Эссе "Смысл жизни и образование"

СМЫСЛ ЖИЗНИ И ОБРАЗОВАНИЕ

Однажды мне на глаза попался интересный афоризм, правда, без   указания автора: «Если ты вдруг нашел смысл жизни, самое время проконсультироваться у психиатра». Он перекликался с высказыванием Зигмунда Фрейда: «Если человек начинает интересоваться смыслом жизни или ее ценностью, это значит, что он болен»[1]

«Интересно, - подумала я, - почему поиск смысла жизни – это  болезнь? Так считалось во все времена или только в современном мире?» Поэтому я и решила узнать, как  данный вопрос рассматривался на бытовом и научном уровне.

На бытовом, конечно, друзья и знакомые отвечали по-разному. Кто-то считал, что смысл жизни в семье, кто-то – в добрых делах, кто-то – в самом процессе жизни,  кто-то мыслил более глобально, считая, что смысл жизни в деятельности на благо общества.

 Какой-то одной точки зрения на данный вопрос не было. Однако все говорили, что с годами представления о смысле жизни меняются, но образование ставили на одно из первых мест. Смысл жизни и образование, по их мнению, взаимосвязаны.

Еще в Древнем мире философы пытались решить данную проблему.

Например, античные философы-гедонисты считали, что смысл жизни в удовольствиях, и надо жить ради удовольствий, образование роли не играет. Утилитаристы, даже современные, считают, что высшей ценностью жизни является какой-то определенный ощутимый результат и польза, извлеченные из любой вещи.

Если смотреть с точки зрения верующих, то все упирается в потусторонний мир, Высшее Начало. Мы здесь на Земле временные странники, основная жизнь там, в другом мире. Всё предопределено Богом, мы изменить ничего не можем. А там – кто-то может быть ближе к Богу или божественным законам, а для немногих может быть даже слиться с Богом. А путь к этому проходит через жертвенность, отречение от личных интересов, соблюдение божественных заповедей, ведение праведной и благочестивой жизни.

Интересна точка зрения экзистенциалистов. Они считали, что  человек задумывается о смысле жизни потому, что есть смерть. Зачем жить, если я все равно умру; и если мне суждено умереть, то, что я должен сделать в отпущенное мне время, чтобы моя жизнь что-то из себя представляла, была чем-то, была жизнью, а не пустотой или живой смертью? Что делать – вот суть всякого вопроса о смысле жизни. Человек в отличии от животного знает о собственной смерти. Неудивительно, что он непроизвольно и бессознательно пытается убежать от смерти. Активно, полноценно живет: ставит перед собой цели, к чему-то стремится, чего-то  избегает, радуется, печалится, негодует, надеется и постоянно что-то делает, борется и напрягается[2].

Человек, получая образование и используя свои знания, старается как бы отрицать смерть. То есть получается, что каждый человек стремится к нереальному, нерешаемому, неосуществимому, а значит жизнь абсурдна, бессмысленна, так как только на пороге смерти человек может сказать совсем немного о смысле бытия.

Меня привлекла и поразила теория и практика логотерапии, разработанная в ХХ веке австрийским психологом В.Франклом. Она ставит своей задачей помочь обрести людям, нуждающимся в этом, смысл жизни и тем самым излечить душу. Человек должен знать для чего, ради кого  он живет. Это позволяет человеку сохранить не только свою индивидуальность, но и совесть, достоинство в любых, даже очень тяжелых условиях. Так как отсутствие смысла жизни приводит часто к трагическому окончанию (психическим расстройствам, болезням, суициду, алкоголизму, наркомании и другим).

Виктор Франкл смог на практике посмотреть действие своей теории. Дело в том, что он выжил сам в тяжелейших условиях фашистского концлагеря Освенцима, помог нескольким десяткам таких же заключенных не просто уцелеть, но и сохранить человеческое достоинство. В живых оставались не сильные физически люди, а сильные духовно, те, кто не терял надежды и старался выжить ради любимого человека, любимого дела, родных и близких.

