Инфоурок / Русский язык / Другие методич. материалы / Исследовательская работа по русской литературе на тему «Воспитание детей на примере жизни благочестивой четы Николая Александровича и Александры Федоровны Романовых»
Обращаем Ваше внимание: Министерство образования и науки рекомендует в 2017/2018 учебном году включать в программы воспитания и социализации образовательные события, приуроченные к году экологии (2017 год объявлен годом экологии и особо охраняемых природных территорий в Российской Федерации).

Учителям 1-11 классов и воспитателям дошкольных ОУ вместе с ребятами рекомендуем принять участие в международном конкурсе «Я люблю природу», приуроченном к году экологии. Участники конкурса проверят свои знания правил поведения на природе, узнают интересные факты о животных и растениях, занесённых в Красную книгу России. Все ученики будут награждены красочными наградными материалами, а учителя получат бесплатные свидетельства о подготовке участников и призёров международного конкурса.

ПРИЁМ ЗАЯВОК ТОЛЬКО ДО 15 ДЕКАБРЯ!

Конкурс "Я люблю природу"

Исследовательская работа по русской литературе на тему «Воспитание детей на примере жизни благочестивой четы Николая Александровича и Александры Федоровны Романовых»




Московские документы для аттестации!

124 курса профессиональной переподготовки от 4 795 руб.
274 курса повышения квалификации от 1 225 руб.

Для выбора курса воспользуйтесь поиском на сайте KURSY.ORG


Вы получите официальный Диплом или Удостоверение установленного образца в соответствии с требованиями государства (образовательная Лицензия № 038767 выдана ООО "Столичный учебный центр" Департаментом образования города МОСКВА).

ДИПЛОМ от Столичного учебного центра: KURSY.ORG


библиотека
материалов

Негосударственное общеобразовательное учреждение

Православная гимназия






Исследовательская работа

на тему:


«Воспитание детей на примере жизни благочестивой четы Николая Александровича и Александры Федоровны Романовых»





Выполнила:

учащаяся 6 класса

НОУ «Православная гимназия»

Кузнецова Дарья.


Руководитель:

Мочалова Надежда Игоревна

учитель русского языка и литературы

НОУ «Православная гимназия»










г. Гусь-Хрустальный

2013 год


План:



Введение

§1. Обоснование темы. Актуальность. Цель и задачи исследования. 3

§2. Характеристика источников 4

§3. Историографический обзор 5

Глава 1 Воспитание детей на примере жизни благочестивой четы Николая Александровича и Александры Федоровны Романовых 6

§ 1. Духовно-нравственное воспитание 6

§2. Венценосная семья 9

§3. Воспитание царских детей 19

Заключение 26

Библиография 28

Приложения 30
















Введение


«Создание системы духовно-нравственного воспитания детей

и молодёжи необходимо для духовного возрождения России»

Л.Ф.Горчакова [5]


§1. Обоснование темы. Актуальность. Цель и задачи исследования.


В современном обществе существует дефицит моральных ценностей, особенно подрастающего поколения. Нравственное воспитание молодёжи является целью всякого общества. Постановка этой проблемы связано с резким падением духовного здоровья Российского общества.

Особую актуальность в настоящее время приобретает проблема дурного воспитания современной молодежи.

Я думаю, что очень важно с ранних лет закладывать правильное воспитание в подсознание ребенка. Ведь к 3-м годам у ребенка закладывается вся его дальнейшая жизнь.


Цель нашего исследования – изучение образа православной семьи.

Она реализуется через решение следующих задач:

  1. Определить круг источников по исследуемой теме.

  2. Проанализировать литературу по данному вопросу.

  3. Дать определения таким понятиям как «воспитание», «духовно-нравственное воспитание»

  4. Найти информацию и материалы о образе венценосной семье.

  5. Рассмотреть принципы воспитания царских детей.

  6. Подвести итоги о ходе исследовательской работы.


§2. Характеристика источников

В процессе работы над темой исследования нами был определен круг источников, который можно использовать по данной исследовательской работе.

К официальным документам относятся:

  1. Дневниковые записи, переписка царской семьи, представленная в книге «Дивный Свет» 2009 год.

  2. Газета «Информационный вестник» 2008 год.

  3. Статья из журнала «Встреча» 1997 год.

Фотодокументы:

  1. Фотоальбом о царской семье. «Венценосная семья»

  2. Фотография «Цесаревич Николай Александрович»

  3. Фотография «Государь Император Николай Александрович несет раку с мощи Серафима Саровского»

  4. Фотография« Цесаревич Николай Александрович со своей

Невестой Принцессой Аликс Гессенской»

  1. Фотография «Царские дети»

  2. Фотография « Ее Императорское Величество государыня Императрица Александра Феодоровна и Их Императорское Высочества Ольга Николаевна и Татиана Николаевна – сестры милосердия в императорском лазарете в Царском Селе»

  3. Фотография «Ее Императорское Величество государыня Императрица Александра Феодоровна и Их Императорское Высочества Ольга Николаевна, Татиана Николаевна, Мария Николаевна и Анастасия Николаевна»

  4. Фотография «Император Николай Александрович

Цесаревич Алексей Николаевич»

  1. Фотография «Свидетельство об окончании курсов сестер милосердия, выдан Великой Княжне Ольге Николаевне» (Приложение 1).


§3. Историографический обзор

Работая над темой «Образ семьи в православии» нами было проанализировано множество литературы.

Анализируя литературу по данной теме, можно выделить ряд работ.

