Материалы к уроку литературы «Униженные и оскорбленные» на страницах романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»

 «Униженные и оскорбленные»

на страницах романа Ф.М. Достоевского

 «Преступление и наказание»

(материалы к уроку)

Учитель русского языка и литературы

Матвеенко О.П.

…бедность не порок, это истина… Но нищета… нищета – порок-с.

Ф.М. Достоевский

Роман Достоевского  отличает предельный драматизм идейных столкновений, катастрофичность ситуаций, неразрешимость сомнений. Герои Достоевского оказываются в экстремальных ситуациях. Положение героев характеризуется крайностью, грозит физической или моральной гибелью.

         Таков и роман  «Преступление и наказание» (1866). Работа над ним началась за границей, откуда Достоевский писал своим друзьям отчаянные письма.

«Сижу в отеле, кругом должен, денег ни гроша, со вчерашнего дня я не обедаю и питаюсь только чаем».

         Жизненные тупики, которые возникали на пути героев будущего романа, стали страшной реальностью для самого писателя.

         «Все сердце мое с кровью положится в этот роман, - писал Достоевский. – Я задумал его на каторге, лежа на нарах, в тяжкую минуту грусти…».

         «Преступление и наказание» часто называют «петербургским» романом.

         Петербург играл важную роль в развитии литературы, языка, искусства, науки. Он явился центром взаимодействия России с Европой и всем миром. Даже в самом имени города соединились  3 (три) языка.

Санкт (Santa – святой) – лат.

Петр (Peter (нем.)

          Petros – камень, скала) – греч.

Бург (burg – замок, крепость) – нем.

Образ Петербурга создавали в своих произведениях многие поэты и писатели. В сущности, они участвовали в создании города вместе с архитекторами, скульпторами, садоводами, каменщиками, вместе со всеми, кто придавал ему неповторимый облик  не только ансамблями камня и зелени, оград и воды, но и речью, одеждой, бытом, повседневным поведением.

         Достоевский продолжает традиции Пушкина и Гоголя в изображении Петербурга.

- Вспомним, каким предстает перед нами Петербург Пушкина? Гоголя? Петербург Достоевского.

А теперь давайте пройдем по Петербургу Достоевского…

- Какими мы видим улицы, по которым бродил Раскольников?

Бедные “серединные” улицы Петербурга Достоевского грязны, всюду извёстка, кирпич, пыль. Стоит страшная жара, духота, вонь из распивочных. Здесь можно задохнуться. Возникает какое-то чувство тесноты, усиливают это чувство непрерывно попадающиеся пьяные, кучи мусора, кирпичи. Хочется вырваться отсюда.

- Каков внешний облик людей, встречающихся ему на улице?

Это пьяные, «всякого рода промышленники и лохмотники», Мармеладов с желтым отекшим, зеленоватым лицом, красноватыми глазками и «руками грязными, жирными, красными с черными ногтями», старуха –процентщица с «вострыми и злыми глазками».

- Какое впечатление они производят на вас и почему?

- Сравните Сенную и Васильевский остров в изображении Достоевского.

Квартал был таков, что костюмом здесь было трудно кого-нибудь удивить. Близость Сенной, обилие известных заведений и, по преимуществу, цеховое и ремесленное население, скученное в этих серединных петербургских улицах и переулках, пестрили иногда общую панораму такими субъектами, что странно было бы и удивляться при встрече с иною фигурой.

"...почему именно, во всех больших городах, человек не то что по одной необходимости, но как-то особенно наклонен жить и селиться именно в таких частях города, где нет ни садов, ни фонтанов, где грязь и вонь, и всякая гадость."

"Нестерпимая же вонь из распивочных, которых в этой части города особенное множество, и пьяные, поминутно попадавшиеся, несмотря на буднее время, довершили отвратительный и грустный колорит картины..."

Вывод:       Достоевский написал чуть больше 30 произведений, в 20 из них присутствует Петербург. У Достоевского есть в Петербурге любимые места, любимый сезон, любимое время.

         Наиболее часто встречающееся время в его описаниях Петербурга – закаты солнца. У Достоевского город живет человеческой жизнью: просыпается, хмурится, улыбается, злится, мерзнет, болеет…

         Петербург – это тоже «действующее лицо» в романе.

         Петербург Достоевского – город контрастов. Он как бы меняет маски.

         Город у Достоевского эмоционально воздействует на героев.  Не описывая место действия, автор лишь фиксирует ощущение от него.

