Министерство
образования и науки Республики Тыва
Муниципальное
бюджетное общеобразовательное учреждение
«Средняя
общеобразовательная школа с. Эрги-Барлык
Барун-Хемчикского
кожууна Республики Тыва»
Инновационный
педагогический опыт на тему:
Разработка и
реализация Программы «Взаимодействие семьи и школы в духовно-нравственном
воспитании учащихся»
Саая Алена
Александровна,
учитель русского
языка и литературы
первой
квалификационной категории
2015 год.
I .Содержательная
характеристика инновационной педагогической деятельности
1.1.
Актуальность инновационной педагогической
деятельности
Актуальность
инновационной педагогической деятельности состоит в том, что на
сегодняшний день первостепенной задачей современной образовательной системы является
духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся, которое представляет
собой важный компонент социального заказа для образования. Родители, семья и
школа – важные социальные партнёры. И не секрет, что в нашем обществе имеются
следующие проблемы: низкий уровень духовно-нравственной культуры родителей;
некомпетентность семьи в вопросах духовного становления и воспитания ребенка, а
также повышенная агрессия, безнравственность, лень, бездуховность, распущенность,
алкоголизм, наркомания, преступность. По данным проведенных опросов и
анкетирования в нашей школе 55% педагогов выделяют в качестве одной из
ключевых проблем «отсутствие вовлеченности родителей в дела школы», 10% -
недостаток доверия родителей к школе, а 20% родителей и 53% педагогов видят в
«недостаточном сотрудничестве семьи и школы» основное препятствие в обучении и
воспитании школьников. Из 158 опрошенных родителей 37% рассматривают семью в
качестве ведущего фактора влияющего на воспитание и обучение, а 49% родителей
выделяют в качестве такого фактора школу. Однако, следует отметить, что,
несмотря на возросшую потребность во взаимодействии семьи и образовательного
учреждения, наличие методических материалов и разработок в данном направлении
существует тенденция к отчуждению между педагогами и родителями. Таким образом,
назревает необходимость в совершенствовании взаимоотношений семьи и школы,
особенно в духовно-нравственном воспитании учащихся.
Духовно-нравственное воспитание гражданина России – это начало и результат,
смысл и основной ресурс социального и экономического прогресса общества,
основанный на базовых национальных и этнопедагогических ценностях воспитания
личности.
Главными в базовых национальных и этнопедагогических ценностях
выступают такие общечеловеческие нравственные качества как почитание старших,
забота о младших, трудолюбие, которое приносит благополучие. В свою очередь,
крепкие семейные, родовые и народные ценностные устои рождают общественные идеалы,
куда входят такие понятия как личность, семья, народ, родина, нация,
отечество, государство.
В системе
воспитания духовно-нравственного воспитания и развития личности
первостепенное значение имеет его семья. Семья – колыбель личности. С момента
зачатия и рождения ребенок приобщается к культуре семейных отношений через
внутренние переживания и колыбельную песню матери, ее добрые и заботливые руки,
ее чуткое и мудрое сердце, которое охраняло покой в детских душах, пробуждало
чувство сопричастности к своему роду. Культура семейных отношений складывалась
с раннего детства: со дня приобщения ребенка к своему роду, в день стрижки
родовых волос ребенок осознанно вступает в родовые отношения, присваивает нормы
и правила поведения в социуме, приучается вести семейное (аальное) хозяйство,
заботится о его благополучии. Традиционная семья у многих народов исторически
многодетна и эта особенность создавала благоприятные возможности для воспитания
детей в семье. Такими благоприятными условиями являются: глубокая любовь
родителей к детям, их авторитет, культ матери, уважительные отношения между
матерью и отцом, благоприятная семейная атмосфера, ответственность родителей за
воспитание детей, единые согласованные требования к детям со стороны рода, учет
половозрастных особенностей – все, что касается семейных традиций воспитания.
Современная
тувинская семья в большинстве стала возвращаться к своим истокам, использует
народную педагогику, ее прогрессивные идеи и опыт в воспитании детей.