Газета «Информационный вестник» 2008 год. Данная газета посвящена 90-летию убиения святых Царственных страстотерпцев. В ней множество статей, посвященных укладу жизни Царской семьи, принципам воспитания детей, биографическим данным, воспоминаниям современников.

В журнале «Встреча» мы нашли статью, в которой авторы размышляют о вопросе канонизации Царской семьи.

Марина Кравцова в книге «Воспитание детей на примере святых Царственных Мучеников» подробно останавливается на особенности жизни и принципах воспитания Царских детей, приводя много цитат современников того времени.

В книге «Дивный Свет» мы знакомимся с фрагментами писем и отрывки из дневников императрицы Александры Федоровны. С помощью этих записей мы можем представить себе образ жизни и уклад Царской семьи.

Таким образом, анализируя литературу по теме исследования «Воспитание детей на примере жизни благочестивой четы Николая Александровича и Александры Федоровны Романовых» можно найти много литературы, с помощью которой можно проследить особенности жизни, воспитания, отношения к ближним в последней Царской семье.









Глава 1 Воспитание детей на примере жизни благочестивой четы Николая Александровича и Александры Федоровны Романовых

§1. Духовно-нравственное воспитание в нашей стране.

Духовно-нравственное воспитание молодёжи являлось и является во все времена и эпохи важнейшим фактором воспитания и образования. Сегодня принцип нравственности, духовности, морали стоит остро перед подрастающим поколением, образованием и государством в целом. Это особая форма общественного сознания и общественных отношений, один из способов регуляции действий человека с помощью норм. В отличие от простого обычая или традиции, духовно-нравственное воспитание получает духовное обоснование в виде добра, справедливости, чести.

Нам показалось интересным проследить истоки духовно-нравственного воспитания.

Корни духовно-нравственного воспитания лежат в православии. Все наши нравственные ценности родом из Нового Завета: уважение к родителям и старшим, любовь к ближнему и Родине, бескорыстность, жертвенность, скромность, честность, готовность признавать свои ошибки, терпеть, уступать, прощать и т.д.

В самом слове “воспитание” заложен высокий и сокровенный смысл. Воспитывать означает “питать” духовно. В былые времена, когда на Руси в учебных заведениях светом Евангельских истин питали, наполняли душу, изначально закладывали в человеке, личности его высокое предназначение: рожденный по образу и подобию Божию человек всей своей жизнью, всем своим поведением должен был уподобиться Господу; личность формировалась под воздействием строгих христианских норм морали, и этим нормам обязан был следовать каждый христианин, независимо от его происхождения.

Воспитание в России всегда основывалось на христианских заповедях:

- почитай отца твоего и мать твою;

- не убивай;

- не укради;

- не судите, да не судимы будете и т.д.

Питало душу, воспитывало слово Божие, пример святых подвижников православной церкви, чья жизнь была отражена в “Житиях Святых” Дмитрия Ростовского.

Сегодня в повседневной жизни мы постоянно используем многие сочетания со словами «душа», «дух», « духовность», которые отличаются неясностью и случайностью в содержании. В последнее время в современном научно-педагогическом знании эти понятия стали актуальными и не относятся только к религиозным. Для поиска новых идей в нравственно-духовном воспитании используется понятие «духовность». Под «духовностью» мы понимаем состояние человеческого самосознания, которое находит своё выражение в мыслях, словах и действиях.

Духовно-нравственное воспитание - организованная и целенаправленная деятельность преподавателей, родителей и священнослужителей, направленная на формирование высших нравственных ценностей у студентов, а также патриота и защитника Родины.

Духовное развитие - процесс комплексный, феномен уникальной жизни личности. Проблема духовно-нравственного воспитания постоянно требует поиска и обновления, а воспитание человеческих качеств молодого поколения на основе богатых русских традиций - приоритетная задача современной педагогической науки.

Духовность должна быть постоянно воспитываема и начинать такое воспитание следует с самого рождения. Ребенка нужно окружить атмосферой доброжелательности и любви, внимания и чистоты отношений как в семье, в школе, так и в колледже.[5;91]

Итогом к вышесказанному являются слова протоиерея Владислава Свешникова:

«Воспитание — великое дело, когда им занимается мать-христианка, в которой действуют духовно-нравственные силы, дающие ей и младенцу переживание подлинного добра, подлинной красоты, света, любви. Если они истинные, а не внешне - сентиментальные, они входят в плоть и кровь младенца. Потому-то женщина и спасается чадородием: ею передается в эту жизнь то существо, которому она сумела — если сознательно, то еще лучше — передать те духовные устремления, которые делают человека человеком».

Это значит, что нравственное воспитание детей - это важнейшая и главная задача родителей. Оно возможно только при наличии личного примера, глубокой и неподдельной любви к Богу и окружающим.

Все начинается с детства, потому что душа ребенка распахнута навстречу добру и любви, и так важно посеять в ней имена любви к ближнему, великодушия, милосердия. 




















§2. Венценосная семья

«Главным центром жизни любого человека должен быть его дом. Это место, где растут дети — растут физически, укрепляют свое здоровье и впитывают в себя все, что сделает их истинными и благородными мужчинами и женщинами. В доме, где растут дети, все их окружение и все, что происходит, влияет на них, и даже самая маленькая деталь может оказать прекрасное или вредное воздействие. Даже природа вокруг них формирует будущий характер. Все прекрасное, что видят детские глаза, отпечатывается в их чувствительных сердцах. Где бы ни воспитывался ребенок, на его характере сказываются впечатления от места, где он рос. Комнаты, в которых наши дети будут спать, играть, жить, мы должны сделать настолько красивыми, насколько позволяют средства. Дети любят картины, и если картины в доме чистые и хорошие, то чудесно на них влияют, делают их утонченнее. Но и сам дом, чистый, со вкусом убранный, с простыми украшениями и с приятным окружающим видом, оказывает бесценное влияние на воспитание детей» Святая царица-мученица Александра [4].

