Исследовательская работа на тему: "Правда или авторский вымысел?"

Научно практическая конференция «Шаг в будущее»

Симпозиум № 4 «Литературоведение»

Российская федерация

Забайкальский край

Агинский район

Иринчинова Цэдэлма Александровна

Муниципальное общеобразовательное учреждение «Амитхашинская средняя общеобразовательная школа»

11 класс

Научный руководитель: Жамбалон Римма Цыдендамбаевна,

учитель русского языка и литературы

Муниципального общеобразовательного учреждения «Амитхашинская средняя общеобразовательная школа»

«Правда или авторский вымысел?»

(Действительны ли события, описанные в рассказе Ч.Цыдендамбаева

«Талын аадар»)

«Правда или авторский вымысел?

(Действительны ли события, описанные в рассказе Ч.Цыдендамбаева

 «Талын аадар»)

Иринчинова Цэдэлма Александровна

Муниципальное общеобразовательное учреждение «Амитхашинская средняя общеобразовательная школа»

11 класс

Аннотация

Цель исследования: найти достоверное подтверждение событий, описанных в рассказе Чимита Цыдендамбаева «Талын аадар» («Гроза в степи») в  письмах А.П.Чехова, в воспоминаниях близких, исторических документах.

Исходя из цели, мы поставили следующие задачи:

1. Изучить литературу по теме (письма А.П.Чехова к сестре, жене, брату, к друзьям), воспоминания близких,  исторические документы
2. Изучить историю создания рассказа «Талын аадар»;
3. Сопоставить информацию о днях проведенных А.П.Чеховым в наших краях;
4. Проанализировать полученную информацию.

Предмет исследования: факты, подтверждающие пребывание А. П. Чехова в наших краях.

Объект исследования: рассказ Ч.Цыдендамбаева «Талын аадар», очерк А.П.Чехова «Сахалин», письма писателя, исторические документы.

Вывод: в ходе проделанной работы мы собрали информацию о пребывании  А.П.Чехова в Сибири по дороге на остров Сахалин, перечитали рассказ Ч. Цыдендамбаева «Талын аадар»(«Гроза в степи») и сопоставив факты, описанные в рассказе с записями в дневниках А.П.Чехова, пришли к тому, что писатель мог находиться в тех местах и случай, рассказанный бурятским писателем мог иметь место в его биографии. Но документов, подтверждающих пребывание Чехова, именно в конкретной бурятской семье, мы не нашли.  

                                                «Правда или авторский вымысел?                     

(Действительны ли события, описанные в рассказе Ч.Цыдендамбаева

 «Талын аадар»)

Иринчинова Цэдэлма Александровна

Муниципальное общеобразовательное учреждение «Амитхашинская средняя общеобразовательная школа»

11 класс

План исследования

Проблема исследования

Имя  Антона Павловича Чехова известно в нашей стране, наверное, многим, кто когда-то учился в школе. Мы все знаем то, что это один из замечательных русских писателей 19 века. Произведения этого писателя учат нас добру, терпению, милосердию и чуткому, внимательному  отношению к человеку. Оказывается, Чехов не только любил писать, но он был замечательным врачом и даже путешественником. Самое интересное то, что он один из знаменитых русских писателей, кто побывал в наших краях, именно в нашем крае в 1890 году по дороге на остров Сахалин. Этот факт лег в основу сюжета рассказа бурятского писателя 20 века Ч. Цыдендамбаева «Талын аадар». Поэтому мы попробовали сопоставить   эти два события и найти подтверждение.

Практическая значимость исследовательской работы заключается в том, что результаты исследования могут быть использованы в изучении творчества А.П. Чехова и Ч.Ц. Цыдендамбаева в школе на уроках русской и бурятской литературы. 

      Гипотеза

Если мы сопоставим два факта и найдем документальное подтверждение  событий, описанных в рассказе Ч.Цыдендамбаева, то это правда, если не найдем, то это авторский вымысел.

      Методы исследования

- изучение и анализ литературы;

- сопоставление фактов;

«Правда или авторский вымысел?»

(Действительны ли события, описанные в рассказе Ч.Цыдендамбаева

«Талын аадар»)

Иринчинова Цэдэлма Александровна

Муниципальное общеобразовательное учреждение «Амитхашинская средняя общеобразовательная школа»

11 класс

Описание работы

1. Чехов- путешественник.

