Исследовательскпя работа "История татарского национального костюма"

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Кадетская школа по делам гражданской обороны, чрезвычайным ситуациям и ликвидации последствий стихийных бедствий №70» г.Пензы имени 70-летия Победы в Великой Отечественной войне

Научно-исследовательский проект

«Татарский костюм»

Выполнила:

АкжигитоваЛяйсан,

ученица 1 «» класса

Научный руководитель:

учитель начальных классов

….. квалификационной категории

Пенза 2022

Содержание

Введение………………………………………………………………………..…...3

I История татарского костюма ...………………………………….…………..….. 5

II Детский татарский костюм…………………………………………………….   7

III Авторские эскизы  одежды с народными мотивами……………….…...….10

Заключение……………………….………………………………………….……...11

Литература ...…………………………………………………………..….…….......12

Приложение...…………………………..…………………………………..……….13

Введение

Исянмесез кадерле дуслар!

Как дорог мне родной мой край!

Могучих наших предков стан.

Люблю тебя, мой край родной,
И ручейки, и рек разливы,
И говорок татарский твой,
Как над водой подружки ивы.

И жгучий танец под гармонь
В татарских наших тюбетейках.
И скачки на конях…огонь!
На Сабантуе – всей семейкой!

       В нашем городе Пенза проживают люди разных национальностей.

Пензенская область – многонациональный регион: испокон веков здесь живут в мире и согласии представители разных народов. У каждого из них своя культура, свои обычаи и традиции и, конечно, свои особенности одежды. Особенно ярко национальный характер костюма проявлялся в женской одежде.
       У папы в мастерской я увидела портреты женщин, одетых в красивые платья, которые в повседневной жизни не увидишь.

Он мне рассказал, что все женщины на картинах написаны в национальных костюмах.

В старину люди носили именно такие наряды. Они были повседневные и праздничные.

      Я захотела поглубже узнать историю происхождения костюма татарского народа. И у меня возник вопрос: из каких элементов состоит татарский национальный костюм?

      В детском саду у нас прошёл Фестиваль Дружбы народов, где я представила проект «Из каких элементов состоит татарский национальный костюм»

 Мы познакомили детей и педагогов с традицией, культурой татарского народа. Я кратко рассказала про одежду, используя презентацию. Национальный татарский костюм прошел длинный путь исторического развития. Исходя из этого, меня еще больше заинтересовала тема национального костюма. Мне захотелось еще глубже узнать про татарскую одежду и создать свои модели одежды с национальным колоритом.

Актуальность темы исследования.

     Мы носим современную одежду, выбираем её и при этом совсем не знаем, какую одежду носили люди раньше. В костюме, как в зеркале отразились занятия предков: землепашцев и скотоводов; климат и пути торговли; идеалы красоты и религия; взаимоотношения с другими народами.

     Национальная одежда-это интересная книга, прочитав которую можно узнать о культуре, истории, традициях своего народа. Любой человек, независимо от национальности, должен знать историю, культуру народов России

Цель работы: исследование истории татарского костюма

При выполнении работы я поставила перед собой следующие задачи:

·        узнать вместе с родителями историю татарской одежды;

·        проверить информацию в различных источниках: литературе (книгах, энциклопедиях), интернет-ресурсах, музеях, просмотрах мультфильмов «Вяли», «Кисек баш»;

·        познакомить своих друзей, одноклассников с культурой татарского народа.

·        создать собственные эскизы одежды с национальным колоритом;

Объект исследования: история татарского национального костюма.

Предмет исследования: татарский костюм

   В процессе исследования были использованы следующие методы:

1)    Анализ источников информации;

2)    Изучение истории возникновения татарского костюма;

3) Обработка полученных результатов.

  Гипотеза исследования: я предполагаю, что, изучая историю своего народа, мы получаем знания, которые способствуют воспитанию у нас чувства гордости за свою Родину, за свой народ. Исследование самобытности татарской национальной одежды и изучение национальных костюмов татар делает меня частью культуры и традиций татарского народа.

Это может способствовать созданию единства, дружбы между детьми разных национальностей, принятия и понимания культуры других народов

Практическая значимость моего исследования заключается в том, что собранные материалы расширят наши представления о культуре татарского народа, которые проживают не только в нашем регионе, но и во всём мире. Они могут быть использованы на уроках окружающего мира, краеведения, литературы и на внеклассных мероприятиях в школе.

I. История татарского костюма.

       Национальный татарский костюм прошёл длинный путь исторического развития. Как элементу материальной культуры, ему было свойственно совершенствование от простого к сложному.

       Поволжские татары всегда славились своими замечательными ремесленниками, которые занимались обработкой кожи и овчины, изготавливали различные плетёные вещи, шили туфли и сапоги из цветного сафьяна с узорами в виде цветных аппликаций, а также серебряные украшения.