Прежде всего, нам хотелось бы остановиться на биографии святых мучеников.

Николай II был воспитан в хорошей, благочестивой семье. Будущего императора с малолетства обучали тому, что должен знать взрослый правитель. Необыкновенно способный наследник восемь лет проходил расширенный курс тогдашней гимназии, а затем пять лет университетский курс. Он прекрасно знал европейские языки, знал и любил русскую литературу. Его воспитывали в любви к Богу. Уже в детстве проявились удивительная тонкость и нежность его души. Маленьким ребенком он очень любил изображения Божией матери и Георгия Победоносца. Созерцание образа святого, поражающего злую силу, вызывало волнение в последних глубинах его существа. Слушая в Царскосельском саду пение птиц, мальчик hello_html_m68ac3c53.jpg

Фотография «Цесаревич Николай Александрович»


глубоко уходил в себя; при этом лицо его приобретало неземное, ангельское выражение. Любование природой тогда переходило в молитву; молитвенное общение с Богом было основой жизни государя. Чрезвычайно любил царь православное богослужение; вообще церковь была для него главной опорой в жизни и служения родине. Царь жил, думал и чувствовал как глубоко церковный человек. При нем число храмов и церквей на Руси увеличилось более чем на десять тысяч.

hello_html_m12cbf66c.jpg

Фотография «Государь Император Николай Александрович несет раку с мощи Серафима Саровского» Июль 1903г. г. Саров


Он боролся с вторжением в повседневный русский язык иностранных слов, считая, что слова не славянского происхождения не должны уродовать наш язык. Его правление носило христианский характер. Николай II выступил с инициативой созыва международной конференции мира, где определился принцип мирного разрешения международных конфликтов. Он был миротворцем.

Его судьба была глубоко трагична, он чувствовал, что жизнь его сходна с мученическим путем Иова, но она предназначена ему самим Богом. «Быть может, для спасения России нужна искупительная жертва,- сказал Государь.- Я буду этой жертвой. Да будет воля Божия». Николай II, вместе со своей семьей, принял мученическую кончину. Сколько мужества было в этой готовности к самопожертвованию, отказавшись от иммиграции и побега, с каким терпением они переносили издевательства озверелых охранников, неся мученический крест.

Его женой была принцесса Алиса, младшая дочь Людвига Гессен – Дармштадтского. Она рано лишилась матери и заботу о девочке взяла на себя бабушка. Облик Алисы с ранней юности отличался не только внешним изяществом и красотой, но и душевной глубиной и серьезностью. Она получила хорошее образование и была не только прекрасной музыкантшей и рукодельницей, но и прослушала в Оксфорде курс философии. По приезду в Россию она приняла крещение с именем Александра.

hello_html_m3b1911b.jpg

Фотография « Цесаревич Николай Александрович со своей

Невестой Принцессой Аликс Гессенской», Кобург, 1894 год.


У царя с царицей было пятеро детей. Царская чета воспитывала детей в любви к Богу, друг другу и окружающим.

Вот что вспоминает в своей книге гувернер детей Николая II, преподаватель французского Пьер Жильяр:

«Алексей Николаевич был центром этой тесно сплоченной семьи, на нем сосредотачивались все привязанности, все надежды. Сестры его обожали, и он был радостью своих родителей. Когда он был здоров, весь дворец казался как бы преображенным; это был луч солнца, освещавший и вещи, и окружающих. Счастливо одаренный от природы, он развивался бы вполне правильно и равномерно, если бы этому не препятствовал его недуг. Каждый кризис требовал недель, а иногда и месяцев покоя, а когда кровотечение бывало более обильно, то в результате наступало общее малокровие, и ему часто на долгое время запрещалась всякая напряженная работа. Таким образом, можно было использовать только промежутки между заболеваниями, что, несмотря на живость его ума, крайне затрудняло его образование.

hello_html_4d64ef32.jpg

Фотография «Царские дети»

Великие княжны были прелестны своей свежестью и здоровьем. Трудно было найти четырех сестер, столь различных по характерам и в то же время столь тесно сплоченных дружбой. Последняя не мешала их личной самостоятельности и, несмотря на различие темпераментов, объединяла их живой связью. Из начальных букв своих имен они составили общее имя: «Отма». Под этой общей подписью они иногда делали подарки или посылали письма, написанные одной из них от имени всех четырех.

Старшая, Ольга Николаевна, обладала очень живым умом. У нее было много рассудительности и в то же время непосредственности. Она была очень самостоятельного характера и обладала быстрой и забавной находчивостью в ответах. Она все схватывала с удивительной быстротой и умела придать усвоенному оригинальный оборот.

Татьяна Николаевна, от природы, скорее, сдержанная, обладала волей, но была менее откровенна и непосредственна, чем старшая сестра. Она была также менее даровита, но искупала этот недостаток большей последовательностью и ровностью характера. Она была очень красива, хотя не имела прелести Ольги Николаевны.

