Урок
литературы в 10 классе.
Тема: Новые герои русской
литературы первой половины 19 века –
герои своего времени».
Сочинение. Р.р. 2 часа.
Цели
и задачи: Проанализировать
и сравнить образы самых значимых и запоминающихся героев русской литературы
первой половины XIX века.
Разобраться в их характерах и взглядах на мир, общество, дружбу и любовь.
Сопоставить героев, выявив особенности их характеров.
Определить
причины, обусловившие появление подобных героев в р. лит-ре п. пол. XIX в.
Развивать связную речь уч-ся.
Совершенствовать умение строить рассуждение на материале худ. произведений.
Тренировать навык самостоятельной работы.
I
Оргмомент.
II
1. Вступительное слово учителя.
Герой
в литературе - художественный образ, действующее лицо в художественном
произведении. Великие русские писатели XIX века изображали своих, ставших не
менее знаменитыми героев, отображающими свою эпоху, нравы, обычаи, проблемы,
традиции. У героев есть свои достоинства и недостатки, сильные и слабые
стороны, как у всех людей. Но именно в произведениях русской классики XIX века
мы видим новых, непохожих, абсолютно разных, но в тоже время иногда удивительно
схожих героев. Кто они? Каковы они? Почему они такие, какими их увидели
писатели?
Почему
эти герои интересны читателю и сейчас?
2.
Работа над примерным планом сочинения.
I. Характеристика
историко-литературного процесса первой половины XIX века в России.
Начало 19 века принесло с
собою поистине революционную ломку всех прежних представлений о ходе развития
человеческого общества. Именно тогда и стал складываться взгляд на общество как
на организм непрерывно изменяющийся, развивающийся, прогрессирующий по
определенным общим законам, то есть взгляд исторический. Сам XIX век получает
общественное название «исторического» в отличие от «просветительского» XVIII
века.
XIX век – расцвет русской
литературы “золотой век”, именно тогда вершины славы достигли Лермонтов,
Пушкин, Гоголь и проч.
Но начало века не было
мирным временем. 1806-1807 – заграничные походы русской армии, 1812- война с
Наполеоном. На литературе эти события естественно отразились, поднятие
патриотизма (“Гусар Денис Давыдов”). Далее, в декабре 1825 года русские
революционеры подняли восстание против самодержавия и крепостничества.
Декабристы (название получили по месяцу восстания) были дворянскими
революционерами, их классовая ограниченность наложила печать на движение,
которое по лозунгам было антифеодальным и связано с назреванием предпосылок
буржуазной революции в России. Целью восставших было уничтожение самодержавия,
введение Конституции и ликвидация крепостного права.
Декабристское восстание
взбудоражило не только страну, но и литературный мир, где незамедлительно
писатели стали чаще намеками, выражать свое отношение по этому поводу (“Горе от
ума”, А. С. Грибоедов). Далее последовал период реакции (ссылка А. С. Пушкина).
И наконец, 30-е годы –
период кризиса одаренных, нужных стране, но не обществу людей (“Герой нашего
времени”, М. Ю. Лермонтов).
Закат классицизма.
Зарождение романтизма. Расцвет журналистики. Литературные общества и кружки.
1816-1825 гг.
Нарастание революционных и
национально-освободительных движений в Европе. Возникновение тайных обществ в
России (1821-1822 гг. ). Восстание декабристов (1825).
Господствующее направление
романтизм. Литература декабристов. Издание альманахов. Романтические
устремления в творчестве Пушкина 1812-1824 гг.
1826 - первая половина 50-х
гг.
Поражение восстания
декабристов. "Новый цензурный устав". Гонения на свободомыслие в
России. Углубление кризиса крепостничества, общественная реакция. Усиление демократических
тенденций. Развитие идей революции и утопического социализма.
Верность идеям декабризма и
реализм в творчестве Пушкина (1826-1837 гг. ). Расцвет романтизма Лермонтова.
Переход к реализму и социальной сатире у Гоголя. Вытеснение поэзии прозой.
1830-е годы - расцвет повести. Выход в свет первого тома "Мертвых
душ" (1842).
II. Герой своего времени в русской
литературе первой половины XIX века.
В литературе, как и в
жизни, всегда есть место геройству, героям. Только в отличие от реальности в увлекательном
многообразии вымышленного, но поучительного мира книги герой - это главный
персонаж, действующее лицо, а не герой как деятель, совершающий подвиги, хотя и
подвиг вполне имеет право на жизнь. Герой в литературе - художественный образ;
действующее лицо в произведении.
Сегодня мы поговорим о
литературных героях первой половины XIX века. У наших героев есть свои
слабости, недостатки, тянущие их вниз, а есть и положительные качества,
помогающие героям в жизни.
