Свое выступление мне хотелось бы
начать со старой индейской притчи.
Когда-то давно старый индеец открыл
своему внуку одну истину. В каждом человеке идет борьба, очень похожая на
борьбу двух волков. Один волк представляет зло - зависть, ревность, сожаление,
эгоизм, амбиции, ложь... Другой волк представляет добро - мир, любовь, надежду,
истину, доброту, верность... Маленький индеец, тронутый до глубины души словами
деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил: «А какой волк в конце
побеждает?» Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил: «Всегда побеждает
тот волк, которого ты кормишь»...
Мы делаем добро или зло, потому что считаем, что нужно сделать так,
а не иначе. Из нашего ума, из нашего сердца происходит эта мотивация,
и когда мы воспитываем свое сердце, свой ум, когда мы формируем
нравственную основу своего собственного мировоззрения, мы закладываем
чрезвычайно важное измерение, в том числе в наши отношения
с окружающими людьми. А это означает, что без нравственной основы не может
существовать человеческое общество.
Самое могучее и красивое дерево обязательно было когда-то тоненьким и
хрупким. Но на его срезе ранний возраст навсегда отмечен первым тонким колечком
- это стержень всего ствола. Детство - это сердцевинная часть каждой жизни. А
если эта сердцевина больная, гнилая – не сможет вырасти здоровое сильное
дерево. Поэтому всё, что впитывает ребёнок в себя в детские годы очень важно. Важно
напитать сердце ребенка из чистого родника нашей культуры, важно воспитать его
сердце.
Сегодня
духовно-нравственное развитие и воспитание учащихся являются первостепенной
задачей современной образовательной системы и представляют собой важный
компонент социального заказа для образования. На школу обществом возлагается ответственная
миссия - воспитать достойного гражданина своей страны: высоконравственного,
творческого, компетентного гражданина России, принимающего судьбу Отечества как
свою личную, осознающего ответственность за настоящее и будущее своей страны,
укоренённого в духовных и культурных традициях многонационального народа
Российской Федерации.
Четыре аспекта
актуальности проблемы:
- подготовка широко образованных, высоконравственных людей
- множество источников сильного воздействия как позитивного, так и
негативного характера
- само по себе образование не гарантирует высокого уровня
духовно-нравственной воспитанности
- вооружение нравственными знаниями важно потому, что они не
только информируют учащихся о нормах поведения в современном обществе, но и
дают представления о последствиях нарушения норм.
Как сделать так,
чтобы педагогические усилия достигали своей цели и привели к развитию личности?
Традиционные
подходы к нравственному образованию школьников выстраивались на передаче
готового нравственного опыта. Назрела необходимость
пересмотра основ духовно-нравственного воспитания. Сегодня перед
учителями стоит проблема обогащения нравственного опыта учащихся.
Духовно-нравственное воспитание
школьника происходит главным образом и прежде всего в процессе обучения через содержание программного материала, организацию урока и
огромное значение имеет личность самого учителя.
Личность учителя
Ведущая
роль в этом принадлежит педагогу, перед которым стоит задача формирования целостной организации
образовательно-воспитательного пространства, направленного на создание условий
для наполнения внутреннего мира ребенка ценностным содержанием.
Притча. Главное — знать, куда ударить
Однажды на одной из английских фабрик вышел из строя паровой генератор.
Каких только специалистов не приглашал фабрикант, но никто не смог его
починить. И вот однажды пришел незнакомый человек и сказал, что может починить
генератор. Фабрикант удивился, но решил дать мастеру шанс.
Аккуратно и методично тот начал простукивать различные участки машины,
внимательно прислушиваясь к звукам, которые издавала металлическая поверхность.
За десять минут он простучал датчики давления, термостаты, подшипники и
соединения, где, как он предполагал, находится повреждение. Затем он подошёл к
одному из коленчатых соединений и нанёс несильный удар молотком. Эффект был
мгновенным. Что-то сдвинулось, и паровой генератор заработал.
Фабрикант долго благодарил мастера и попросил его прислать счет, где были бы
расписаны все виды работ. Вот что было написано в счете:
За десять минут простукивания — 1 фунт.
За знание того, куда нужно ударить — 9999 фунтов. Итого: 10000 фунтов.
Мораль? Профессионализм — это не умение ударить, а умение
ударить именно туда, куда нужно.
Для поворота ребенка к духовности учитель сам должен стать
носителем высших духовных ценностей. Первый шаг на этом пути - понимание
недостаточности своего культурного кругозора. Следующим шагом должна стать
попытка изменить свой внутренний мир, наполнив его новым содержанием.
