Презентация. Неореализм-- направление в литературе.

• 1 слайд

  Презентация
  Неореализм в литературе
  
  
  
  
  
  Пыстина Лидия Митрофановна
  учитель русской литературы
  школа – гимназия № 9
  г. Павлодар
  
  

• 2 слайд

• 3 слайд

• 4 слайд

• 5 слайд

• 6 слайд

• 7 слайд

  Направление в итальянской литературе
  1940– 1950- х годов, стремившееся зафиксировать социальную действительность, повседневность с документальной точностью с позиций антифашизма и антиклерикализма.
  
  

• 8 слайд

• 9 слайд

• 10 слайд

  Истоки эстетики неореализма обнаруживаются в итальянском веризме (Д. Верга),
  
  

• 11 слайд

  в западноевропейском реализме, есть влияние и русской литературы -
  Ф. М. Достоевский, А. П. Чехов, А. М. Горький.
  
  

• 12 слайд

• 13 слайд

  Непосредственным толчком для возникновения неореализма стало стремление прогрессивных писателей создать литературу Сопротивления — аналог социально- политического движения Сопротивления фашистскому режиму Муссолини.
  
  

• 14 слайд

• 15 слайд

  Об антифашистской борьбе в Италии рассказал Элио Витторини (1908–1966) в романе «Люди и нелюди» (1945), который рассматривается как одно из первых произведений неореализма.
  
  

• 16 слайд

• 17 слайд

  Затем появляется роман
  Васко Пратолини (1913–1991)
  «Повесть о бедных влюбленных» (1947) — вершина неореализма в литературе 1940- х годов.
  
  

• 18 слайд

• 19 слайд

  Тогда же Чезаре Павезе (1908–1950) публикует антифашистский роман «Товарищ» (1947).
  

• 20 слайд

  В том же 1947 г. вышел роман
  Альберто Моравиа (1907–1990) «Римлянка», а через десять лет — роман «Чочара», который принес автору мировую славу и утвердил позиции литературы неореализма в мировом литературном процессе.
  
  

• 21 слайд

• 22 слайд

  Среди заметных писателей неореализма —
  Карло Леви (1902–1975) роман «Христос остановился в Эболи»
  

• 23 слайд

• 24 слайд

  Рената Вигано (1900–1976) , ее роман «Аньезе идет на смерть»
  
  

• 25 слайд

  Беппе Фенольо (1922–1963).
  
  

• 26 слайд

  Многие из них были коммунистами, вели активную общественную деятельность как в послевоенные десятилетия, так и позже
  ( А. Моравиа в 1984 г. был избран депутатом Европейского парламента как кандидат от итальянской компартии).
  
  

• 27 слайд

  
  Неореализм проявился также в итальянской драматургии, прежде всего в жанре комедии, где была выражена симпатия к простым людям, в комических, парадоксальных диалогах и ситуациях зафиксированы актуальные нравственные коллизии, семейные проблемы.
  

• 28 слайд

• 29 слайд

  Вершиной комедии неореализма стала драматургия
  Эдуардо Де Филиппо (1900–1984) — пьесы «Филумена Мартурано» (1947); «Моя семья» (1955); «Суббота, воскресенье, понедельник».
  

• 30 слайд

• 31 слайд

  С неореализмом связаны особенности сказочных сюжетов для детей в творчестве одного из крупнейших детских писателей XX в.
  Джанни Родари (1920–1980), которые в отличие от традиционной литературной сказки пронизаны социальными мотивами, социальным анализом в доступных для детей формах, через посредство сказочных персонажей (повести - сказки «Приключения Чиполлино»; «Джельсомино в стране лжецов»).
  

• 32 слайд

• 33 слайд

  В искусстве неореализма одну из ведущих ролей начинает играть жанр литературного киносценария, что можно отнести и к области кино, и к области литературы.
  

