Отечественная война 1812 года в баснях И. А. Крылова

Муниципальное Казённое Общеобразовательное

Учреждение Подгоренская средняя общеобразовательная школа

Калачеевского района Воронежской области

«Изображение войны 1812 года в баснях Ивана Андреевича Крылова»

                                               Учитель Слепокурова Ирина Ивановна

2017-2018 учебный год

был преградить путь Наполеону, едва сам не попал в плен к французам.

       И Крылов снова смело выступает в защиту старого полководца, проявив подлинный патриотизм и гражданскую зрелость. Молодая лошадка в его басне резво бежит под гору, однако «воз начал напирать, телега раскатилась» - «прощай, хозяйские горшки».

Содержание реферата

«Изображение войны 1812 года в баснях Ивана Андреевича Крылова»

1.   Слово о воинской доблести предков в отечественной литературе.

2.   Басни И. А. Крылова об Отечественной войне 1812 года как выразители народного взгляда на историческое событие.

3.   Басня «Кот и повар» - отношения двух великих правителей.

4.   Басня «Раздел» - призыв к единству, к дружному отпору врага.

5.   Басня «Обоз» - защита старого полководца.

6.   Басня «Волк на псарне» - одно из самых популярных произведений о войне 1812 года.

7.   Историческое значение басен И. А. Крылова об Отечественной войне 1812 года.

Теперь ли нам дремать в покое,

России верные сыны?!

Пойдём, сомкнёмся в ратном строе,

Пойдём – и в ужасах войны

Друзьям, отечеству, народу

Отыщем славу и свободу

Иль все падём в родных полях!

Что лучше: жизнь – где узы плена,

Иль смерть – где русские знамена?

В героях быть или в рабах?

(Ф. Н. Глинка, 1812 год).

«Сойдёмся, братья и друзья, сыновья русские, сложим слово к слову, возвеселим Русскую землю, отбросим печаль…» - обращается к современникам и потомкам Софоний Рязанец, автор «Задонщины», в своём слове о воинах, что, «заслужив честь и славу мира сего, головы свои положили за землю за Русскую…»

 Слово о воинской доблести предков в отечественной литературе всегда было словом о воинах-защитниках, воинах-освободителях. Русская литература – от древнейших исторических песен, былин, сказаний, до произведений современных авторов не знает ни темы завоевания, захвата, расправы, ни похвальбы и угроз. И это не литературный этикет, это традиция, то есть отражение в художественном слове реального исторического и нравственного опыта народа, его мироотношения. «Нет, не завоевателями и грабителями выступают в истории политической русские, а спасителями», - писал Н. Г. Чернышевский.

 Не о войне, а о мире мечты и чаяния народа-ратая-ратника. Но если

Исчезли мира дни счастливы,

Пылает зарево войны:

Простите, веси, паствы, нивы!

К оружью, дети тишины!

Ф. Глинка.

Любые ценности мирной жизни обесцениваются перед угрозой потери свободы Отечеством.

Жить для Отечества, вот бытие одно;

Нам счастье от небес в нём истинно дано.

Мечтатель говорит: «Я гражданин вселенной»,

А русский: «Край родной – вселенная моя…»

Эти стихи Сергея Глинки (брата Ф. Глинки) написаны в 1808 году. Через четыре года – в отечественной войне 1812 года – народ деянием подтвердил правоту поэта. Зарубежные, да и некоторые наши отечественные историки удивлялись: крепостной, подневольный люд – и вдруг всенародная война… И не находили иных объяснений: русский народ-де испокон веков воспитывался в смирении и послушании…

 Можно приказать взять оружие, но на Отечественную войну народ приказом не поднять. «Быть человеком – значит быть патриотом» - так ставили вопрос все лучшие люди России в прошлом и настоящем.

 Роль русской литературы в общенародном, государственно-историческом воспитании, в формировании патриотического сознания поистине неоценима.

 Трудно найти во всей многовековой истории отечественной литературы хотя бы одного из её истинно талантливых представителей, который не способствовал бы формированию такого сознания.

 Такой певец-поэт нужен и в дни «священной войны», и в «мира дни благословенны».

