Конспект урока "Жизнь Александра Невского в памяти народной"

Тема урока: «Жизнь Александра Невского в памяти народной» (8 класс)

Слайд 1.  В основе национальных ценностей, духовных и нравственных ориентиров лежит наша тысячелетняя культура. Именно воплощением христианских идеалов наших предков являются величественные храмы, иконопись, древняя литература. В настоящее время особенно важно привлечь подрастающее поколение к отечественным духовным традициям. Ответственная роль в этом отводится урокам литературы, где решается проблема “духовно-нравственного воспитания”, под которым понимается процесс содействия духовно-нравственному становлению человека, формированию у него нравственных чувств, нравственного облика, нравственной позиции, нравственного поведения.

Слайд 2.

Объект  исследования - внутренняя и внешняя политика  Александра Невского

Предмет исследования - Александр Невский -  князь, полководец, дипломат

Цель. Исследование жизни и деятельности  князя Александра Ярославовича Невского, создание  целостного образа А.Невского как выдающегося полководца и дипломата; опираясь на знания детей, дать представление о его заслугах перед Россией.

 Задачи:

1) выяснить процесс становления личности Александра Невского

2) изучить битвы, в которых он одержал победу

3)показать место и роль Александра Невского в отечественной   истории

В России было много выдающихся людей, когда-то живших, трудившихся на благо России, прославивших Россию, защищавших её от врагов. Это были имена, которые все слышали, что-то уже знаете о них, были и имена, которые вам, возможно, незнакомы: Ломоносов, Пушкин, Суворов, Кутузов, Дмитрий Донской. Наш урок будет посвящен Александру Невскому.

Слайд 3. Работа с картиной П.Корина “Александр Невский. В портретах исторических лиц художники стараются подчеркнуть то главное, что осталось о них в народном сознании, в народной памяти.

-Что скажете об этом человеке, глядя на его портрет? (Победитель, мужественный и решительный человек. Величественная фигура Александра Невского занимает почти всю картину, возвышаясь над окрестными далями. Полководец стоит лицом к зрителю, положив руки на рукоять меча. Металлическим цветом отливают его доспехи, гневный взгляд устремлен вдаль, словно видит он чужую рать, которая осмелилась вступать на русскую землю. Его суровый взгляд и открытое лицо выражают уверенность в силах русского войска).)

 Кто же он:

• ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ?
• ГЕРОЙ?
• ЗАЩИТНИК?
• ПОЛКОВОДЕЦ?
• СВЯТОЙ?
• ДИПЛОМАТ?
• СИМВОЛ?

– Что  совершил Александр Невский для России? На эти важные вопросы нам предстоит ответить на уроке.

Слайд 4. Учащиеся выступили с сообщениями: рассказали о том, что когда Александр был мальчиком,  его посвятили в воины, когда ему было 20 лет, город Новгород пригласил его на княжение

Родился Александр Ярославич в Переславле-Залесском в 1220 г. (последние исследования уточняют эту дату - 13 мая 1221 г.) В 1225 г. Ярослав «учинил сыновьям княжеский постриг» - обряд посвящения в воины, который совершил епископ Суздальский святитель Симон. Затем княжичей стал обучать ратному делу опытный воевода, боярин Фёдор Данилович. После смерти своего брата Федора, Александр становится старшим сыном Ярослава и основным наследником его владений. В 1236 году, Ярослав отправляется на княжение в Киеве, а на престоле в Новгороде оставляет Александра.

Вывод: Великий князь.

У Руси всегда было много врагов. Одни нападали с юга, грабили, убивали, угоняли людей в плен, другие приплывали по морю с севера, захватывали русские земли. Во все времена на Руси народ защищал свою землю, не жалея сил и жизни. Пришло время и Александра. (Ребятам было рассказано о подвигах Невского).

Слайд 5. В период его руководства Новгородскими землями идет активное строительство крепостей на Юго-Западе по реке Шелони для защиты от литовцев. Его внешняя политика выстраивалась по двум основным направлениям: стабилизация отношений с Золотой Ордой и укрепление западных границ. И если от монголо-татарского нашествия Новгород практически не пострадал, так как основные военные действия проходили южнее новгородских земель, то с запада надвигалась реальная угроза. Обстановка на западе была очень напряженной.