А) Александр Андреевич
Чацкий.
Как сказал наш
прославленный писатель И. А. Гончаров: « На фоне сотен Молчалиных находится
пара Чацких, и пока они будут, будем и мы.». « Чацкий сломлен количеством
старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар качеством силы свежей».
Б) Евгений Онегин.
Безнадежная любовь к
Татьяне приводит Онегина на край гибели. Однако Пушкину важна именно
принципиальная возможность нравственного возрождения Онегина, ибо подлинным
героем романа является не он, а некий “сверхгерой”- современный человек вообще.
В) Григорий Александрович
Печорин.
Лермонтов помогает в “Герое
нашего времени” нам понять идейную и духовную жизнь русского общества 30-х
годов XIX века. Безвыходность героя напрямую связана с общественно политической
ситуацией в России того периода. Провал восстания декабристов, неоправдавшиеся
надежды лучшей части общества на освобождение России. Поколение Печорина не
знало, как можно реализовать свои замыслы по преобразованию России. Трагедия
Печорина - это трагедия многих его современников, схожих с ним по образу мыслей,
по положению в обществе.
Г) Павел Петрович Чичиков.
Павел Иванович деятелен, но
свой ум и хитрость он направляет в неправильное русло, не на пользу обществу, а
для собственной наживы. Чичиков - замечательный психолог. Умение правильно
подойти к людям и помогает Чичикову в его гениальной афере с “мертвыми” душами.
Располагающий, вежливый снаружи, внутри гнилой: вот образ нового человека
России.
1. Отношение героев к
дружбе. Итак, герои в основном проваливают испытание дружбой.
У Чацкого Грибоедов друзей
не показывает вообще. Печорин не имеет друзей по собственному убеждению, что “в
дружбе один неизменно раб другого”.
Чичиков не видит для себя
полезным иметь друзей. У Павла Ивановича существуют лишь полезные знакомые,
через которых можно получить выгоду. И Печорин, и Чичиков эгоисты. Они только
берут, но не отдают.
В дружбе с поэтом В.
Ленским Онегин относится покровительственно, со снисхождением к “юному жару”.
Но вскоре в результате ссоры происходит дуэль между приятелями. Евгений
страшится общественного мнения и принимает вызов на дуэль, затем убивает
Ленского. В дружбе пушкинский герой не преуспел.
2. Испытание любовью. И
опять наши герои несчастны.
Избранница Чацкого Софья
закрыта с героем, распускает сплетню о его сумасшествии и, по-моему, не достойна
честного и открытого грибоедовского героя.
Пушкинский Онегин терпит
крах в любви. Судьба наказывает героя произведения за пренебрежение чувствами
женщин ранее, за разгульную жизнь и за то, что не увидел в Татьяне-девушке ее
потрясающий, ни с чем не сравнимый, чистый внутренний мир. Любовь упущена.
Печорин - эгоист (“я любил
для себя, для собственного удовольствия, я только удовлетворял странную
потребность сердца, с жадностью поглощая их чувства, их радости, их страданья -
и никогда не мог насытиться”).
Герой Гоголя не знает, что
такое любовь, он о ней просто не задумывается. Чичиков не любит никого и
ничего, кроме себя и денег, хотя был бы рад найти жену побогаче.
3. Отношение к Родине,
политической ситуации в стране.
В отношении к политической
ситуации и государственному строю мнения героев расходятся.
Чацкий видит цель жизни в
служении народу, “делу, а не лицам”, в общественном благе, в “Горе от ума” есть
намек на тайный кружок.
Так же близок к идеям
декабризма и Евгений Онегин. Пушкин говорит о вольномыслии героя, о его
причастии к околодекабристскому лишь намеками. Но эти намеки многозначительны и
красноречивы. Облегчение участи крепостных (вполне “декабристский” по духу
жест), чтение Адама Смита, бывшего в ходу у декабристов, долгие беседы и споры
с Ленским на самые животрепещущие темы современности, наконец, прямое
сопоставление Онегина с вольнодумцем, философом Чаадаевым, упоминание о
знакомстве героя с лихим гусаром, декабристом Кавериным, рассказ о его дружбе с
героем-автором, опальным поэтом, и готовность Онегина сопутствовать ему в
побеге за границу.
Печорин - эгоист, ищет
счастья личного, а не общественного.
Чичиков направляет свои
силы не на государственное процветание, а в собственных нуждах (афера с
“мёртвыми” душами).
III. ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Значение
образов литературных героев первой половины XIX века. Определимся в понятиях.