 О роли литературы в воспитании патриотизма у молодёжи говорил  в далёкие годы поэт-декабрист К. Ф. Рылеев: « Напомнить юношеству о подвигах предков, знакомить его со светлейшими эпохами народной истории, сдружить любовь к отечеству с первыми впечатлениями памяти – вот верный способ для привития народу сильной привязанности к родине: ничто уже тогда сих первых впечатлений, сих ранних понятий не в состоянии изгладить. Они крепнут с летами и творят храбрых для бою ратников, мужей доблестных для совета…»

 О вечном бое «в невидимой области духа», о всемирно-исторической битве идей говорит читателям великий русский баснописец И. А. Крылов, для которого крепость непреложных убеждений – мощное оружие.

 Иван Андреевич Крылов многие свои басни написал по следам конкретных исторических событий. Горячий отклик нашла в его творчестве Отечественная война 1812 г. 1812 год Иван Андреевич Крылов встретил уже известным баснописцем. Позади было детство в Оренбурге, запомнившееся пожарами и тревожным набатом пугачёвской осады.

Важнейшим событиям легендарных боёв с наполеоновскими полчищами посвящены несколько басен И. А. Крылова. Сами участники войны высоко ценили творчество баснописца. Так московский ополченец С. Н. Глинка отмечал: «В необычайный наш год и под пером баснописца нашего Крылова живые басни превращались в живую историю».

 Пять басен об Отечественной войне 1812 года, очень коротких, но ёмких оказались со временем «томов премногих тяжелей» и отразили всю историю этой недолгой, но кровопролитной войны благодаря проницательному и мудрому «дедушке Крылову»: «Люблю, где случай есть, пороки пощипать».

Крылов в аллегорической форме выразил свое отношение не только к событиям войны, но и к конкретным участникам этих событий. В его баснях современники узнавали Наполеона, Александра I, М. И. Кутузова. И. А. Крылов шаг за шагом следовал за русской армией. В его баснях все без труда узнавали события и действующих лиц.

Когда Наполеон перешел с войсками через Неман и вступил на русскую землю, Александр I послал Наполеону письмо, в котором говорилось: «Ежели вы согласны вывести свои войска из русских владений, то я оставлю без внимания все происшедшее, и соглашение между нами будет возможно. В противном случае я буду принужден отражать нападение, которое ничем не было возбуждено с моей стороны. Ваше величество еще имеете возможность избавить человечество от бедствий новой войны». Но Наполеон продолжал действовать. В басне «Кот и повар» современники сразу же узнали кота - Наполеона, повара - Александра I.

А я бы повару иному

Велел на стенке зарубить:

Чтоб там речей не тратить по-пустому,

Где нужно власть употребить…

В начале войны, до назначения главнокомандующим М. И. Кутузова, среди военного командования бытовали разногласия и недоразумения. Басня «Раздел» была острой реакцией на эту трагическую для России ситуацию:

В делах, которые гораздо поважней,

Нередко от того погибель всем бывает,

Что чем бы общую беду встречать дружней,

Всяк споры затевает

О выгоде своей.

 В басне Крылов гневно обличал своекорыстие и эгоизм господствующих классов во время нашествия Наполеона, призывал к единству, к дружному отпору врага. Изображал «честных торгашей», спорящих из-за раздела барышей, когда пожар уже захватил дом.

После Бородинского сражения М. И. Кутузов был вынужден принять непопулярное решение об оставлении Москвы неприятелю. И. А. Крылов оказал поддержку главнокомандующему, откликнувшись на отступление русских войск басней «Ворона и курица»:

Когда Смоленский князь,

Противу дерзости искусством вооружась,

Вандалам новым сеть поставил

И на погибель им Москву оставил…

 Крылов проводит мысль, противостоящую точке зрения правительственных кругов, - мысль об исторической правоте М.И. Кутузова. Народ верит Кутузову, понимает его в этом нелегком, но единственно верном решении –оставить древнюю русскую столицу:

Тогда все жители, и малый и большой,

Часа не тратя, собралися

И вон из стен московских поднялися,

Как из улья пчелиный рой.

 Баснописец, с одной стороны, высоко оценил полководческий талант Кутузова, а с другой – осудил тех немногих корыстолюбивых «москвичей-ворон», которые ради личного благополучия остались в Москве, так как надеялись «поживиться сырком иль косточкой».

 В беззаботных речах вороны – не просто беспечность существа, привыкшего жить « как бог на душу положит». Смысл глубже. За внешним легкомыслием – лукавый умысел, тайная надежда на дружбу с врагом, с которым ей нечего делить, - словом, всё то, что проявилось в психологии известной части высшего общества того времени.