Слайд 6. Всеобщую славу  молодому князю принесла победа, одержанная им на берегу Невы, в устье реки Ижоры 15 июля 1240 г над шведским отрядом , которым по легенде командовал 5 июля 1240 г. над шведским отрядом, которым, по легенде, командовал будущий правитель Швеции . Считается, что именно за эту победу князя стали называть Невским. Традиционно полагают, что сражение 1240 г. предотвратило потерю Русью берегов Финского залива, остановило шведскую агрессию на новгородско-псковские земли.

   В 1240 году 100 шведских кораблей вошли в устье реки Невы и высадились на берег. Шведы послали сказать князю: “Иди, сражайся со мною, если смеешь; я уже на земле твоей”. Они не верили, что русские решатся на войну с ними, ведь силы не равны, шведов в 4 раза больше. Александр не стал терять время на сбор большого войска, а сказал своим дружинникам: “Нас немного, а враг силён. Но бог не в силе, а в правде: идите следом за вашим князем”. Александр разделил своё войско на две части. Сам, с конницей, решил ударить прямо на лагерь, пеших новгородцев послал в обход, чтобы отрезать шведов на берегу от кораблей.

(Вывод: Полководец)

Утром, воспользовавшись туманом, русские войска скрытно подошли и внезапно напали на шведский лагерь. Благодаря смекалке, мужеству, храбрости и отваге молодого полководца, к вечеру шведы были наголову разбиты. Малая часть шведского войска пробилась к своим кораблям. Александр сказал своим воинам: “Пусть уходят. Пусть расскажут всем, как встречает Русь незваных гостей”.

Известие о славной победе разнеслась по всей поверженной татарами русской земле. Народ воспрял духом, а Александр стал национальным героем.  За эту победу на реке Неве князя Александра прозвали Невским (Вывод: Герой)

Слайд 7. По возвращении с берегов Невы Александр был вынужден покинуть Новгород и уехать в Переяславль-Залесский. Тем временем над Новгородом нависла угроза с запада. Ливонский орден, собрав немецких крестоносцев Прибалтики, датских рыцарей из Ревеля, заручившись поддержкой папской курии и давних соперников новгородцев псковичей, вторгся в пределы новгородских земель.

Слайд 8. Из Новгорода было отправлено посольство к Ярославу Всеволодовичу с просьбой о помощи. Тот направил в Новгород вооруженный отряд во главе со своим сыном Андреем Ярославичем, которого вскоре заменил Александр. Он освободил занятое рыцарями Копорье и Водьскую землю, а затем выбил из Пскова немецкий гарнизон. Вдохновленные успехами новгородцы вторглись на территорию Ливонского ордена. Вышедшие из Риги рыцари, уничтожили передовой русский полк, вынудив Александра отвести свои отряды к границе Ливонского ордена, проходившей по Чудскому озеру.

Слайд 9. Обе стороны стали готовиться к решающему сражению. Оно произошло на льду Чудского озера, у Вороньего камня 5 апреля 1242 г. и вошло в историю как Ледовое побоище. Немецкие рыцари выстроились клином, задача которой сводилась к массированному удару по центру новгородского войска. Русское войско было построено по классической схеме. Центр - пеший полк с выдвинутыми вперед лучниками, по флангам - конница. Новгородская летопись и немецкая хроника единогласно утверждают, что клин пробил русский центр, но в это время ударила по флангам русская конница, и рыцари оказались в окружении.

Слайд 10. По легенде дружина Невского одержала победу и загнала немецких рыцарей на лед Чудского озера, лед не выдержал, и большая часть беглецов ушла под лед. В упорной сече русские разбили рыцарей, Орден потерял 500 рыцарей, в плен взято более 50. Ливонский орден был поставлен перед необходимостью заключить мир, по которому крестоносцы отказывались от притязаний на русские земли. 1942 год

Вывод: Защитник, полководец.

Слайд 11. 1237-1238 гг. на Русь ворвались орды татаро-монгол. В этих сложнейших условиях Александр определил свою внешнеполитическую линию: отпор захватчикам с Запада и мирные отношения с Золотой Ордой, для вооружённой борьбы с которой ещё не было сил. Похоронив отца в 1246 г., он, по требованию Батыя, поехал поклониться хану в 1247 г. Татарам легче и удобнее было вести дело с покорными князьями, чем с непостоянным вечем. В их интересах было усилить княжескую власть, в особенности власть великого князя. Это необходимо было для укрепления раздираемой усобицами Руси. В 1258 г. Невский ездил в Орду «чтить» ханского наместника Улавчия, а  в 1259 г. добился от новгородцев согласия на перепись населения и на поголовную дань.

