Дуб – живой символ Чувашии

Федотова Людмила Аркадьевна,

учитель культура родного края МБОУ «Средняя

общеобразовательная школа №60» г. Чебоксары

Чувашской Республики

Дуб – живой символ Чувашии

         Моя малая Родина – Республика Чувашия. Чувашский край издавна славился своими священными и заповедными дубравами. Дуб юман –  дерево не только с крепкой древесиной, но и редчайший долгожитель, он растет VIII-X веков. Дуб для чувашей – дерево особенное, символ верховного божества Турă.

          В традиционных представлениях чувашского народа дуб олицетворяет мужское начало. По мнению наших предков, дуб – атте – мой отец. В чувашских народных песнях образ дуба является выразителем родового предка по мужской линии ‒ отца, деда, прадеда: «Я подошел к стоящему в поле старому дубу,

          Думая, что это мой батюшка,

          Но он не сказал мне: «Подойди, дитятко».

          Душа моя опечалилась, я заплакал.

          Я подошел к стоящему в поле молодому дубу,

          Думая, что это мой старший брат,

          Но он не сказал мне: «Подойди, братишка»... (чувашская народная песня).

          В культуре чувашей дуб – традиционный символ мужественности, крепости, силы духа. Он олицетворяет отчий  дом, родину: Чăваш чунĕ юман хăвăлĕнче «Дух чувашского народа обитает в дупле дуба»; Юман ‒ авалхи чăвашсен йăх палли «Дуб ‒ родовой знак древних чувашей» (чувашские пословицы). Когда чуваш отправлялся в поход, он обходил вековой дуб, чтобы всегда помнить родину и возвратиться счастливо.

          В религии чувашей дуб представлялся в образе Мирового Древа. Древние чуваши поклонялись дубу, обращались к нему с сокровенными просьбами и приносили ему жертву. «Ырă уйăх-хěвел, çěр-шыв, юман-йывăç, пурте çырлахăр!» (Из молитвы).

Чуваши часто называли своих мальчиков именем Юман, особенно когда предыдущие дети умирали. Называя так сына, они выражали желание иметь крепкого и здорового наследника. В «Словаре чувашского языка» Н.И.Ашмарина зафиксированы личные языческие имена Юманкка, Юманкки, Юмантей, в сказках встречается Юман-паттăр (Дуб-богатырь). Среди чувашских фамилий есть фамилия Юманов. Чуваши до сих пор крепкого, здорового и сильного человека отождествляют именно с дубом.

Умерших людей чуваши в прошлом хоронили в дубовых колодках, получаемых путем раскалывания дерева пополам и выдалбливания сердцевины. После смерти на могилах мужчин ставили необычный памятник – дубовый столб юпа в рост человека. В Чувашии до сих пор сохранилась традиция ставить на могилах дубовые кресты.

          Дубовая древесина – превосходный строительный материал. Дуб в настоящее время используется в строительстве домов и хозяйственных  построек. При строительстве дома дуб шёл под основу, фундамент, так как он устойчив к влаге.  Там, где сосна или клен не простоят и года, дуб выдержит десятилетия. Поэтому самыми надежными опорами считались дубовые, самым лучшим настилом тоже был дубовый. Из дуба делали  строительные инструменты, домашнюю мебель: столы, стулья, кровати, шкафы. Мебель из дуба была долговечной. Древесина дуба не имеет запаха, поэтому наши предки делали дубовые бочки для хранения продуктов. Листья дуба использовали при солении, квашении овощей. 

Древесина дуба  прочная, крепкая, плотная, твердая и тяжелая, поэтому она шла на подводные и сухопутные постройки.  С чувашским дубом связаны несколько важных исторических моментов. Многие указы Петра I имели прямое отношение к дубравам чувашского края. Чувашские дубы внесли весомый вклад в укрепление Российского государства: дуб использовался для российского флота. Из могучих чувашских дубов по указу Петра I было построено не одно быстроходное судно. Также чувашский дуб шёл на градостроение, возведение и укрепление крепостей от Санкт-Петербурга до Азовского моря. Из синодика Чебоксарского Троицкого монастыря узнаём, что в 1767 г. императрица Екатерина II, будучи в Чебоксарах, лично осматривала дубовые рощи.

  Для крашения нитей, ткани наши предки использовали различные растения и их части: кору, листья, ягоды, шишки, корни. Цвета получались насыщенные, они долго не выгорали. Из коры дуба получали чёрный и коричневый цвета. Из шишек юман çăпанě, прикрепленных к нижней стороне листьев, делали чернила. Ветки дуба связывали в веники, которыми пользовались в банях. Желудями дуба кормили домашний скот.

          В качестве лекарственного сырья дуб широко использовался и до сих пор используется в народной медицине. В коре содержатся кислоты, смолы, пектин, сахар. В желудях – белковые и дубильные вещества, крахмал, жирное масло, сахар. Теплый настой измельченных желудей на красном вине в виде компрессов используют для лечения грыжи, а водные отвары народные лекари рекомендуют при ожогах, кожных сыпях, чрезмерной потливости ног. Кроме того, из желудей готовят питательный кофейный напиток, который употребляют с молоком и сахаром.