• 34 слайд

• 35 слайд

  Среди крупнейших киносценаристов —
  Чезаре Дзаваттини –
  «Похитители велосипедов», «Самая красивая»)
  

• 36 слайд

• 37 слайд

  Среди крупнейших киносценаристов –
  Джузеппе Де Сантис («Рим, 11 часов»),
  

• 38 слайд

  Среди крупнейших киносценаристов –
  Федерико Феллини
  («Дорога», «Ночи Кабирии»)
  
  

• 39 слайд

• 40 слайд

  Среди крупнейших киносценаристов –
  Микеланджело Антониони (трилогия «Приключение», «Ночь», «Затмение»).
  
  

• 41 слайд

  Среди крупнейших киносценаристов –
  Пьер Паоло Пазолини («Аккаттоне»).
  
  

• 42 слайд

• 43 слайд

• 44 слайд

• 45 слайд

• 46 слайд

• 47 слайд

• 48 слайд

  
  Неореализм внес с литературу XX в. простоту и ясность языка в прозе и драматургии, широкое использование народной речи, в области поэзии способствовал постепенному отходу от замкнутости и усложненности герметизма (что проявилось даже у представителей герметизма, например, у Сальваторе Квазимодо).
  
  

• 49 слайд

• 50 слайд

• 51 слайд

  На смену традиции декадентства и эстетизма Д’Аннунцио, столь ценимого режимом Муссолини, в итальянской культуре утвердилась демократическая и антифашистская линия.
  

• 52 слайд

  На смену героям символизма пришли современники — простые люди, а с ними в литературе сложился реалистический образ итальянской повседневности военных и послевоенных лет.
  
  

• 53 слайд

  Сближение с кинематографом породило особую черту итальянской литературы — кинематографичность персонажей, событийности, языка.
  

• 54 слайд

  Писатели - неореалисты вернули итальянской литературе всемирное признание и видное место в мировом литературном процессе.
  
  

• 55 слайд

  Уже со второй половины 1950- х годов искусство неореализма понемногу утрачивает свои позиции, ему на смену приходит постнеореализм, а затем и сменяющий его постмодернизм.
  Однако достижения
  неореализма и его
  традиции сохраняются
  как в искусстве,
  литературе Италии, так и
  в художественных движениях всего мира.
  
  

• 56 слайд

  Термин «неореализм» используется также для характеристики некоторых явлений в литературе других народов мира.
  
  Принципы неореализма
  обнаруживают
  в «Плодах земли»
  норвежского писателя
  Кнута Гамсуна
  (1859–1952).
  
  

• 57 слайд

• 58 слайд

  Есть основания проводить параллели
  (с использованием термина «неореализм»)
  между итальянским неореализмом и схожими в различных отношениях явлениями в послевоенной литературе Западной Европы, США.
  
  
  
  

• 59 слайд

• 60 слайд

  
  Неореализм
  присутствует и
  в некоторых
  концепциях
  русского
  литературного процесса.
  

• 61 слайд

• 62 слайд

• 63 слайд

  Неореализм - литературное направление, включающее в себя романтическую и модернистскую стилевые тенденции, которые возникли на общей реалистической основе в процессе взаимовлияния – вплоть до синтеза – романтического, реалистического и модернистского искусств.
  

• 64 слайд

• 65 слайд

• 66 слайд

  В первой трети XIX века классический реализм противостоял романтизму, в последней трети – модернизму: преодолев романтическую эстетику, реализм пережил период расцвета (середина XIX века) и кризиса (рубеж XIX–XX веков), но не исчез из литературы, а видоизменился.
  
  

• 67 слайд

• 68 слайд

• 69 слайд

  Изменение реалистической эстетики было связано с попыткой реализма адаптироваться к мироощущению человека рубежа столетий, к новым философско - эстетическим и бытовым реалиям.
  
  

• 70 слайд

• 71 слайд

• 72 слайд

• 73 слайд

• 74 слайд

  В русской литературе эта попытка реализовалась в два этапа: в конце XIX века.
  
  Чувствуется влияние романтической поэтики на творчество В. Гаршина,
  В. Короленко, А. Чехова и других русских писателей-реалистов. 
  
  

• 75 слайд

• 76 слайд

• 77 слайд

• 78 слайд

• 79 слайд

  В начале XX века в творчестве М. Горького,
  Л. Андреева, М. Арцыбашева, Б. Зайцева,
  А. Ремизова, Е. Замятина и др.
  