 «Если бы у нас были науки, то медики, юристы и философы могли бы сделать над Петербургом драгоценнейшие исследования, каждый по своей специальности. Редко где найдется столько мрачных, резких и странных влияний на душу человека, как в Петербурге. Чего стоят одни климатические влияния!..» - говорит Свидригайлов, передавая наблюдения самого Достоевского…

         Двойственность Петербурга Достоевский увидел не в контрасте «пышного» и «бедного», а во внешнем великолепии с безрадостной изнанкой. Страшный в своей безжалостной красоте, высокомерный к судьбе отдельного человека – таким его воспринимал писатель.

1.                 Дети на страницах романа (традиции Некрасова, Тургенева).

Ф.М.Достоевский считал, что все блага мира  не стоят и слезинки ребенка.

- Каковы же отношения между детьми и городом в романе?

Несправедливости много в жизни детей Мармеладова. Пока их отец пропивает все деньги семьи, Катерина Ивановна в ужасной нищете пытается выжить с тремя детьми, не говоря уже о достойном воспитании будущих гражданинов. Особенно тяжела судьба Полечки - старшей дочки, которая уже понимает в чём дело, но ничего изменить не может. Раскольников в течение всего романа помогает этой семье, и читателю раскрывается его добрая сторона личности.

- Каким изображает Достоевский ребенка в большом городе?

«Выглядывая скамейку, он заметил впереди себя, шагах в двадцати, идущую женщину, но сначала не остановил на ней никакого внимания, как и на всех мелькавших до сих пор перед ним предметах. <...> Но в идущей женщине было что-то такое странное и, с первого же взгляда, бросающееся в глаза, что мало-помалу внимание его начало к ней приковываться — сначала нехотя и как бы с досадой, а потом всё крепче и крепче. Ему вдруг захотелось понять, что именно в этой женщине такого странного? Во-первых, она, должно быть, девушка очень молоденькая, шла по такому зною простоволосая, без зонтика и без перчаток, как-то смешно размахивая руками. На ней было шелковое, из легкой материи ("матерчатое") платьице, но тоже как-то очень чудно надетое, едва застегнутое и сзади у талии, в самом начале юбки, разорванное; целый клок отставал и висел болтаясь. Маленькая косыночка была накинута на обнаженную шею, но торчала как-то криво и боком. К довершению, девушка шла нетвердо, спотыкаясь и даже шатаясь во все стороны. Эта встреча возбудила, наконец, все внимание Раскольникова. Он сошелся с девушкой у самой скамейки, но, дойдя до скамьи, она так и повалилась на нее, в угол, закинула на спинку скамейки голову и закрыла глаза, по-видимому от чрезвычайного утомления. Вглядевшись в нее, он тотчас же догадался, что она совсем была пьяна. Странно и дико было смотреть на такое явление. Он даже подумал, не ошибается ли он. Пред ним было чрезвычайно молоденькое личико, лет шестнадцати, даже, может быть, только пятнадцати, — маленькое, белокуренькое, хорошенькое, но всё разгоревшееся и как будто припухшее. Девушка, кажется, очень мало уж понимала; одну ногу заложила за другую, причем выставила ее гораздо больше, чем следовало, и, по всем признакам, очень плохо сознавала, что она на улице...» Тут же Раскольников заметил и господина, похожего внешне на Свидригайлова (Родион так и обзовет его), который преследовал пьяную девушку с определенными целями: «Господин этот был лет тридцати, плотный, жирный, кровь с молоком, с розовыми губами и с усиками, и очень щеголевато одетый...»

Катерина Ивановна, живя в очень сырой комнате, заболевает чахоткой. В день похорон своего мужа она сходит с ума. Она выходит на улицу с детьми и там с ней случается приступ, и она вскоре умирает. Ее детей ждала очень незавидная участь, но благодаря помощи, ставшего изменяться в лучшую сторону Свидригайлова, их определяют в детский дом, так как старшей девочке только десять лет. Также Свидригайлов заботится и будущем детей. Он кладет на счета для них деньги, которые помогут им в дальнейшей жизни.

Там у нас Катерина Ивановна с ума сошла. Она бегала к начальнику Семена Захарыча, дома не застала; он обедал у какого-то генерала... Вообразите, она махнула туда, к этому генералу, и вызвала начальника Семена Захарыча прямо из-за стола. Ее, разумеется, выгнали; а она сама его обругала и чем-то в него пустила. Теперь она кричит, что возьмет детей и пойдет на улицу, шарманку носить, а дети будут петь и плясать, и она тоже, и деньги собирать, и каждый день под окно к генералу ходить... «Пусть, говорит, видят, как благородные дети чиновного отца по улицам нищими ходят!» Детей она учит петь «Хуторок» и плясать, делает им какие-то шапочки, как актерам; сама хочет таз нести, чтобы колотить, вместо музыки.