Если только Императрица делала разницу между дочерьми, то ее любимицей была Татьяна Николаевна. Не то, чтобы ее сестры любили мать меньше нее, но Татьяна Николаевна умела окружать ее постоянной заботливостью и никогда не позволяла себе показать, что она не в духе. Своей красотой и природным умением держаться она в обществе затемняла сестру, которая меньше занималась своей особой и как-то стушевывалась. Тем не менее, эти обе сестры нежно любили друг друга; между ними было только полтора года разницы, что естественно их сближало. Их звали «большие», тогда как Марию Николаевну и Анастасию Николаевну продолжали звать «маленькие». Мария Николаевна была красавицей, крупной для своего возраста. Она блистала яркими красками и здоровьем; у нее были большие, чудные серые глаза. Вкусы ее были очень скромны; она была воплощенной сердечностью и добротой.

Анастасия Николаевна была, наоборот, большая шалунья и не без лукавства. Она во всем быстро схватывала смешные стороны; против ее выпадов трудно было бороться. Она была баловница — недостаток, от которого она исправилась с годами. Очень ленивая, как это бывает иногда с очень способными детьми, она обладала прекрасным произношением французского языка и разыгрывала маленькие театральные сцены с настоящим талантом. Она была так весела и так умела разогнать морщины у всякого, кто был не в духе, что некоторые из окружающих стали, вспоминая прозвище, данное ее матери при английском дворе, звать ее «Sunshine» — «Солнечный луч».

В общем, трудноопределимая прелесть этих четырех сестер состояла в их большой простоте, естественности, свежести и врожденной доброте.

Мать, которую они обожали, была в их глазах как бы непогрешима; одна Ольга Николаевна имела иногда поползновение к самостоятельности. Они были полны очаровательной предупредительности по отношению к ней. С общего согласия и по собственному почину они устроили очередное дежурство при матери. Когда Императрице нездоровилось, та, которая в этот день исполняла эту дочернюю обязанность, безвыходно оставалась при ней.

Их отношения с Государем были прелестны. Он был для них одновременно Царем, отцом и товарищем. Чувства, испытываемые ими к нему, видоизменялись в зависимости от обстоятельств. Они никогда не ошибались, как в каждом отдельном случае относиться к отцу, и какое выражение данному случаю подобает. Их чувство переходило от религиозного поклонения до полной доверчивости и самой сердечной дружбы. Он ведь был для них то тем, перед которым почтительно преклонялись министры, высшие церковные иерархи, Великие Князья и сама их мать, то отцом, сердце которого с такой добротой раскрывалось навстречу их заботам или огорчениям. И тем, кто вдали от нескромных глаз умел при случае так весело присоединиться к их молодым забавам.

Причиной несколько небрежного воспитания ее дочерей было болезненное состояние здоровья Императрицы. Болезнь Алексея Николаевича мало-помалу истощила ее силы. В минуты кризисов она расходовала их без счета, с изумительной энергией и мужеством. Но как только опасность проходила, природа предъявляла свои права: она неделями лежала на кушетке, подорвав свои силы перенесенным напряжением»[4;31-34].

В царской семье всегда царили мир и согласие. Для детей всегда было примером нежное, трогательное отношение родителей друг к другу, поэтому они росли отзывчивыми, добрыми, сострадательными, с любовью и нежностью относились к родителям и окружающим.

Образованием детей заведовала сама Александра Федоровна. Она регулярно присутствовала на уроках детей, обсуждала с учителями приемы и методы преподавания. Даже после ареста всей семьи, не зная, что ожидает их в будущем, родители решили, что дети не должны прерывать учебу. Поскольку учителей к ним не допускали, Александра Федоровна лично преподавала детям закон Божий, а старшие дети учили младших.

Дети вместе с родителями постоянно посещали храм, участвовали в Богослужении, Царица вместе с детьми пела на клиросе. Они считали, что христиане должны переносить оскорбление терпением, прощать злодейства и с кротостью встречать тяжелый кровавый крест.

В начале первой мировой войной государыня и две ее старшие дочери, окончив медицинские курсы, часами сидели в палатах у больных, ухаживая за ранеными.

Несмотря на то, что семья Романовых была большая, их мать, Александра Федоровна, проводила много благотворительных акций за счет своего бюджета школам, больницам, мастерским. Построила санаторий со всеми усовершенствованиями для больных туберкулезом, основала инвалидный дом для солдат-инвалидов Русско-японской войны. Неоднократно давала личные деньги для уплаты лечения неимущим, в отдельных случаях Александра Федоровна лично навещала одиноко умирающего человека, привозя деньги, фрукты, необходимые лекарства и вносила больным бодрость и нравственную поддержку. Причем об этом мало кто знал, поскольку государыня запрещала об этом говорить.

hello_html_m64b13647.jpg

Фотография « Ее Императорское Величество государыня Императрица Александра Феодоровна и Их Императорское Высочества Ольга Николаевна и Татиана Николаевна – сестры милосердия в императорском лазарете в Царском Селе»


Один из раненых офицеров, за котором ухаживала Александра Феодоровна в Царскосельском госпитале, выразил свое отношение к царице прекрасными словами: «Сопоставим женщин – правительниц всех времен и народов. Высоко и одиноко над ними стоит светлая, чистая женщина, мать, жена, друг, сестра, христианка – страдалица Ее Величество Государыня Императрица Александра Федоровна» [1;115].