  

• 80 слайд

• 81 слайд

• 82 слайд

  В результате возникла новая реалистическая эстетика – неореализм: реализм, обогащенный элементами поэтики романтизма и модернизма.
  
  

• 83 слайд

  Неореализм, подобно модернизму, включает в себя множество течений.
  У представителей различных неореалистических течений прорыв к новой художественной реальности проходил
  по - разному.
   
  

• 84 слайд

  Первое течение –
  Субъективно - исповедальная (песси-/оптимистическая) и субъективно-объективная парадигмы в неореализме конца XIX века складываются в результате взаимодействия реалистических и романтических принципов отражения действительности.
  
  

• 85 слайд

• 86 слайд

  Второе течение –
  Способ воссоздания романтической образности в реалистической литературе конца XIX века – лиризм.  
  Лиризм В. Гаршина и В. Короленко носит ярко выраженный романтический характер и этим существенно отличается от лиризма А. Чехова, который остаётся в рамках реалистического метода отражения действительности. 
  
  
  

• 87 слайд

  «Быть как дети» Всеволод Гаршин
  
  

• 88 слайд

  Стилевые качества произведений Гаршина - субъективный тон, аллегоричность и символичность художественных образов, повышенная экспрессивность языковых средств…
  
  

• 89 слайд

  Характер соотношения субъективного (лирического) и объективного (эпического) в его прозе регулируется особенностями не только метода, стиля, но и жанра: «Поскольку лиризм является одним из составляющих родовых начал и, следовательно, выполняет структурообразующие функции на всех уровнях художественных произведений (…) есть все основания говорить о жанровой природе лиризма в творчестве В. Гаршина». (И. Московкина)
  

• 90 слайд

• 91 слайд

  «Порыв к свету» Владимир Короленко
  
  

• 92 слайд

  Ритмическое строение, «общая музыкальность», звучность его языка - черты прозы В. Короленко.
  
  

• 93 слайд

  Н. Пиксанов отмечает умение писателя «немногими, но точными и меткими чертами воссоздать в слове подлинный пейзаж», рядом с которым у В. Короленко «идёт лирика природы, им самим пережитая и заражающая читателя».
  

• 94 слайд

  «Лиризм В. Короленко антропоцентричен», и в связи с этим Н. Пиксанов выделяет основные лирические мотивы в творчестве писателя: лирика борьбы за свободу, лирика социальной неправды, заболевшей общественной совести, вера в разум…
  
  

• 95 слайд

• 96 слайд

  «В человеке должно быть всё прекрасно»
  Антон Чехов
  
  

• 97 слайд

  
  В творчестве А. Чехова лирическое начало получило очень сложную, скрытую форму существования.
  
  «Именно в характере лиризма сказывается (…) отличие художественного метода В. Короленко от особенностей реалистической манеры А. Чехова». (М. Соколова)
  
  

• 98 слайд

• 99 слайд

• 100 слайд

  Характерно соединение объективных и субъективных элементов в стиле А. Чехова
  (Э. Полоцкая).
  
  

• 101 слайд

  Третье течение –
  импрессионистическо - натуралистическая парадигма.
  Видны две взаимоисключающие тенденции процесса жанрообразования: взаимодействие с другими жанрами и стремление сохранить жанровую самобытность. 
  Импрессионизм и натурализм оказали существенное влияние на формирование творческого метода таких писателей, как И. Бунин, Б. Зайцев, М. Арцыбашев,
  А. Куприн .
  
  
  

• 102 слайд

  «Поэт прозы» Борис Зайцев
  
  

• 103 слайд

  В.А. Келдыш видит в творчестве Б. Зайцева типичное «пограничное» явление, где реализм осложнён импрессионистической тенденцией: «Обновление реализма средствами «лирики» – одна из характерных художественных тенденций.
  
  

• 104 слайд

  «Магия здоровой наивности»
  Александр Куприн
  
  

• 105 слайд

  Герой А. Куприна, при всей его привлекательности, не способен на поступок.
  Он представляет собой разновидность излюбленного героя писателя – рефлектирующего интеллигента (Бобров, Ромашов, Назанский и др.): в нём есть любовь к правде, справедливости, уважение к человеку, но нет силы воли превозмочь вражду и ненависть в окружающих людях.
  