Антон Павлович Чехов - родился на юге России, в городе Таганроге. Город был основан царем Петром I  как южная столица империи, расположен на берегу Азовского моря, имел статус порто-франко. Через Средиземное и Черное  моря сюда заходили корабли из многих стран мира, на улицах Таганрога звучала итальянская и греческая речь. Конечно, это пробудило у юного Антоши  интерес к путешествиям. Местные газеты печатали иллюстрированные очерки об экзотических странах - Индии, Цейлоне, Японии, об Америке, о знаменитых путешественниках Д. Ливингстоне, Г. Стэнли, Г. Швейнфурте,  лейтенанте Камероне… Очень популярны были имена русского исследователя Азии Н.Пржевальского и этнографа Н.Миклухо-Маклая, несколько лет прожившего среди аборигенов островов Океании. Юный Чехов увлекался романами Жюля Верна, рекомендовал братьям в качестве обязательного чтения книгу И.Гончарова “ Фрегат Паллада” – увлекательное морское путешествие в Японию!

Приазовская степь с ее древними курганами и легендами о кладах способствовала пробуждению интереса  к природе. В детские годы Антон совершил дальние поездки в степь: научился стрелять, скакать на коне, изучил породы птиц и растений. Детские впечатления легли в основу повести “Степь”, где описано путешествие мальчика Егорушки с торговым обозом. Ночевки в степи, грозы, рыбалки, звездное небо, встречи с пастухами… Повесть принесла Чехову славу певца русской природы.

“Жажду странствий” Чехов утолял благодаря ежегодным поездкам по огромной России. Своеобразие Чехова-путешественника заключается в том, что он редко оформлял наблюдения в форме путевых очерков или дневников. Формой фиксации дорожных впечатлений явились письма, которые рассылались членам семьи, издателю А.Суворину, писателю А.Плещееву и другим доверенным адресатам. Письма содержат краткие, но емкие описания природы, типов людей, событий. Все это окрашено лиризмом и тонким

юмором. Вот типичное высказывание Чехова о тяге к путешествиям из письма 1892 года: ”Ужасно тянет меня неведомая сила на Кавказ или в Крым; вообще к морю <…> если я не понюхаю палубы, то возненавижу свою усадьбу”. Таким образом, письма Чехова- главный источник его впечатлений от поездок.

Список поездок Чехова:

- 1887 год: поездка из Москвы на родину, в Таганрог, где Чехов не был восемь лет.

Впечатления легли в основу повести “Степь” (1904г.).

-1888 год: путешествие на Украину, по гоголевским местам (Полтавская и Харьковская губернии), затем в Крым Феодосия и на Кавказ. Планировалась поездка по Закаспийской  дороге до Бухары и далее в Персию. Не состоялась из-за семейных обстоятельств его спутника. Впечатления использованы в повести “Дуэль”. В письмах – исключительно поэтичные описания природы Кавказа. “Я в Абхазии! Природа удивительная до бешенства и отчаяния. Все ново, сказочно, глупо и поэтично…. Если бы я пожил в Абхазии хоть месяц, то… написал бы с полсотни обольстительных сказок. Из каждого кустика, со всех теней и полутеней на горах, с моря и с неба глядят тысячи сюжетов”. Под влиянием грузинской поездки задумал сочинить с композитором П.Чайковским оперу “Бэла” по мотивам кавказского романа М.Лермонтова “Герой нашего времени”.

-1889 год: поездка на Украину и на южный берег Крыма, где Чехов знакомится с прибрежными городами и курортными поселками  Гурзуф, Ливадия, Алупка, Форос, Балаклава. В Ялте работает над повестью “Скучная история” и пьесой “Леший”, где присутствует значительный пласт впечатлений от Украины и Крыма.

-1890 год: кругосветное путешествие  из Москвы  в Сибирь и на остров Сахалин; оттуда южными морями через Суэцкий канал в Черное море и далее в Москву. Замысел – посетить Японию и Америку.