      Оживлённая ремесленная и торговая жизнь способствовали тому, что татары раньше других народов Поволжья стали носить одежду, сшитую из фабричных тканей: ситца, сатина, кумача.

     Традиции ношения татарского костюма своими корнями уходят вглубь веков, а в татарских селах Пензенской области сохранились многие народные обычаи.

   В Музее народного творчества экспонируется современная реконструкция женского татарского костюма, характерного для Городищенского и Сосновоборского районов Пензенской области. Она состоит из платья, безрукавки - камзола, нагрудника – кукрекче и шапочки – калфака.
Платье приталенного покроя с неглубоким грудным вырезом сшито из бирюзово-зелёного крепдешина. Ворот, рукава и подол оформлены декоративными оборками и узкой серебряной тесьмой. Подол дополнительно украшен широкой тесьмой с растительным орнаментом.
Распашной камзол прямого кроя сшит из коричневато-розового плюша. Ворот, полы и подол украшены блёстками и широкой тесьмой того же рисунка, что и на платье. На талии спереди помещены два кружка на твёрдой основе, обтянутые плюшем и расшитые блёстками, имитирующие застёжку камзола.
      Шапочка (калфак) из той же ткани, что и камзол, имеет цилиндрическую форму с закруглённым верхом. По краю тульи нашиты широкая узорная тесьма и блёстки. Шапочка настолько мала, что надеть её на голову в полном смысле слова невозможно – надевали её на небольшой пучок волос, собранный на макушке. Позволить себе такой головной убор могла только женщина с длинными и густыми волосами, ведь ношение калфака не означало отказ от традиционной косы.

Татарка не считала себя полностью одетой, если на ней не было украшений: серёг,накосников, ожерелий, браслетов, колец и нагрудной перевязи.
      Самая нарядная деталь костюма - нагрудник (кукрекче) из розовато-кремового атласа. Он был своеобразным украшением татарской женщины, закрывая грудь, спускались ряды узорных подвесок. Ещё нагрудник был

 украшен многоцветной вышивкой тамбурным швом, изображающей вазон с цветущим растением (традиционный мотив татарской вышивки).

       Особую красоту традиционной одежде татарки придавала отделка жемчугом, бисером, лебяжьим пухом, вышивка золотой нитью и шёлком, цветная аппликация из кожи.

     Татарская национальная одежда в Пензенской области отражает традиции тюркских племен: широкая и длинная рубаха (кулмэк) и штаны с широким шагом (как у мужчин, так и у женщин), бишметы, прямоспинные зыбыны, шубы (тун), тулупы (толып). Этнические традиции прослеживаются и в других элементах одежды, в частности в головных уборах.

      О загадочной и прекрасной татарской национальной одежде, а также о традициях моего народа можно ещё узнать в  Пензенском краеведческом музее, который я посетила в ходе исследования моей работы.

        Фото из музеев  с Ляйсан на фоне костюмов                           

      Костюм – наиболее яркий и самобытный определитель национальной принадлежности, где материальное начало целостно сочетается с духовным миром прошлого.

II. Детский татарский костюм

У меня татарский национальный костюм.

Фартук мой, украшен цветами,

Будто сад зеленый на снегу.

На камзоле яркие фигурки,

Вышиты узоры золотыми нитями

Я сегодня в праздничном наряде,

Мой костюм из бархата, парчи,

И калфак пайетками играет,

Будто звезды в сказочной ночи.                            

       Детская одежда – это уменьшенная копия одежды взрослых определённого период с учётом возраста. В первые месяцы жизни одежда детей разного пола не имела больших различий.

       Новорождённого ребёнка завёртывали в кусок белого чистого холста: в трёхдневном возрасте туго стягивали ножки узкой полоской полотна, полагая, что это предохранит от искривления. На самых маленьких детей, независимо это мальчик или девочка, надевали рубашку женского типа.

      Детская одежда для новорожденных шилась из натуральных тканей, которые позволяли сохранить тепло и не запревать малышу.

     По мере взросления в одежде ребенка прибавлялись аксессуары, изменялась обувь и головные уборы.

     К особенностям детского костюма можно отнести и то, что дети могли бегать без обуви. Но в традициях было, всё же, иметь в детском гардеробе обувь, в основном кожаную. Сапожки и туфельки имели низкую подмётку, украшались вышивкой и мозаикой. Детскую обувь в виде кожаных тапочек находят археологи на раскопках.

