11
класс
Уроки нравственности Валентина Распутина
Цели
урока
обучающие:
-
формирование
навыка работы с информацией,
-
совершенствование навыка оформления литературного примера как аргумента к
проблеме,
развивающие:
-
развитие творческих способностей учащихся,
-
развитие монологической и диалогической речи учащихся,
воспитательные:
-
воспитание интереса к личности писателя и его творчеству,
-
формирование гуманизма и патриотизма в молодёжи.
План урока
I. Вступительное
слово учителя
Прав Альберт Лиханов: «Мы живём в эпоху,
когда сбиваются нравственные ориентиры, не хватает любви и добра (человека
заслонили реформы и модернизации), и жизнь полна негатива». Его рассуждения
продолжает Валентин Распутин: «Хорошего сердца и правильной души так не достаёт
нам…» По мнению великого сибирского писателя, недостаток призвана заполнить
литература. Литература – это воспитание чувств. Доброты, чистоты,
благородства.
Да, Распутин знает, что такое
действительность. Он знает, что такое идеал, прежде всего – духовный, который,
несмотря ни на что, живёт. Настоящие уроки нравственности преподаёт Валентин
Распутин на страницах своих произведений. Читайте Распутина и станете мудрее,
духовно богаче. «Ведь жизнь зачастую, как говорит сам писатель, из целого числа
превращается в дробь с числителем и знаменателем, где непросто разобраться, что
над чертой, а что под чертой».
Неслучайно темой урока становятся уроки
нравственности Валентина Распутина. (Главные цели урока записаны на доске).
II. Видеорепортаж
и вопросы для последующей беседы.
15
марта 2012 года Валентину Распутину испонилось 75 лет. Предлагается
вашему вниманию юбилейный репортаж, который вышел на экраны в день рождения
писателя. Вопросы, на которые вам предстоит ответить, - перед вами на столах.
1.
Почему писателя называют неспокойной совестью российской деревни?
Распутин – неспокойная совесть
российской деревни. Наблюдая за жизнью, писатель беспокоится о судьбе родной
земли. Он не может равнодушно смотреть на проблемы, связанные с экологией
окружающей среды. Самое больное для него – это Байкал. В произведениях
Распутина звучит голос русского народа, взывающего к совести и разуму,
ответственности и достоинству.
2.
Какой пласт русской литературы представляет творчество Распутина?
Докажите.
Валентин Распутин представляет «деревенскую»
литературу, гордится тем, что его называют (иногда пренебрежительно!) писателем
– «деревенщиком». Он убеждён, что у «деревенской литературы» нет фальши, она
самая искренняя и настоящая. Главными героями его произведений становятся
российские, как правило, сибирские деревни, среди них Сосновка, Егоровка,
Матёра, Атамановка…Очень любит писатель простых русских женщин, сильных духом,
мудрых и терпеливых, с огромным жизненным опытом. Вот у кого можно учиться
жизни!
3.
Можно ли Распутина считать народным писателем? Аргументируйте
ответ.
Безусловно, перед нами народный
писатель. Прочитайте произведения Распутина, и вы убедитесь в этом. Он пишет о
народе и для народа. Неслучайно произведения писателя экранизированы, созданы
спектакли, в репертуарах российских театров творчество Распутина занимает
почётное место. Проблемы всенародной и государственной важности поднимает со
страниц произведений, напоминает о прошлом, возвращает нас к своим корням,
предупреждает о будущих катастрофах, которые не только на земле, но и в душе
человека.
4.
Валентина Распутина называют сибирским Чеховым. Какие основания
данного утверждения?
Сибирский Чехов… Действительно, главное, что
объединяет великие имена, -тема «маленького человека», философские рассуждения,
которые заключают в себе житейскую мудрость. Например, «Живи и помни». Чем не
афоризм?
III. Проверка
творческого домашнего задания. Слово о Валентине Распутине.
(Учащиеся
зачитывают работы, которым даётся анализ и выставляется оценка)
Сердце Валентина Распутина принадлежит Сибири, которая
стала для него радостью и болью. Красавица Ангара научила его всему: любви к
природе и миру, деревне и её жителям; она обогатила его язык, выплеснула на
будущего писателя слёзы народные. Распутин влетел в литературу, а его
воспоминания стали основой произведений. Главный писательский принцип – понять
душу человека, раскрыть самые глубины характера человека и напомнить каждому из
нас о нравственных ценностях, без которых жизнь не имеет смысла. Разделяю
убеждение Валентина Распутина: не нужно быть богатым, нужно иметь достаток,
который поможет сохранить самое ценное – душу. Писатель предупреждает: у кого
нет памяти – у того нет жизни. «Уроки французского», «Деньги для Марии»,
«Прощание с Матёрой», «Живи и помни», «Пожар»… Творчество Распутина отличается
правдивостью, искренностью, в нём нет фальши. Берясь за «деревенские» темы,
действительно, нельзя фальшивить. По мнению писателя, деревенская литература
самая настоящая, а её герои – хранители душ, кладезь русской речи, мудрости и
жизненной стойкости. Горжусь тем, что наша земля подарила миру сибирского
Чехова, а имя Распутина стало олицетворением неспокойной совести российской
деревни.