-1891 год: первая поездка в Западную Европу, Австрия, Италия, Франция в компании с издателем А.Сувориным, писателем Д.Мережковским и поэтессой З.Гиппиус. Особое внимание уделено историческим памятникам Италии: собор  св. Марка, дворец дожей, усыпальница Канавы в Венеции, Колизей, Капитолий, Ватикан в Риме.  Осмотрел развалины Помпеи, совершил восхождение к кратеру Везувия. После посещения Венеции писал брату: “Хочется здесь остаться навеки”. В Монте-Карло проиграл в рулетку 900 франков.

-1892 год: поездки в Воронежскую и Нижегородскую губернии России для оказания помощи  крестьянам, пострадавшим от голода.

-1894 год: поездка в Таганрог, в Крым, в Италию, Францию, Германию.

-1897-98 годы: зиму проводит на юге Франции, путешествует.

-1898 год: поездка в Крым, которая привела к поселению Чехова в Ялте по рекомендации врачей: туберкулез в открытой форме.

-1899 год: романтическое путешествие на северный Кавказ ради встречи с актрисой Ольгой Книппер, которая в 1901 году стала его женой.

-1900 год: поездка с писателем Максимом горьким и художником Виктором Васнецовым на Кавказ, в Грузию. Посетили Батуми, столицу Тифлис и древнюю столицу Мцхета, где осмотрели развалины древнего собора, воспетого М.Лермонтовым в романтической поэме “Мцыри”.

-1901 год: путешествие по Италии: Рим, Пиза, Флоренция.

-1901 год: свадебное путешествие с женой Ольгой Книппер, ведущей актрисой Московского Художественного театра, на пароходе по Волге и Каме в Уфимскую губернию. Лечение кумысом.

-1902 год: путешествие на Урал, в имение и на заводы Саввы Морозова, мецената и акционера Московского Художественного театра. Под влиянием Чехова Морозов ввел на своих заводах 8-часовой рабочий день. До этого работали по 12 часов.

-1904 год: поездка с женой в Германию, на курорт Баденвейлер. Здесь Чехов умер  15 июля 1904 года. Посмертное путешествие – через Берлин – Варшаву -  Петербург – в Москву, где обрел покой на Новодевичьем кладбище.

Благодаря многочисленным поездкам круг общения Чехова оказался чрезвычайно широк – начиная от знаменитого мариниста Ивана Айвазовского (Феодосия,1888) и кончая не менее знаменитой  аферисткой по прозвищу Сонька - золотая ручка (Сахалин,1890). Спутниками Чехова были священники, купцы, офицеры, каторжники, крестьяне, лавочники, моряки, религиозные паломники и просто люди, которых Чехов относил к разряду “перекати-поле”.  Отсюда, необычайно широкая палитра типов и характеров, описанных на страницах его произведений. К примеру, по Сибири Чехов путешествовал в компании молодых офицеров, забияк и спорщиков. Эти лица и разговоры ожили на страницах пьесы “Три сестры” в образе капитана Соленого, который терроризирует окружающих “солеными” шутками. Он готов пить водку, “настроенную на тараканах”. Сотрудникам Дома-музея А.П.Чехова удалось отыскать воспоминания об этом путешествии, написанные спутником Чехова поручиком И.Я.Шмидтом. Они вошли в очерк о чеховской Сибириаде.

2. Чехов в Сибири.

Сибирское путешествие и поездка по Сахалину – единственный случай, когда чеховские наблюдения были оформлены в очерки “По Сибири”.

 Очерки публиковались с продолжением в петербургской газете “Новое время”, от которой Чехов получил корреспондентский билет. Научно-публицистическая книга “Остров Сахалин” вышла отдельным изданием в Москве в 1895 году.

Письма и очерки “Из Сибири” содержат массу сведений о путешествии по бескрайним просторам огромного и почти неосвоенного края, где города с театром, музеем, с музыкой в городском саду, с хорошими гостиницами и кондитерскими, как Иркутск, большая редкость. Тысячи верст полного бездорожья: “От Томска до Красноярска отчаянная война с невылазною грязью; от Красноярска до Иркутска страшнейшая жара и пыль”. Зато на Байкале Чехов насладился необыкновенной прозрачностью крупнейшего на земле хранилища пресной воды: “…на глубоких местах дно за версту видно;<…> сам я видел такие глубины со скалами и горами, утонувшими в бирюзе, что мороз брал по коже”.