Основными
принципами формирования культуры семейных отношений являются пример и любовь
родителей, раннее разностороннее воспитание детей, преемственность
педагогического опыта, глубокое уважение и почитание матери, старших.
В
формировании культуры семейных отношений следует учесть некоторые тенденции:
-
однодетность и малодетность являются причиной отсутствия практики взаимного
воспитания;
- молодая
семья, отделившись от родителей, лишается возможности воспользоваться знаниями
в воспитании детей, остается невостребованной мудрость и жизненный опыт бабушек
и дедушек;
-
социальный и экономический кризисы снижают уровень внутрисемейного
эмоционального настроя и не создают благоприятную атмосферу взаимопонимания,
условий для общения в семье, межпоколенного взаимодействия, в итоге – семейного
воспитания.
Семейное
воспитание – это педагогика будней, педагогика каждого дня, которая в
повседневной жизни совершает великое таинство – формирование личности
человека.
Родитель –
профессия непрофессиональная, но по сути педагогическая. Для эффективного
семейного воспитания необходимо формировать у самих родителей педагогически
целесообразную направленность на постоянное и взаимополезное общение с
собственным ребенком. При разработке Программы необходимо учесть реализацию
следующих задач:
- создание
условий для понимания подростком значимости СЕМЬИ как территории безопасности,
где каждый член семьи чувствует ответственность за ее благополучие, где
каждому тепло, уютно, где всегда тебя поймут и поддержат, где на примере
родителей подросток учится жить, решать вместе насущные вопросы семьи;
-
формирование уважения и почитания своих родителей, старших представителей рода;
-
воспитание нравственных установок, предписаний, правил поведения по отношению к
семье.
1.2.Содержательная
форма представления инновационной педагогической деятельности
Содержание
инновационной педагогической деятельности представлено в форме программы по
воспитательной работе «Взаимодействие семьи и школы в духовно-нравственном
воспитании учащихся». Программа состоит из четырех разделов. (приложение 1).
В
первой части программы описаны нормативно-правовая и концептуальная основа,
актуальность, цели, задачи, новизна, сроки реализации Программы.
Во второй части составлен план по основным направлениям
духовно-нравственного воспитания учащихся и содержание работ по формированию
базовых национальных ценностей.
В
третьем разделе программы описаны условия реализации данной программы.
В
четвертом разделе – «Ожидаемые результаты» – определены ценностные отношения,
представления, знания, опыт, которые должны быть сформированы у учащихся
основной школы по каждому из направлений духовно-нравственного развития и
воспитания, а также конечные продукты реализации программы.
Конечные
продукты реализации Программы: программы «Келин кыс», «Кудээ оол», книга
«Семь чудес села Эрги-Барлык», сборник разработок «Уроков отцов», «Уроков
матерей», «Уроков сарейшин», видеоуроки о традиционных формах хозяйствования
тувинского народа.
1.3. Инновационная
направленность педагогической деятельности
Новизна
Программы состоит в создании новых (или совершенствования системы) форм
взаимодействия семьи и школы в духовно-нравственном воспитании учащихся:
1. Для
учащихся:
- «Уроки матерей»,
«Уроки отцов», «Уроки старейшин» направленные на привитие нравственных норм и
правил поведения, на изучение традиционных истоков семьи, рода, народа, на
обсуждение Кодекса чести мужчин Тувы, Свода заповедей матерей Тувы, а также на
обсуждение проблем формирования трудолюбия;
-
Организация осенних, зимних, весенних, летних кочевых практик (школ кочевья)
направленных на создание условий ознакомления учащихся с содержанием и
спецификой традиционных форм хозяйствования своего народа: животноводства, сарлыководства
в разные периоды кочевания, а также с процессом изготовления молочной
продукции, традиционных средств быта и т.д.
