Cлайд 1. Народная игрушка Рязанского края. Вырковская
игрушка.
Слайд 2. Много деревень и сел на Рязанщине стали известными не только во всей
России, но и в мире.
А Вырково? Чем оно
знаменито?
Деревня Вырково Касимовского района, где прежде занимались
гончарством, расположилась по левой стороне Оки в 20 км от торгового центра –
г.Касимова, в знаменитых Муромских лесах, на окраине древней земли Мещерской. В
ту пору в деревне Вырково и близь лежащей к ней деревне Ярыгино (Ерыгино) было
сосредоточение гончарного промысла в уезде. Для работы глина нужна была особая,
не простая – гончарная, которую из стари народ называл «скуделью» (отсюда и
гончара стали величать скудельником). И вот эту особую глину добывали вырковцы
в двух километрах от деревни в местечке названном в народе Курицино. Благодаря
глине и жила деревня. Целыми семьями крестьяне добывали глину, месили, мяли её,
делая из неё самую разнообразную утварь – и посуду, и игрушки. В 30-е годы 20
века 350 мастеров кормились нелегким промыслом.
В Выркове мастерами-гончарами становились исключительно мужчины.
Женщин держали на подхвате, доверяя им самую простую, черновую работу. Правда,
по рассказам мастеров, каждая мать в д.Вырково обязательно лепила для своих
детей глиняные игрушки-свистульки.
Слайд 3. Такие игрушки раньше в деревне называли «сопелками», «гудухами»,
«улютками», С этими игрушками не расставалась вырковская ребятня, упоительно
насвистывая с утра до вечера.
К сожалению, только вырковские игрушки – глиняные собаки, пахари,
коровы, петухи – сохранились для нас, потомков из всего обширного некогда
промысла.
Их можно увидеть в Государственном Русском музее, Рязанском областном
музее, Касимовском краеведческом музее, есть несколько игрушек мастера Василия
Петровича Есина в нашем школьном кабинете изобразительного искусства.
Слайд 4. Оказывается, в основе формы свистульки – вытянутый с одной стороны и
замкнутый с другой – цилиндр, конус или овал. Быстрыми движениями скатывает
мастер свистульку из тонкого пласта глины, сохраняя внутри пустоту. Затем
сузив, оттягивает свисток. А для извлечения звука необходимо два круглых
боковых отверстия и прямоугольное отверстие внизу свистка, которые прорезаются,
когда глина слегка подсохнет и стенки становятся достаточно крепкими, чтобы не
деформироваться. Тогда только на конце свистка прочищают отверстие, в которое
дуют для свиста.
Слайд 5. Хочется немного подробнее рассказать о двух
вырковских мастерах: Листове Иване Леонтьевиче и Тарасове Павле Ивановиче.
Листов Иван Леонтьевич родился в деревне Вырково. Это был потомственный
гончар-игрушечник. Очень активно работал до 1940 года. Вновь начал лепить
игрушки в 1974 году, после того как в 1960-х годах вместе с Павлом Ивановичем
Тарасовым по заказу Касимовского краеведческого музея выполнил партию игрушек.
Больше сорока ярких игрушек выполнил он на заказ Рязанского
художественного музея. Иван Леонтьевич Листов был участником отечественных и зарубежных
выставок. Игрушки Листова хранятся в центральных музеях Москвы, Петербурга,
Рязани, Касимова.
Слайд 6. Тарасов Павел Иванович родился в д.Ерыгино. Потомственный
гончар-игрушечник. Игрушки мастера отличались необычайной живостью и были
трогательны в стремлении мастеров одушевить фигурки, изобразить движение
собачки с хвостиком трубкой, зайцы, верблюды, коровы с медведями были очень
выразительны. Лепили мастера и смешные жанровые сценки: медведь борется с
человеком, дровосеки, пляска под гармошку.
Слайд 7. Касимовские игрушки как бы живут в пространстве, они требуют кругового
осмотра. Медведи, твердо стоящие на четырех лапах, с оскаленной пастью –
реальны. А какие интересные вырковские свистульки.
