Конспект урока по литературе «Я всегда презирал людей, которые слишком заботятся о том, чтобы быть сытыми...» 11 класс

Конспект урока по литературе (учитель Куренкова С.С.) 11 класс

Тема: «Я всегда презирал людей, которые слишком заботятся о том, чтобы быть сытыми...»

Тип урока: урок-семинар (1 час)

Цель: познакомить учащихся с нравственно-философской проблематикой рассказов Максима Горького, выявить авторскую позицию, связанную с пониманием вопроса о смысле жизни.

Задачи:

I. Образовательные:

1) Определить, какие философские и нравственные проблемы поднимает и решает автор в рассказах «Одинокий», «В сочельник», «Человек»

2) выявить авторскую позицию, раскрывающую понятие «порядочные люди»

3) проследить особенности авторского понимания проблемы смысла человеческого существования

II. Развивающие:

1) развивать умение работать в группах;

2) совершенствовать умение выразительного чтения;

3) совершенствовать умение анализа прозаического текста;

4) развивать логическое мышление учащихся, используя навыки работы с кластером;

5) осуществлять речевое развитие школьников при помощи построения

связного монологического ответа и в процессе ведения беседы;

III. Воспитательные:

1) воспитывать внимательное отношение к слову посредством обращения к тексту;

2) содействовать формированию собственной точки зрения учащихся;

3) воспитывать стремление к извлечению уроков из чужого и личного

жизненного опыта;

Предварительное задание:

а) общее: повторить материал о биографии М.Горького, прочитать рассказы М.Горького «Одинокий», «В сочельник», «Человек»

б) индивидуальное: подготовить небольшое сообщение о философских взглядах  писателя (1 человек); сообщение о философских проблемах, поднятых писателем в драме «На дне»(1 человек)

Оформление: на доске записана дата, тема урока, вывешен портрет М.Горького, установлена мультимедийная техника.

Методическое обоснование

Разработанный урок представляет собой семинарское занятие в рамках уроков внеклассного чтения  на тему «Я всегда презирал людей, которые слишком заботятся о том, чтобы быть сытыми...» (по рассказам М.Горького). Изучаемый материал не входит в школьную программу, но, в связи с поднятой в рассказах проблематикой и доступностью объема материала для прочтения, может быть максимально использован для подготовки школьников к написанию итогового сочинения и сочинения части С по русскому языку.  Также семинарское занятие позволяет эффективно развивать мышление учащихся, умение самостоятельно приобретать знания, формирует волю к достижению необходимого результата и интерес к изучаемому предмету.

Опорными материалами являются знания учащихся о биографии писателя, его философских взглядах, целесообразно провести занятие после изучения пьесы «На дне».

Повторение осуществляется при помощи индивидуальных сообщений ребят. На этом этапе используются информационно-рецептивный и репродуктивный методы, приёмы: слово учителя, сообщения учеников, беседа. Это помогает компактно представить опорный материал.

Наиболее сложным при рассмотрении новых сведений является осознание меняющегося взгляда на интересующую нас тему. С целью преодоления данного затруднения ребятам предлагаются задания по группам. Через сопоставление текстов рассказов с уже имеющимися знаниями по данной теме расширяется кругозор учащихся и достигается глубина постижения изучаемого материала. Система индивидуальных заданий (сообщения о философских взглядах писателя, проблематике пьесы) помогает погрузить школьников в мир рассказов М.Горького и провести сопоставительный анализ литературных текстов, а также сформировать свою точку зрения на заданную проблему.

Использование частично-поискового, творческого методов обеспечивает достижение не только образовательных, но и развивающих, воспитательных задач. Разнообразие приёмов (аналитическая беседа, анализ текстов, работа со схемой) ведёт к расширению кругозора школьников, к глубине постижения рассматриваемого материала.

Выявление авторской позиции осуществляется через беседу.

Активное включение большого количества школьников в работу на уроке помогает обеспечить усвоение сложного материала. В силу возрастных особенностей им трудно осознать философскую глубину рассматриваемого вопроса. Однако сопоставительная работа на уроке, использование схем помогает преодолеть эти затруднения и достичь цели урока.

Домашнее задание продолжает аналитическую и творческую работу,

начатую на уроке. Учащимся предлагается написать творческую работу по предложенной теме, что позволит обобщить полученные знания.