2. Для
родителей:
-
Вовлечение родителей в реализацию мини-проектов «Конь – верный друг кочевника»,
«Тувинская колыбель», «Уход за домашними животными», «Тыва далган: источник
благополучия», «Пища из молока: залог здоровья», «Дуктен кылыглар»,
«Кайгамчыктыг даштар», «Юрта – символ культуры тувинцев», «Шахматы - шыдыраа»,
«Эм унуштер» через внеурочную деятельность и кружковую работу;
-
Проведение «Кенин-Лопсановских чтений» (конференция или круглый стол) и
реализация мини-программы родительского университета «Огбелерим» для
родителей. Проведение совместных с родителями исследований основ традиционного
семейного воспитания, а также исследований, связанных с сохранившимися
народными традициями и ремеслами, искусством, выявление их роли и ценности в
современной жизни, их значения для учащихся.
Для
реализации данной программы не требуется значительных материальных средств.
Материально-техническая база школы позволяет полностью реализовывать
мероприятия в рамках Программы: музеи – краеведческий, юрта-музей, спортивный
зал, спортивная площадка, медицинский кабинет, туристическое снаряжение,
логопедический пункт, подсобное хозяйство школы и др.
Результативность программы отражена во втором разделе опыта.
Достаточная оптимальность программы, ее разработанность с учетом социальных
характеристик социума дают возможность творческого применения программы в
массовом опыте.
1.4. Методологическая
база инновационной педагогической деятельности
Программа составлена на основе:
1.
Федерального Закона от 29 декабря 2012 года №273-ФЗ «Об образовании в
Российской Федерации»
2.
Примерной программы духовно-нравственного воспитания и
развития обучающихся в образовательных организациях Республики Тыва
3. Концепции
духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России
4. Концепции
духовно-нравственного воспитания и развития личности в образовательных
учреждениях Республики Тыва
5.
Концепции взаимодействия образовательного учреждения с семьями обучающихся
(воспитанников) в Республике Тыва.
Не
противореча друг другу, они являются концептуальной и методической
основой для разработки программ воспитания и социализации школьников с учетом
культурно-исторических, этнических, социально-экономических, демографических и
иных особенностей республики, запросов обучающихся, их родителей и
республиканского сообщества.
1.5. Педагогическая
целесообразность инновационной педагогической деятельности
Педагогическая
целесообразность инновационной педагогической деятельности объясняется тем,
что она позволяет решить важные педагогические задачи в реализации
духовно-нравственного воспитания учащихся путем совершенствования системы
взаимодействия семьи и школы через внедрение в воспитательный процесс школы новых
форм работы с учащимися и родителями, которые будут способствовать формированию
высоконравственной, ответственной личности, способной к духовно-нравственному
развитию, самовоспитанию, осуществляющей этнокультурное и гражданское
самоопределение на основе национальных традиций, ценностей российской и мировой
культуры.
Семья
является важнейшим социальным институтом, консолидирующим общество, снижающим
социальную напряженность. В определении проблемы взаимодействия школы и семьи
лежит основная идея о том, что за воспитание детей несут главную
ответственность родители, а все остальные социальные и институты должны
помогать, поддерживать, направлять, дополнять их воспитательную деятельность.
1.6. Психологическая
целесообразность инновационной педагогической деятельности
Для
диагностики результативности реализации Программы используются следующие
социально-психологические методики:
1.
Уровень воспитанности школьника (методика Н.П.Капустиной,
Л.Фридмана)
2.
Уровень межличностных отношений «Настоящий друг» (методика
А.С.Прутченкова)
3.
Представления учащихся о нравственных качествах
«Незаконченная история, или мое отношение к людям» (методика Н.Е.Богуславской)
4.
Диагностика и исследование нравственной сферы школьников
«Что такое хорошо и что такое плохо?» (методика Г.М.Фридмана)
5.
Диагностика осознанности отношения к собственному здоровью
(методика М.А.Тыртышной)
6.
Диагностика осознанности гражданской позиции учащихся
Для родителей проведены
анкетирования и опросы относящиеся к взаимодействию семьи (родителей) и школы.
Так из 158 опрошенных родителей только 37% рассматривают семью в качестве
ведущего фактора влияющего на воспитание учащихся, а 56% рассматривают ведущим
фактором школу. Однако в итоговом опросе показатели изменились. Семья как
ведущий фактор воспитания и обучения – 41, а школа – 53.