- Вспомните, кто еще из русских писателей и поэтов  XIX века с такой болью говорит о судьбе детей?

(традиции Некрасова «Плач детей», «Крестьянские дети», традиции Тургенева «Бежин луг»).

Вывод:       Доминирующее чувство в произведениях Достоевского – боль. Почти каждая страница заставляет читателя мучиться и страдать, заставляет его буквально болеть. Особенно сильна боль за тех, кто ни в чем не виноват.

Пьяную девочку, детей Катерины Ивановны мы видим глазами Раскольникова. Достоевский использует прием внутреннего монолога , чтобы показать, что чувствует его герой, видя детские страдания.

2.                 История жизни Мармеладова.

- Когда и где мы впервые узнаем о Мармеладове?

- Представьте себе, как бы эту историю рассказал кто-то из тех, кто снимает комнату у госпожи Липпевехзель и не раз наблюдал жизнь этой несчастной семьи. Внимательно следите, не искажаю ли я факты, и после скажите, какое отношение у вас вызвал Мармеладов?

Снимает у нас угол по соседству бывший чиновник, некий Мармеладов. Титулярный советник! Пьяница безнадежный! Облик человеческий утратил. Семья нищенствует, малые дети голодают, а он и не пытается их спасти. Жена из хорошей семьи, с помощью каких-то своих старых связей нашла ему место, взяли его на службу, сшили новый вицмундир (она последние ценности продала), молилась на него, на «кормильца», по ночам белье ему стирала, воротнички гладила, чтобы на службе  он прилично выглядел, кофе ему по утрам со сливками подавала. Что вы думаете? Несколько дней продержался, а потом все пропил. И вицмундир пропил, и 11 целковых украл из сундука, зная, что детей не на что кормить, и их пропил, а теперь вот ходит к дочери, которая продает себя, чтобы семью от голодной смерти спаси, собой пожертвовала, так он у нее денег требует, чтобы опохмелиться. Ну, зачем, скажите, живет такой человек?

- Может ли последняя фраза возникнуть у наблюдающего со стороны?

- Отчего же мы так сочувствуем герою? Вспомним, какими средствами располагает писатель, чтобы передать свое отношение к герою: какая-нибудь портретная деталь, которая должна понравиться читателю, прямая авторская характеристика героя, передача его жестов манеры говорить, эмоционально окрашенные оценочные эпитеты и т.п. Обратившись к тексту, мы ничего такого не обнаружим, а то, что есть, явно не в пользу Мармеладова. Он горланит на всю распивочную, вызывая насмешки окружающих, вид у него отвратительный.

- Почему же нам жаль героя? За что мы его полюбили?  Просто за то, что он человек!

- Каково отношение Раскольникова к Мармеладову?

Семен Мармеладов находится на последней ступени нищеты и нравственного падения. "В бедности, - говорит он Раскольникову, - вы еще сохраняете свое благородство врожденных чувств, в нищете же никогда и никто. За нищету даже и не палкой выгоняют, а метлой выметают из компании человеческой, чтобы тем оскорбительнее было; и справедливо, ибо в нищете я первый сам готов оскорблять себя. И отсюда питейное!"

Тогда возникает вопрос, почему он не может подняться "со дна"? Мармеладов сам отвечает: "Пью, ибо сугубо страдать хочу!" В разговоре с Раскольниковым герой называет себя "свиньей", "подлецом", "скотом". Скорее всего, он относится к тому типу людей, которые чувствуют наслаждение в своем пороке, в своем падении. Мучая себя, он испытывает удовлетворение в состоянии "свиньи", "подлеца", "скота". Порок безобразен и удовлетворителен одновременно.

Он сделал над собой усилие и сходил с нижайшей просьбой о службе к "его превосходительству" после того, как Соня первый раз пошла на улицу. Все разом изменилось: "Только что узнали они обе, Катерина Ивановна и Сонечка, Господи, точно я в царствие Божие переселился. Бывало, лежишь, как скот, только брань. А ныне: на цыпочках ходят, детей унимают: "Семен Захарович на службе устал, отдыхают, тш!" Кофеем меня перед службой поят, сливки кипятят!" Мармеладов окружен вниманием и заботой, но срыв наступает после первого жалованья. Им нужны только деньги: "А между тем... о, если б она пожалела меня! Милостивый государь, ведь надобно же, чтоб у всякого человека было хоть одно место, где бы и его пожалели!".