Необходимо дать толчок личностному саморазвитию. Каждый ребёнок вправе выбирать краски и
кисти в созидании своей судьбы. Но ему нельзя позволить «хватать» первое
попавшееся. Он должен увидеть всё. Задача педагога: направить ребёнка к краскам
и кистям – Доброго, Вечного, Прекрасного, а какие оттенки им будут выбраны –
решать только ему.
Роль учителя в деле духовно-нравственного воспитания
базируется на следующих педагогических формулах:
1.Учитель= преподаватель+ воспитатель. Роль
преподавателя сводится к просвещению истинными знаниями, умениями и навыками,
а роль воспитателя, как развитие в учениках духовно-нравственных качеств.
Закон «Об образовании» называет «образование
целенаправленным процессом воспитания и обучения»
2.Любите то, что преподаете и любите тех,кому
вы преподаете (формула В.О Ключевского).
3.Посредственный учитель излагает, хороший –
объясняет, выдающийся учитель - показывает, великий учитель - вдохновляет
(формула Уорда).
4.То, что ты делаешь сейчас, завтра получишь
как результат (формула А.В.Елисова: «Нравственным нужно быть самому и в
настоящий момент»)
5.Педагогика-это наука о том, как ребенку стать
человеком (формула Януша Корчака)
Родители искали для сына хорошую школу и учителя и, наконец, они
выбрали для сына лучшего учителя.
Утром дед повел внука в школу. Когда дед и внук вошли во двор, их
окружили дети.
- Какой смешной старик, - засмеялся один мальчик.
- Эй, маленький толстяк, - скорчил рожицу другой.
Дети кричали и скакали вокруг деда и внука. Тут учитель позвонил в
колокольчик, объявляя начало урока, и дети убежали.
Дедушка решительно взял внука за руку и вышел на улицу.
- Я, что не пойду в школу? – спросил мальчик.
- Пойдешь, но не в эту, - сердито ответил дед. - Я сам найду тебе
школу.
Дед отвел внука в свой дом, поручил его заботам бабушки, а сам пошёл
искать лучшего учителя.
Увидев какую-нибудь школу, дед заходил во двор и ждал, когда учитель
отпустит детей на перемену.
В некоторых школах дети не обращали на старика внимания, в других -
дразнили его. Дед молча поворачивался и уходил. Наконец он вошёл в крохотный
дворик маленькой школы и устало прислонился к ограде. Зазвенел звонок, и дети
высыпали во двор.
- Дедушка, вам плохо, принести воды? - послышался голосок.
- У нас во дворе есть скамейка, садитесь, пожалуйста, - предложил один
мальчик.
- Хотите, я позову учителя? - спросил другой ребёнок.
Вскоре во двор вышел молодой учитель.
Дед поздоровался и сказал:
- Наконец я нашёл лучшую школу для моего внука.
- Вы ошибаетесь, дедушка, наша школа не лучшая. Она маленькая и тесная.
Старик не стал спорить. Он обо всем договорился с учителем и ушёл.
Вечером мама мальчика спросили деда:
- Отец, вы неграмотны. Почему вы думаете, что нашли лучшего учителя?
- По ученикам узнают учителей, - ответил дед.
Как Вы думаете, когда родители нашли лучшего учителя, чем они
руководствовались? А дед, выбирая школу, на что смотрел? Согласны ли Вы с утверждением
«по ученикам узнают учеников»?
Организация урока.
Притча
Я просил у Бога забрать мою гордыню, и Бог ответил
мне:
— Нет! Гордыню не забирают, от неё отказываются.
Я просил у Бога даровать мне терпение, и Бог ответил:
— Нет! Терпение не дают, а приобретают в испытаниях.
Я просил у Бога даровать мне счастье, и Бог сказал:
Нет! Даётся благословение, и только от тебя зависит,
будешь ты счастлив или нет.
Я просил Бога уберечь меня от боли, и Бог сказал:
— Нет! Страдания помогают вспомнить Бога и
приблизиться к Нему.
Я просил сил, и Бог послал мне испытания, чтобы
закалить меня.
Я просил мудрости, и Бог послал мне проблемы, чтобы я
научился решать их.
Я попросил у Бога, чтобы научил меня любить людей так
же, как Он Сам любит меня.
— Теперь ты понял, о чём надо просить, — ответил Бог и
послал ко мне людей, нуждающихся в моей помощи.
Я не получил ничего из того, что хотел, но получил
всё, что мне было нужно!
Выполнил ли Бог просьбы человека? Каков был замысел Бога о человеке
Системно
деятельностный подход
В деятельности
формируются нравственные качества, а возникающие отношения могут влиять на
изменение целей и мотивов деятельности, что в свою очередь влияет на усвоение
нравственных норм и ценностей организаций. Деятельность человека выступает и
как критерий его нравственного развития.
Чтобы
увидеть ребенка в процессе образования, его надо открыть, повернуть к себе,
включить в деятельность, в процессе которой у учащихся работают одновременно
разум, сердце и воля. На каждом уроке соблюдается правило трёх «У»: удивление,
увлечение, успех.