Своей покорностью Александр спас русскую землю от разгрома Невский явился к хану, отвратил беду и добился даже льготы русским по доставке для татар военных отрядов. Трижды приходилось Александру Невскому ездить в Орду и своей терпеливостью, осторожностью в высказываниях, благоразумием в отношениях с татарами, спасти Русь от их разорительных набегов. (Вывод: Дипломат)

Александр Невский был причислен к лику святых не столько за свои ратные подвиги и неоднократное проявление преданности интересам Руси, сколько за то, что пресёк попытку католиков насадить свою веру. Папа Иннокентий IV послал к Невскому своих кардиналов, которые, в  итоге, ушли от Невского не солоно хлебавши, прослушав пламенную речь, не лишённую риторических оборотов:  «От Адама до потопа, от потопа до разделения языков, от смешения языков до начала Авраама, от Авраама до прохождения Израиля сквозь Красное море, от исхода сынов Израилевых до смерти царя Давида, от начала царства Соломонова до Августа царя, от начала Августа и до Христова Рождества, от Рождества Христова до Страдания и Воскресения Господня, от Воскресения Его и до Восшествия на небеса, от Восшествия на небеса и до царства Константинова, от начала царства Константинова до первого собора, от первого собора до седьмого — все то хорошо ведаем, а от вас учения не принимаем».

  Невский-дипломат Александр Невский был не только успешным полководцем, но и хорошим дипломатом, заключавшим важные договора. Около 1251 года Александр заключил договор между Новгородом и Норвегией об урегулировании пограничных споров и разграничении в сборе дани с огромной территории, на которой проживали карелы и саамы. Между 1259 и 1262 годами, Александр заключил договор о торговле с «Готским берегом» (Готландом), Любеком и немецкими городами. Этот договор сыграл важную роль в истории русско-немецких отношений и оказался весьма долговечным (на него ссылались даже в 1420 году).

 Невский святой. Кроме своих ратных подвигов, Невский совершал и подвиги духовные. Он укреплял православную веру,  активно способствовал распространению православия на Север, среди поморов.  После страшного Неврюева разорения Невский позаботился о восстановлении разрушенного Владимира и других русских городов. Князь «церкви воздвиг, города отстроил, людей разогнанных собрал в дома их», — свидетельствует автор княжеского Жития. Особую заботу князь проявлял по отношению к Церкви, украшая храмы книгами и утварью, жалуя их богатыми дарами и землей.

Слайд 12. Умер Александр Невский на обратном пути из Орды. Над его гробом были произнесены слова: “Закатилось солнце земли Русской. Умер  в 1263 году в Городце, сразу после принятия христианского обета. «Избавление Руси, — говорит историк Сергей Соловьёв, — от беды на востоке, многочисленные великие дела за веру и землю на западе подарили святому особую ценность и сделали его самым видным человеком в истории». После объявления о безвременной кончине князя, весь народ зарыдал и провожал траурной процессией гроб с покоившимся в нем князем, а во время службы произошло множество чудес, вследствие чего Александра Невского и прозвали благоверным.

Слайд 13. За всю свою жизнь Невский не проиграл ни одного сражения. Он был талантливым дипломатом, полководцем, смог защитить Русь от многих врагов, а также предотвратить походы монголо-татар. Благодаря ему, было составлено множество договоров, которые имели особую, историческую, значимость в развитии и жизни людей на Руси. Например, договор о налаживании торговли Руси с различными городами, который был действенным на протяжении 200 лет.

Слайд 14. Поговорим о земном и духовном подвиге Невского

Принято говорить о двух подвигах Александра Невского:
 во-первых, о подвиге земном, так как Александр Невский и его сподвижники в середине XIII века спасли Русскую землю от порабощения в суровое и трагическое время вражеских агрессий: монгольской и шведско-немецкой;
во-вторых, о подвиге духовном, так как Александр Невский отстоял православную веру христианскую в нашей земле: не согласился на унию с католической церковью, стойко защищал христиан от  установившегося  жесточайшего ига на Руси.

