«Организация проектно-исследовательской деятельности обучающихся при работе по УМК под ред. Е.А. Быстровой»

 «По отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о его культурном уровне, но и о его гражданской ценности. Истинная любовь к своей стране немыслима без любви к своему языку. Человек, равнодушный к родному языку, — дикарь. Он вредоносен по самой своей сути, потому  что его безразличие к языку объясняется полнейшим безразличием к прошлому, настоящему и будущему своего народа». К.Г.Паустовский.

1.Постановка проблемы.

Трудно переоценить значение культуры  в жизни общества. Многие  считают, что немаловажной причиной разных экономических и политических трудностей, с которыми столкнулась наша страна в последние годы, является падение нравственного уровня общества. Утрачиваются понятия о добре и милосердии, о терпимости к чужому мнению, о престижном статусе культурного человека. Духовное возрождение и утверждение высокой нравственности  должно проявляться во всем, в том числе и в языке,  в понимании задачи постоянного культурного самосовершенствования.

«Снижение уровня речевой культуры современного общества» - так мы сформулировали  проблему проекта.

2. Актуальность, практическая значимость исследования.

Русский язык является национально-культурной ценностью народа,  государственным языком. Но его реальное положение в современной России вызывает у всех неравнодушных людей серьёзную тревогу. Невысокий уровень орфографической грамотности,  низкая речевая культура граждан нашего общества  угрожают  существованию русского языка, его национальной самобытности. Привлечение внимания к проблеме сохранения чистоты русского языка на данный момент актуально как никогда.

Практическую значимость своего проекта мы видим в создании «Программы сохранения русского языка». Уверены, что она заинтересует  тех, кому не безразлична судьбы языка.

3. Объекты и предмет исследования.

Объектом исследования в ходе проекта стали учащиеся 7-х классов. Предмет исследования - состояние речевой культуры общества.

4.Цели исследования:

1) Привлечение внимания к проблеме сохранности русского языка - национального и культурного наследия страны.

 2) Активизация ответственности учащихся за сохранение правильного литературного языка.

5. Задачи проекта:

1) провести анализ уровня речевой культуры уч-ся 7-х классов МОУ «СОШ» №3 ;

2) определить, какие  нормы языка наиболее часто нарушаются в речи респондентов[1];

3) учесть результаты исследования, составить программу;

4) составить рекламную листовку в целях пропаганды высокого уровня речевой культуры и представить её обучающимся школы.  

6. Деятельность в рамках проекта:

1) сбор информации в учебной литературе, Интернет-ресурсах по теме проекта;

2) проведение социологического опроса;

 3) анализ и обработка полученной информации, составление диаграмм по результатам исследования;

4) выяснение отношения учащихся к поставленной проблеме проекта;

5) создание мультимедийной презентации по теме проекта;

6) создание программы.

7.Основополагающий вопрос:     «Правильно ли мы говорим?»

Основная часть

1 часть – теоретическая.

Всем известны знаменитые строки, в которых И.С. Тургенев называет «великий, могучий, правдивый и свободный» русский язык своей «поддержкой и опорой» «во дни сомнений и тягостных раздумий о судьбах Родины».  На протяжении столетий русский язык является поддержкой, опорой и для российской культуры и для всего российского государства. От степени прочности этой опоры зависит будущее культуры России. Процессы, происходящие в современном русском языке,  становятся предметом обсуждения ученых, литераторов, педагогов, публицистов. В СМИ часто  обращается внимание  на то, что в современной русской устной и письменной речи проявляются тревожные тенденции, которые нужно преодолеть для того, чтобы сохранить русский язык во всем его разнообразии, богатстве и красоте. Необходимость поддержки русского языка  признана и на уровне высших органов государственного управления. Мы помним, что правительство России разработало целевую федеральную программу «Русский язык» на 2006–2010 гг. Она была направлена на «сохранение, укрепление, развитие и распространение русского языка как важнейшего средства консолидации российского общества».

Выдающийся учёный-литературовед, человек высочайшей культуры Дмитрий Сергеевич Лихачев писал: «Самая большая ценность народа — это язык, — язык, на котором он пишет, говорит, думает. Думает! Это надо понять досконально, во всей многозначности и многозначительности этого факта. Ведь это значит, что вся сознательная жизнь человека проходит через родной ему язык. Эмоции, ощущения — только окрашивают то, что мы думаем, или подталкивают мысль в каком-то отношении, но мысли наши все формулируются языком».[2]

Почему именно язык является самой большой ценностью народа, а не территория, не материальные ресурсы и даже не достижения искусства?

Об этом рассуждают многие выдающиеся филологи, историки, философы, писатели. Особенно много об этом говорят и пишут сейчас, когда лингвистическая наука обратилась к человеку как носителю определенной культуры и определенного языка.

