Права мои и права других людей

Ставропольский край

Благодарненский городской округ

Город Благодарный

Краевой конкурс творческих работ «Имею право и обязан»

Номинация: Исследовательская работа (реферат)

Муниципальное общеобразовательное учреждение
 «Средняя общеобразовательная школа №15»

Автор: Мачкова Анна Сергеевна  10 класс

Тема: Права мои и права других людей

План

1.Вступление

2. Права и свободы

3. Разграничение прав

4. Гарантии и обязанности

5. Внутренняя и внешняя свобода

6. Нарушение прав человека

7. Необходимость соблюдения прав человека

8. Заключение

М. А. Бакунин сказал: Свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого.

      В своей личной жизни человек свободен в выборе поведения. Но как только его действия отражаются на других людях, он должен соотнести своё поведение с правами окружающих. То есть закон учит человека думать о последствиях своих действий, о комфорте и безопасности окружающих. Данное выражение, по сути, должно являться фундаментом, основой любого правового государства. Понимать его следует буквально: как только права одного человека начинают приносить вред другому человека, эти права теряют свою силу, перестают действовать. В основе жизнедеятельности людей находится удовлетворение их естественных потребностей. При этом каждый человек индивидуален и непохож на другого. Он обладает своеобразными физическими особенностями, специфическим характером, определенными интересами и т. д. Но кое-что всех нас объединяет: это необходимость в воздухе, пище, жилье, уважении и заботе.

       Человек, несмотря на собственную индивидуальность, очень похож на своих собратьев: ему нужны определенные условия, необходимые для жизни и здоровья. И он имеет оформленные государством права на такие условия.

Все свободы делятся на четыре группы:
Личные - основные. Это право на жизнь, здоровье, самовыражение, неприкосновенность, честь и достоинство и т. д.      
Политические - направлены на обеспечение возможности участия граждан в жизни государства.
Социально-экономические - ориентированы на социальную защиту, благополучие, достойный уровень жизни и т. д.
Культурные - на доступ к духовным ценностям, творческой свободе и т. д.

Права носят всеобщий характер. Они неделимы и неотчуждаемы. Здесь мы подходим к очень важному вопросу: что определяет границу прав каждого человека?

Вопрос о разграничении человеческих свобод уже был решен достаточно давно. Очень точную формулировку им дал как раз вышеназванный российский анархист конца XIX века Михаил Бакунин.

      Каждый человек обладает правами и может ими всячески распоряжаться. Но не стоит забывать об уважении интересов других людей. Возможность делать все, что не может принести вреда другому индивиду - это как раз то, что определяет границу прав каждого человека и гражданина.
     Права неразрывно связаны с обязанностями. Именно юридические требования в своей совокупности являются тем, что определяет границу прав каждого человека. То есть люди соблюдают закон, охраняют природу, заботятся о детях - все это и делает возможным сохранение прав и свобод.

Как права, так и обязанности обеспечиваются рядом гарантий. Все они прописаны в российской Конституции и ряде нормативных актов, а также закреплены в виде юридических норм. Гарантии закрепляют обязанности, и наоборот. Такая связка наглядно иллюстрирует, что определяет границу прав каждого человека. Как только кому-то придет в голову в переполненном театре громко закричать "пожар" (без всяких на то оснований), его права на свободу слова мгновенное исчезают - потому что сия необдуманная выходка может принести непоправимый вред и стать причиной серьезных травм.
       Есть одна старинная французская легенда. В ней рассказывается о суде над человеком, который, размахивая руками, якобы нечаянно разбил нос другому. Обвиняемый оправдывался тем, что его никто не может лишить свободы размахивать своими собственными руками. И тогда судья вынес мудрое решение: «подсудимый виновен, так как свобода размахивать руками одного человека кончается там, где начинается нос другого»…

       Как мне кажется, ключевой (и самый правильный!) концепт формулы принадлежит Канту. Но в его версии она звучит не просто лучше, а гораздо изящнее и, в какой-то мере, практичнее:

«Государственный строй, основанный на наибольшей человеческой свободе согласно законам, благодаря которым свобода каждого совместима со свободой всех остальных… есть во всяком случае необходимая идея, которую следует брать за основу при составлении не только конституции государства, но и всякого отдельного закона».