Путешествие к краю российской земли Чехов рассматривал как предприятие, родственное приключениям Одиссея. “Тут кончается Азия, - пишет Чехов. – Кажется, что тут конец света и дальше уже некуда плыть. Душой овладевает чувство, которое <…> испытывал Одиссей, когда плавал по незнакомому морю”. Любопытно отметить, что в молодые годы, публикуясь в изданиях << малой прессы>>, Антон Павлович Чехов частенько подписывался псевдонимом <<Улисс>>. Улисс- это и есть Одиссей.

 Предчувствие, что подобное путешествие может оказаться губительным, сбылось: Сахалин наградил Чехова смертельной болезнью легких.

Спутник Чехова – полное его имя Иван-Витольд Яковлевич Шмидт – родился в 1862 году (почти ровесник  писателя) в курляндской губернии в семье обер-офицера. Вероисповедания католического. Избрав военную карьеру, он учился сначала в Ярославской военной прогимназии, потом в Рижском пехотном юнкерском училище. Начал службу в 1879 году рядовым солдатом, в 1882 году получил первый офицерский чин, в 1888 году был произведен в поручики. Карьера Шмидта сложилась драматично: 4 апреля 1889 года он был осужден  Виленским военно-окружным судом “за нанесение ударов дежурному жандармскому унтер-офицеру и оскорбление его на словах”. И.Я.Шмидт был приговорен к содержанию на гауптвахте (три месяца) с ограничением некоторых прав и преимуществ по службе. 13 апреля 1890 года проштрафившийся поручик отбыл в Хабаровск, на новое место службы в 1-м  Восточносибирском   

линейном батальоне. Так судьба свела поручика с писателем, который добровольно расстался с московским уютом, интересным окружением ради паломничества на Сахалин – “место невыразимых страданий, на которое только бывает способен человек вольный и подневольный”.

Вернемся ,однако, к байкальским впечатлениям Чехова. Уже плывя по Амуру, Антон Павлович признался в письме к А.Н.Плещееву:“Нахожусь под впечатлением Забайкалья <…>. Вообще говоря, от Байкала начинается сибирская поэзия, до Байкала же была проза”. Описаниям байкальских красот посвящено несколько писем Чехова; несколько эпизодов приведено и в воспоминаниях Шмидта, и у нас есть возможность увидеть события под двойным углом зрения.

Окружающая красота отравлялась вынужденным бездействием, отсутствием пищи “население питается одной только черемшой. Нет ни мяса, ни рыбы” и, конечно же, спутниками: “Скука предвидится немилосердная; будь я один, это бы еще ничего, но со мною поручики и военный доктор, любящие поговорить и поспорить”.

Степень достоверности можно определить по деталям из писем и очерков Чехова, по иным документальным свидетельствам. На протяжении всего пути Антон Павлович делал краткие заметки и пометы в “Сибирском дорожнике”. Эта маленькая книжечка, издання в Томске в 1889 году третьим изданием, хранится ныне в ялтинском Доме-музее писателя. Она была необходимым пособием каждому путешественнику по Сибири: здесь имелись сведения о  расписании поездов и пароходов, о расстояниях между станциями, о стоимости проезда и т.д.  Начиная от станции Мысовая, в <<Дорожнике>> идут чернильные и карандашные пометы Антона Павловича с цифрами расходов на питание и проезд – судя по всему, это суммы долгов офицеров, промотавших деньги и повисших на шее сердобольного спутника. Кстати, поручик Миллер потом переслал свой долг на Сахалин.

На странице 12 под названием станции <<Казановская>> Антон Павлович нарисовал волнистую линию, напоминающую дорожные ухабы, а на следующей странице дал расшифровку: ”Бурятская скачка”. Что за этим кроется?

“Я забыл вам написать,- сообщал Чехов домой 23 июня с борта парохода “Ермак”,- что  в Забайкалье ямщикуют не русские, а буряты. <…> Лошади у них аспиды. Ни одна запряжка не обходилась без недоразумений. Бешенее пожарных лошадей. Пока пристяжную запрягают, у ней спутаны ноги, едва распутают, как тройка уж летит к черту, так что дух захватывает. Если лошадь не спутаешь, то во  время упряжки она брыкается,

долбит копытами по оглоблям, рвет сбрую и дает впечатление молодого черта, которого поймали за рога”.