      Одежда девочек и мальчиков несла традиции социальной среды, в которой они росли, разницу в трудовых обязанностях матери и отца. Комплект детской одежды украшался вышивкой жемчугом, бисером. На шапочках спереди нашивали монетку, бляху. Как только сыновья и дочки взрослели, татарский народный костюм приобретал различия. У девочек одежда была многоярусной, но обязательно закрывающей шею и руки, выполненной в макси длине. На голове — национальный головной убор с длинной, доходящей до середины спины, полупрозрачной вуалью.

      Костюм мальчика составляли: удлиненная широкая рубаха с манжетами на рукавах и камзол. Брюки широкие, выполненные в контрастном с верхней частью цвете. Начиная с 5–6 лет, на рубаху и камзол наносились декоративные элементы: вышивка, ленты, бисер. Подростковый и юношеский наряды не отличались от взрослой одежды.

     Матери тщательно следили не только за чистотой детской одежды, но и старались одеть их по возрасту.

Одеть ребёнка в одежду соответствующего размера, отправляя его в школу, стремились даже бедные семьи. Форма школьников состояла чаще всего из короткого казакина, брюк тёмных расцветок, тюбетейки или фрески. У девочек на платье городского фасона надевались фартуки; на голову – калфаки-наколки или шапочки-каттежи.

      Наряд юных красавиц выполнялся в бордовом, синем или зелёном цвете, костюм мальчиков выполнялся в лаконичных чёрных или синих тонах.

III Авторские эскизы одежды с народными мотивами

Изучив историю национального татарского костюма, я составила эскизы платьев с элементами народного стиля.

В одежде я старалась сохранить и передать национальный колорит.

Эскиз № 1 Платье летнее. Ткань с принтом «Тюльпаны»

Для татарского народа – это символ возрождения и обновления.

Эскиз № 2 Комплект одежды. Калфак. Платье в макси длине, закрывающее руки. Выполнен в синем цвете. Татарский орнамент с цветочно-растительными мотивами

Эскиз № 3 Брючный костюм. Цветочно-растительные узоры.

Эскиз № 4 Летнее платье. Цвет зеленый. Принт (рисунок) цветы.

Заключение

     Работать над проектом было интересно. Национальный костюм — это прекрасное наследие, которым гордится татарский народ. Народная одежда представляет не только эстетическую ценность, но и культурную: наряд может многое рассказать об обычаях и истории татар. Хотя он претерпел много изменений, его суть осталась неизменной — изящество, удобство и достоинство.

      Являясь частью культуры, татарский костюм сохраняет в своём образе самобытность и характерные черты создающего её народа. В этом главная ценность традиционной татарской народной одежды. Мы увидели, что традиции народного костюма не потеряны. Татарская национальная одежда делает нас частью татарского народа и его культуры.

Приложение 1.

Портреты художника Члена СХ России, преподавателя Пензенского художественного училища им. К.А. Савицкого Акжигитова И.К.

«Девушка в костюме зажиточной татарки»

«Татарская колыбельная»

«Мокшанка-эрзянка»

«Мокшанка и штатол»

«Солдатка»

Приложение 2. Фестиваль Дружбы народов в детском саду

МБДОУ д/с № 5 «Умка» г.Пенза

Приложение 3. История татарского костюма

Женская одежда.
Середина XX века,

с. ИндеркаСосновоборского района

Пензенской обл.
Индерская средняя общеобразовательная школа.

Детали женской одежды.
Середина XX века, с. Средняя Елюзань Городищенского района Пензенской обл. Среднеелюзанская общеобразовательная средняя школа №1.

Мужская рубаха. Начало ХХ века, с. Средняя Елюзань Городищенского уезда Пензенской губ. (ныне Городищенскийраон Пензенской обл.). Рубаха опоясывалась вышитым полотенцем на свадьбе.

Татарский костюм г.Пенза Музей народного творчества

 

Приложение 4 Детский татарский костюм

                                       

Шакирд казанского медресе. г. Казань, начало хх века.

Ученицы школы Аитовой. г. Казань, начало хх века.

Приложение 5.

Авторская разработка эскизов одежды с использованием мотивов татарского костюма с национальным колоритом

Эскиз № 1 Платье летнее. Ткань с принтом «Тюльпаны»

Для татарского народа тюльпан – это символ возрождения и обновления.

Эскиз № 2 Комплект одежды. Калфак. Платье в макси длине, закрывающее руки. Выполнен в синем цвете. Татарский орнамент с цветочно-растительными мотивами. Фартук с вышивкой. Сапоги кожаные. Аппликация – цветы.

Эскиз № 3 Брючный костюм. Цветочно-растительные узоры

Эскиз № 4 Летнее платье. Цвет зеленый. Принт (рисунок) цветы.

Литература:

Мерцалова М.Н. Поэзия народного костюма. - 2-е изд., переработ., и доп. -М.: Мол. Гвардия, 1988.-224 е., ил.