• 106 слайд

• 107 слайд

  «Реалист пола»?
  Михаил Арцыбашев
  
  

• 108 слайд

  Неореалистическая природа прозы
  М. Арцыбашева очевидна: с одной стороны, на его поэтику несомненное влияние оказала теория и практика натурализма (фактографичность, отсутствие запретных тем, объективность повествования, физиологизм и др.), а с другой – М. Арцыбашев широко использует импрессионистические приёмы изображения действительности (отсутствие структурной иерархии в подаче фактов, преобладание мимолётных впечатлений, фрагментарность, лаконизм, недосказанность). 
  

• 109 слайд

• 110 слайд

  Четвёртое течение –
  экзистенциальная парадигма
  «А был ли мальчик?» Максим Горький
  

• 111 слайд

  Поиск Человека – метаметафора в творчестве М. Горького.
  В связи с этим следует указать на одну из основных художественных оппозиций у М. Горького:
  через всё его творчество проходят два типа человека – человек «пёстрой души» (выражение писателя) и цельная личность.
  
  

• 112 слайд

• 113 слайд

  «Русский сфинкс»  Леонид Андреев
  
  

• 114 слайд

  В своём повествовании Л. Андреев воспроизводит не последовательность внешних событий во времени, а последовательность особых, специфических событий внутренней жизни героев: отдельные вырванные из памяти эпизоды соединяются при помощи, казалось бы, случайных воспоминаний, неожиданных ассоциаций .
  
  

• 115 слайд

• 116 слайд

  Авторское сознание зачастую сливается с сознанием героев.
  

• 117 слайд

  Проза Л. Андреева фиксирует мир, опрокинутый в сознание, – точнее: сознание, отражающее и одновременно творящее мир по своим законам.
  

• 118 слайд

  «Русский Эдгар По»  Валерий Брюсов
  
  

• 119 слайд

• 120 слайд

  Отличительная особенность прозы
  В. Брюсова – сочетание рассудочности и иррациональности, логики и абсурда: экзистенциальное начало у В. Брюсова приобретает черты дионисийского мифа, который просвечивает сквозь неореалистическое мировосприятие писателя.
  
  

• 121 слайд

• 122 слайд

• 123 слайд

  Обычно в феномене брюсовского дионисийства исследователи видят «две составляющие – традиционно - мифологическую и ницшеанскую».
  
  

• 124 слайд

  В основе мифотворческих построений В. Брюсова лежит экзистенциальная парадигма.
  
  

• 125 слайд

• 126 слайд

  Пятое течение –
  Мифологическая парадигма
  «Дон-Кихот XX века» Фёдор Сологуб
  
  

• 127 слайд

  Проза Ф. Сологуба  впечатляет прежде всего простотой повествовательного стиля – минимализмом, затем – кругом повторяющихся мотивов:
  от одиночества, отчаяния, страха перед жизнью и поэтизации смерти до чистоты детской души и мечты о преображении мира; и наконец – мифологической картиной мира.
  

• 128 слайд

• 129 слайд

• 130 слайд

  По Ф. Сологубу, истинную сущность человека, свободную от пошлых наслоений жизни, символизирует чистота детской души, а жизнь постепенно омертвляет человека, лишает его надежд и идеалов.
  
  

• 131 слайд

  
  Абсолютизация зла реальной действительности приводит
  Ф. Сологуба сначала к поэтизации смерти, избавляющей человека от тягот земной жизни, а затем – к мечте о творческом преображении мира, о самоусовершенствовании
  («Путь в Дамаск»).
  
  

• 132 слайд

• 133 слайд

  «Между Святой Русью и обезьяной» Алексей Ремизов
  
  

• 134 слайд

  Мировоззренческая концепция 
  А. Ремизова определяется особым комплексом умонастроений, близких к мифологии богомилов и философии экзистенциализма.
  