Но кроме работы у них, как и в обычных семьях были развлечения и игры. Императрица Александра говорила: «Просто преступление - подавлять детскую радость и заставлять детей быть мрачными и важными… Их детство нужно по мере возможности наполнить радостью, светом, веселыми играми. Родителям не следует стыдиться того, что они играют и шалят вместе с детьми. Может именно тогда они ближе к Богу, чем когда выполняют самую важную, по их мнению, работу».

Царь Николай тоже очень любил проводить время с детьми, играя и развлекаясь с ними. Развлечений вроде балов, царские дети практически не знали. Они сами придумывали себе занятия. Так, организовывали домашние театральные постановки, что приносило им радость, даже в трагические дни их заключения, любили решать головоломки.














§3. Воспитание царских детей

Христианские принципы жизни Царской Четы становились принципами воспитания Детей: «Мы всегда должны думать о том, чтобы наша помощь другим приносила им какую - то пользу учила их чему-то, изменяла к лучшему характер делала их мужественнее, сильнее, искреннее, счастливее. В мире много людей, впавших в отчаяние, и мы должны уметь сказать им слово надежды или сделать доброе дело, которое выведет их из безысходности и даст силы вернуться к радостной, полной жизни. Любовь - это самое великое в мире. Мы должны стараться, чтобы все, что мы делаем, вся наша жизнь были на благо другим людям. Мы должны так жить, чтобы никому не навредить, чтобы наша жизнь служила примером для других...

Даже то, что нам не нравится, мы должны делать с любовью и тщанием, и перестанем видеть то, что было нам неприятно. Мы должны оказывать помощь не только, когда нас об этом попросят, но сами искать случая помочь...

Наш Господь хочет от нас, чтобы мы не предавали доверия. Верность - великое слово. Наполните любовью свои дни. Забудьте себя и помните о других. Если кому-то нужна ваша доброта, то доброту эту окажите немедленно, сейчас. Завтра может быть слишком поздно. Если сердце жаждет слов ободрения, благодарности, поддержки, скажите эти слова сегодня. Беда слишком многих людей в том, что их день заполнен праздными словами и ненужными умолчаниями, что они откладывают на потом свою заботу о ком-то. Мы не можем достаточно ясно представить себе, что многие вещи, если не сделать их сейчас, не следует делать вообще. Не уклоняйтесь от своих обязанностей, какими бы они ни были неприятными. Невыполненный долг в этот день оставит чувство пустоты, а позднее придет чувство сожаления. Делайте что-то нужное в каждый момент своей жизни. Каждый день, когда мы делаем что-нибудь хорошее в верности своей Христу, возвышает нас и устанавливает более высокую планку для нашей судьбы.

Любовь не вырастает, не становится великой и совершенной вдруг и сама по себе, но требует времени и постоянного попечения...

Всегда любить - это долг» (Царица-мученица Александра Федоровна).

В Императоре Императрице не было ни капли Родительского эгоизма. Огромная любовь к Детям, которой жила Александра Федоровна, не перешла в превозношение Детей. Вот Ее слова: «Родители иногда грешат чрезмерным беспокойством или неумными и постоянно раздражающими увещеваниями, но сыновья и дочери должны соглашаться с тем, что в основе этой чрезмерной заботливости лежит глубокая тревога за них... Нет на земле более подходящего для мужчины поступка, чем тот, когда мужчина в расцвете своих сил, как малый ребенок, с любовью склоняется перед своим немощным родителем, оказывая ему почитание и уважение...

Пока живы родители, ребенок всегда остается ребенком и должен отвечать родителям любовью и почтением». Что делать, чтобы так происходило в действительности? Александра Федоровна тут же отвечает сама: «Любовь детей к родителям выражается в полном доверии к ним. Для настоящей матери важно все, чем интересуется ее ребенок. Она так же охотно слушает о его приключениях, радостях, достижениях, планах и фантазиях, как другие люди слушают какое-нибудь романтическое повествование».[4] Когда достигнуты такие взаимодоверительные отношения, лишь тогда родительские наставления могут принести реальную пользу. Так было в святом Царском Семействе.

Проанализируем, как воспитывались дети в Царской семье. Наиболее убедительное свидетельство благочестия царской четы содержится в их письмах к друг другу. О детях Государыни Александры Федоровны говорили как об обаятельных, искренних, добрых и сострадательных.

hello_html_m698a227a.jpg

Фотография «Ее Императорское Величество государыня Императрица Александра Феодоровна и Их Императорское Высочества Ольга Николаевна, Татиана Николаевна, Мария Николаевна и Анастасия Николаевна»


«Хорошенько молитесь в церкви за всех нас, за всех моих цыплят больших и маленьких». [6;342]. Такое письмо написала царица Александра Татьяне и Марии, чтобы те пошли в церковь и помолились о своих сестрах и брате, об отце и матери.

«Дорогая Мама, я буду молиться за тебя в церкви…Очень хорошо, что вчера ты не ходила в церковь, а то бы ты наверняка еще больше устала».[6;343]. Это письмо было написано Татьяной к матери, когда та была больна.

«В церкви внимательно слушай чудные молитвы Великого Поста, они помогут тебе быть хорошей».[6;344]. Такое поучение Александра писала Татьяне в ответ на трогательное письмо, когда Татьяна готовилась к исповеди и Святому Причащению.

«Старайся быть примером того, какой должна быть хорошая, маленькая, послушная девочка…Будь терпелива и вежлива, всячески помогай сестрам. Когда увидишь кого-нибудь в печали, старайся подбодрить солнечной улыбкой. Прежде всего, научись любить Бога всеми силами души, и Он всегда будет с тобой. Молись Ему от всего сердца. Помни, что Он все видит и слышит. Он нежно любит своих детей, но они должны научиться исполнять Его волю».[6;367]. Это письмо было написано императрицей в Новый год. В нем написано пожелание на этот праздник Ольге.