Народы России; Татары Среднего Поволжья и Приуралья. М., 1967;

Мухамедова Р. Г. Одежда татарская / Пензенская энциклопедия. М.: Научное издательство «Большая Российская энциклопедия», 2001, с. 411-412.

Завьялова М.К. Татарский костюм Издательство «Заман», Казань, 1996 г.

Интернет-ресурсы:

ВК Волга и округа

15 мая 2013

Татарский народный костюм Пензенской губернии.
Народный костюм татар-мишарей.

https://infourok.ru/issledovatelskiy-proekt-narodniy-kostyum-ot-istokov-k-sovremennosti-2190220.html

© https://www.livemaster.ru/topic/1127813-tatarskij-ornamen

Доклад по презентации

Исянмесез кадерле дуслар!

Здравствуйте дорогие друзья!

Как дорог мне родной мой край!

Могучих наших предков стан.

Люблю тебя, мой край родной,
И ручейки, и рек разливы,
И говорок татарский твой,
Как над водой подружки ивы.

   Меня зовут Акжигитова Ляйсан, учусь в 1 «?» классе школы № 70, города Пензы.

Я представляю научно-исследовательский проект «Татарский костюм»

Пензенская область – многонациональный регион
У каждого из них своя культура, свои обычаи и традиции и, конечно, свои особенности одежды.

Впервые заинтересовалась этой темой у папы в мастерской и в детском саду,

Где мной был представлен проект «Из каких элементов состоит татарский костюм?»

Далее в школе мы познакомились с костюмами других народов. У меня появилось желание ещё больше узнать историю татарского костюма.

      Я определила цель работы -провести исследование истории татарского костюма

При выполнении проекта поставила перед собой следующие задачи:

узнать вместе с родителями историю татарской одежды в различных

источниках;

создать собственные эскизы одежды с национальным колоритом;

познакомить своих друзей, одноклассников с культурой татарского народа.

Объект исследования: история татарского национального костюма.

Предмет исследования: татарский костюм

Гипотеза исследования: я предполагаю, что, изучая историю своего народа, мы получаем знания, которые способствуют воспитанию у нас чувства гордости за свою Родину, за свой народ. Исследование самобытности татарской национальной одежды и изучение национальных костюмов татар делает меня частью культуры и традиций татарского народа.

Это может способствовать созданию единства, дружбы между детьми разных национальностей, принятия и понимания культуры других народов

Актуальность работы.

Мы носим современную одежду, выбираем её и при этом совсем не знаем, какую одежду носили люди раньше.

     Национальная одежда-это интересная книга, прочитав которую можно узнать о культуре, истории, традициях своего народа. Любой человек, независимо от национальности, должен знать историю, культуру народов России.

   Из литературных источников я узнала об истории татарского народного костюма.

      О загадочной и прекрасной татарской национальной одежде, а также о традициях моего народа узнала в Пензенском краеведческом музее, который я посетила в ходе исследования моей работы.

    В Музее народного творчества экспонируется современная реконструкция женского татарского костюма, характерного для Городищенского и Сосновоборского районов Пензенской области. Она состоит из платья, безрукавки - камзола, нагрудника – кукрекче и шапочки – калфака.
    О многообразии, сходстве и различии детского и взрослого костюмов.

На слайдах представлена одежда малышей, учеников и учениц  города Казани.

        На основе изучения истории татарского костюма, мной были созданы эскизы одежды с народными мотивами

    Я смогла создать модели одежды для девочек, самые лучшие представлены (вашему вниманию) на слайдах.

Эскиз № 1 Платье летнее. Ткань с принтом «Тюльпаны»

Для татарского народа тюльпан – это символ возрождения и обновления.

Эскиз № 2 Комплект одежды. Калфак. Платье в макси длине, закрывающее руки. Выполнен в синем цвете. Татарский орнамент с цветочно-растительными мотивами. Фартук с вышивкой. Сапоги кожаные. Аппликация – цветы.

     Работать над проектом было интересно. Цель и задачи исследования мною достигнуты.

Являясь частью культуры, татарский костюм сохраняет в своём образе самобытность и характерные черты создающего её народа. В этом главная ценность традиционной татарской народной одежды. Мы увидели, что традиции народного костюма не потеряны. Татарская национальная одежда делает нас частью татарского народа и его культуры.

   Татарский национальный костюм – это прекрасное наследие, полученное от наших предков

        Полученной информацией можно поделиться в беседах с друзьями, применить на научно-практических конференциях, на уроках окружающего мира, литературного чтения (и так далее)

    Далее я продолжила бы исследование поисками знаний о том, какую ткань использовали для пошива татарского костюма.

Спасибо за внимание.