Дуб «Старейшина чувашских дубов» – самый крупный дуб в Чувашской Республике, произрастает он в Ильинском лесничестве Моргаушского района, в 9 км северо-восточнее посёлка Большой Сундырь, в 100 м западнее деревни Ильинка. Дуб является памятником природы регионального значения (1981), ценным природным объектом, имеющим культурно-историческое и научное значение. Дуб был «открыт» 29 июня 1966 года. В 2012 году он вошёл в Реестр старовозрастных деревьев России. Огромный вклад в дело восстановления дубрав внес известный российский лесовод-учёный Б.И. Гузовский, работавший с 1889 по 1913 гг. лесничим Ильинского лесничества.

В Чебоксарском районе на поляне Ясна тоже растет дуб Киреметь – седьмое чудо Чувашии. Здесь до революции росла священная дубрава, было много родников. Высохли родники, как только вырубили священную дубраву в годы революции. Травники называют его Дубом-энергетом, космоэнергеты – открытым космическим порталом, знахари – священным Дубом, наши предки – Киреметем. До сих пор к дубу приходят люди и загадывают желания. Говорят, что желания сбываются.

Дуб изображен на гербе и флаге Чувашии. «Древом жизни» называют это дерево чуваши. Дуб – символ надежности, выносливости, защиты, долговечности, мужества. Он славен своими мощными корнями и обширной раскидистой кроной, что говорит о славной многовековой истории нашего края. Большой старый коренастый дуб изображен и на гербе г. Цивильска.

         В настоящее время дуб незаменим. Он легко переносит загрязнение воздуха газами, очищает воздух от пыли и копоти. Летом в жару дуб с его густой кроной дает много тени. В любое время года дуб прекрасен и дарит нам свою красоту. Весной и летом восхищаемся красивой формы листьями, зимой любуемся заснеженными ветками.

Человек научился всесторонне применять дуб – универсальный клад, приготовленный самой природой. Люди с древних времен пользуются чудесными свойствами дуба. Дуб  обогревал, оберегал, кормил, лечил, давал сырье для изготовления домашней утвари, строительный материал. Таким образом, дуб имел большое значение в жизни древних чувашей.

Значительное место дуб занимает и в чувашском фольклоре: сложено много песен, легенд, стихов и сказок.  С ним связано множество примет, поверий и обрядов.

В томе IV «Словаря чувашского языка» Н.И.Ашмарина зафиксированы Юман варри, название оврага; Юманлăх, название леса; Юман-кĕпер, название поля; Юман-касси, Юманлăх, Юмансар, Юмансар-касси, названия селений. В настоящее время на  территории Чувашской Республики  встречаются д. Юманай, с. Юманай, д. Юманзары, с. Юманлыхи, д. Дубовка, пос. Дубовка, пос. Дубовский, названия которых в переводе с чувашского и марийского языков означают «дубрава».

          В Чувашии почитали дуб как дерево-отец,  дарующий своим детям все необходимое для жизни. Могучий дуб символизирует долголетие, великолепие и мощь, плодородие, жизненную силу, твердость духа, покровительство и прибежище, священное место, прообраз отца. И сегодня дуб остается символом мужества и стойкости. Дуб – живой  символ моей малой Родины!

Использованная литература, ресурсы сети Интернет

Аллея России. Дуб черешчатый // http://ruspriroda.ru/tree/310

Ашмарин Н.И. Словарь чувашского языка. Т. IV. – Чебоксары, 1994.

Енькка Е. Родной край. Учебное пособие для 6-7 классов. – Чебоксары, 2004.

К нему не зарастет народная тропа // http://www.grani21.ru/pub/k-nemu-ne-zarastet-narodnaja-tropa

Народная религия чувашей // http://www.cheb.ru/history/glava01b.htm

Старейшина чувашских дубов // http://holiday-trips.ru/page/starejshina-chuvashskih-dubov

Старейшина чувашских дубов // http://komanda-k.ru/%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F/%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%88%D0%B8%D0%BD%D0%B0-%D1%87%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%88%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85-%D0%B4%D1%83%D0%B1%D0%BE%D0%B2

Чувашская Республика. Карта автодорог и населенных пунктов с координатной сеткой. – Чебоксары, 2014.

Чувашские пословицы, поговорки и загадки. – Чебоксары, 2004.

Чувашские язычники // http://aldanov.livejournal.com/566548.html

Чувашский дуб // http://unmodern-person.livejournal.com/173501.html

Чувашский дуб // http://statesymbol.ru/russymbols/regions/20050418/39594773.html

Краткое описание документа:

Чувашский край издавна славился своими священными и заповедными дубравами. Дуб (юман) – дерево не только с крепкой древесиной, но и редчайший долгожитель. Дуб для чувашей – дерево особенное, символ верховного божества Турă.

В культуре чувашей дуб – традиционный символ мужественности, крепости, силы духа.

Человек научился всесторонне применять дуб – универсальный клад, приготовленный самой природой. Люди с древних времен пользуются чудесными свойствами дуба. Дуб обогревал, оберегал, кормил, лечил, давал сырье для изготовления домашней утвари, строительный материал.