершился полный разрыв
между певческими, народными традициями и современной поп-музыкой, оказывающей
тлетворное и развращающее влияние на духовно-нравственное состояние подрастающего
поколения. Истинным бедствием следует считать бесконечный поток рок-музыки ,
тотально заполнивший ТВ, радио, другие СМИ, несущий в себе огромную силу
разрушения веками устоявшихся человеческих ценностей, связанных идеями добра и
зла. Подобное отчуждение от подлинной духовной культуры и национальных корней
привело к кризису общественного сознания, выразившемуся в крайне
неблагоприятной атмосфере, сложившейся в современном обществе. Особенно сложная
ситуация возникла в детской и подростковой среде. Поэтому назрела
необходимость строить массовое музыкальное воспитание, в гораздо большей
степени опираясь на традиции национальной культуры. Одной из них является
формирование личности ребёнка через среду, создающую условия для восприятия искусства.
В связи с этим обучение музыке следует вести в контексте национальных традиций,
постепенно расширяя проблематику и тематику учебного процесса. Приобщение к
национальному музыкальному наследию помогает сформировать в детях чувство
национального самосознания, причастности к своему народу.
Подчеркну, что фольклор всегда естественным образом входил в
народную педагогику. С его помощью в доступной форме передавались от поколения
к
поколению эстетические, нравственные, трудовые идеалы, понятия об
окружающем мире. Участие детей в календарных праздниках своего рода освоение
жизненного опыта, школа восприятия традиций: "Широкая Масленица",
"Навруз", "Пришла Коляда".
Отмечу, что народное песнетворчество включает целый спектр
сопутствующих, но крайне важных для становления личности и её нравственного
развития моментов: формирование критериев прекрасного и безобразного;
определение норм общения как в процессе совместной деятельности, так и в
обычной повседневной жизни; обучение детей гибкости и ответственности сосуществования,
при сохранении личного достоинства, интеллигентности и доброжелательности.
Широкое использование фольклора в процессе обучения музыке способствует
развитию эмоциональной отзывчивости, так как элементы игры, танца, драматизации
, присущие народной песне, в значительной мере помогают этому.
Музыкальное воспитание в контексте национальных традиций делает
возможным наиболее полное раскрытие всех внутренних психологических качеств
учащегося (мышление, воображение, память, воля); развитие эмоционально-чувственной
сферы психики (тонкости, чуткости, умения через музыку познавать глубину
душевных переживаний в себе и других людях ) и, что особенно важно - постоянную
и необходимую возможность самореализации, создания духовных ценностей, пусть
ещё на детском уровне. Это уже полноценное творчество, которое ведёт к развитию
самосознания, чувства собственного достоинства, ощущения собственной значимости
и взаимопонимания с другими людьми. Без этих качеств нельзя себе представить
полноценную личность.
Воспитать человека, мыслящего творчески и самостоятельного, сложная
и очень актуальная сегодня проблема. В современных условиях на начальной стадии
обучения важно предоставить ребёнку возможность полностью раскрыть свои задатки
и развить творческие способности, воспитать у детей
качества, необходимые для того, чтобы в разных видах деятельности они
могли успешно действовать и как исполнители, и как творцы.
Сложившаяся за последнее десятилетие общественная ситуация требует
выработки педагогической стратегии, способствующей воспитанию подрастающего
поколения, готового принять эстафету отечественных традиций, хранить и
приумножать то великое духовно-нравственное наследие, которое « таит в себе
драгоценная ноша национальной культуры»
(А. Блок ).
Прекрасным дополнением к
вышеизложенному является изучение местных народных традиций через общение со
старшим поколением учащихся (родителями, бабушками, дедушками). Методика
работы с детским вокальным коллективом на первый взгляд проста, лучший
принцип здесь - «Делай как я!», руководитель должен быть не только педагогом –
вокалистом, но и хорошим организатором, человеком находчивым, инициативным. Эти
качества особенно необходимы в формировании вокально-певческого коллектива, важное
значение приобретает использование национально-регионального компонента в
содержании современного урока вокала в ДШИ.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.