Результаты
диагностик, опросов, анкетирования и учащихся, и учителей, и родителей
во-первых, показали, что основная доля нарушений в развитии и поведении детей
имеет духовно-нравственные корни (причины). Выяснилось, что проблемы возникают
из-за недостаточно тесного сотрудничества, взаимодействия родителей и школы, в
недостаточной информированности родителей и учителей в вопросах
духовно-нравственного воспитания.
1.7. Социальная
направленность инновационной педагогической деятельности
Образование как часть культуры исторически являлось одной из
основных ценностей, получаемое путем целенаправленного процесса воспитания и
обучения в интересах личности, семьи, общества и государства, выступает
необходимым условием воспроизводства культуры, будучи одним из главных
институтов общества, где происходит формирование и социализация личности для
получения знаний, опыта, духовно-нравственных ценностей и норм. Образование
становится основным каналом передачи, воспроизводства и развития культуры,
обеспечивающую духовно-нравственное развитие личности, а также пониматься как
первая необходимая ценность для современного человека.
Реализация
программы в данном направлении идет в рамках реализации школьной программы,
составленной на основе Губернаторского проекта «В каждой семье не менее одного
ребенка с высшим образованием»
Через
деятельность летних оздоровительных лагерей, весенних, осенних, зимних, летних
кочевых практик, а также Профилактория Аржаан Чолдак-Шыраа-Булак будет идти формирование
ответственности учащихся за свое здоровье, здоровье нации; формирование
культуры здорового образа жизни и создание здорового уклада жизни в семье,
школе и обществе; бережное отношение к своему здоровью, здоровью родных и
близких, друзей, знакомых, умение заботиться, посоветовать, оказать помощь в
пределах своих возможностей; умение вести здоровый образ жизни и вести за собой
других.
1.8. Воспроизводимость
инновационной педагогической деятельности
Программа
может быть рекомендована другим общеобразовательным организациям
при
разработке собственных программ по духовно-нравственному воспитанию, которое
является приоритетным направлением в обучении и воспитании подрастающего
поколения.
1.9. Ресурсное
обеспечение инновационной педагогической деятельности
Условия
реализации программы:
1.
материально-техническая база школы: спортивный зал, профилакторий «Аржаан
Чолдак-Шыраа-Булак», краеведческий музей, музей-юрта, спортивная площадка,
мини-киностудия, медицинский кабинет, 2 кабинета информатики, мастерская,
комплект туристического снаряжения, столовая, военная палатка, мини-музеи;
2.
реализация программ: «Улусчу ужурлар», «Кыстын будужу», «Эр чол» и др.;
3. работа
Совета отцов, Совета матерей;
4.
деятельность лагерей разного типа.
II.
Результативные характеристики инновационной педагогической деятельности
2.1.
Эффективность инновационной педагогической деятельности
По плану
2014-2015 года были проведены соответствующие мероприятия, реализованы
следующие проекты, проведена диагностическая работа по 3 основным направлениям:
работа с учащимися, работа с родителями, работа с педагогическими кадрами,
совместная работа с организациями сумона.
Для
учащихся в начале учебного года проведены стартовые диагностики по следующим
методикам и получены следующие результаты.