• 135 слайд

  В прозе А. Ремизова выстраивается универсальная картина положения человека в мире: слепой случай, вторгаясь в жизнь ремизовских героев, разрушает их детское, гармоничное мировосприятие и становится толчком к отчуждённости.
  Оказавшись в ситуации отчуждения («подполья»), они пытаются найти ответы на «проклятые» вопросы о смысле жизни, но осознав бесполезность своих усилий воздействовать на мир и изменить свою судьбу, приходят к мысли о неустранимости зла, неизменности миропорядка.
  

• 136 слайд

• 137 слайд

  Писатель подводит своих героев к необходимости нравственного выбора «между Святой Русью и обезьяной».
  Стремление искать виноватых вовне создаёт мнимую реальность повседневья – путь сатаны (закрепощение духа), искупление зла путём собственных страданий открывает истинное знание о мире – путь Христа
  (освобождение духа).
  
  

• 138 слайд

• 139 слайд

  Условно-метафизическая направленность основных констант художественного мира
  А. Ремизова – «детское» и «подпольное» сознание, случай, выбор и др. – указывает на его стремление к постижению внутренней сути действительности, к мифотворчеству.
  
  

• 140 слайд

  «Quasi-этнография» Михаил Пришвин
  
  

• 141 слайд

  
  Проза М. Пришвина стилизована под путевые очерки (этнографические заметки): она с трудом укладывается в рамки традиционной жанровой системы, так как свободно сочетает в себе документальность, биографичность, почти научную достоверность и поэтический вымысел, мифотворчество.
  
  

• 142 слайд

• 143 слайд

• 144 слайд

  Поэтика М. Пришвина тяготеет к символике мифа, модель его художественного мира строится на основе двух образов-символов – прямой и круга.
  
  

• 145 слайд

• 146 слайд

  Образ круга («жизненный круговорот») входит в поэтический язык писателя прежде всего как метафора рефлексирующего сознания художника, самопознания и символизирует мир, ориентированный на мифологические основы народной души, жизнь природы; образ прямой («идея пути») ассоциируется с миром, где жизнь предстаёт как движение, становление, выход из замкнутого мира мифа в мир мечты, сказки.
  

• 147 слайд

• 148 слайд

  Шестое течение –
  сказово - орнаментальная парадигма
  «Русский Джойс» Андрей Белый
  
  

• 149 слайд

  Резкое своеобразие стилевой манеры А. Белого:
  - ритмическое начало в прозе,
  - соединение объективных и субъективных ракурсов повествования,
  - метафоризация речи, обилие образных лейтмотивов,
  - разнообразие словесно - речевых систем («литературной», сказовой, стилизованной),
  - прихотливость интонационно-синтаксических рядов и т. д. – приводит к разрушению традиционной формы повести и созданию её новой, «орнаментальной» модификации, принципиальным конструктивным элементом которой становится отчётливое преобладание образа и слова над сюжетом.
  
  

• 150 слайд

• 151 слайд

• 152 слайд

  «Еретик от литературы»
  Евгений Замятин
  
  

• 153 слайд

  Проза Е. Замятина при внешней фабульной размытости остроконфликтна и служит игровым полем для противоборства двух сил – энтропии (равновесия, но не как синонима гармонии, а как синонима косности, инерции) и энергии (разрушения равновесия): 
  «…две силы в мире – энтропия и энергия.
  Одна – к блаженному покою, к счастливому равновесию; другая – к разрушению равновесия, к мучительно-бесконечному движению».
  

• 154 слайд

• 155 слайд

  Авторские симпатии на стороне энергийно - дионисийского начала: 
  «…вредная литература
  полезнее полезной:
  потому что она –
  антиэнтропийна,
  она – средство
  борьбы с
  обызвествлением,
  склерозом, корой, мхом, покоем» .
  
  

• 156 слайд

  Но в его произведениях всегда побеждает сила косности и инерции, здесь проявляется не пессимизм Е. Замятина, а его горькая бесконечная ирония
  («смех из подвала Ф. Достоевского»).
  