Слайд 15. Почитание святого благоверного великого князя Александра Невского

Святой благоверный князь Александр Невский – покровитель воинов и защитник всей Руси. Почитание святого князя Александра Ярославовича  началось в 1380 г.   Святой благоверный князь Александр Невский пользуется особым почётом и любовью у православных Россиян. Он считается небесным покровителем Санкт-Петербурга и почитается среди верующих, как безупречный образец мудрого и человеколюбивого правителя. Церковь отмечает память святого князя Александра Невского 12 сентября (30 августа по старому стилю)  в день перенесения мощей и 6 декабря (23 ноября по старому стилю) в день его погребения.

Слайд 16. В России есть названные в честь святого князя Александра Невского населенные пункты, набережные и проспекты, мосты, площади, улицы и переулки,  около 20 памятников по России, примерно  30 храмов.  Русский народ помнит и чтит память героя. Память св. А. Невского увековечена в иконах, стихах. Его именем названы храмы и приходы Руси.

Слайд 17.   Память об Александре Невском в Санкт-Петербурге 

Невский проспект с 1781 года - главная улица Санкт-Петербурга, протянувшаяся на 4,5 км получила своё название в честь великого полководца.

Петр I считал дело возведения нового города на Неве продолжением славных подвигов Александра. Петр лично участвовал в закладке Александро-Невской лавры и  перенёс мощи князя из Владимирской земли  в Санкт-Петербург. Наибольшая ширина составляет 60 м , наименьшая — 25 м.

Слайд 18. Храмы и приходы в честь Александра Невского

г. Воронеж

г. Калач

с. Митрофановка Кантемировского района

с. Петровка Павловского района

с. Белогорье Подгоренского района

г. Россошь

Слайд 19. В Российской империи с 1725 по 1917 гг. существовал орден Святого Александра Невского, учреждённый Петром I, которым награждались как военные, так и гражданские лица. В 1917 году он был упразднён вместе с другими царскими орденами.  29 июля 1942 года во время ВОВ в СССР был учреждён новый орден Александра Невского как военный орден для награждения командного состава Красной Армии.

За подвиги и заслуги в период Великой Отечественной войны орденом было награждено более 40 тыс. человек. В 2010 году указом Президента  орден Александра Невского  вновь входит в государственную наградную систему

 Р Ф.

Слайд 20. Образ Александра Невского в годы ВОВ

 На средства верующих в Великую Отечественную войну, в эти тяжёлые для нашей страны годы, была создана авиационная эскадрилья, названная в честь  Александра Невского.

В Великую Отечественную войну 1941-1945 годов, П. Кориным была создана картина  «Александр Невский», образ которого  вдохновлял советских солдат и офицеров. 

Слайд 21. Образ Александра Невского в живописи 

«Ледовое побоище». Миниатюра из русской летописи

«Александр Невский в Орде». Художник Г. Семирадский 1876 г.

Слайд 22. Образ Александра Невского в кинематографе и музыке

В 1938 г. в кинотеатрах  вышел исторический фильм «Александр Невский» режиссёра Сергея  Эйзенштейна, который за эту картину  получил Сталинскую премию. 

Музыку к фильму создал композитор Сергей Прокофьев.  Прокофьев  позже объединил все музыкальные фрагменты в кантату «Александр Невский».

Слайд 23. Корабли, носящие имя Александра Невского

В честь славного героя  назвали российскую атомную  подводную лодку стратегического назначения К-550 «Александр Невский» , относящаяся к 4-му поколению.

   В 1957 г. Спустили на воду теплоход «Александр Невский» – речное круизное судно. Его длина –95 метров, ширина –14 метров, теплоход развивает скорость до 25 км/час и обладает отличными судоходными качествами, что позволяет ему ходить не только по рекам, но и по водохранилищам и таким крупным озерам, как Ладожское и Онежское.

Слайд 24. Памятник Александру Невскому. Скульпторы: В. Г. Козенюк, А. Тальмин, А. Чартин. Исторические памятники, посвящённые Александру Невскому.   

ПамятникАлександру Невскому и русским войнам под Псковом и многие другие

Слайд 25. Образ Александра Невского в русской литературе

Личность Александра Невского была популярна как у его современников, как и в последующие века. Житие Невского было составлено в ближайшие 10 лет после его смерти. Материал летописей неоднократно привлекался историками при характеристике личности Александра Невского  и его роли в политическом развитии Русской земли. В 2008 году имя Александра Невского стало символом России.

