Исследовательская работа по творчеству Евгения Маркина "Я открываю новое имя"

МБОУ Кирицкая СОШ

Исследовательская работа на районный конкурс

 «Слово доброе посеять…»

«Я открываю новое имя…»

Знакомый незнакомец.

(По творчеству Евгения Маркина)

Выполнил ученик 9 класса

 Дербенев  Даниил.

Домашний адрес: 

Рязанская область,

 Спасский район,

 с Сушки .,ул. Березовая

Руководитель

 Мещерякова Раиса Федоровна

2014 год

\Оглавление

\\. Введение

1. Формулировка темы.

2. Проблема.

3. Актуальность.

4. Определение предмета и объекта исследования.

5. Цель.

6. Задачи.

\\\. Основная часть  

7. Моё понимание поэзии

8. Особенности творческого пути поэта.

9. Анализ стихотворений автора

IV. Заключение.

 \/ Вывод

V!. Список используемой литературы

VI!. Приложения

Фотографии

Введение

  Евгения Маркина называют вторым по значимости после Есенина «рязанским классиком» в русской поэзии XX века.

В своей работе я попробую ответить на вопросы:

§   Каковы истоки творчества Маркина?

§   Что им написано и о чём? Каковы основные темы его творчества?

§   Каким писателем и человеком он является?

    Изучая сборники его стихотворений, материал энциклопедий, воспоминания людей, знавших его, я понял, что это неординарная личность , человек с нелегкой и интересной судьбой. Я открыл для себя это имя и хочу рассказать о нем другим.

 Мне хотелось бы вызвать интерес к его творчеству, помочь более вдумчиво и с любовью вслушиваться, вчитываться, а, может быть, стать собеседником.

1. Формулировка темы.

Тема  моей исследовательской работы: ««Я открываю новое имя…».Знакомый (его называют вторым «рязанским классиком»)  незнакомец (для меня)

2. Выявление проблемы.

  Так как я мало знаю о своих земляках, поэтах и писателях рязанского края, и в школьной программе по литературе их творчеству уделено мало внимания, поэтому  я решил начать знакомство с ними  с исследования жизни и творчества поэта Евгения Маркина.

3. Актуальность.

     Актуальность данной проблемы состоит в том, что изучение жизни и творчества местных писателей, поэтов  помогут лучше понять рязанскую культуру, узнать мировоззрение рязанского народа, способствовать развитию грамотности и культуры в обществе .

4. Определение предмета и объекта исследования.

Объектом исследования является творческий путь писателя. Предметом – поэзия писателя.

5. Цель моей работы – исследовать творческий путь поэта – земляка Евгения Маркина, так как считаю, что поэзия – это наше бесценное достояние, это то, чем может гордиться наш народ .

7. Задачи.

1. Изучить теоретические сведения о месте поэзии в нашей жизни.

2. Познакомиться с основной тематикой стихов автора, с его жизненной позицией.

3. Вызвать интерес к личности поэта – земляка, вовлечь одноклассников в размышление.

 4. Подобрать материал по теме и связано излагать мысли .

5. Приобрести умение исследовательской деятельности.

      Основная часть

                              Е.Маркин:  творчество и судьба.

    Интересна судьба Евгения Маркина — второго по значимости после Есенина «рязанского классика» в русской поэзии XX века, но , к сожалению, мало кто из земляков может рассказать что-либо о творчестве этого человека. Для меня это имя  тоже новое. И я поставил перед собой цель – узнать о нём как можно больше.   

    Его незаурядная биография - уже готовый сюжет, уже роман, со­чиненный жизнью. В его судьбе было все, творческие взлеты и озарения, шумная слава, раннее признание его таланта, триумф в столице— и годы скитаний и тяжких невзгод, опала и немилость властей, предательство и отверженность. Верность малой родине, отпустившей его когда-то в большой мир и на исходе трагически краткого пути принявшей его вновь для вечного покоя. А за всем этим — большая, пронесенная сквозь всю жизнь любовь, в которой переплелись воедино его счастье и боль. Но такова, наверное, природа поэтического творчества: ве­ликие стихи рождаются только тогда, когда они выстраданы болью души, кровью сердца. Единственное, что противопоказано настоящему поэту, — тяга к обывательскому благополучию.

Евгений Маркин интуитивно ощущал это всегда. Не слу­чайно символом единственно достойного человека существова­ния является у него дорога:

Лишь ветер да всполохи розовые,

да легкий топот коня...

И снова рязанские розвальни

укачивают

меня.

И снова прочерчена строго

тень верстового столба..

Дорога моя,

дорога,

мечта моя и судьба!