       Итак, остаётся ли данная тема актуальной и в настоящее время? Уверен, что да. Ведь вопрос свободы и неизбежно вытекающий из этого вопрос ответственности до сих пор является предметом многочисленных спекуляций. Теория, оторванная от реальности, не только бесполезна, но и, в каком-то смысле, даже вредна, т.к. за её внешне привлекательным фасадом может скрываться игра совсем других мотиваций. В этом смысле, вывескам, как и надписям на заборе, вообще не всегда стоит верить. А «свобода» — это как раз то слово, которое очень часто украшает собой политические плакаты, хотя от этого её не становится больше, скорее, даже наоборот. В качестве примера достаточно вспомнить хотя бы то, что на самом деле скрывалось за вывеской «Arbeit macht frei» (нем. Работа делает свободным)…

       Внутренняя ответственность (за свою судьбу) и внешняя ответственность (за столкновение со свободой другого) является тем необходимым критерием, без которого познание свободы невозможно, а само понятие свободы превращается в абстракцию, часто доводимую политиканами до пустой болтовни. Для осознания этой непростой формулы, как правило, недостаточно индивидуального опыта, т.к. он не в состоянии охватить её до конфликтной границы, или, иными словами, — очертить ареал «свободы других». Именно поэтому необходимо появление коллективного опыта, следом за которым и опираясь на который, возникают или исчезают общепризнанные правила.

       Волк не виноват в том, что он родился волком, — вот пример вульгарной философии, которая способна с лёгкостью обойти эту, казалось бы, универсальную формулу баланса свободы. Собственно говоря, сама формула создает лишь иллюзию баланса, которого ни в одном обществе нет и, наверное, и быть не может. Более того, усеченное представление свободы опасно своей простотой и доступностью, и в то же время, невозможностью оправдать те ожидания, которые с ней обычно связаны.

 НАРУШЕНИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА

Правозащитники соглашаются с тем, что и 60 лет спустя после принятия Всеобщей декларации прав человека она всё ещё является в большей степени мечтой, чем реальностью. Нарушения происходят во всех частях мира. Например, согласно отчёту «Международной амнистии» за 2009 год и другим источникам, людей:

подвергают пыткам или жестокому обращению по крайней мере в 81 стране;
подвергают несправедливым судебным преследованиями по крайней мере в 54 странах;
ограничивают их свободу самовыражения по крайней мере в 77 странах.
      В частности, различным притеснениям подвергаются женщины и дети, во многих странах пресса не свободна, а инакомыслящих заставляют замолчать, в слишком многих случаях — навсегда. Хотя за прошедшие шесть десятилетий удалось достичь некоторых результатов, нарушения прав человека всё ещё чрезвычайно распространены в современном мире.

«Каждый человек имеет право на жизнь, на свободу и на личную неприкосновенность».----

В 2007 году около 6500 человек были убиты в вооружённом конфликте в Афганистане, и почти половина из них — мирные жители, убитые повстанцами. Также сотни мирных жителей были убиты во время самоубийственных атак вооружённых группировок.

Согласно официальным отчётам, в Бразилии в 2007 году полиция убила по меньшей мере 1260 человек — это самый высокий показатель на сегодняшний день. Эти случаи официально были названы «актами сопротивления» и по ним не проводилось практически никакого расследования.

В Уганде 1500 человек умирают каждую неделю в лагерях беженцев. Согласно данным Всемирной организации здравоохранения, в этих лагерях в общей сложности умерло 500 000 человек.

Власти Вьетнама насильно поместили по меньшей мере 75 000 наркоманов и проституток в 71 переполненный «реабилитационный» лагерь, заявив, что те подвержены риску заболевания СПИДом, но в то же время не предоставляют им никакого лечения.

