Презентация "Художественная культура Киевской Руси"

• 1 слайд

  ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА
  КИЕВСКОЙ РУСИ
  

• 2 слайд

  Дохристианская Русь
  

• 3 слайд

  СВАРОГ
  главный бог славянского пантеона, являлся богом огня. Старославянские глаголы «варить», «сварганить» происходят именно от имени этого божества. Также Сварог почитался как бог Неба и матерь жизни (с развитием язычества он сменил пол). Славянский Сварог был аналогичен древнегреческому Зевсу –не только руководил всем пантеоном, но и дал жизнь большинству остальных богов.
  

• 4 слайд

  ХОРС
  Бог солнца Хорс также связан с множеством исконно русских слов – «хворост», «крест», «искра», «хоровод», «круг» и другими, относящимися к огню, кругу и красному цвету, которые, слившись воедино, дают полный образ солнца.
  

• 5 слайд

  ЯРИЛО
  Бог весны, оживающей природы и зачатия как такового – Ярило был символом плотской любви. Существуют споры, чьим потомком являлся Ярило – Сварога или же Велеса, однако, вспомнив, что Сварог менял пол, а Велес – нет, можно предположить, что Ярило – дитя обоих божеств.
  

• 6 слайд

  ДЖАДЬБОГ
  Бог плодородия, силы и яркости солнца, а также правил мироздания – Даждьбог исполнял желания и просьбы славян, такие как пожелания здоровья и различных благ. Огненные металлы – серебро и золото – олицетворяли образ Даждьбога на земле.
  

• 7 слайд

  ВЕЛЕС
  Скотий бог, хозяин дикой Природы, властитель всех путей, черный бог, волшебник и маг, оборотень, покровитель торговли, преподаватель искусств – Велес обладал наибольшим количеством функций и также являлся богом Случая и удачи.
  

• 8 слайд

  СЕМАРГЛ
  Бог смерти Семаргл представлялся славянам в образе объятого огнем волка с соколиными крыльями. Потустороннее божество также породило много производных слов – «мерцание», «смрад», «смерть».
  

• 9 слайд

  ПЕРУН
  Бог-воин, хозяин грома и молнии – Перун был угрожающим и беспощадным руководителем военной мощи дружины русского князя. В тоже время считалось, что весной Перун проливает дождь и уносит тучи, чтобы солнце могло пролить свет на землю и породить жизнь. Такой образ Перуна связывали с творением, производством, рождением.
  

• 10 слайд

  СТРИБОГ
  Бог ветра Стрибог руководил потоками воздуха. Прислужниками Стрибога были различные Ветры, Погода (хозяйка теплого воздуха) и Посвист (хозяин северного ветра). Именно Стрибог сохранился после принятия Русью православия – к нему (не упоминая имени) обращались, чтобы накликать беду и засуху.
  

• 11 слайд

  БЕРЕГИНЯ
  Одной из немногих женщин в славянском языческом пантеоне была Берегиня – прародительница всего сущего. Особенно часто к ней обращались в период уборки урожая. Несложно догадаться, что близкое по звучанию слово «оберег» произошло от имени этой великой богини и описывает ее главную функцию – оберегать людей.
  

• 12 слайд

  ЧЕРНОБОГ
  Покровитель Тьмы и Царства смерти – Чернобог – был воплощением того, кто в русских сказках именовался Змеем или Кощеем. Олицетворение смерти, зла, уничтожения – Чернобог был символом враждебной человеку половинки мира. Однако и он удостаивался жертвоприношений – по обычаю перед военным походом или битвой славяне обращались за помощью именно к нему.
  
  

• 13 слайд

• 14 слайд

• 15 слайд

  Збручский идол возведенный на высоком холме над рекой Збруч в IX или начале X в.
  Это большой каменный столп, имеющий четыре грани. Каждая грань покрыта барельефами с раскрашенными фигурами богов, богинь, людей и обитателей подземного мира, на котором держится земля.
  

• 16 слайд

  Древние обряды – действа, в которых особое значение имели ритуальные слова, движения, жесты, мимика, танцы и песни.
  

• 17 слайд

• 18 слайд

• 19 слайд

• 20 слайд

  Музыкальный фольклор – самое раннее проявление художественной одаренности русского народа
  

• 21 слайд

  Крещение Руси в 988 г. означало конец языческого периода, который был лишь прологом к истории русской художественной культуры.
  

• 22 слайд

  Каменный храм Успения Пресвятой Богородицы
  (989-996)
  Возведен по решению Владимира Святославича на средства, составляющие одну десятую часть великокняжеских доходов, поэтому церковь прозвали в народе Десятинной.
  (реконструкция)
  

• 23 слайд

  Каменный храм
  Святой Софии Киевской
  (между 1017-1037 гг.)
  Св. София горела два раза. В XIV в. храм стоял без крыши, с обрушившимися стенами и развалившейся западной стороной. Несколько раз храм перестраивали. Последний – в XVIII в. в стиле украинского барокко.
  Современный вид
  

• 24 слайд

• 25 слайд

  «Михайловский Златоверхий монастырь»
  в Киеве (1112)
  

• 26 слайд

  Дмитрий Солунский.
  Мозаика, XII век
  

• 27 слайд

• 28 слайд

  Золотые ворота
  (ок. 1037)
  Были воздвигнуты в подражание константинопольским и выполняли в то время роль оборонительного сооружения наряду с другими башнями крепостной стены, не сохранившейся до наших дней
  

• 29 слайд

  «Владимирская
  Богоматерь»
  

• 30 слайд

  Пение, звучащее в киевских храмах, стали называть знаменным (от слова «знак», с помощью которого фиксировались мелодии).
  

• 31 слайд

  Из Византии были заимствованы основных жанры богослужебной музыки – канон, тропарь, стихира, кондак и др.
  
  Звучали они в строгом следовании церковному календарю, в котором важную роль играли двунадесятые праздники.
  
  

• 32 слайд

  Исполнение на музыкальных инструментах, распространенных с древности в народном быту, называли гудением (если инструмент имел струны) или сопением (если речь шла о духовной музыке).
  
  

• 33 слайд

  Музыка
  В жизни людей Древней Руси значительное место занимали музыка, песни и танцы. Песня сопровождала различные обряды, календарные праздники. С былин, летописей мы знаем о музыкальных инструментах Руси - угол, трубы, бубен, гусли, гудок.
  
  С принятием христианства одноголосый пение стало частью богослужения, православный канон допускал инструментальной музыки. Пение велся по специальным рукописями-книгами. Сложилось две системы нотных записей - самобытная и византийская.
  

• 34 слайд

  гудок
  бубен
  рожок
  гусли
  

• 35 слайд

• 36 слайд

• 37 слайд

• 38 слайд