Семья для героя - главная опора в жизни, она может дать ему силы и терпение вынести все. А если Катерина Ивановна его не любит, не жалеет, тогда все теряет смысл, тогда "всему конец", тогда лучше забыться в кабаке.

Вывод:       Достоевский показывает пьяного, опустившегося, полубезумного человека, который, тем не менее, понимает ужас своего положения. Мармеладов САМ о себе рассказывает, да еще в такой ситуации, когда идти ему уже некуда. И здесь раскрывается его тайна, обнажается его душа, его измученная совесть. Он горько раскаивается, называет себя скотом. Его тайна потрясает.

Исповедь произносится высокими, торжественными словами. Все это производит потрясающее впечатление на Раскольникова. Подобные потрясения ждут его едва ли не на каждом шагу.

3.                 Галерея женских образов в романе.

- Можно назвать три причины гибели Мармеладова: социальную (бедственное материальное положение семьи), нравственно-психологическую (отсутствие сострадания в семье, «некуда пойти»), философскую (двойственность человеческой природы, «я прирожденный скот!»).

- Почему же нет сострадания в семье?

- Как характеризуется Катерина Ивановна в исповеди Мармеладова?

- Какой предстает Катерина Ивановна в сцене смерти Мармеладова, во время ее выхода с детьми на улицы города за подаянием, перед смертью?

Бунтующая и протестующая, она не смиряется и пред смертью, отказываясь от священника. Она, как и Раскольников, восстает не только против людей, но и против Бога, отказываясь от покаяния перед смертью: «Бог и без того  должен простить… Сам знает, как я страдала! А не простит, так и не надо!»

- Раскольников получает письмо из дома. О чем рассказывает мать в этом письме?

Семья Раскольникова состоит из его матери и сестры, которые живут в провинции. Женщины живут бедно, как и сам герой. Для матери и сестры Раскольников является единственной надеждой на лучшее будущее.   Мать сожалеет о том, что Раскольников несколько месяцев назад бросил учебу в университете из-за нехватки денег и перестал давать частные уроки.  Мать Раскольникова получает небольшую пенсию в 120 рублей в год (судя по всему, эта пенсия полагается ей как вдове мелкого чиновника). Время от времени мать посылает сыну деньги. Последний раз это было 4 месяца назад, когда она отправила ему 15 рублей.

   История со Свидригайловым. С прошлого года до недавнего времени Дуня (сестра Раскольникова) работала гувернанткой в доме Свидригайловых, где вытерпела много унижений. Поступив к ним на работу, Дуня взяла 100 рублей в счет будущей зарплаты и из них 60 рублей послала любимому брату в Петербург. Свидригайлов, будучи женат на Марфе Петровне, влюбился в Дуню и предложил ей бежать с ним за границу. Дуня отказала ему. Однажды Марфа Петровна услышала беседу мужа и Дуни и все неправильно поняла, после чего выгнала Дуню из своего дома и распустила о ней дурные слухи на весь город. От несчастной Дуни отвернулись все знакомые. Наконец Свидригайлов рассказал жене правду о том, что Дуня невиновна и что это он сам приставал к ней. Марфа Петровна попросила прощения у Дуни и восстановила ее репутацию в городе. Дуню стали еще больше уважать в городе.

  Сватовствао Лужина. После скандала со Свидригайловым к Дуне тут же посватался господин Лужин, дальний родственник Марфы Петровны. Лужин сделал Дуне предложение уже на следующий день после знакомства. Лужину 45 лет, он в два раза старше Дуни (ей около 22 лет, об этом не говорится в письме). Лужин — деловой, состоятельный человек, угрюмый, резкий и высокомерный. Он и Дуня не любят друг друга. Лужин признался Дуне, что его целью было жениться на бедной девушке, пережившей трудности. Теперь Лужин переезжает в Петербург, чтобы там открыть свою адвокатскую контору. Дуня мечтает, чтобы ее брат Родион, который учится на юриста, работал у Лужина и сделал там карьеру. Дуня очень надеется на это, хотя Лужин уклоняется от обещаний. Свадьба должна состояться в Петербурге.