Таким образом, мы можем сказать, что дети, воспитанные в семье Николая II, были весьма благочестивыми и каждое воскресенье ходили в храм, чтобы там помолиться о маме, папе, родных и близких. Также они очень сильно волновались, когда их мать болела и каждый раз, стоя в храме, они усердно молились Богу о своей маме.

Чему же учила Детей Императрица Александра Федоровна?

Все пятеро детей были очень хорошо нравственно воспитаны, что тоже видно из записок:

«Правильно, старайся быть хорошей и послушной и быть хорошим примером для троих младших». В этом письме царица пишет своей дочери, как нужно себя вести с младшими.

«Ты должна показывать хороший пример младшим и в церкви не глядеть по сторонам».

«Постарайся вести себя очень хорошо и помни, локти на стол не класть, сидеть прямо и аккуратно есть мясо».

«Не гримасничай и не разговаривай, как тот ужасный мальчик».

«Старайся серьезно говорить с Татьяной и Марией о том, как нужно относиться к Богу. Ты должна положительно на них влиять».

Из письма к Дочери Ольге: «Девочка моя, ты должна помнить, что одна из главных вещей – быть вежливой, а не грубой и в манерах, и в словах. Всегда обдумывай свое поведение, будь честной, слушай старших. Будь особенно вежлива по отношению ко всем слугам и няням». Государыня учила своих детей одинаково относиться к окружающим, даже, если это прислуга.

Татьяна Мельник вспоминала, что никогда никто из окружающих не слышал от Их Величеств или от Их Высочеств слова «приказываю». Такое отношение к людям было определено, конечно, Отцом и Матерью Семейства. Вот что писала Императрица Александра Федоровна Великой Княжне Ольге: «Будь особенно вежлива по отношении ко всем слугам и няням. Они так хорошо заботятся о вас Подумай о Мари, как она устает и не очень хорошо себя чувствует, не заставляйте ее еще и нервничать. Слушайтесь ее, будьте послушными и всегда добрыми Я сделала ее вашей няней, и вы всегда должны хорошо относиться к ней, а также к С.И. Ты достаточно большая, чтобы понять, что Я имею в виду. Будь хорошей и слушайся Маму. Прочти это Татьяне. Всегда проси прощения, когда была грубой или непослушной. А сейчас постарайся быть как можно лучше, и Я буду счастлива» [4].

Вот еще один из главных принципов воспитания: не прятать детей от жизни не только в радостных, но и в скорбных ее проявлениях. А, казалось бы, как просто было окружить Детей Императора только приятными вещами! Но такое просто не приходило в голову Августейшим Родителям. В полной мере это проявилось во время. Первой мировой войны, когда не только Сама Государыня, но и Ее юные Дочери работали в госпиталях и посещали раненых. Даже риск для здоровья Великих Княжон не пугал Александру Федоровну, поскольку моральное и духовное здоровье Детей Она ставила выше Их физического здоровья. При работе с paнеными усталость была огромна, но и духовная отдача тоже огромна. «Наши Девочки прошли через тяжелые курсы для Своих лет, и их души очень развились, — писала Императрица Мужу, — Они в самом деле такие славные и так милы теперь. Они делили все Наши душевные волнения, и это научило Их смотреть на людей открытыми глазами, так что это очень Им поможет позднее в жизни. Мы одно, а это, увы, так редко в теперешнее время, Мы тесно связаны вместе».

«Ты видишь, — пишет Она в другом письме, — Наши Девочки научились наблюдать людей и их лица, Они очень сильно развились духовно через все это страдание, Они знают все, через что мы проходим; это необходимо и делает их зрелыми. К счастью, Они по временам большие беби, но у них есть вдумчивость и душевное чувство гораздо более мудрых существ».[4]

Так же воспитывали и Сына. Чтобы показать мальчику, Наследнику, реальную жизнь Его будущих подданных, страдания войны, Государь брал с собой Алексея Николаевича на фронт, невзирая на то что это приносило некоторый ущерб Его здоровью и учению.


hello_html_4e2ad65.jpg

Фотография «Император Николай Александрович и

Цесаревич Алексей Николаевич»

Воспитатель Царевича Жильяр писал о том, что жизнь в Могилеве, в Ставке, вносила серьезную задержку в классные занятия Алексея Николаевича и была вредна для Его здоровья: «Там было столько впечатлений, притом слишком сильных для такой нежной и хрупкой натуры. Мальчик становился нервным, рассеянным, неспособным на производительный труд. Я доложил о своих наблюдениях Императору. Признавая их вполне основательными, Он возразил мне, что все эти отрицательные стороны вознаграждаются тем, что Алексей Николаевич теряет здесь Свою природную застенчивость и нелюдимость и что от зрелища всех бедствий и горя у Него на всю жизнь останется столь спасительное для Него в будущем отношение к войне».Умение видеть человека в каждом человеке должно стать главным правилом нашей жизни, если мы хотим жить по-настоящему.

Таким образом, мы видим, что в царской семье было очень хорошее христианское и патриотическое воспитание, которым в наше время могут похвастаться не в каждой семье.