В Забайкалье, где Антон Павлович встречался со ссыльным товарищем, стояла жара, и было пыльно. К Забайкалью же относится и чеховская помета “Бурятские скачки”. Станция Казановская расположена между Читой и Нерчинском. От Верхнеудинска до Читы, по сибирским меркам, рукой подать – 445 верст (расстояния даны по “Сибирскому дорожнику ”Чехова). Так что, если история с лошадью не выдумка, то она относится к июню 1890 года.

У самого Чехова нет ни малейшего намека  (кроме описания скачки) на подобный “подвиг”. Объяснить это умолчание, конечно, можно хотя бы тем, что Антон Павлович сознавал, какое впечатление это произведет на семью, беспокоившуюся за его здоровье больше самого писателя. Но подобные поступки, кажется, вполне в духе молодого Чехова. Например, во время перехода через Индийский океан на пароходе “Петербург” Антон Павлович испробовал весьма оригинальный способ купания. С кормы спускался канат, на полном ходу судна Чехов бросался с носа в воду и должен был ухватиться за канат. В воде он собственными глазами видел рыб-лоцманов и приближавшуюся акулу. Историю эту, однако, можно рассматривать и с позиций “фольклоризации” личности знаменитого писателя.

  Оценивая свою сибирскую эпопею, Чехов А.П. писал: « …. Я доволен и благодарю Бога, что он дал мне силу и возможность пуститься в это путешествие…. Многое я видел и многое пережил, и все чрезвычайно интересно и ново для меня не как для писателя, а просто как для человека, Енисей, тайга, станции, ямщики, дикая природа. Физические мучительства,  причиняемые дорожными неудобствами, наслаждения, получаемые от отдыха, - все, вместе взятое, так хорошо, что и описать не могу». Эта поездка, обогатив писателя впечатлениями, отразилась в его творчестве («Из Сибири», «Гусев», «Три сестры»). Еще большую память оставил сам Чехов в многочисленных городах и весях сибирских, в народной памяти.

     Эта память легла в основу рассказа бурятского писателя Чимита Цыдендамбаевича Цыдендамбаева «Талын аадар» («Гроза в степи») 1976г.  Спустя 86 лет писатель обращается к этой теме. Можно сделать вывод о том, что народная память хранила о Чехове и в период Советской власти. Автор передает трепетное отношение бабушки Норжимо к семейной реликвии, к числу которых относится книжечка, оставленная Чеховым Антоном Павловичем в бурятской семье. Предположительно рассказ был переведен на русский язык М. Степановым и вошел в сборник «Ливень в степи» в 1976

году. Но нам не удалось найти этот перевод, поэтому мы попытались перевести фрагмент рассказа, чтобы передать какое отношение сложилось к великому писателю.

……Норжимо хугшэн бурхан тээшэ ошожо, нэгэ хэдыхэн болоод бусахадаа, торгон пулаадта орёогоотой нимгэхэн ном асарба. Зоолэхэн хyхэ саарhан гадартай, олон жэлдэ хадагалагдажа, шарлашаhан ном байба. Хальhан дээрэнь, хуудаhануудтань yни  холын аадарта ороhонойнь хара эреэн сараа угалзатажа yзэгдэнэ. Хyнэй зyрхэн болоод, гар хyлэй араг яhануудай зурагай байhан дээрэhээ бодоходо, медицинскэ ном гэжэ мэдэбэб. Энэ номой бэшэгдэhэн хари хэлэ мэдэхэгyй байhандаа бyтyy халаглабаб.

      -Эндэ, буландань, ажаглажа хараа hаатнай, манай хyбyyе абарhан тэрэ докторой обог нэрэ байха. Эндэхэнэ, - гэжэ хyгшэн хургаараа номой хоёрдохи хуудаhанай буланда заагаад, бyрyyлхэн галтай лаампаяа намда бyри ойрохон болгобо.