Выдающийся  ученый Иван Александрович Бодуэн де Куртенэ еще в самом начале ХХ века провозглашал этот принцип в качестве главного в изучении языка и в воспитании подростков. Он утверждал, что в проблеме изучения языка в школе и воспитания подрастающего поколения  реальной величиной является не язык в отвлечении от человека, а только человек как носитель языкового мышления. Мы считаем, что это утверждение звучит  актуально и для нашего времени.

Язык существует не сам по себе и не для себя, он существует для нас, его носителей, и «в нас» – в нашем сознании,  в нашей душе.  Душа, дух, духовность – слова одного корня. И в известной пушкинской строке «там русский дух, там Русью пахнет» мотив русского духа включает и мотив русского языка, русской речи. Язык есть самая главная составляющая народа, нации.

С сожалением можно констатировать, что в нашей стране на современном этапе хорошее владение родным языком, умение грамотно и культурно говорить и писать не стало общественной ценностью. Владение родным языком признается необходимостью, но  далеко не приоритетной. Можно услышать похвалу в адрес человека, граничащую с восхищением и завистью - "он свободно говорит по-английски", "он прекрасно знает иностранный язык" и т.д. Восторженные отзывы об образцовом владении человеком своим родным языком, о высоком уровне его культуры общения и поведения мы слышим гораздо реже, и к тому же это чаще выглядит как констатация факта, а не как высокая положительная оценка личности.

 В нашем обществе органично звучат выражения:  У меня с русским языком со школы проблемы..., С речью у меня слабовато....

Люди, произносящие такие фразы, не понимают, что знание родного языка, культуру своего общения взрослый человек должен совершенствовать в течение всей своей жизни, что и взрослый должен учиться постоянно родному языку и культуре общения.
        В обществе, особенно молодёжном, отсутствует идея о престижности высокого уровня владения своим языком. А откуда ей взяться? Многие журналисты средств массовой коммуникации сами не испытывают ответственности за родной язык , позволяют себе  вольное обращение с языком, навязывают негативный речевой образ поведения читателям и слушателям.

Мы считаем, что государственная политика в области образования и культуры должна уделять значительное внимание повышению грамотности и культуры речи общества, пропагандировать грамотность, образцовое владение родным языком и культурой общения. В этих условиях увеличится ответственность всех нас за чистоту и правильность русского языка, за его точность и выразительность. «Надо вдумываться в речь, в слова»[3], - говорил Чехов. «Надо воспитывать в себе вкус к хорошему языку, как воспитывают вкус к хорошей музыке»[4].

2 часть – практическая.

В  сложном процессе развития современного русского языка закономерно и естественно возникают колебания в обществе по отношению к литературно-языковым нормам. Причин отклонений от чистоты и правильности речи очень много:  неполное усвоение норм литературного языка,  недостаточно бережное отношение к языковой традиции,  неумение и нежелание разобраться в лексическом значении слов,  влияние  разных жаргонов  и многое другое, что свидетельствует о слабой культуре речи.   Как же нужно бороться за чистоту, точность и правильность речи?  Мы считаем, что необходимо с самого детства  воспитание ответственности за чистое обращение с языком. Мы убеждены, что необходимо обучения  нормам  литературного языка, невзирая на возраст и социальное положение граждан нашего общества, путём самых разных форм «ликбеза».

Чтобы утвердиться в своих убеждениях, мы  решили осуществить исследовательский проект, провести определённый «срез» соблюдения  наиболее часто используемых в живой разговорной речи языковых норм   и узнать, насколько мы владеем культурой речи и хотим ли мы говорить на правильном  русском литературном языке.

С чего начать? Определимся с объектом своего исследования. Мы решили  проанализировать уровень речевой культуры уч-ся 7-х классов. В опрос включили общеупотребительные, обычные слова из повседневной жизни, проверяющие  соблюдение орфоэпических и морфологических норм речи.

Задания к опросу:

1.Поставьте ударение:

Баловать, плесневеть, диспансер, жалюзи, искра, кашлянуть, кладовая, согнутый, новорожденный, откупорить, запломбировать, банты, сливовый, торты,  черпать, углубить.    

2.Укажите род имён существительных:      

Пенальти, алоэ, тюль, жюри, шампунь, фойе, бандероль, рагу, бра.