№
|
Методики
|
Стартовая
диагностика
|
Итоговая
диагностика
|
1
|
Уровень
воспитанности школьника (методика Н.П.Капустиной, Л.Фридмана)
|
Высокий –
15
Хороший –
62
Низкий – 23
|
Высокий –
22
Хороший –
41
Низкий – 19
|
2
|
Уровень
межличностных отношений «Настоящий друг» (методика А.С.Прутченкова)
|
Высокий – 9
Хороший –
69
Низкий – 22
|
Высокий –
10
Хороший –
70
Низкий – 20
|
3
|
Представления
учащихся о нравственных качествах «Незаконченная история, или мое отношение к
людям» (методика Н.Е.Богуславской)
|
Высокий – 7
Хороший –
60
Низкий – 33
|
Высокий – 7
Хороший –
73
Низкий – 23
|
4
|
Диагностика
и исследование нравственной сферы школьников «Что такое хорошо и что такое
плохо?» (методика Г.М.Фридмана)
|
Высокий –
10
Хороший –
56
Низкий – 34
|
Высокий –
12
Хороший –
58
Низкий – 30
|
5
|
Диагностика
осознанности отношения к собственному здоровью (методика М.А.Тыртышной)
|
Высокий –
16
Хороший –
43
Низкий – 41
|
Высокий –
29
Хороший –
56
Низкий – 15
|
6
|
Диагностика
осознанности гражданской позиции учащихся
|
Высокий –
22
Хороший –
61
Низкий – 17
|
Высокий –
26
Хороший –
61
Низкий – 13
|
Для родителей
тоже были проведены анкетирования и опросы относящиеся к взаимодействию семьи
(родителей) и школы. Так из 158 опрошенных родителей только 37% рассматривают
семью в качестве ведущего фактора влияющего на воспитание учащихся, а 56%
рассматривают ведущим фактором школу. Однако в итоговом опросе показатели
изменились. Семья как ведущий фактор воспитания и обучения – 41, а школа – 53.
Проведено
анкетирование среди педагогов школы. Целью
анкетирования было выявить уровень компетентности учителей в вопросах
духовно-нравственного воспитания. Анализ полученных данных показал, что
уровень знаний педагогов в вопросах духовно-нравственного воспитания детей
низок. В основном об этом вопросе хорошо были информированы учителя начальной
школы. Также было важно выявить духовно-нравственный потенциал самих учителей
так, как высокий духовно - нравственный потенциал и особенно любовь к детям,
поскольку высшие нравственные чувства в детях развиваются благодаря любви и
вере самих педагогов.
Результаты
диагностик, опросов, анкетирования и учащихся, и учителей, и родителей
во-первых, показали, что основная доля нарушений в развитии и поведении детей
имеет духовно-нравственные корни (причины).
Опять
же выясняется, что проблемы возникают из-за недостаточно тесного
сотрудничества, взаимодействия родителей и школы, в недостаточной
информированности родителей и учителей в вопросах духовно-нравственного
воспитания.
Во-вторых,
наблюдаются положительные динамики в диагностиках, результатах анкетирования и
опросов. Хотя они незначительны, но все, же положительны.
При
каких условиях, в результате проведения каких мероприятий, реализации каких
проектов были достигнуты данные результаты?
Для
учащихся
|
1.Каждый
месяц проводились «Уроки отцов», «Уроки матерей», «Уроки
нравственности», «Уроки мужества»
2.
Реализация школьной программы в рамках реализации Губернаторского проекта «В
каждой семье не менее одного ребенка с высшим образованием»
3.Организована
летняя школа кочевья в рамках ППЛ «Чеди бедик – чеди хонаш»
4.
Осуществлен проект «Семь чудес села Эрги-Барлык»
5.
Проведены «Самбууевские чтения»
6.
Организован профилакторий Аржаан Чолдак-Шыраа-Булак»
|
Для
родителей
|
1.Разработана
программа родительского университета «Огбелерим»
2.Вовлечение
родителей в учебно-воспитательный процесс через проведение внеурочных занятий
в начальной школе и проведение кружков в основной школе:
- Саая
Сергей Когенович «Конь – верный друг кочевника» 3-4 классы для мальчиков
- Салчак
Степан Калиндивииович кружок «Юрта – символ культуры тувинцев» 8-9 классы
для мальчиков
- Саая
Светлана Кара-ооловна «Уход за домашними животными» 2-4 для девочек и
мальчиков
- Донгак
Светлана Делбиновна «Пища из молока: залог здоровья» кружок для девочек 8-11
классов
-
Хомушку Сергей Доокайевич «Шахматы – шыдыраа» для 1-4 классов
- Донгак
Урана Долгай-ооловна «Тыва далган – источник благополучия» кружок для 9-11
классов
и др.
3.Разработан
и начал реализовываться проект «Процветание малой родины в руках отцов»
4.Проведены
«Кенин-Лопсановские чтения» (о традиционном семейном воспитании тувинцев)
5.
Проведены соревнования по волейболу среди матерей и среди отцов классов в
честь Дней отца и матери
6.