Ход урока

Деятельность учителя

Деятельность учащихся

1. Вступительное слово (1 минута) Метод: информационно- рецептивный, приём: слово учителя, вид деятельности: говорение. - Сегодня на уроке мы продолжаем разговор, посвященный творчеству М. Горького. Место человека в обществе – одна из главных тем в творчестве Максима Горького. На раннем этапе своей литературной деятельности эту идею писатель излагал на примере романтических персонажей. В более зрелых произведениях характер героев раскрывался с помощью философских рассуждений. Но всегда писателя волновала тема предназначения человека. Поразмышляем вместе с писателем, взяв за основу три его рассказа: «Одинокий», «В сочельник», «Человек». А тему нашего урока запишем словами самого писателя: «Я всегда презирал людей, которые слишком заботятся о том, чтобы быть сытыми...». 2. Целеполагание (1 минута) Метод: частично-поисковый, приём: беседа, вид деятельности: говорение. - Исходя из темы урока, поставьте для себя цель на сегодняшнее занятие. Вывод: - осмысление позиции писателя поможет в формировании вашей собственной точки зрения по данному вопросу. 3. Опорное повторение (7 минут) - Жизнь писателя была очень тяжёлой. Он много бродил по Руси, повидал неприкрытую правду жизни. Но удивительным образом сохранил в себе веру в Человека и скрытые в нём возможности. - Обратимся к изученному нами произведению М.Горького - Таким образом, философия Луки включает в себя и христианское долготерпение, и чуткость к чужому страданию, и трезвый реализм. Это одна из точек зрения в споре о человеке – «ложь во спасение». Другой взгляд на человека у Бубнова. Он исповедует правду факта: не следует пытаться что-то изменить, нужно смириться со злом и плыть по течению. Самый сокрушительный удар философии Луки и Бубнова наносит Сатин, который тоже, правда, не пойдет дальше своих слов о всесильном человеке, Человеке с большой буквы, но именно он высказывает мысль о том, что спасение человека в нем самом. 4. Ориентировочный этап (1 минута) Метод: информационно-рецептивный, приём: слово учителя, вид деятельности: говорение. Волнует ли человека его предназначение в жизни? Достаточно ли только быть порядочным человеком? Действительно ли, человек – это звучит гордо? Над этими вопросами нам предстоит подумать. 5. Анализ рассказа «Одинокий». (10 мин.) - Что вы можете сказать о герое этого рассказа? -Найдите в тексте слова, фразы, с помощью которых автор создаёт атмосферу, царящую в жилище старика. - О чем же думает старик, сидя в печальном одиночестве? -Как он жил? -Что составляет основу жизни человека и как эти основные понятия реализованы в жизни героя? -Как вы думаете, почему старик плачет? -Он называет себя порядочным человеком, а что это значит? -И дети его выросли порядочными людьми. Но что-то заставляет нас по-иному взглянуть на это слово в контексте рассказа. Давайте составим кластер понятия «порядочность» в понимании М.Горького. (см.приложение №1) - А ведь речь идет об общепринятых нормах жизни всех людей. Неслучайно Горький пишет, что «друзья отражают себя в тебе, как в зеркале». Почему же у  писателя слово приобретает негативное значение? 6. Анализ рассказа «В сочельник».(10 мин.) - О чем этот рассказ? -Почему так произошло? -Что мы узнаем о жизни инспектора? - Почему же ему плохо? - А как он жил раньше? - Обратите внимание, незначительная, казалось бы, деталь может нам многое рассказать о человеке. Вспомним, что Герцен – известный писатель и философ, грезил дружбой, мечтал о борьбе и страданиях за свободу. Значит, и у героя были такие же идеалы. - С кем сравнивает инспектора рассказчик? - И опять звучит в рассказе выражение «порядочные люди». Расскажите о них.  Продолжим составление кластера. (см. приложение №2) -А вот те люди, у которых находится инспектор, нарушают закон. Как вы думаете, кому симпатизирует Горький? И почему? -Чем же закончился рассказ? Вывод: у Горького своеобразное видение понятия порядочность. Для него люди не делятся на порядочных и непорядочных. Ему интересны люди веселые, свободные, способные на поступки, а страшна серость и скука. 7. Анализ рассказа «Человек».(10 мин.) Работа в группах. Задание группе №1: что представляет собой, по мнению М. Горького, величественный образ Человека. Задание группе №2: чем помогает человеку его свободная подруга Мысль. Задание группе №3: кто такой Мещанин и чем, по мнению М.Горького, он опасен. Составим кластер понятия «Человек» (см. приложение №3) Выводы: так в чем же смысл жизни, по мнению, М. Горького? И звучит ли гордо слово Человек? Посмотрите на составленные кластеры, подумайте, а какими бы хотели быть вы? Каких людей хотели бы видеть рядом? 8. Домашнее задание. (1 мин.) Творческая работа. Ответ на вопрос: «Актуальны ли рассказы М.Горького в наше время» или «Согласен ли я с позицией автора» (на выбор)