До сих пор существует такое явление как преступления против человечности — бесчеловечные деяния крайне тяжелого характера, намеренно совершаемые в рамках широкомасштабного и систематического террора, направленного против гражданского населения по политическому, расовому, национальному, этническому или религиозному признакам. Наиболее серьезными из них являются убийства целых групп людей, также характерные для геноцида. Однако категория преступлений против человечности шире, чем геноцид: они направлены не обязательно на конкретную группу, но на гражданское население в целом. Так, они также охватывают преступления против политических или иных групп. Также, в отличие от геноцида, нет необходимости в том, чтобы субъект обладал намерением уничтожить соответствующую группу как таковую полностью или частично. Кроме наиболее серьезных форм – убийств и истребления, преступления против человечности охватывают такие проявления, также возникающие из печального исторического опыта, как порабощение путем привлечения к принудительному труду, изгнание людей из их родных мест, произвольное заключение в тюрьму или пытки политических оппонентов, массовые изнасилования беззащитных женщин, насильственные исчезновения людей, преследование на основе дискриминационных законов и мер.

На ряду с агрессией, геноцидом и военными преступлениями преступления против человечности относятся к самым тяжким преступления против мира и безопасности человечества, затрагивающим интересы международного сообщества в целом. Государства, согласно принципу универсальной юрисдикции, обязаны разыскивать лиц, предположительно совершивших или приказавших совершить такие преступления, и предавать этих лиц своему собственному суду независимо от их гражданства или места совершения преступления либо передавать их для судебного преследования другому заинтересованному государству.

Для того, чтобы лица, ответственные за преступления против человечности, не могли уйти от судебного преследования и наказания на основании внутренних правовых норм, касающихся срока давности в отношении обычных преступлений, в 1968 г. была принята Конвенция о неприменимости срока давности к военным преступлениям и преступлениям против человечества.

        Права человека важны, потому что они отражают минимальные стандарты, необходимые для достойной жизни людей. Права человека дают людям право выбирать, как они хотят жить, как выражать свое мнение и какое правительство они хотят поддерживать, среди прочего.

Кроме того, права человека гарантируют людям, что они будут иметь необходимые средства для удовлетворения своих основных потребностей, таких как еда, жилье и образование, и что возможности будут доступны для всех.

Они также гарантируют жизнь, равенство, свободу и безопасность и защищают людей от злоупотреблений со стороны более влиятельных лиц.

Права человека важны в отношениях, которые существуют между людьми и властью над ними. Правительство имеет власть над людьми, но права человека заявляют, что эта власть ограничена.

Государства должны быть заинтересованы в удовлетворении основных потребностей людей и защите некоторых из их свобод. Вот почему права человека применимы ко всем людям, защищены законом, гарантированы на международном уровне и не могут быть отобраны у любого человека или группы.

Благодаря правам человека каждый имеет право на справедливое судебное разбирательство в независимом и беспристрастном суде в случае обвинения в совершении преступления или правонарушения против любого закона. Это также дает права и обязанности лицу, которого судят.

Они защищают свободу религии.

Они обеспечивают защиту уязвимых слоев населения.

Они собирают все ценности, которые являются основополагающими для жизни в обществе.

Права человека не могут быть отозваны.

Ни один человек - независимо от его состояния или действий - не может лишиться своих прав человека. Ни один человек, государство или группа не имеют права это делать.

   Следует помнить: права имеют все, однако они существуют до тех пор, пока их уважают другие люди. Мы можем делать лишь то, что не вредит другим, не нарушает их прав.

Традиции, обычаи, мораль и закон предохраняют и защищают права людей и требуют от всех уважать права и достоинство каждого, кто живет рядом с нами. В Основном законе нашего государства — Конституции — как обязанность каждого записано: не посягать на права и свободы, честь и достоинство других людей.

Используемая литература:

Всеобщая декларация прав человека, принятая 10 декабря 1948 года Генеральной Ассамблеей ООН.

 Конституция Российской Федерации [Электронный ресурс]: принята всенародным голосованием 12.12.1993

Справочно-правовая система: КонсультантПлюс. Версия Проф. — Последнее обновление 21.07.2014. Авакьян, С. А.

Значение прав и свобод человека и гражданина для развития гражданского общества // Молодой ученый. — 2020. — №10. — С. 900-903

Права и свободы граждан как критерий формирования гражданского общества и правового государства // Право: современные тенденции: материалы III Междунар. науч. конф. (г. Краснодар, февраль 2016 г.).