«ЛИШНИЙ ЧЕЛОВЕК» - термин,
употребляемый для обозначения литературных героев, находящихся в оппозиции по
отношению к общественному строю, наделенных со знанием своей бесполезности,
страдающих от отсутствия ясно осознанной цели в жизни. Считается, что понятие
«лишние люди» предполагает невозможность «включения » героев данного типа в
реальную общественную практику, их «социальную ненужность».
Под «ГЕРОЕМ СВОЕГО ВРЕМЕНИ»
будем понимать героя художественного произведения, отражающего основной
конфликт общества в определенный период времени (в момент создания произведения
или «жизни» данного персонажа).
Заслугой Грибоедова
является то, что герой, противостоящее ему общество, конфликтные отношения
между ними получают в комедии «Горе от ума » реалистическое воплощение.
Пушкинский Онегин в романе
представлен как явление прогрессивное, национально-своеобразное, большой
социальной значимости. Пушкин дал многостороннюю характеристику Онегину, вскрыл
его противоречивую сущность, указал на позитивное и негативное значение данного
общественного явления. Образом Онегина Пушкин побудил высказать свое слово о
«героях своего времени» других писателей XIX века.
Широко используя традиции
предшествующей литературы, М. Ю. Лермонтов в романе «Герой нашего времени»
создает свой, особый, тип героя. Писатель приступает к решению труднейшей
задачи - показать принципиально новый тип личности, создать образ человека
одаренного и мыслящего, но искалеченного светским воспитанием и оторванного от
жизни народа. Печорин явился своеобразным «итогом» размышлений автора о
сущности «герое своего времени» - явления огромного общественного значения.
Трагизм судьбы героя
неизбежен. Беда Печорина не в неспособности, а в невозможности исполнить свое
«предназначение высокое», ибо «не обозначился » еще тот путь, по которому мог
бы пойти Печорин.
Большинство исследователей
считает, что смысл и содержание образа Героя времени 20-30-х годов состоит в
вынужденном, исторически обусловленном отказе от деятельности. Персонажи этого
периода, обладая незаурядным умом, энергией, не могут действовать в силу
объективных причин: условия жизни в крепостнической России, притеснения со
стороны правительства, неразвитость общественных отношений - все это не давало
возможности для плодотворной деятельности. Поэтому энергия героев тратилась впустую,
на удовлетворение индивидуалистических желаний.
Однако передовое
общественное значение их не в реальной деятельности, но в уровне и качестве их
сознания по сравнению со средой. Неприятие существующих условий жизни, протест
в форме неучастия в общественной деятельности обуславливают в эпоху дворянской
революционности и последующей за ней реакции «передовую» позицию героев.
Вероятно, поэтому некоторые ученые склонны причислять Онегина и Печорина к
авангарду общественного движения, видеть в них героев декабристского толка.
К сожалению, в России, в
русском обществе они оказываются невостребованными, в то время как отрицательный
герой (Чичиков) чувствует себя в обществе XIX века как рыба в воде. Алчность и
корысть царят в России. Он деятелен, и его деятельность успешна, но она
направлена на обман. Чичиков использует несовершенство политической системы
исключительно во благо себе. Гоголь хотел создать положительного героя в
третьем томе “Мертвых душ”, но не смог сделать этого, ведь, к сожалению, Русь и
положительный герой - вещи несовместимые. Россия устремилась навстречу
пропасти, напустив себе туман в очи, пустилась по ложному пути.
Вывод. Таким образом, мы
подтвердили нашу гипотезу: проблема общества первой половины XIX века в России
заключается в неприятии умных, одаренных, положительных героев, пусть и
бездеятельных; а путь преодоления этой трагедии в том, что смысл жизни героя (и
самого человека) состоит в способности служения на благо общества и народа, а
не удовлетворению эгоистических интересов личности.
Важно отметить, что все
писатели верили в возможность духовного, морального возрождения русской нации.
И долг человека - любить Россию (деятельно), начать преобразование общества с
изменения самого себя, очиститься от грехов, поверить в силу нашего народа.
Ведь душа бессмертна. Надо лишь суметь воскресить ее, а вместе с ней и
общество, где мыслители лишние, а авантюристы свои. Лучшее будущее Родины - это
не только наша главная обязанность, но и наш священнейший долг.
III
Работа над сочинением.
1. Написание
черновика. Проверка. Правка
2. Переписывание
работы в тетрадь. Проверка.
IVДомашнее задание: 1.
сообщения
1) программа
либералов,
2) программа
рев.-демократов,
3) программа
нигилистов,
4) программа
славянофилов,
5) программа
почвенников.
6) Личность
и судьба И.С. Тургенева.
2. Читать
роман И.С. Тургенева «Отцы и дети».
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.