Урок литературы в 11
классе, построенный по технологии критического мышления.
Урок разработала и провела Кривошеева
Валентина Александровна, учитель русского языка и литературы высшей
квалификационной категории города Абакана Республики Хакасия
Тема урока: « До боли, до слез я Россию пою …»
Изображение
Родины в цикле «На поле Куликовом».
Цели урока: обучить разностороннему анализу
произведения, используя
стратегию « шесть шляп мышления»;
развивать
коммуникативные способности обучающихся,
умение работать в малых группах;
воспитывать активную
жизненную позицию,
готовность
аргументированно отстаивать свою точку
зрения.
Методы: исследовательский, словесный; методы
критического
мышления: «шесть шляп», «золотые правила ведения
дискуссии», эссе по выбранному слову.
Оборудование: таблица «Шесть шляп мышления», шляпы
шести
цветов (белая, желтая, черная, красная, зеленая,
синяя), фломастеры, идентичные цветам шляп; плакат
«Золотые правила дискуссии», тексты стихов из цикла
«На поле Куликовом», эпиграф (временно закрыт).
Ход урока
I. Стадия вызова.
Урок начинается с чтения строк из
стихотворения «Поэзия»
(1940 г): «Я верю силе трудовой руки,
Что запретит декретом
Совнаркома
писать о Родине
бездарные стихи…»
1) Найдите слово, которое
вас насторожило, которое звучит диссонансом к слову Родина.
(Бездарные)
2) Учитель предлагает
поразмышлять над высказыванием А. Розенблюма: «Писать о Родине возвышенно,
прекрасно…
И только так
диктует вдохновенье…»
3) Дайте лексическое
значение слову «бездарные».
(Написанные без души, без вдохновения,
без любви, «скудным» языком, без интереса к тому, о чем пишет)
4) Выделите слова
противоположные по значению слову «бездарно».
(Возвышенно, прекрасно).
5) Какой проблеме, по
вашему мнению, будет посвящен сегодняшний урок? Сформулируйте проблему в виде
вопроса.
Проблема: Так как же писал о России Блок?
Учитель:
Это и предстоит нам выяснить, проанализировав стихотворение
«Река раскинулась, течет, грустит лениво…» из цикла
«На поле Куликовом»
II.
Стадия
осмысления.
1) Обучающиеся делятся на
шесть групп и выбирают одну из шести «шляп мышления». В группе выбирается один
человек, который озвучивает ответ от имени всех.
2) Учитель выразительно
читает стихотворение и определяет время подготовки ответа (обычно 5 -7минут).
3) Таблица «Шесть шляп
мышления».
Белая
шляпа
|
Мыслим
фактами, цифрами
|
Без
эмоций, без субъективных оценок. Только факты!
|
a) Какие события
произошли?
b) Герои
произведения
c) место, время
и т. д.
|
Желтая
шляпа
|
Положительное,
позитивное мышление
|
Выделение
позитивных сторон и аргументирование: почему они являются позитивными.
|
Что хорошо, полезно,
конструктивно и почему?
|
Черная
шляпа
|
Критическое
мышление
|
Не
только выявление противоречий, недостатков, но и анализ их причин.
|
Что было трудно,
неясно, проблематично, негативно и – почему так произошло?
|
Красная
шляпа
|
Эмоциональная
|
Нужно
связывать изменения эмоционального состояния с теми или иными моментами.
|
С каким именно
моментом связана та или иная эмоция: грусть, радость, раздражение…
|
Зеленая
шляпа
|
Творческое
мышление
|
помогает
найти новые грани в изучаемом материале.
|
a) Что можно
было бы сделать иначе, почему и как именно?
b) Как можно
усовершенствовать тот или иной аспект?
|
синяя
шляпа
|
Философская,
обобщающая, аналитическая
|
анализ содержания,
приемы и средства создания образа, нужно сделать общие выводы, найти
обобщающие параллели.
|
Во
время работы обучающиеся оформляют свои ответы на листах бумаги фломастером
того же цвета, что и шляпа, выбранная группой.
III.
Рефлексия.
1) Обучающиеся дают
ответы по «своей шляпе», закрепляя на доске и «шляпу», и ответ.
Белая
шляпа:
Обращение поэта к теме родины, России, ее историческому
пути было связано с трагическими событиями 1905-1907
годов.
Символизм уступает место реализму, хотя символика для
Блока продолжает оставаться важным элементом в поэзии.
воспринимая Россию с романтизмом, указывает на то, что
он знает ее реальные проблемы и болезни. Блок передает
тревожное ожидание, а не ход Куликовской битвы.
1 четверостишие – обобщающее; 2,3 – связаны с прошлым
России; 4,5 – переносят действие в современный Блоку мир
и т. д.
Желтая
шляпа:
Позитивные стороны: несмотря на то, что автор не знает
покоя, его счастье составляет именно такая жизнь –
быстрая, стремительная, пусть даже на пути встречается
множество препятствий и преград. Преодоление их
является для поэта стимулом, толчком к изменению жизни
страны: «Пусть ночь, Домчимся. Озарим кострами степную
даль».
Во втором четверостишии Россия приобретает резко
динамический характер. Восклицание поэта нарушают
печальную и грустную картину стихотворения: «О, Русь моя!
Жена моя! До боли нам ясен долгий путь!»
На наш взгляд, полезно и конструктивно то, что несмотря
на все трудности путь России устремлен в светлое
будущее. Сильная страна останется прекрасной и сильной.