Человек – существо общественное, поэтому и смысл жизни может быть найден только при совпадении интересов общества и личности.

Смысл жизни каждого человека все-таки уникален, но существуют в мире определенные духовные и материальные ценности, которые и делают нашу жизнь осмысленной. Но каким бы мы не представляли смысл жизни на данном жизненном этапе, самое главное – это позиция, которую мы занимаем по отношению к судьбе. Если не можешь изменить ситуацию, измени отношение к ней. Это положение требует от человека определенных знаний, которые он может получить в процессе образования. На мой взгляд, уровень образования влияет на определение смысла жизни. Чем выше уровень образования, чем более широкое понимание смысла жизни. Образование открывает для человека двери не только в мир культуры, но и мир духовный. Формируется шкала ценностей, расширяется возможность реализовать себя в жизни.

Интересно высказывание индийского философа ХХ века Джидду Кришнамурти, который писал: «Так в чем же в конце концов заключается смысл жизни? Ради чего мы живем и за что боремся? Если мы получаем образование только ради того, чтобы выделиться из толпы, найти работу получше, стать более эффективными или повелевать другими людьми, тогда наша жизнь будет поверхностной и пройдет впустую…Мы можем быть высокообразованными людьми, но, если у нас нет единства мыслей и чувств, наша жизнь будет неполноценной, истерзанной многими страхами и противоречиями. И до тех пор, пока образование не сможет выработать у нас целостного представления о жизни, оно будет бессмысленным.»[3]

Индийский  философ говорил, что только правильное образование поможет приблизить нас к пониманию смысла жизни.

Есть вопросы, которые сильнее времени, к ним неприменимо понятие новизны, есть вопросы, которые ставит на всем своем протяжении жизнь. Именно к таким можно отнести вопрос о смысле жизни и его связи с образованием.

Еще Зигмунд Фрейд писал: «Вопрос о смысле человеческой жизни ставился бесчисленное количество раз; на этот вопрос никогда не было дано удовлетворительного ответа, и возможно, что таковой вообще заповедан…»[4]

 Как мы видим одного, точного ответа на вопрос о смысле жизни и образовании нет. Ответ может дать только сама жизнь. Вероятно,  и правда в воспаленном мозгу  больного человека и есть точный ответ, но здравомыслящий человек оставляет данную проблему открытой.

ЛИТЕРАТУРА

1.                         Гусев Д.А. Философия: Популярное учебное пособие.-2-е изд., М.: МПСИ,2003.- 304 с.

2.                         Душенко К.В. Большая книга афоризмов.- Изд-е 8-, исправленное.-М.:Изд-во Эксмо, 2006.- 1056 с.

3.                         Кришнамурти Джидду. Образование и смысл жизни [Электронный ресурс]/fil.wikireading.ru

4.                         Рубинштейн М.М. О смысле жизни. Труды по философии ценности, теории образования и университетскому вопросу: Том 1/Под ред.Н.С.Плотникова и К.В.Фараджева – М.: Издательский дом «Территория будущего», 2008.-480 с.

5.                         Франкл В. Человек в поисках смысла [Электронный ресурс]/www.koob.ru

6.                         Фрейд З. Неудовлетворенность культурой/lib.king.ru

Гараева О.А.,

преподаватель общественных дисциплин

ГБПОУ «ЧИТ» филиал вг.Гремячинске

---

[1] Душенко К.В. Большая книга афоризмов.-М.: Изд-во Эксмо, 2006. С.771

[2] Гусев Д.А. Философия: Популярное учебное пособие.-2-е изд., М.: МПСИ,2003.С.229-230

[3] Кришнамурти Джидду. Образование и смысл жизни/fil.wikireading.ru.С.3

[4] Фрейд З. Недовольство культурой [Электронный ресурс]/lib.king.ru