IV. По страницам
прочитанных книг. Аннотация произведений.
♦
«Деньги для Марии» (навык
оформления литературного примера – письменно).
- Мария
– главный человек в деревне, продвец магазина. (стр.533).
- Три
дня – настоящее испытание для Марии и Кузьмы, для всех жителей деревни.
- Сны
как отражение главной проблемы времени. Взаимовыручка и взаимопомощь – вот
какими были отношения раньше. Куда всё делось?
- Психологические
портреты жителей – отражение правды жизни, от которой никуда не денешься.
- Открытый
конец произведения. Что произошло?- Каждый решает по совести.
Лейтмотив повести в словах Василия : «А
завтра кто-то другой на очереди…
Вот и надо держаться друг за дружку».
♦
«Живи и помни».
Великая
Отечественная война…Главные герои – семья Гуськовых. Андрей становится
дезертиром и прячется на старом зимовье от людских глаз. Настёна по пропавшему
в бане топору поняла, что Андрей где-то скрывается. Она не могла предать мужа,
без его согласия не может решиться ни на что, помогаетАндрею выжить до самой
Победы. Для Настёны начинаются серьёзные испытания: долгожданная беременность,
людская молва, семь мужа. Настёна мечтает жить праведно, пытается убедить в
этом Андрея, но напрасно… Он не слышит жену. Мало того, в последний момент муж
отворачивается от Настёны, не разделяет её боли и страданий и по существу
теряет человеческий облик. Настёна устала жить тайком и вина, которую она
взвалила на себя, не давала ей жить открыто, честно и счастливо. Этим счастьем
должен стать пока ещё не родившийся ребёнок… Но не суждено мечтам сбыться…
Главная проблема произведения связана с
ответственностью за всё, что нас окружает, за всё, что делается на родной
земле.
♦
«Прощание с Матёрой».
«И
опять наступила весна, но последняя для Матёры, для острова и деревни, носящих
одно название… Та Матёра и не та: всё пока в жизни в действии, по-прежнему
голосят петухи, ревут коровы, трезвонят собаки, а уж повяла деревня, повяла,
как подрубленное дерево, откоренилась, сошла с привычного хода». 300 лет
Матёре, у неё свояистория, традиции… И вот наступил трагический для Матёры час.
На Ангаре строят плотину, вода поднимется, закроет много земель, в том числе и
Матёру.(Стр.8 «Сомневаться…»).
Боль
писателя передаётся его героям, главная из которых Дарья Пинигина. И начинаются
для жителей Матёры и для Дарьи горькие дни прощания. Сначала встают на защиту
кладбища. Тех, кто по приказу стал убирать тумбочки, оградки и кресты,
народ называет иродами, аспидами ненасытными, а официальное лицо по фамилии Жук
– враг №1.
Проблема памяти, уважения к прошлому,
к истории края и его народу – главная в
повести.
(стр.30 - о совести).
Прощальный
обряд Дарьи со своим домом – самая трогательная сцена. Белит,
моет, углы украсила ветками пихты, « повеяло печальным курением последнего
прощания». Прочитала молитву, закрыла и твёрдо сказала: «Поджигайте! Но в дом
ни ногой!» Одним словом, причесали Матёру.
Проблема патриотизма, верности и
преданности,
человеческой благодарности трогает
читателей.
Природа
несколько раз напоминает человеку о неразумности его решения:
-
как никогда, Матёра расцвела в этот год (стр.118),
-
«листвень» царственно возвышается над деревней (топор соскальзывает,
отпружинивает, бензопила не берёт, огонь лишь опалил его, «непокорный»),
-
мифический образ Хозяина острова и его взгляд со стороны, тоскливым воем
заканчивается произведение;
-
туман, заслонивший Матёру сплошной стеной.
Природа будто вторит: «Нет, дик, дик,
человек, этак и зверь не умеет!»
(стр.120).
Проблема экологии, отношения человека и
природы – общечеловеческая.
«Прости
нас, господи!» (стр 120).
V. Итог
урока. Нравственные ориентиры и нравственные уроки Валентина Распутина.
1. Подобрать
к слову «нравственность» синонимы, расшифруйте их.
2. На основе
синонимов определите уроки нравственности (предложения повелительного
наклонения).
3. Главный
урок Распутина – впереди. Определите его ключевые моменты, опираясь на слова
писателя из произведения «Пожар».