Метод: информационно- рецептивный, приём: слово учителя, вид деятельности: критическое слушание. - Записывают тему урока в тетрадях. Выслушиваются мнения учащихся. Формулируется цель: познакомиться с нравственно-философской проблематикой рассказов Максима Горького, выявить авторскую позицию, связанную с пониманием вопроса о смысле жизни Метод: репродуктивный, приём: сообщения учащихся, вид деятельности: говорение и критическое слушание. Выступает один учащийся с сообщением о философских взглядах  писателя Выступает один учащийся с сообщением о философской проблематике драмы «На дне»  Метод: информационно-рецептивный, приём: слово учителя, вид деятельности: критическое слушание Метод: частично-поисковый, приём: беседа, вид деятельности: говорение. -Старик, доживающий свой век в одиночестве. Он остался один на один с собой и ничто не мешает ему вспоминать прожитую жизнь. -Старик сидит в «одиночестве и печальном ожидании конца концов», «старого одинокого человека», «за окном дождь шумит и печально ноет осенний ветер» -"Семьдесят лет жизни! Уметь много думать, много понимать, много чувствовать и делать — и за всем этим не уметь оставить по себе никакой тени в жизни, никакого яркого, поучительного, памятного другим пятна... Родиться, пройти свой путь, снести свой крест и одряхлеть и остаться одному во всём мире, остаться в маленькой комнате над землёй и дожидаться в ней переселения в маленькую яму в земле..." -Он жил, как большинство тех серых и скучных людей, которых снисходительно принято называть "порядочными людьми". -Он имел представление о законах морали и никогда без необходимости, по своей воле не шёл против них — он желал сохранить то внутреннее равновесие, которое зовут покойной совестью, и без необходимости не нарушал его.  В работу свою, сначала полную огня и оригинальности, он постепенно ввёл формализм привычки. Потом был женат, любил жену, пока мог любить, после уважал её как подругу, но если она как-либо восставала против его желаний и поступков, как-либо стесняла его "я", он давал ей это чувствовать и в ссорах никогда не щадил её самолюбия. Были дети, порядочные люди, и так давно не видали отца, что едва ли приедут и едва ли будут способны искренно пожалеть о нём, умирающем. Друзья, — слишком точно отражающие тебя в себе, как в зеркале; очень интересные и ценные сначала — они скоро становятся скучны и исчезают. У одинокого старика не сохранилось друзей. И у него нет веры в то, что люди способны искренно жалеть друг друга - Он одинок, потому что прожил бесполезную жизнь, не оставив в ней и следа. Никто не помнит о нем в старости, никто не вспомнит и после смерти. -Честность, неспособность к аморальным поступкам, готовность поступать по совести. - Горький говорит о серых и скучных людях, а дети старика вообще не способны искренне пожалеть о нем. Метод: частично-поисковый, приём: беседа, составление схемы, вид деятельности: говорение, письмо. - Все живут одинаково, серо, безлико, не умеют чувствовать и других этому научить не могут. А как итог – жизнь проходит впустую, человек не оставляет и следа. Метод: частично-поисковый, приём: беседа, вид деятельности: говорение. - Рассказ о встрече двух жуликов с податным инспектором Гончаровым. Интересна сама встреча: вместо ограбления, они приглашают его к себе домой. - «Я слышал в ревущем голосе этого человека ноты пьяные, но слышал в нём и ещё нечто — вой и рёв в кровь расцарапанного больного сердца». - У него всё есть. «У меня дома есть жена, там дети у меня... два сына... и я их люблю... Там цветы, картины, книги... Всё это — моё... Всё — красивое... Уютно и тепло у меня дома... Вот бы всё, что есть у меня дома, вам бы, нищие... Вы бы долго пропивали всё это... Но я — не пьяница, хотя вот — пьян теперь. Я пьян