  

• 157 слайд

  «Правдо– (Бого-) искатель»
  Иван Шмелёв
  
  

• 158 слайд

  Эстетическая концепция жизни в творчестве И. Шмелёва обусловлена единством двух начал – бытового и бытийного, материального и духовного: быт насыщается бытием.
  

• 159 слайд

  Общая особенность его творческой манеры – умение на конкретном бытовом материале ставить нравственно-философские вопросы о смысле жизни, о назначении человека.
  
  

• 160 слайд

  В прозе И. Шмелёва все средства художественного изображения (описания быта, пейзажа, широкое использование повторяющейся детали-доминанты, сама форма повествования) подчинены раскрытию внутреннего мира героев.
  

• 161 слайд

  При этом авторский комментарий практически отсутствует, писатель нигде открыто не высказывает свою точку зрения, не показывает своего отношения к изображаемому.
  Автора как бы нет: читатель остаётся наедине с героями и событиями.
  
  

• 162 слайд

  Парадигмы в неореализме начала XX века формируются на основе взаимодействия реализма и модернизма.
  
  

• 163 слайд

  В 1916 г. В. М. Жирмунский в статье «Преодолевшие символизм» употребил термин «неореализм» по отношению к акмеистам.
  

• 164 слайд

  Писатель Е. И. Замятин применял тот же термин в своих дореволюционных и послереволюционных статьях (например, «О синтетизме», 1922) для обозначения своего стиля — синтетического искусства, сочетающего «влюбленность в жизнь и взрывание жизни», «фантастику с бытом», преодолевающего противопоставленность реализма и символизма.
  
  

• 165 слайд

• 166 слайд

• 167 слайд

• 168 слайд

  Развивая эту концепцию, некоторые современные отечественные литературоведы, занимающиеся историей русской литературы XX в., применили термин «неореализм» к творчеству большого числа русских писателей 1900–1930 - х годов, в той или иной мере противопоставляемых ими как реализму классического типа, так и социалистическому реализму.
  

• 169 слайд

• 170 слайд

  Неореализм в этом случае трактуется как постсимволистское модернистское течение, синтезирующее в своем методе черты реализма и символизма с упором на последние.
  

• 171 слайд

• 172 слайд

  Творчество первого поколения неореалистов соотносится с произведениями авторов
  

• 173 слайд

  Фёдора Сологуба
  

• 174 слайд

• 175 слайд

  Зинаиды Гиппиус
  
  

• 176 слайд

• 177 слайд

• 178 слайд

  Александра Блока
  
  

• 179 слайд

• 180 слайд

  Максима Горького
  
  

• 181 слайд

• 182 слайд

  Алексея Толстого.
  
  

• 183 слайд

• 184 слайд

  Наивысшая творческая активность неореализма связывается с периодом, начавшимся в 1917 г.
  и завершившимся
  в 1920 -х годах.
  
  Финальная фаза —
  1930- е годы.
  
  

• 185 слайд

  Выделяются два течения русского неореализма:
  религиозное
  

• 186 слайд

• 187 слайд

  Алексей Ремизов
  
  

• 188 слайд

• 189 слайд

  Михаил Пришвин
  
  

• 190 слайд

• 191 слайд

  Сергей Сергеев-Ценский
  
  

• 192 слайд

• 193 слайд

  Иван Шмелев
  

• 194 слайд

  Алексей Чапыгин
  

• 195 слайд

• 196 слайд

  Вячеслав Шишков
  

• 197 слайд

• 198 слайд

  Константин Тренев
  

• 199 слайд

  Михаил Булгаков
  
  

• 200 слайд

• 201 слайд

  Выделяются два течения русского неореализма:
  атеистическое
  
  

• 202 слайд

  Илья Эренбург
  
  

• 203 слайд

• 204 слайд

  Вениамин Каверин
  
  

• 205 слайд

• 206 слайд

  Валентин Катаев
  
  

• 207 слайд

• 208 слайд

  Лазарь Лунц
  
  

• 209 слайд

  Алексей Толстой
  
  

• 210 слайд

• 211 слайд

  Александр Беляев
  
  

• 212 слайд

• 213 слайд

  К этому ряду добавляют также
  Ивана Бунина
  
  

• 214 слайд