      Басня «Обоз» впервые была напечатана в журнале « Сын Отечества» в ноябре 1812 года. После оставления Москвы Кутузов действовал с мудрой предусмотрительностью, не растрачивал зря сил, не шёл на ненужные жертвы. Он, как старый и опытный конь из басни, медленно свозил воз под гору. Известны его слова. Сказанные принцу Вюртембергскому: « Наши молодые горячие головы негодуют на старика, но я удерживаю их порывы. Они не обращают внимания на обстоятельства, которые делают гораздо более, нежели сколько могло бы сделать наше оружие».

        Молодая лошадка из басни издевается над медлительностью старого коня точно так же, как АлександрI торопит Кутузова своими повелениями накануне Тарутинского сражения: « с выгодою атаковать неприятеля и истребить оного». А адмирал Чичагов, который должен был преградить путь Наполеону, едва сам не попал в плен к французам.

И Крылов снова смело выступает в защиту старого полководца, проявив подлинный патриотизм и гражданскую зрелость. Молодая лошадка в его басне резво бежит под гору, однако «воз начал напирать, телега раскатилась» - «прощай, хозяйские горшки».

Самая популярная басня И. А. Крылова, связанная с событиями Отечественной войны, - «Волк на псарне»:

Волк ночью, думая залезть в овчарню,

Попал на псарню.

Аллегория сразу понятна. Это не волк ошибся и залез не туда, а Наполеон очень просчитался, думая, что для него Москва будет легкой добычей, а попал в безвыходное положение:

Мой волк сидит, прижавшись в угол задом.

Зубами щелкая и ощетиня шерсть,

Глазами, кажется, хотел бы всех он съесть;

Но, видя то, что тут не перед стадом

И что приходит наконец

Ему расчесться за овец, -

Пустился мой хитрец

В переговоры…

Эта басня была написана, когда стали известными попытки Наполеона вести переговоры с Россией. Волк тоже вступает в переговоры:

Друзья! К чему весь этот шум?

Я, вам старинный сват и кум,

Пришел мириться к вам, совсем не ради ссоры,

Забудем прошлое, уставим общий лад!

А не только впредь не трону здешних стад,

Но сам за них с другими грызться рад…

Посол Наполеона Лористон уверял М. И. Кутузова: «Император, мой повелитель, имеет искреннее желание покончить этот раздор между двумя великими и великодушными народами и покончить его навсегда». Русский полководец ответил: «Я буду проклят потомством, если меня сочтут зачинщиком какого-либо соглашения, потому что таково теперешнее настроение моего народа». Так же ответил и ловчий в басне:

Послушай-ка, сосед, -

Тут ловчий перервал ответ, -

Ты сер, а я, приятель, сед,

И волчью вашу я давно натуру знаю:

А потому обычай мой:

С волками иначе не делать мировой,

Как снявши шкуру с них долой.

Эту басню И. А. Крылов послал М. И. Кутузову, и тот читал ее офицерам. Очевидцы рассказывали, что, когда речь дошла до слов «ты сер, а я, приятель, сед», великий полководец снял фуражку и показал седую голову.

Крылов обращался со своими баснями к широкому кругу читателей. Демократическое начало определяло весь характер творчества писателя, весь внутренний мир его басен. В них впервые в русской литературе ожили и заговорили все сословия тогдашней России. В пестрой и разнообразной галерее лиц, в изображении нравов Крылов выступал как писатель-сатирик, резкий обличитель крепостнического общества

Когда баснописец умер, последовало высочайшее повеление воздвигнуть ему памятник.

И. А. Крылову предстояло немедленно после кончины стать таким символом духовной силы, каким до него были признаны только три литератора: М. В. Ломоносов, Г. Р. Державин и Н. М. Карамзин.

Как писатель-реалист Крылов - предшественник А. С. Пушкина, А. С. Грибоедова, Н. В. Гоголя. Его басни, впитавшие в себя народную мудрость, оказали большое влияние на развитие русского общественного самосознания.

Список литературы

1.     И. А Крылов. Басни. Москва, 1965 г.

2.   Д. Благой. Статья «Иван Андреевич Крылов».

3.   «России верные сыны…». Отечественная 1812 года в русской литературе первой половины 19 века. Ленинград, 1988 г.

4.   Л. Емельянов «У истоков великой темы», статья, 1988 г.

5.   «Певец во стане русских воинов», Москва, 1989 г.

6.   Ю. Селезнёв «Чтобы старые рассказывали, а молодые помнили», Москва, 1989.