1.
Организация образовательного процесса.
Здесь
важны:
– новизна, практическая значимость
подаваемого материала;
– четкое структурирование;
– логичное, яркое, контрастное
выступление;
– ритмичное чередование видов
деятельности;
– опора на возрастные, половые и
индивидуальные потребности.
2.
Использование нетрадиционных форм обучения: соревнования, экскурсии,
путешествия, спектакли, использование разных средств искусства, игры, выпуск
газет, коллективных работ, другие.
3.
Проблемные ситуации.
Противоречивость
материала дает эффект удивления и желание разобраться в проблеме. Это связано с
врожденным стремлением личности к гармонии.
4.
Культура общения: гуманное отношение, доверие к ученикам, разнообразие
деятельности и полнокровная жизнь в классе.
5.
Чувство юмора.
6.
Ситуация успеха.
Ситуация
успеха – эффективный стимул познавательной деятельности. Для стимулирования
нужна более высокая оценка, которая приводит детей к противоречию –
«действительно ли я такой». Правильный выход из данного противоречия зависит от
мастерства педагога и знания детской психологии.
Мотивация
создает благоприятные условия для самореализации личности в условиях
современного образования.
.
Содержание предметное
Колоссальные потенциальные
возможности для нравственного влияния на школьников имеет учебный материал,
особенно по литературе и истории, искусству. В нём содержится большое
количество морально-этических суждений. На уроках преподаватель напрямую
выводит учеников на осмысление отношений к человеку и обществу. Теперь воздействуем на
эмоциональную сферу.
Принципиально
значимым является способ воздействия на личность ребенка посредством
художественных произведений.
Один из приемов – непосредственно
эмоциональное вслушивание – требует специального внимания учителя и специальной
организации (использование литературно-музыкальных композиций с широким
включением изобразительного ряда – репродукции картин, слайдов.) Главная задача
– создание определенной эмоционально-эстетической атмосферы средствами разных
видов искусства, «погружение» детей в эту атмосферу, глубокое сопереживание,
созерцание. Подготовка и проведение таких уроков требует широкого
сотрудничества самих детей. Такие уроки должны оставлять у детей ощущение
праздника, поэтому случаться не слишком часто
Одним
из показателей эффективности системы воспитания должно быть нравственное
развитие ребенка, существенные изменения в его духовно-нравственном мире. Эти
факторы проявляются в устойчивости нравственного поведения детей в обычных и
осложненных ситуациях, в относительной независимости поведения от внешнего
контроля со стороны взрослых, в умении предвидеть нравственные последствия
своих поступков, в появлении внутреннего контроля – совести, осознания
моральной стороны поступков и самого себя как носителя нравственности.
Однажды ученики спросили Учителя, какова его основная задача.
Мудрец, улыбнувшись, сказал: «Завтра вы узнаете об этом».
На следующий день ученики собирались провести некоторое время у
подножья горы. Ранним утром отправились они в путь. К обеду, уставшие и
проголодавшиеся, добрались они до живописного пригорка и, остановившись на
привал, решили пообедать рисом и солеными овощами, которые захватил с собой
Учитель. Следует заметить, что овощи мудрец посолил весьма щедро, а потому
спустя какое-то время ученикам захотелось пить. Но, как нарочно, оказалось, что
вся вода, которую они захватили с собой, уже закончилась. Тогда ученики стали
осматривать окрестность в поисках пресного источника воды. Так и не найдя его,
вернулись обратно. Мудрец, подойдя к ним, произнес: «Источник, который вы
ищите, находится вон за тем холмом». Ученики радостно поспешили туда, и, утолив
жажду, вернулись к Учителю, принеся и для него воды.
Учитель отказался от воды, показывая на сосуд, стоявший у его
ног. «Но почему ты не дал нам сразу напиться, если у тебя была вода?» -
изумились ученики. Мудрец ответил: «Я выполнял свою задачу. Сначала я пробудил
в вас жажду, которая заставила вас заняться поисками источника, так же, как я
пробуждаю в вас жажду знаний. Когда вы отчаялись, я показал вам, в какой
стороне находится источник, тем самым, поддержав вас. Ну а, взяв с собой
побольше воды, я подал вам пример того, что желаемое может быть совсем рядом,
стоит лишь позаботиться об этом заблаговременно».
«Значит, главная задача Учителя в том, чтобы пробуждать жажду,
поддерживать и подавать правильный пример?» - спросили ученики. «Нет. Главная
моя задача воспитать в ученике человечность и доброту, - сказал Учитель и улыбнулся.
- И принесенная вами для меня вода подсказывает мне, что свою главную задачу я
пока что выполняю верно…».
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.