3. Образуйте форму множественного числа родительного падежа:

Носки –

Чулки –

Помидоры –

Макароны –

Басни –

Вафли –

Простыни –

Блюдца –

Грабли –

Полотенца –

4. Образуйте форму множественного числа именительного падежа:

Договор –

Инспектор –

Лектор –

Слесарь –

Бухгалтер –

Профессор –

Паспорт –

Сторож –

Инженер –

Шофёр –      

Распределив обязанности, в течение нескольких дней  мы опрашивали своих респондентов – каждый в своей группе. И вот наступил момент, когда собраны необходимые сведения.  Обрабатывая полученный материал, мы решили не просто подсчитать количество допущенных ошибок в заданиях, но и проанализировать, какие вопросы оказались самыми трудными для каждой группы опрашиваемых. Нельзя сказать, что результаты  удивили. Как и предполагалось, наибольшее количество ошибок пришлось на  задания по проверке орфоэпических норм речи.

Для наглядности  составлены диаграммы.

Таким образом, опрос показал, что уровень речевой культуры  наших одноклассников достаточно низок. Остался невыясненным ещё один вопрос: хотим ли мы говорить правильно?

Мы  решили спросить об этом тех, кому предстоит жить в современном обществе  и строить будущее – первоклассников - и тех, кто уже на пороге выпуска, представителей  учащихся 11 классов (видеоматериалы можно посмотреть в презентации проекта).

Оказалось, что и первоклассники, и старшеклассники единодушны: мы обязаны хранить  красоту, выразительность, чистоту своего языка и разговаривать правильно, соблюдая все нормы. Нам небезразлично будущее нашего языка!

Но  необходима убедительная мотивация к овладению высоким уровнем культуры речи.

 Еще в 2002 году в своей статье известный культуролог, профессор, доктор филологических наук Иосиф Абрамович Стернин пишет об опросе, проведённом среди филологов, преподающих культуру речи в вузах и школах. Этот опрос позволил определить основные  мотивы поддержания высокой культуры речи. Всего было выявлено 68 различных мотивов.

Мы отметили наиболее близкие нам мотивы, выделили как аргументы к призыву повышения уровня речевой культуры и составили рекламную листовку.

По  итогам исследования мы попытались составить  «Программу сохранения русского языка», определить, что нужно предпринять, чтобы не потерять родной язык.

«Программа сохранения нашего языка»

1.издать государственный закон, регламентирующий сохранение русского языка;

2. ужесточить наказание за употребление лексики, грубо нарушающей нормы употребления русского языка;

3.усилить контроль со стороны государства за средствами массовой информации;

4.усилить контроль со стороны учителей школ, в частности, при выставлении оценок за ответы по всем школьным предметам учитывать правильность речи;

5.ввести обязательный курс  «Правильная речь» с 1-го до 11-го класса;

6.создать условия для привлечения внимания к данной проблеме:

·       увеличение радио- и телевизионных программ, пропагандирующих важность чистоты языка;

·       распространение листовок (пример ниже);

·       проведение школьных, городских и областных конкурсов, связанных с данной темой, и награждение победителей, например, встречами с известными языковедами или  поездками за границу.

Заключение:

Мы оптимисты, поэтому мы верим в себя, в молодое поколение. В нём наше будущее, следовательно, и сохранение нашего языка. Мы верим в огромный интеллектуальный потенциал русского народа. Убеждены, что образцовое владение родным языком, высокая культура речи станут престижными и приоритетными для каждого гражданина нашей страны.

v Рекламная листовка

v Культура речи делает речь человека более убедительной.

v Культурная речь поддерживает авторитет говорящего.

v Культура речи делает наше воздействие на собеседника более эффективным.

v Культурная речь снимает у говорящего психологические барьеры в обращении к малознакомым, к официальным лицам.

v Культура речи вызывает уважение, особенно у тех, для кого характерна низкая культура речи.

v У культурно говорящего больше шансов сделать карьеру.

v Культурная речь способствует тому, чтобы к тебе хорошо относились, культурная речь вызывает доверие.

v Культурная речь повышает статус говорящего в глазах собеседников.

v Культура речи помогает личности самоутвердиться.

v Культурная речь дает почувствовать красоту и богатство русского языка.

v Культура речи - это вопрос национального достоинства.

v Если не уважать русский язык, никто не будет уважать Россию.

v Культура речи - основа осознания себя как носителя национального языка.

v О нации судят по ее языку.

v Культура речи - это долг каждого русского человека перед своей нацией, будущими и прошлыми поколениями русских людей.

v Культура речи - это условие культуры, уважения к прошлому и настоящему своей страны.

---

РЕСПОНДЕНТ (англ. respond - отвечать, лат. responsum - ответ) - участник социологического опроса, который отвечает на вопросы анкеты или интервью и является источником устной или письменной информации. Эквивалент - опрашиваемый, опрошенный.

[2] В статье: «О языке устном и письменном, старом и новом», книга «Русская культура» (Изд. «Искусство», М., 2000), Дмитрий Сергеевич Лихачев