Черная
шляпа:
Нам
кажется, что Блок в этом стихотворении выступает как
поэт-реалист. Он предвидит будущее России, и оно вовсе не
безоблачно. Предстоят кровавые события, и поэтому мы
слышим: «Закат в крови! Из сердца кровь струится! Плачь,
сердце, плачь!» Усиливает гнетущую обстановку повтор слов
«кровь» и «плачь». Причем глагол «плачь» употреблен в
повелительном, даже каком-то приказном тоне.
Блок беспокоится за будущее своей России, и это
беспокойство передается и нам.
Красная
шляпа:
Нельзя не заметить глубокий патриотический смысл этого
стихотворения, отсюда чувство гордости за страну, в
которой мы сегодня живем. Оно вызвало много различных
эмоций: любовь к Родине (ведь как звучат слова «О, Русь
моя! Жена моя!»), глубокую тоску («… в твоей тоске, о
Русь…»), чувство страха (слышите? «…идут, идут
испуганные тучи, закат в крови…»), восхищение («…Летит,
летит степная кобылица»), веру в будущее («И вечный бой!
Покой нам только снится!»).
Блок говорил, что главное духовное свойство России – это
на грани порабощения оставаться самой собой. И вместе с
Блоком мы в Россию верим.
Зеленая
шляпа:
После прочтения стихотворения у нас возникло чувство
незавершенности, поэтому мы решили продолжить сюжет и
ввести в повествование собственное «я».
И сабля серебром сверкает!
И снова в бой!
Последний лучик солнца догорает,
Раздался вой, протяжный вой!
Свист ветра от бегущей кобылицы
Несется в темноте ночной,
И вновь покой стал небылицей,
Забытый и неведомый покой!
Россия-мать! Из сердца кровь струится!
Покоя нет в душе и наяву.
И ускакать бы мне с той самой кобылицей
В мир и покой… я с нею уплыву.
Символом России мы считаем в этом стихотворении
несущуюся по степи кобылицу, ее мы и изобразили на
своем рисунке.
Синяя
шляпа:
Тема стихотворения – индивидуальный путь развития
страны от древней Руси до современной Блоку России.
Автор любит свою Родину, пишет о ней с восторгом и
трепетной нежностью. Тропы и языковые средства
помогают ему выразить отношение к стране, показать ее
красоту, величие и неповторимость. Блок использует
олицетворения «идут, идут тучи», эпитеты, которые, нам
кажется, схожи с метафорами «испуганные тучи», «путь
степной». Как поэт-символист, он не может и здесь
обойтись без образов-символов: для него Россия – жена,
мать («О, Русь моя! Жена моя!»). Образ степной кобылицы
– образ свободной России, стремительно несущейся
вперед, к новой жизни. И неважно, что впереди множество
преград, Россия все преодолеет
2) Обращаемся к эпиграфу
урока:
Перед Блоком стоят два сфинкса, заставляющие его «петь
и плакать» своими неразрешенными загадками: Россия и
его собственная душа…
Н. Гумилев.
Прошу
обучающихся прокомментировать эпиграф.
(Действительно,
Россия и душа Блока неразделимы. Он воспевает Русь и плачет над ее судьбой. Но
будущее Родины для него ясно, потому и стихи светлые и высокие).
3) Учитель: Так как же
писал о России Блок?
Ученики: Писал о Родине возвышенно, прекрасно…
И только так, как
диктовало вдохновенье.
Домашнее задание: «Я люблю свою страну,
желаю ей славы, умею ценить
высокие качества моего народа, но… (я не научился
любить свою Родину с закрытыми глазами)»
П. Чаадаев.
продолжите
высказывание Чаадаева. Напишите эссе по фразе, которую получите.
Стратегия «Шесть шляп
мышления»
Мы не только по-разному воспринимаем мир, но и по-разному мыслим. Это свойство
нашей психики также необходимо использовать для реализации фазы рефлексии. И
мыслить мы можем шестью различными способами, т.е. в шести «шляпах».
В практику развития мышления метафору «шесть шляп» ввел известный психолог
Эдвард де Боно. Выражение с французского языка на русский можно перевести как
«призадуматься, поразмыслить».
Метод «шести шляп мышления» используется для разностороннего анализа каких-либо
явлений, для проведения занятия по обобщению опыта
(
после экскурсии или изучения достаточно большой темы и т. д.).
Класс делится на шесть групп. Каждой группе вверяется одна из шляп, (группа
может и сама выбрать цвет шляпы). Можно использовать разноцветные настоящие шляпы
или нарисованные, сделанные из картона:
белая – мыслим фактами, цифрами,
желтая – позитивное мышление,
черная – противоположность желтой шляпе,
красная – эмоциональная,
зеленая – творческое мышление,
синяя – философская, обобщающая шляпа.
Работа
в группах – 7-10 минут, отвечает один человек – 3-5 минут.
Используются
«Золотые правила ведения дискуссий» (см. приложение)
Рефлексия в «шести шляпах» может осуществляться не только в группах, но и индивидуально.
Этот метод побуждает учащихся к разнообразной, «разноцветной» оценке изученного
и пережитого, что и является одной из важных характеристик критического
мышления. Эти оценки могут быть ценны сами по себе, а могут быть использованы
при написании заключительного эссе.
«Золотые» правила
дискуссии.
1.
Активно
участвуй в работе группы.
2.
Выслушивай
всех, не перебивая.
3.
Не
говори одновременно с другими.
4.
Придерживайся
темы.
5.
Уважай
мнение собеседника.
6.
Надо
слушать, а не успокаивать других.
7.
Человек
сам вправе решать, в какой степени он участвует в общей работе.
8.
Любые
вопросы важны.
9.
Чем
выше тон, тем ниже уровень дискуссии.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.