Их жизнь была наполнена великодушной и жертвенной любовью, которую они считали своим идеалом и, которую они пронесли через всю свою жизнь, пусть даже совсем короткую. Воспитанные благочестивыми родителями, царские дети вместе с родителями принесли себя в жертву, положив душу свою за други своя. А это высшая степень любви и наивысшая форма воспитания.










Заключение

Воспитание ребенка в семье начинается, прежде всего, с той постоянной нравственно - культурной атмосферы, которая сложилась в доме. С тех добрых (или, к сожалению, недобрых) отношений, которые существуют между членами семьи. Чтобы добиться постоянного ровно-доброжелательного, приветливо-вежливого, терпимого духа в семье, каждый папа, каждая мама должны быть людьми высокой культуры. Невозможно воспитать мужественного, благородного, честного, умеющего постоять за себя сына, если перед глазами не будет достойного папы, дедушки или старшего брата. И в тоже время под надзором ленивой, несобранно, неаккуратной неумехи – мамы, едва ли вырастет аккуратная и трудолюбивая рукодельница - дочь.

Вольными и невольными воспитателями маленького ребенка являются все взрослые люди. С которыми ему приходиться общаться в раннем детстве, однако, естественно, что сильнее влияют на его привычки и только, что закладывающийся характер наиболее близкие ему люди - члены его семьи. Те, кто уделяет малышу наибольшее внимание, ласку. И в этом случае огромное счастье для детей, особенно для мальчика, когда один из этих близких, любящих его людей – отец.

Достойны глубокого уважения те из родителей, которые бережно относятся к природе, доброжелательно к окружающим их людям, с любовью и вниманием к своим близким, Это значит, их дети впитывают в себя данные качества.

В повседневной, обычной нашей жизни каждому встречается возможность для воспитания ребенка. Нужно только научиться видеть эти возможности и пользоваться ими. [5;142-143].

В ходе нашего исследования нами были получены следующие выводы:

  1. Нравственное воспитание детей - это важнейшая и главная задача родителей.

  2. В царской семье было очень хорошее христианское и патриотическое воспитание, которым в наше время могут похвастаться не в каждой семье.

Мы проанализировали множество источников, в которых нашли не только биографические данные, но и воспоминание современников. С помощью писем мы смогли погрузиться в атмосферу того времени.

В ходе работы мы пришли к выводу, что таких образцовых семей, как императорская, становится все меньше и меньше. По моему мнению, это происходит от того, что в настоящее время у детей появились другие ценности. Родители зачастую очень мало уделяют время своим чадам, которые попадают под влияние окружающих. И так легко упускается тот момент, когда будучи еще малышом, подходя к маме, слышит: «Мне некогда, займись чем-нибудь». С этих незначительных слов начинаются значительные шаги ребенка совсем к другим идеалам. В современный век технологий и информации, очень легко попасться в зависимость от интернета, делаясь грубым, нервным и раздраженным. Гораздо сложнее, (т.к. занимает много времени), почитать с ребенком Священное писание, поговорить о нравственных ценностях, сходить вместе в храм. А ведь это долг родителей - воспитать в детях послушание, кротость и смирение. Научить главному – нести свой крест, показывая это на своем примере.

«Государь и семья его несли свой крест с глубоким христианским

смирением и простотой и не далеко, может быть, то время, когда русский народ увидит в погибшей Царской чете не врагов своих, а венчанных мучеников» [4;31].











Библиографический список


Литература:


  1. «Венценосная семья» Фотоальбом о царской семье. М.: Ковчег 2008

  1. Марина Кравцова «Воспитание детей на примере святых Царственных Мучеников» Православное издательство "Благо", 2003 г.

  2. Монахиня нектария «Дивный Свет» Дневниковые записи, переписка, жизниописание. М.: «Русский паломник» 2009 г.

  3. Пьер Жильяр «Император Николай II и его семья»

  1. Роль педагога в духовно-нравственном воспитании молодежи

Материалы межрегиональной научно-практической конференции, Управление образования и науки Тамбовской области, 2010 г.

  1. Щеголева Е. Православные брак и семья. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003г.

Источники:

  1. Дневниковые записи, переписка царской семьи, представленная в книге «Дивный Свет» 2009 год.

  2. Газета «Информационный вестник» 2008 год.

  3. Статья из журнала «Встреча» 1997 год.

Фотодокументы:

  1. Фотоальбом о царской семье. «Венценосная семья»

  2. Фотография «Цесаревич Николай Александрович»

  3. Фотография «Государь Император Николай Александрович несет раку с мощи Серафима Саровского»

  4. Фотография« Цесаревич Николай Александрович со своей

Невестой Принцессой Аликс Гессенской»

  1. Фотография «Царские дети»

  2. Фотография « Ее Императорское Величество государыня Императрица Александра Феодоровна и Их Императорское Высочества Ольга Николаевна и Татиана Николаевна – сестры милосердия в императорском лазарете в Царском Селе»

  3. Фотография «Ее Императорское Величество государыня Императрица Александра Феодоровна и Их Императорское Высочества Ольга Николаевна, Татиана Николаевна, Мария Николаевна и Анастасия Николаевна»

  4. Фотография «Император Николай Александрович

Цесаревич Алексей Николаевич»

  1. Фотография «Свидетельство об окончании курсов сестер милосердия, выдан Великой Княжне Ольге Николаевне» (Приложение 1).



Интернет – источники

  1. http://www.st-nikolas.orthodoxy.ru




























Приложение №1

«Свидетельство об окончании курсов сестер милосердия, выдан Великой Княжне Ольге Николаевне»

C:\Documents and Settings\Admin\Рабочий стол\раб стол\IMAG0374.jpg

32


Самые низкие цены на курсы переподготовки

Специально для учителей, воспитателей и других работников системы образования действуют 50% скидки при обучении на курсах профессиональной переподготовки.