ш

(«Лишь ветер да всполохи розовые...»)

Евгений Маркин — из  тех русских писателей- самородков, неудоб­ных

для властей, непредсказуемых, упрямо идущих своей дорогой.

Есе­нин, Шукшин, Рубцов, Высоцкий... Маркин — из их числа.

Но талант Евгения Маркина имеет и иное, историческое из­мерение: в нем отчетливо слышен пульс эпохи. Он один из духов­ных лидеров того поколения, чье детство опалено войной и ран­ним сиротством, чья молодость счастливо согрета эпохой «отте­пели» и чей смелый, набиравший силу талант так и не реализовал­ся до конца.

Но хоть сдери с меня три кожи,

 хоть истязай,

         а хоть казни —

   я все такой же,

все такой же!

Об этом знают ли они?!

(«Темнота»)

 Любовь к  родной земле.

 Всегда, в самые трудные минуты жизни, поэт черпал силу и стойкость духа

в родной земле, в своей любви к рязанской Мещере:

Недаром еще с колыбели

 постиг я отгадку одну:

 за что ж нарекли

корабельной

 мещерскую нашу сосну!

…

<.. .>

И если не выдержат звенья,

 я знаю,

на том и стою:

ничто

 никогда не изменит

сосновую душу мою!

(«Мещерские сосны»)

Певец русской провинции и глубинки, Евгений Маркин — поэт далеко не провинциального масштаба. всегда и неизменно ощущал в себе неразрывную связь с родиной большой и малой

Обраставший друзьями —

                       отнюдь не вещами,

изумляясь полярной иль

южной красе,

я не клялся в любви,

не давал обещаний,

я по местному времени

жил, как и все.

(«Местное время» )

Чутко откликаясь на «злобу дня», Маркин сторо­нился поэзии парадной. Понятия гражданственности, совестливости, чести и правды в искусстве были для него понятиями одного смыслового ряда. Удивитель­ная цельность его художнической позиции, нравственный мак­симализм и бескомпромиссность, верность своему глубинному народному корню и гордому званию поэта не изменяли ему никогда:

Двадцать лет

я славлю земляка.

Двадцать лет с чиновниками лаюсь.

Если бьют меня исподтишка,

 Подлости я тоже изумляюсь.

Знаю: равнодушье — не к добру.

 Жажду ненавидеть и влюбляться!

...Я, наверно,

тотчас же умру,

если перестану изумляться.

(«Изумление-» )

Глубокое знание народной жизни ^— основа поэзии Евгения Маркина. По­этому так органично соседствуют рядом с его исповедальной ли­рикой произведения публицистического характера. Часть его произведений можно смело назвать лирической публицистикой. «Станция «Белый бакен», «Дед мой Мишка» и «Про­щание с гвардии капитаном», запечатлевшие трагические отго­лоски знаменитой солженицынской эпопеи в его собственной по­этической судьбе.

Последнее из названных стихотворений, написанное им во время пребывания в «зоне», и сегодня потрясает читателей:

Предавшим ратника изгнанью,

неужто совесть вам не жгут

 ни предков черные деянья,

 ни русский стих

«Есть Божий суд!»?

Иль нет креста на вас и вправду?

 Иль в склеротической поре

 вам жадно снятся

лишь награды,

как погремушки детворе?

А я,

к колючке прикасаясь,

 через запретную черту

ему кричу:

 - Прости,

              Исаич!

Твое мне имя —

угль во рту!

Как ты, тоскуя по Рязани,

бреду один в подлунный мир. ...

И ястребиными глазами

 мне в спину

Смотрит

 конвоир.

(«Прощание с гвардии капитаном»)

   Самой своей судьбой Евгений Маркин олицетворял единство слова и дела,

 поэзии и поступка.

 Мотив преодоления — любых барьеров, границ

       Отсюда так важен в его поэзии мотив преодоления — любых барьеров, границ,

пут и ограничений, запертых «дверей» и низких «косяков», сковывавших его неукротимую жажду духовной сво­боды, правды и справедливости.

...И сколько раз в кромешной темени,

 забыв о низком косяке,

 я получал

               удар по темени,

а то и шишку на виске.

<. . >

Покуда сила есть и воля,

покуда пыл мой не иссяк, —

 ходить мне с гордой головою,

мне вышибать дверной косяк.

(«Баллада о дверном косяке»)

                                             Любовная лирика Евгения Маркина

    «Мой лучший стих, конечно, о любви!..» Любовная лирика Евгения Маркина —

это не только поэзия больших чувств, но и драма двух сильных, независимых

характеров, диалог и поединок сердец,

Любовь…    В ней есть и свои гармонические страницы, согретые идиллией

теплого домашнего рая:

Там на окне, в бутылке из-под вермута.