Четыре
подпорки у человека в жизни: дом с семьей,
работа, люди, с кем вместе правишь праздники и будни, и земля,
на которой стоит твой дом. И все четыре одна важней другой. Захромает какая -
весь свет внаклон.Это только в детских глазах мир выглядит как чудесный
подарок, сияющий солнцем и наполненный людским доброжелательством. Чем дальше
от рождения, тем больше поднимающееся солнце высвечивает его расстроенность
и разнобой.
В. Распутин. Пожар.
VI.
Заключительное
слово учителя.
Я ВЕРЮ В
ВЫЗДОРОВЛЕНИЕ; ТАКИЕ ДУХОВНЫЕ ЗАПАСЫ, ТАКОЕ КУЛЬТУРНОЕ БОГАТСТВО, ТАКАЯ
НАРОДНАЯ МОЩЬ, КАК У НАС, НЕ МОГУТ БЫТЬ ПОГРЕБЕНЫ. . .
В.РАСПУТИН
Валентин Распутин утверждает, что в жизни
человека есть несколько принципов, которые начинаются со слова «нельзя». Они
нашли отражение и в других его произведениях. Но это совсем другая история….
Домашнее задание.
-
отредактировать
слово о писателе, используя материалы двух уроков (цитируйте), интервью с
писателем;
-
предметом обсуждения на следующем уроке станут книги Валентина Распутина:
«Пожар» и «Последний срок» (аннотации и тексты)
Интервью с писателем
О
героях произведений
-
Меня всегда привлекали образы простых женщин, отличающихся самоотверженностью,
добротой, способностью понимать другого. В человеке многое зависит от его
отношения к окружающим. Отчуждение - самое опасное, что может проявиться в
человеческом характере, попавшем в определенные условия. Как часто приходится,
увы, сталкиваться с тем, что один не слышит или не желает слышать другого...
Женщины обладают поразительной чуткостью к чужой беде,
- об этом хотелось мне писать и рассказывать. В сибирских деревнях постоянно
встречаю женщин с сильными характерами. Их знают односельчане, к ним идут
советоваться, жаловаться, просить поддержки. У старух меня особенно поражает
спокойное отношение к смерти, которую они воспринимают как нечто само собой
разумеющееся. Думаю, что этому спокойствию их научил долгий жизненный опыт.
Перед их глазами проходили посевы и жатвы, зима сменялась весной, осень роняла
листву...
О
Сибири
-
Для меня Сибирь - не отвлеченное понятие. Есть вопросы, которыми я занимаюсь,
и, наверное, всегда буду ими увлечен.
-
Меня, как и всех, беспокоит судьба Байкала. Уже сейчас пресная вода -
величайшая ценность. Байкал - мирового масштаба вместилище пресной воды.
Сберечь эту воду - наша величайшая задача. Если мы не проявим хозяйской
распорядительности, потомки нам не простят.
-
Сибирь невозможна без величайшей Ангары, - об этой реке мы должны заботиться
постоянно. Сибирский лес также нуждается в тщательной охране и уходе, - многое
в этом важнейшем деле оставляет желать лучшего. Словом, все это проблемы охраны
окружающей среды, вопросы всенародной и государственной важности. Писатель не
может равнодушно проходить мимо того, что волнует всех. Это его гражданственный
и литературный долг.
О
молодежи
Наша молодежь ровно такая и ровно в тех качествах, в
каких мы ее воспитали. Пользуясь выражением Шукшина, никто ее нам на парашюте
не забрасывал. Лучшее в ней от лучшего в нас, худшее - от фальшивого тона и
неискреннего, с которыми мы вели свои наставления.
В некоторой части молодежи меня беспокоит одна
(разумеется, не одна, но я говорю сейчас о ней) вещь: неразвитый и недостаточный
патриотизм, отношение к патриотизму, как к казенному и неподвижному понятию.
Ощущение родины как животворного вещества в человеке должно быть изначально.
Будет оно - будет, несмотря ни на что, и человек, не будет - вырастет
потребитель и духовный нахлебник.
О
совести
-
Слово это - совесть - мы употребляем слишком часто. Еще чаще -- не по
назначению. Совесть понимают как долг. А что есть долг? Это ответственность
перед другим. Совесть же - это стыд. Ответственность перед собой.
...
Опасны крайности, но не менее опасно и другое: когда смысл важных понятий
подправляется подчас в угоду житейским обстоятельствам. Долг ли - учиться в
институте? Честь ли - обязательно, непременно занимать «высокую» должность? Все
ли решают в жизни деньги? А так считает немалое число людей. Иной человек
«смешается» к дурному постепенно, незаметно. Успокоенные этим, мы порой
уступаем и уступаем. И забываем, что малый шаг - тоже шаг. Ведь отступление
проходит при нашем участии. Стало быть, приходится не только подчиняться этому
смещению, но и оправдывать его, ссылаясь, как всегда, на наше стремительное и
так далее время.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.