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца с присвоением квалификации (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Обучение проходит заочно прямо на сайте проекта "Инфоурок", но в дипломе форма обучения не указывается.

Начало обучения ближайшей группы: 13 декабря. Оплата возможна в беспроцентную рассрочку (10% в начале обучения и 90% в конце обучения)!

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: https://infourok.ru


Краткое описание документа:

В исследовательской работе по данной теме представлен материал совместной работы учителя русского языка и литературы и ученицы 6 класса

Цель работы - рассмотрение особенностей духовно-нравственного воспитания детей в царской семье Николая II.

Нам показалось интересным рассмотреть принципы воспитания детей царственной четы. В работе произведен анализ материалов воспоминаний очевидцев, изучены письма святых царственных страстотерпцев друг к другу. В соответствии с ФГОС НОО одним из основных направлений учителя является духовно-нравственное воспитание учащихся. На современном этапе особенно актуально встает проблема именно нравственного воспитания подрастающего поколения. А ведь основы духовно-нравственного воспитания должны закладываться именно в семье.

На наш взгляд одним из примеров такого воспитания является царственная чета Николая Александровича и Александры Федоровны Романовых. На их примере можно познакомиться с примером нравственного, благочестивого воспитания детей.Особую актуальность в настоящее время приобретает проблема дурного воспитания современной молодежи.Я думаю, что очень важно с ранних лет закладывать правильное воспитание в подсознание ребенка. Ведь к 3-м годам у ребенка закладывается вся его дальнейшая жизнь.Цель нашего исследования – изучение образа православной семьи. 

Она реализуется через решение следующих задач:

  1. Определить круг источников по исследуемой теме.
  2. Проанализировать литературу по данному вопросу.
  3. Дать определения таким понятиям как «воспитание», «духовно-нравственное воспитание»
  4. Найти информацию и материалы о образе венценосной семье. 
  5. Рассмотреть принципы воспитания царских детей. 
  6. Подвести итоги о ходе исследовательской работы.

Характеристика источников

В процессе работы над темой исследования нами был определен круг источников, который можно использовать по данной исследовательской работе." К официальным документам относятся:

  1. Дневниковые записи, переписка царской семьи, представленная в книге «Дивный Свет» 2009 год
  2. Газета «Информационный вестник» 2008 год.
  3. Статья из журнала «Встреча» 1997 год. 

"Фотодокументы:

  1. Фотоальбом о царской семье. «Венценосная семья»
  2. Фотография «Цесаревич Николай Александрович»
  3. Фотография «Государь Император Николай Александрович несет раку с мощи Серафима Саровского»
  4. Фотография« Цесаревич Николай Александрович со своей Невестой Принцессой Аликс Гессенской»
  5. Фотография «Царские дети»6. Фотография « Ее Императорское Величество государыня Императрица Александра Феодоровна и Их Императорское Высочества Ольга Николаевна и Татиана Николаевна – сестры милосердия в императорском лазарете в Царском Селе»
  6. Фотография «Свидетельство об окончании курсов сестер милосердия, выдан Великой Княжне Ольге Николаевне» (Приложение 1).

Историографический обзор

Работая над темой «Образ семьи в православии» нами было проанализировано множество литературы.Анализируя литературу по данной теме, можно выделить ряд работ. Газета «Информационный вестник» 2008 год. Данная газета посвящена 90-летию убиения святых Царственных страстотерпцев. В ней множество статей, посвященных укладу жизни Царской семьи, принципам воспитания детей, биографическим данным, воспоминаниям современников.В журнале «Встреча» мы нашли статью, в которой авторы размышляют о вопросе канонизации Царской семьи.Марина Кравцова в книге «Воспитание детей на примере святых Царственных Мучеников» подробно останавливается на особенности жизни и принципах воспитания Царских детей, приводя много цитат современников того времени.

В книге «Дивный Свет» мы знакомимся с фрагментами писем и отрывки из дневников императрицы Александры Федоровны. С помощью этих записей мы можем представить себе образ жизни и уклад Царской семьи.Таким образом, анализируя литературу по теме исследования «Воспитание детей на примере жизни благочестивой четы Николая Александровича и Александры Федоровны Романовых» можно найти много литературы, с помощью которой можно проследить особенности жизни, воспитания, отношения к ближним в последней Царской семье. Прежде всего, нам хотелось бы остановиться на биографии святых мучеников.Николай II был воспитан в хорошей, благочестивой семье. Будущего императора с малолетства обучали тому, что должен знать взрослый правитель. 

Общая информация

Номер материала: 8321042738
Курсы профессиональной переподготовки
133 курса

Выдаем дипломы установленного образца

Заочное обучение - на сайте «Инфоурок»
(в дипломе форма обучения не указывается)

Начало обучения: 13 декабря
(набор групп каждую неделю)

Лицензия на образовательную деятельность
(№5201 выдана ООО «Инфоурок» 20.05.2016)


Скидка 50%

от 13 800  6 900 руб. / 300 часов

от 17 800  8 900 руб. / 600 часов

Выберите квалификацию, которая должна быть указана в Вашем дипломе:
... и ещё 87 других квалификаций, которые Вы можете получить

Похожие материалы

Получите наградные документы сразу с 38 конкурсов за один орг.взнос: Подробнее ->>