 Сиреневая веточка цвела.

И жил на стеллаже

поручик Лермонтов,

 И сказочка ^— любовь жила-была.

(«Старый адрес»)

И  история драматических «уходов» и «возвращений», ду­шевного «бездомья» и сердечной тоски об утраченном очаге:

 ...А мне б вернуться.

Выплакаться жалостно.

 Мне б в эту дверь чужую постучать:

 — Дозвольте мне,

хорошие,

пожалуйста,

погреться.

Покурить.

 И помолчать.

       Любовь — сквозной сюжет его лирики,, ведь и в разлуке, и в разрыве двух прежде близких людей живет неизбывная память сердца и высшее, ни от чего не

завися­щее, родство душ, дающее силы жить и верить в лучшее даже в самые

трудные минуты жизни:

Чуть с бравадой,

 в современном стиле,

 разойдясь картинно, как в кино,

мы давно друг другу все простили

 и душой — как прежде — заодно.

 («Поверка» )

Такой любви подвластно пережить всё, подняться над жиз­нью и победить саму смерть:

Одолею!

И даже погибну!

 И — воскресну

 во имя

самой трудной на свете любви.

(«Лебеда» )

Духовные истоки поэзии Евгения Маркина коренятся в глубинах русской поэтической традиции — от Пушкина до Ни­колая Рубцова.

  Легкость и гармоничность поэтической фразы, ося­заемость и динамизм жизненных картин  блестяще проявились, например, в его стихотворении «Бал», написанном

 в жан­ре исторической фантазии::

Сегодня — бал!

Сегодня — третий бал

 дает старик Онегин в барском раже.

Съезжаются к подъездам экипажи,

 и модницы теснятся у зеркал.

Как изваянья — слуги у дверей.

Настраивают скрипки музыканты.

 Мамаши наставляют дочерей,

 гусары поправляют аксельбанты.

Сегодня каждый гость — неотразим!

…

И все беспечны! Молоды! Богаты!

 И каждый волен

в выборе стези!

Приверженец русской классической школы стиха, Маркин многому учился у своих великих предшественников Это и державинская неприязнь к «властителям и судиям», и рылеевская ненависть к «времен­щикам», и щедринская ярость против «помпадуров» всех мастей, и некрасовский идеал поэта-гражданина.

Евгению Маркину был близок и творческий опыт класси­ков XX века — дерзкое новаторство Владимира Маяковского с его даром непобедимого жизнелюбия («Нена­вижу всяческую мертвечину, обожаю всяческую жизнь!»), есенинская суть — «разбрасывание обеими пригоршнями сокровищ своей души»..

С Есениным его роднит не толь­ко общность лирической тематики, верность малой родине, лю­бовь к деревенскому очагу, отчему дому, земле детства. Как и Есенин, Евгений Маркин ^— поистине народный поэт, по-свое­му воплотивший русский национальный характер с его мятеж­ным духом и вечной неприкаянностью ищущей правды души.

Сближает двух поэтов и автобиографизм их поэзии. Творче­ство того и другого напоминает лирический роман в стихах, где главным героем является сам поэт, а главным сюже­том — его судьба на фоне эпохи. Поэтому диалог с читателем

 звучит столь выстраданно, исповедально, покаянно.

Особенно много щемящих созвучий в их «итоговых» стихах:

 Сергей Есенин:

Все успокоились, все там будем,

Как в этом мире радей не радей, —

Вот почему так тянусь я к людям,

Вот почему так люблю людей.

(«Синий туман.

Снеговое раздолье...»)

Евгений Маркин:

Годы ^— как шрамы,

А счастье — дым.

 Все перепуталось: робость и удаль.

 Был невоздержан.

Был нелюдим.

Не был занудой.

       Не был Иудой.

(«Без оправданий, без укоризн...»)

Сдобренная народным юмором, народным метким словцом, его поэзия сходна с поэзией А. Твардовского:  он буквально купа­ется в живой разговорной стихии, легко впитывая все богатство ее интонаций, любуясь выразительностью бытового

народного просторечия:

Сколько баек о Рязани!

Остряки давно галдят,

что у нас грибы с глазами:

их едят — они глядят.

 («Рязанские грибы»)

    При этом за кажущейся легкостью и прозрачностью стиля стихи его таят в

 себе значительные смысловые глу­бины, содержат серьезные нравственные уроки, способные запечатлеться в сознании читателя на всю жизнь. Уже их названия заключают в себе то метафорическое зерно, из которого прорастает сюжет- притча: «Карусели!», «Темнота», «Паводок», «Объезжание ры­саков», «Перепутье», «Половодье», «Ветер странствий», «Кре­щенские морозы».