      Би лаампа тээшэ тонгойн дyтэлбэб. Шарабтар хуудаhанай дээдэ буланда баларшаhан бyрyyл yзэгyyд, нээрэhээшье, байба.  Yзэгyyдынь ехэ бyдэхи, тэрэ yдэрэй аадарай уhанда угаагдаа юм гу, али уhабхи бэхээр бэшэгдэhэн байгаа юм гу? Лаампын галай саада талада барижа уншабаб. Тэндэ “А.Чехов” гэжэ бэшээтэй байгаа hэн.

      - Норжимо абгай, тиихэдэ танай Жалсан хyбyyе абарааша тэрэ доктортнай ородой агууехэ уран зохёолшо байhан байгаал даа. Тиихэдэ энээгyyр шэрyyлжэ,Сахалин ошоhон байгаа,- гэжэ дуугарбаб……

……Бабушка Норжимо подошла к шкафу, где хранились ее самые ценные вещи. Она очень дорожила этими предметами, в числе которых была старая потрепанная книжка. Историю появления этой книжки в ее семье рассказала мне бабушка. Как оказалось, книжка была пособием по медицине.  Я наклонился к лампе и увидел, что на самом деле на обложке старой поношенной книги были написаны слова «А.Чехов». Буквы были размыты, может быть, дождем или написаны бледными чернилами…….

-      Бабушка, Норжимо! Да, вашего сына спас и вылечил великий русский писатель, Антон Павлович Чехов - воскликнул я. 

-      В то время он ехал на остров Сахалин – сказал я.

-      Я знаю, много людей мне говорили об этом, - сказала бабушка, я видела его портрет и книги, которые он написал. На портрете он был изображен в хорошей одежде, в пенсне. А я его помню добрым, мягким человеком и в немного потрепанной одежде, с уставшим лицом……

Вывод: в ходе проделанной работы мы собрали информацию о пребывании  А.П.Чехова в Сибири по дороге на остров Сахалин, перечитали рассказ Ч. Цыдендамбаева «Талын аадар»(«Гроза в степи») и сопоставив факты, описанные в рассказе с записями в дневниках А.П.Чехова, пришли к тому, что писатель мог находиться в тех местах и случай, рассказанный бурятским писателем мог иметь место в его биографии. Но документов, подтверждающих пребывание Чехова, именно в конкретной бурятской семье, мы не нашли. Остается предположить, что случай, описанный в рассказе Ч. Цыдендамбаева, только авторский вымысел. Обращение бурятского писателя к этой теме и отражение ее в своем творчестве говорит о том, что Антон Павлович Чехов оставил неизгладимый след в памяти бурятского народа. Как это часто бывает с великими людьми, их личность и бытие приобретают черты легендарности, фольклорности; к  их именам прилипают, пристают, притягиваются всевозможные забавные и драматические истории, случаи, анекдоты. Имя большого человека «освещает их, дает энергию преодоления забвения. Меня восхитило то трепетное отношение к памяти А.П.Чехова, которое изображено в рассказе. Писатель, создавая образ врача, который вылечил бурятского мальчика, сумел передать те качества, которыми обладал Чехов, его природный такт, интеллигентность, скромность и готовность прийти на помощь к любому, кто нуждается в ней.

                                                                                                                                                 10

Список использованной литературы.

1.      Чехов А.П. ПССП в 30 тт.М.: Наука, 1974 – 83.

2.      Чехов М.П. Вокруг Чехова. Встречи и впечатления. М.: Моск.рабочий, 1964.

3.      Чудаков А.П. Антон Павлович Чехов. М.: Советский писатель, 1987.

4.      Шмидт И.Я. Из далекого прошлого// Наша газета. Ревель, 1927, 7,8 ноября. №166, 167.

5.      Шмит И.Я. Письмо А.П.Чехову от 25.09.1890г.

6.      Послужной список на И.Я.Шмидта от 31 октября 1899 года.

7.      Аттестационный список на И.Я.Шмидта от 5 октября 1903 года.

8.      Сибирский дорожник. Изд.3. Томск, 1889 с пометами А.П.Чехова хранится в фондах Дома-музея А.П.Чехова в Ялте.

9.      Цыдендамбаев Ч.Ц. Сборник рассказов. У-У. 1976г.

Интернет - ресурсы

1.      https://ru.wikipedia.org/wiki

 2. http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/6867

 3 http://www.google.ru/