Слайд 8. Гончарному промыслу нашего края повезло как немногим промыслам. Его
подробно описала в 1931 году этнограф М.Д.Малинина, когда вырковские и
ярыгинские мастера работали в полную силу. М.Д.Малинина отметила, что «особой
выдумкой отличались игрушки взрослых ребят лет 15. Один слепил лошадь,
по-настоящему впряженную в глиняный возок на колёсах со шкворнем и чекой.
Другие сочиняли жанровые композиции. Пятнадцатилетний Василий Кулешов лепил
интересные и сложные игрушки – вертящуюся карусель. Все части разбирались, и
её можно было перевозить без опасения разбить». Этим же мальчиком была сделана
ещё одна интересная игрушка – гончар за работой. С фотографической точностью
вылеплен гончарный круг, положение рук гончара, его прямая и строгая посадка.
Традиционно грубы и примитивны лицо, формы, длина конечностей и шляпа.
Совсем старые касимовские игрушки сохранились лишь в описании, по
которому можно составить представление о забавном и разнообразном мире
касимовского «глиняного пантеона».
Здесь, видимо, сказались впечатления от ближайшего шумного города с
его базарами и ярмарками, праздничными гуляниями и развлечениями, оттуда такие
игрушки, как «верблюды» (на которых приезжали купцы из Астрахани и Средней
Азии), глиняные карусели, «вождение медведей».
Слайд 9. Вот они – кони, вылепленные вырковским мастером
Василием Петровичем Есиным: приземистые, с тонкими туловищами.
Лишь касимовских коней отличала законченность, отработанность,
доводящая образ до символа. Может и правы искусствоведы, говоря, что вырковские
кони довольно архаичны. Но фантазия старых вырковских мастеров была неуёмна.
Среди работ вырковских умельцев есть, например, конь с четырьмя головами,
помещенными попарно на обоих концах туловища. Не отсюда ли К.И.Чуковский
почерпнул образ своего «Тяни-Толкая»? Этого коня четырехглавого – свистульку
выполнил мастер Антонов Кирилл Никитович в 1934 году – отец вырковского гончара
Антонова Тимофея Кирилловича.
Фотография этой игрушки есть в городском краеведческом музее в книге
Можаевой Е.М. «Русские игрушечные кони» (с.101).
Слайд 10. А вот фотографию коня в 1933 году, мы отсканировали себе на память из
книги «Русская игрушка». Конь вылеплен из красной глины, обожжен и покрыт
свинцовой глазурью. Поставлен из Касимовского краеведческого музея в 1934г. Сейчас
находиться в коллекции художественного музея игрушки АПН СССР, г.Загорск
(г.Сергиев Посад. Здесь представлены и работы и других вырковских мастеров.
Рассматривая фотографии вырковских игрушек и изделий, я поняла, что
автор книги-альбома права говоря: «Сегодня мы особенно понимаем, как важно
сберечь для современной культуры историческое прошлое, так необходимо сохранить
традиционное народное искусство». Сейсчас в Выркове не осталось мастеров.
Слайд 11, 12, 13. А еще в 90 годы работал в Выркове мастер Василий
Петрович Есин. Приезжали к нему гости из Касимова, Рязани, Москвы, Тольятти,
Уфы и др. городов. Не раз были у мастера в гостях и учащиеся нашей школы.
Слайд 14. В Выркове игрушки лепили не только для детской забавы, а считалось, что
подаренная игрушка принесет ребенку здоровье и благополучие. Вот и был в
Выркове обычай, особенно по праздникам дарить детям игрушки – радовать новой
«потехой»: свистулькой с ярмарки.
Игрушки делали мастера серьезно и с «душой».
На каждой из глиняных игрушек остались шероховатые следы пальцев
гончара, притронувшись к ним, можно будет прочувствовать незримую нить,
которая связывает нас с гончарами из деревни Вырково…
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.