Созданы и активно работают Советы отцов и матерей
|
Для
учителей
|
1.Педагогические
советы по вопросам апробации
2.Постоянные
встречи учителей и членов НМС с научным руководителем
3.
Учителями начата реализация программы «Школьные традиции – связь поколений и
особая воспитательная среда»
4.
Проведены педагогические чтения по общекультурной
подготовке и повышению профессионального мастерства педагогов в вопросах
духовно- нравственного воспитания учащихся
|
2.2.
Распространение инновационной педагогической деятельности
Программа по воспитательной работе «Взаимодействие семьи и школы в
духовно-нравственном воспитании учащихся» была разработана в 2014 году.
Реализация началась с августа 2014 года.
На
кожуунном уровне в рамках деятельности Кожуунного учебно-методического центра
«Здоровьесберегающие технологии. Школа здоровья: традиционный образ жизни
этноса тыва» прошел круглый стол среди школ на тему «Эффективные формы работы
с родителями в духовно-нравственном воспитании учащихся».
По
итогам реализации Программы за 2014-2015 учебный год в ИРНШ в мае был
представлен доклад на республиканском семинаре «Этнокультурное
образовательное пространство Республики Тыва: инновационный опыт, проблемы и
перспективы».
Учитель истории Саая Сайзана Стеновна выступила на Всероссийской конференции
«Реализация ФГОС дошкольного и общего образования: проблемы, поиски, решения» с
докладом «Школа кочевья как инновационный метод духовно-нравственного
воспитания в рамках краеведения».
2.3.
Стабильность эффективности инновационной педагогической деятельности
По
итогам реализации Программы за 2014-2015 учебный год уровень воспитанности
учащихся вырос на 15%. Для
родителей тоже были проведены анкетирования и опросы относящиеся к
взаимодействию семьи (родителей) и школы. Так из 158 опрошенных родителей
только 37% рассматривают семью в качестве ведущего фактора влияющего на
воспитание учащихся, а 56% рассматривают ведущим фактором школу. Однако в
итоговом опросе показатели изменились. Семья как ведущий фактор воспитания и
обучения – 41%, а школа – 53%.
Реализация
программы повлияла на научно-исследовательскую деятельность учащихся. На
республиканском этапе НПК учащихся «Шаг в будущее» ученица МБОУ СОШ
с.Эрги-Барлык Донгак Сайдаш Орлановна заняла 2 место (1 ученица заняла
призовое место из представителей кожууна).
По итогам
летне-оздоровительной работы среди учащихся ППЛ «Юный патриот» занял 3 место на
кожуунном уровне (организация летних кочевых практик).
По
сравнению с прошлым учебным годом качество образования выросло на 13%, также
все ученики получили аттестат о среднем общем образовании (в прошлом году 1
ученик не получил аттестат о среднем общем образовании). В сравнении с прошлым
годом также вырос процент поступления учащихся в ВУЗы на 31%.
По итогам
кожуунного рейтинга общеобразовательных учреждений по
физкультурно-оздоровительной работе за 2014-2015 учебный год МБОУ СОШ
с.Эрги-Барлык заняла 2 место.
2.4. Репрезентативность
внедрения инновационной педагогической деятельности
В
реализации программы участвуют всего 17 классных руководителей, которые
разработали и реализуют воспитательные планы классов на основе Программы
«Взаимодействие семьи и школы в духовно-нравственном воспитании учащихся», а
также руководители школьных методических объединений – 8 учителей,
администрация школы – 5 учителей. Мероприятия Программы охватывают всех
учащихся – 312 учеников, а также родителей учащихся – 329 человек.
2.5. Публикации в печати
1. Доклад «Школа
кочевья как инновационный метод духовно-нравственного воспитания в рамках
краеведения» в сборнике материалов Всероссийской конференции «Реализация ФГОС
дошкольного и общего образования: проблемы, поиски, решения»
2. Программа
размещена на сайтах http://infourok.ru/programma-rabote-vzaimodeystvie-semi-i-shkoli-v-duhovnonravstvennom-vospitanii-uchaschihsya-501074/html
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.