Всякая литература создает свой мир, воплощающий мир представлений современного ей общества. Попробуем восстановить мир древнерусской литературы. Что же это за единое и огромное здание, над построением которого трудились семьсот лет десятки поколений русских книжников – безвестных или известных нам только своими скромными именами и о которых почти не сохранилось биографических данных, и не осталось даже автографов?
Человек, живя в мире, помнил о мире в целом как огромном единстве, ощущал свое место в этом мире. Его дом располагался красным углом на восток. По смерти его клали в могилу головой на запад, чтобы лицом он встречал солнце. Его церкви были обращены алтарями навстречу возникающему дню. В храме росписи напоминали о событиях Ветхого и Нового Заветов, собирали вокруг него мир святости. Церковь была микромиром, и вместе с тем она была макро человеком.
Большой мир и малый, вселенная и человек! Все взаимосвязано, все значительно, все напоминает человеку о смысле его существования, о величии мира, значительности в нем судьбы человека.
Человек  – микрокосм, “малый мир”, как называют его некоторые древнерусские сочинения.
Человек ощущал себя в большом мире ничтожной частицей и всё же участником мировой истории. В этом мире всё значительно, полно сокровенного смысла…
Древнерусскую литературу можно рассматривать как литературу одной темы и одного сюжета. Этот сюжет – мировая история, и эта тема – смысл человеческой жизни…

(Дм. Лихачев “О мире древнерусской литературы”)

На уроке, изучая древнерусскую литературу,знакомились с произведением «Повесть о житии и о храбрости …..Невского». Говорили о том:

-Когда и в связи с чем возникла древнерусская литература? (Она возникла в Х веке, в связи с принятием христианства. В отличие от язычества эта религия была “ квснижная”, её ключевым источником была Библия).

– Чем древнерусская литература отличается от литературы нового времени? (Рукописное повествование строилось по строгим канонам, тесно связана с религией и деловой письменностью).

– Произведения каких жанров включает в себя древнерусская литература? (Псалом, молитва, поучение, проповедь, “слово”. Но роль наиболее распространенного и популярного жанра, несомненно, принадлежит житию).

– Что такое житие или агиография?  (“Агиос” – с греческого “святой”, “графос” – “пишу” - жизнеописание святых людей. Житие – это духовный жанр, как и вся древнерусская литература, поэтому его цель – прославление святого).

– Каковы канонические черты жития? (“Канон” – с греческого “норма, образец”. Житие составлялось после смерти святого. Повествование ведется от 3-го лица, отличается неторопливостью изложения, спокойной интонацией, с обилием церковнославянизмов. Композиция жития строится по строгой схеме. Герой идеализируется, его внутренний мир не изображается в развитии, он избранник с момента рождения. Пространство и время в житие условно).

Слайд 26. Задание 1. При помощи этимологического и толкового словарей определили семантику слова “святой”.

1.     Имя Божие: “Святы будьте, ибо свят я, Господь Бог ваш”.

2.     Все, что относится к Божеству, к истинам веры, предмет высшего почитания, поклонения (святые мощи, святые врата, святая вода).

3.     (перенос). Возвышенное, идеальное, самое дорогое (святая любовь к Родине).

Святой – человек, посвятивший свою жизнь Богу. Делающий добро и ненавидящий зло, заслуживший у Бога за свою любовь и веру особых даров, например, дара чудотворения. 

Святым становится человек, предмет в меру своей приближенности к Богу.

“Механизм врастания” в святость образно показал св. Авва Дорофей – восточный подвижник конца VI начала VII века: “Представьте себе круг, средину его – центр, и из центра исходящие радиусы – лучи. Эти радиусы, чем дальше от центра, тем более расходятся и удаляются друг от друга; напротив, чем ближе к центру, тем больше сближаются между собою. Представьте теперь, что круг сей, есть мир, самая средина круга – Бог, а прямые линии (радиусы), идущие от центра окружности или от окружности к центру, суть пути жизни людей. Насколько Святые входят внутрь круга к средине онаго, желая приблизиться к Богу, настолько по мере вхождения они становятся ближе и к Богу, и друг к другу… Так разумейте и об удалении. Когда удаляются от Бога и обращаются ко внешнему, то очевидно, что в той мере, как они отходят от средоточия и удаляются от Бога, в той же мере удаляются и друг от друга”.