потому, что мне душно... Ибо в праздник — мне всегда тесно и душно... Вы этого не можете понять. Это — глубокая рана... это — болезнь моя...» - У меня в доме — всё, всё устроено на этакую порядочную ногу. Это ужасно противно — жить на порядочную ногу! Всё расставлено и развешано раз навсегда, и всё так приросло к месту, что даже землетрясение неспособно сдвинуть всех этих стульев, картин, этажерок... Они пустили корни и в пол и в душу моей жены... Они, деревянные и бездушные, вросли в нашу жизнь, и я сам не могу жить без их участия. От привычки ко всей этой деревянной дряни — сам деревенеешь. Привыкаешь к ней, заботишься о ней, чувствуешь к ней жалость, чёрт её возьми! Она всё растёт и стесняет вас, она выталкивает воздух вон из комнаты, и вам нечем дышать. Теперь у меня сотня мебели... Она требует, чтобы на ней сидели люди, достойные её цены... Ну, и ко мне являются сидеть на ней достаточные люди... Это всё порядочные люди, это полумёртвые люди, это благочестивые коровы, воспитанные пресными травами с лугов российской словесности... Мне с ними — невыразимо скучно, я задыхаюсь от запаха их речей... Они страшные люди по тупости их душ... Они приходят просто для того, чтобы сидеть на моей мебели... Я однако и мебель не могу выбросить вон — её любит жена... У меня жена ради мебели и существует, ей-богу! Она уже и сама стала деревянная... -У него была койка, стул и стол. Был ещё портрет Герцена. - Пустите осетра в болото — он сдохнет в нём, непременно сдохнет. А лягушки, пиявки и всякая другая дрянь не может жить в чистой, проточной воде. -Полумертвые, страшные по тупости, люди, для которых важна мебель, но не люди. Они говорят заученными фразами, ведут себя всегда одинаково, благочестиво, закон не нарушают. - Живут интереснее, веселее, проявляют себя как личности, умеют радоваться даже мелочам. -Инспектор испугался перемен. Не захотел променять свою порядочность на другую жизнь. «Каждому скоту уготован судьбою хлев по природе его, и, сколь бы скот ни лягался, — на месте, уготованном ему, он будет...» Метод: частично-поисковый, приём: беседа, вид деятельности: говорение. -Мещанин рассчитывает каждый шаг, он благоразумен. Он далеко отстал от Человека, ему невыгодна эта близость, она — опасна, беспокойна и тяжела. И во всём Мещанин делает существование Человека полезным или забавным для себя. Он любит, чтобы в доме у него стояла прочная, удобная мебель, а в голове были крепкие, надёжные истины, за которыми он мог бы хорошо укрыть себя от напора новых веяний мысли. -А человек идет, орошая кровью сердца свой трудный, одинокий, гордый путь, и создает из этой жгучей крови - поэзии нетленные цветы; тоскливый крик души своей мятежной он в музыку искусно претворяет, из опыта - науки создает и, каждым шагом украшая жизнь, как солнце землю щедрыми лучами, - он движется все - выше! и - вперед! звездою путеводной для земли... -Мысль освещает путь Человека, помогая ему разобраться в хаосе жизни, увидеть ложь, клевету, жажду власти, победить ненависть и страх смерти. Мысль помогает творить и делать Человека бессмертным. Метод: частично-поисковый, приём: беседа, составление схемы, вид деятельности: говорение, письмо. -На примере рассказов М.Горького мы рассмотрели понятия мещанство и порядочность. Большинство живет именно так. Писатель протестует против такой бесцельной, серой и скучной жизни. Он стремится на примере обычных людей показать, что так не оставить следа, а если человек умен, то его будет тяготить бесцельная жизнь, и не будет утешения ему, окруженному самой дорогой мебелью. Гордый человек тоже одинок, но не от страха, как герои рассказов «Одинокий» и «В сочельник»,  «гордый Человек далеко впереди людей и выше жизни, один - среди загадок бытия, один - среди толпы своих ошибок...»