Пульхерия Александровна и Дуня едут в Петербург и на днях должны встретиться с Родионом после трех лет разлуки.  Дуня является умной, терпеливой, великодушной девушкой с твердым характером.   Мать собирается послать Родиону 25 или 30 рублей, которые возьмет в долг в счет будущей пенсии. Мать и Дуня, будучи нищими, сами оплачивают билеты до Петербурга за свой счет, а состоятельный Лужин оплачивает лишь перевоз их багажа (поступок, говорящий о жадности Лужина).  Мать подчеркивает, что Дуня очень любит своего брата, любит его больше себя самой. Мать опять признается, что Родион — вся их надежда. Мать не говорит прямо, но очевидно, что Дуня жертвует собой (идет замуж за Лужина) ради брата, на которого вся надежда.  Мать прощается с сыном до скорой встречи и надеется, что тот молится Богу и не стал атеистом. 

- Какими предстают перед нами Пульхерия Александровна, Дуня?

 Страшная жизнь людей пробуждает у читателей сочувствие и возмущение, мысль о том, что так жить человек не может. Но герои романа бессильны разрешить противоречия и «тупики», в которые ставит их жизнь; безвыходность тупиков, в которые попадают герои, зависит не от воли людей, а от состояния общества.

Д.Писарев: «Что вы скажете, в самом деле, о поступке Софьи Семеновны? Какой голос эта девушка должна была принять за голос совести – тот ли, который ей говорил: «Сиди дома и терпи до конца, умирай с голоду вместе с отцом, с матерью, с братом и сестрами, но сохраняй до последней минуты свою нравственную чистоту», - или тот, который говорил: «…не жалей себя, не береги себя, отдай все, что у тебя есть, продай себя, опозорь и загрязни себя, но спаси, утешь, поддержи этих людей, накорми и обогрей их хоть на неделю во что бы то ни стало?».

- Сложна и трагична ситуация, но все-таки Соня выбирает   последнее. Она покупает «желтый билет».

- Прочитайте сцену, в которой Соня первый раз принесла деньги.

Катерина Ивановна, руки ломая, по комнате ходит, да красные пятна у ней на щеках выступают, – что в болезни этой и всегда бывает: «Живешь, дескать, ты, дармоедка, у нас, ешь и пьешь, и теплом пользуешься», а что тут пьешь и ешь, когда и ребятишки-то по три дня корки не видят! Лежал я тогда… ну, да уж что! лежал пьяненькой-с, и слышу, говорит моя Соня (безответная она, и голосок у ней такой кроткий… белокуренькая, личико всегда бледненькое, худенькое), говорит: «Что ж, Катерина Ивановна, неужели же мне на такое дело пойти?» А уж Дарья Францевна, женщина злонамеренная и полиции многократно известная, раза три через хозяйку наведывалась. «А что ж, – отвечает Катерина Ивановна, в пересмешку, – чего беречь? Эко сокровище!» Но не вините, не вините, милостивый государь, не вините! Не в здравом рассудке сие сказано было, а при взволнованных чувствах, в болезни и при плаче детей не евших, да и сказано более ради оскорбления, чем в точном смысле… Ибо Катерина Ивановна такого уж характера, и как расплачутся дети, хоть бы и с голоду, тотчас же их бить начинает. И вижу я, эдак часу в шестом, Сонечка встала, надела платочек, надела бурнусик[9] и с квартиры отправилась, а в девятом часу и назад обратно пришла. Пришла, и прямо к Катерине Ивановне, и на стол перед ней тридцать целковых молча выложила. Ни словечка при этом не вымолвила, хоть бы взглянула, а взяла только наш большой драдедамовый зеленый платок[10] (общий такой у нас платок есть, драдедамовый), накрыла им совсем голову и лицо и легла на кровать, лицом к стенке, только плечики да тело всё вздрагивают… А я, как и давеча, в том же виде лежал-с… И видел я тогда, молодой человек, видел я, как затем Катерина Ивановна, также ни слова не говоря, подошла к Сонечкиной постельке и весь вечер в ногах у ней на коленках простояла, ноги ей целовала, встать не хотела, а потом так обе и заснули вместе, обнявшись… обе… обе… да-с… а я… лежал пьяненькой-с.

Вывод:       Естественные человеческие отношения в обществе искажены: добро по отношению к людям требует зла по отношению к себе (желание помочь голодным детям привело Соню к преступлению против совести, не лучше судьба Дуни). Люди вынуждены преступать моральные нормы, чтобы купить право на существование. Человеку в этом мире «некуда пойти».

Мармеладов сознает свою вину перед семьей и особенно перед Соней. Он пропивает последние вещи, обрекает близких на голодное существование, а любимую дочь на проституцию.

Но трагедия пьяницы Мармеладова не только в его пороке. К этой жизни такие понятия, как честный труд, неприложимы. Люди не только равнодушны друг к другу, но даже с усмешкой и злорадством относятся к чужому несчастью.