(Монашеское деяние: Сб. поучений святых отцов и подвижников благочестия – М..1991 г.)

   Святость – это невидимая и непостижимая умом сущность Бога, которую он передал людям как возможность (идеал), создав человека по образу и подобию своему.

(Иванова С.Ф. Введение во храм Слова: Книга для чтения с детьми в школе и дома. –М., 1994).

 В истории христианства остались имена множества людей, которые прославились своей добротой, честностью, твердостью в вере и мужеством в страданиях. Их стали называть святыми и тщательно берегли память о них. События из их жизни записывали и составляли жития поучительные рассказы о трудах, подвигах и чудесах героев.

Слайд 27.  Какой образ предстает, когда мы говорим о святых? (Икона)

– Что такое икона? (Икона – с греческого “эйкон”, – “образ, предмет поклонения” – живописное изображение Бога, святого или святых. Многое в иконах кажется загадочным, непонятным, и изображение на них надо уметь понимать, ведь иконописцы, создавая их, обращаются к нам на языке символов. В наши дни этот язык забыт, многие его просто не знают. А когда-то даже неграмотные люди могли “читать” икону, переживать какие-то события, подражать добрым примерам. В иконописании исчезло слово “лицо”, потому что в иконе нет речи о форме носа и цвете глаз, о морщинках или веснушках. Не земной, а духовный облик видит молящийся, не лицо, а лик, избавленный от всего случайного и временного).

– Какие символы в иконописи известны? (Круг – очень важный символ в иконописи. Не имеющий ни начала, ни конца, он означает Вечность. Сияние святости над головами Бога и святых также изображается в виде круга. Его название – нимб, в переводе с латинского “облако”. Крест – символ не сломленной веры. Как и все в иконе, одежда стала символом. По ней можно было узнать воинов, царей, пророков, мучеников или священников).

– Как писали святые образы? (Особенность изображения лика: на иконах изображались удлиненные лица, которым присуща заостренность, неправильные черты лица).

– На что указывают недочеты в изображении лиц? (Автор нацеливает именно на духовный мир святого. Лики святых сосредоточены. Они очень далеки от земных переживаний – гнева и удивления, горя и радости. Их руки приподняты в молитве или благословляют людей).

– При каком свете стоит рассматривать икону? (При свече, т.к. пульсирующий свет свечи преображает пространство иконы. Иконам поклоняются, на них молятся, ставят к ним свечи. Свеча – символ молитвенного порыва, устремления к Богу, когда светятся лучшие чувства и сгорают все плохие – грехи).

– Каков основной колорит изображения?  (Икона была своего рода книгой, где каждое слово, а значит, и линии и краски священны. Цвет в иконописи также символичен.
Золотой цвет – обозначает сияние Бога (самого Бога).
Пурпурный или багряный цвет – цвет царя, владыки – Бога на небе, императора на земле.
Красный – цвет тепла, любви, жизни, символ Воскресения – победы жизни над смертью. Но в то же время это цвет крови и мучений, цвет жертвы Христа.
Белый цвет – символ Божественного цвета. Это цвет чистоты, святости и простоты.
Синий и голубой цвета означали небо, символ иного вечного мира.
Зеленый цвет – природный, живой. Цвет травы и листьев, юности, цветения, надежды, вечного обновления.
Коричневый – цвет голой земли, праха, всего временного и тленного.
Черный цвет – цвет зла и смерти).

    Разум и воля художника не должны были влиять на вечное и неизменное. На иконах изображали именно вечное, и поэтому небесным золотом светились фоны, исчезли бытовые подробности, фигуры стали лёгкими, жесты значительными, взгляды - глубокими и неотрывными “на века”. Когда взирает мастер на образец, он хочет сделать лучше своё произведение, а люди, взирая на святые образы, подражают тому, что хорошо.

 Восприятие текста. Литературный, лингвистический комментарий. Общий анализ текста

Цель: создать житийный портрет Александра Невского.