Своими произведениями Евгений Маркин утверждал стра­стное неприятие любых форм лицемерия, трусости и мещанства, воспринимая всякое спокойствие

 и равнодушие как душевную подлость:

Ненавижу,

люди,

ваши души,

Коли души

счастливы вполне!

 Ваше равнодушье,

как удушье,

 горло все больней сжимает мне!

(«Счастье»)

Романтический максимализм, рыцарски-жертвенное служе­ние высшим целям поэзии, гражданское мужество были его спутниками до самого конца ^— невзирая на ранние седины и преждевременные шрамы на сердце, горький опыт предатель-

­ства друзей и утраты близких.

   Не случайно, даже оказавшись в «зоне», он не утратил чувство внутренней свободы; он и там, «взаперти», ощущал себя свободнее своих живущих на

 воле сограждан, сохранял высокое человеческое достоинство.

В полный рост поднявшись пред грозою,

от родных раздолий взаперти,

не тропой иду я, а стезею,

я иду по Млечному пути.

(«Поверка»)

Мотив отцовства

Есть в его творчестве один особенно щемящий мотив. Это мотив отцовства - отцовского счастья, отцовской вины, отцовской ответственности и веры. Сам слишком рано лишившись отца, погибшего на войне, зная его лишь по фотографиям и воспоминаниям близких и знакомых, поэт сде­лал все, чтобы  не потерять духовной связи с сыном. Диалог с ним ^— сначала малышом, затем подростком, юношей — Евгений Маркин вел в своих стихах на протяжении всей жизни («Свистульки», «Сказки», «Баркарола», «Колыбельная сыну из­далека», «Доброта», «Молитва» и др.):

Да простится мне

странная эта игра:

с черной силой,

сынище,

 мы все-таки сладим!

 Лишь бы с детства ты верил

                     в победу добра.

И сжимал кулаки.

И сочувствовал слабым.

(«Сказки»)

Читая книги «Серебряный вальс» и «Отава», подготовлен­ные к печати сыном поэта Романом Маркиным, ныне талант­ливым режиссером, кандидатом искусствоведения, невольно ви­дишь в них символическое продолжение этого диалога, знак того, что стихи, посланные отцом в будущее, — другому, уже взрослому сыну, услышаны, поняты им и восприняты как самое драгоценное отцовское наследство и завещание:

 И если планам вопреки

 назад дорога мне заказана,

 найди мои черновики —

 там все поймешь, что недосказано!

(«Колыбельная сыну издалека»)

Заключение

Евгений Маркин сполна отдал свой долг Рязанщине. Настало время и

нам выполнять свой долг перед памятью вы­дающегося земляка, который

своей судьбой и творчеством показал нам, читателям, как прожить жизнь честно, достойно, всегда и везде оставаясь человеком, не следуя сомнительным веяниям времени, оставляя за собой право сомневаться.

   Необходимо сделать все, чтобы Маркина знали и любили  и мы, рязанцы, и наши соотечественники в других российских землях. Ведь Евгений Маркин — не толь­ко наша рязанская «местночтимая» святыня, он поэт «всея Руси».

Выводы:

1      Данная исследовательская работа стала для меня интересной и полезной, потому что я познакомился с поэтом – земляком, изучила его творчество, выявил темы, которые волнуют и близки поэту. Это и трепетное отношение к малой своей родине, и любование родной природой, и, конечно же, любовь.

2     Его творчество заставила задуматься о поэзии в современном мире и о том влиянии, которое она может оказывать на формирование эстетических взглядов читателя.

3     Своим творчеством, своей жизнью поэт показал нам, читателям, как прожить жизнь честно, достойно, всегда и везде оставаясь человеком.

4     Я научился анализировать поэтический текст, приобрел навыки исследовательской деятельности, а также опыт выступления перед аудиторией.

                                                     Литература

 КНИГИ ЕВГЕНИЯ МАРКИНА

«Личное дело», Рязанское книжное изд-во, 1961.

 «Звездный камень», Рязанское книжное изд-во, 1963.

 «Лесной ручей», М.: Московский рабочий, 1965. «

тремнина», М.: Советский писатель, 1967.

 «Самородок», М.: Московский рабочий, 1970.

 «Моя провинция», М.: Советский писатель, 1977.

«Разница во времени», М.: Молодая гвардия, 1981

 «Мещерские сосны», М.: Современник, 1981.

«Второе рождение», М.: Советская Россия, 1988.

 «Серебряный вальс», Рязань: Пресса, 2000.