    Александру Невскому как мудрому государственному деятелю и великому полководцу посвящено житие. Произведение это было написано в Рождественском монастыре во Владимире, где был погребен князь.
Автор жития знал князя, был свидетелем его государственных дел и ратных подвигов. Ученые полагают, что житие написано митрополитом Кириллом. Чувство живой симпатии рассказчика к Александру, преклонение перед его ратной и государственной деятельностью обусловили особую искренность и лиричность повествования.

– Как автор оценивает роль князя в сохранении единства Руси? (Житийный рассказ об Александре Невском должен показать, что, несмотря на подчинение русских княжеств монголо-татарам, на Руси остались князья, мужество и мудрость которых могут противостоять врагам. Даже Батый признавал величие Александра).

Задание 4. Перечитайте сцену первого сражения Александра Невского с немцами. Каким полководцем изображает автор жития Великого князя? Заполните таблицу цитатами из текста. 

Численность войска	Душевное состояние полководца	Речевая характеристика	Исход битвы
“Шёл на врагов с малой дружиною”	“Уповал на Святую троицу”, “разгорелся сердцем”, “начал молиться со слезами”, “начал ободрять дружину”.	“Не в силе Бог, но в правде”. “Суди, Гос-поди, обидящих мя и огради от борющихся со мною, возьми ору-жие и щит и встань на помощь мне”.	“Перебил их князь бесчисленное множе-ство, а на лице самого короля оставил след острого колья своего”. “Князь же Александр возвратился с побе-дою, хваля и славя имя своего Творца”.

– При каких обстоятельствах Александр Невский произносит афоризм: “Не в силе Бог, а в правде?” Что сильнее: сила или правда? (Бог – главная сила. Правда есть Бог, она восторжествует над силой. Следовательно: правда сильнее силы).

– Как создается идеал мудрого правителя и храброго полководца? (Характеристика князя в житии очень разнопланова. С одной стороны, он исполнен церковных добродетелей – тих, кроток, смирен, с другой, – мужественный и непобедимый воин, в бою стремителен, самоотвержен и беспощаден к противнику. Так создается идеал мудрого князя, правителя и храброго полководца).

– С какой целью автор вводит библейских героев? Охарактеризуйте их. (Индивидуальные сообщения заранее подготовленных учащихся по Библии для детей с иллюстрациями).

– Кто такой Иосиф?

– Почему именно Самсону уподобляется сила А. Невского?

– Кто такой Соломон? Что общего между Соломоном и Невским?

– Кто такой царь Веспасиан? Почему автор жития сравнивает с ним А. Невского?

– Что хотел подчеркнуть автор жития, наделяя Александра Невского лучшими качествами нескольких легендарных библейских образов? (Его величие, божественное предначертание).

Слайд 28. Составление духовного портрета Александра Невского по синквейну. 

– Можно ли на основании житийного портрета отнести Александра Невского к святым?

– В чем заключается его святость? Докажите по тексту. (Молился, верил в предзнаменование, внешне похож на Бога, проявляет чудеса после смерти).

– Чем Александр Невский заслужил звание “Святой”? (Жизнь Александра Невского наполнена опасностями, сражениями, путешествиями, но только не покоем. Он радел за православную веру, но не “торговал” ею как Папа Римский, не позволял духовенству себя использовать. “Я верую, и этого довольно… Ни за земли, ни за злато веры не купишь!” Этот принцип отца своего князь разделял полностью. Александр усваивал военную мудрость предков, величайших воевод прошлого и традиции других народов и сам стал учителем для следующих поколений. Его знаменитая формула “Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет” как нельзя точно отражает дух русского народа и православия: не воинственный по сути, но готовый к обороне. Александр Ярославович служил Отечеству и простому народу. Он лично разбирал многие дела крестьян, защищал их от бояр и купцов, объезжал солдат перед боем, выкупал людей из плена и ради новгородцев простил обиду знати. За этот подвиг самоотверженного служения и получил Александр Невский в народе великое звание “Святой”).

    Сила жития в том, что оно учит мыслить, видеть прекрасное в самой жизни. Автор жития – гуманист, ибо главное в его творчестве – человек, его судьба, его жизнь, связанная с добром и злом, с нравственными, духовными началами. Он учит нас восприятию человеческих нравственных и эстетических ценностей и вместе с тем неисчерпаемых духовных сокровищ.

Слайд 29. Победа, патриотизм, воля и надежда – это составляющие духовного и душевного значения победы князя Александра Невского для всего русского мира