Презентация по ИЗО на тему "Народная игрушка" (6 класс)

• 1 слайд

  Народное творчество в декоративно-прикладном искусстве.
  Народные игрушки.
  
  
  
  
  Учитель: Нургалиева Наталья Геннадьевна
  
  6 класс
  

• 2 слайд

• 3 слайд

  Хохломские изделия изготовляют из березы, осины, ольхи и липы, их вытачивают на токарном станке. Для придания изделию гладкой поверхности его грунтуют, промазывают льняным маслом и вапой ( в состав входит глина), просушивают в печи и несколько раз покрывают олифой. Затем натирают – лудят алюминиевым порошком и расписывают масляными красками.. После росписи изделие просушивают в печи при высокой температуре и покрывают лаком. Под пленкой закаленного лака все, что было в росписи серебристым, приобретает золотой цвет. Самый любимый у хохломских художников «травный орнамент», или просто « травка», которая отдельно напоминает осоку. Травка обычно рисуется красным и черным цветом, но иногда зеленым или желтым. Очень часто среди травки изображаются ягодки, цветы, птицы и рыбки.
  

• 4 слайд

  Один из оригинальных вариантов русского узора мы видим на глиняных игрушках из Дымки. Различные барыни, всадники, петухи, козлики украшены красными, синими, желтыми, зелеными кругами ( большими и маленькими), точками, полосками, волнистыми линиями. Все это придает изделиям исключительную выразительность, делает их поистине сказочными, своеобразными и неповторимыми. Изящные и нарядные дымковские игрушки способны украсить любой интерьер.
  

• 5 слайд

• 6 слайд

• 7 слайд

  Благородной простой формы и узоров, но вместе с тем сочной расцветкой выделяются среди прочих образцов народного декоративно-прикладного искусства филимоновские глиняные свистульки. Ярко-красные, зеленые полоски, кружочки, волнообразные линии, елочные ветки на белом или желтом фоне украшают фигурки барынь, баранчиков, петухов, коров, делая их привлекательными и занятными для детворы и взрослых.
  

• 8 слайд

• 9 слайд

• 10 слайд

  Большой популярностью в народе пользовались в старину богородские деревянные игрушки. Вырезанные художниками-резчиками медведи, играющие на гармошке, куры, клюющие зерно, различные сценки из деревенской жизни забавны, трогательны , как правило, неизменно вызывают у всех улыбку.
  

• 11 слайд

• 12 слайд

• 13 слайд

• 14 слайд

  Во всем мире знают уникальное русское изделие – матрешку. По росписи и характеру исполнения наиболее известны семеновская (хохломская) и полховско-майданская матрешки.
  

• 15 слайд

• 16 слайд

• 17 слайд

  Культурное наследие малых народов.
  Национальная игрушка.
  Эскимосский мяч возник как культовая модель Вселенной. Его считали оберегом, хранителем очага, исцелителем болезней. Позже в него играли. Но и в играх скрывали древний обряд
  

• 18 слайд

  Нанайский мяч – пакан – шился из рыбьей кожи, его деревянный родственник – Пакари, защищавший ребенка от пугающего его Ананянта (фигурка на первом плане). Слева – стилизованный нанайский мяч из повилона.
  

• 19 слайд

  Нанайцы никогда не делали кукол, похожих на человека. Только шаман разрешал вырезать или вырезал сам антропоморфные фигурки, но они были изображением духов и не предназначались для игры. Так выглядел шаман облаченный в ритуальные доспехи, с посохом и бубном в руках.
  

• 20 слайд

  Как много общего имеют игрушки ненецких, чукотских, нанайских детей! Клювы гусей и уток заменяют головы ненецким куклам. Чукотские куклы более похожи на человека, чем приамурские, но и у них отсутствуют черты лица.
  

• 21 слайд

  Игрушки нанайских девочек называются «акоан», что значит-»спинка халата». Игрушке были переданы функции одежды, охраняющей и старого, а тем более малого от влияния злых сил. Главное, что роднит архаические куклы разных народов, - отсутствие глаз, через которые, по поверьям, в куклу могут внедриться «злые духи».
  

• 22 слайд

  Ульчские куклы в свадебных одеждах. В центре обобщенное Древо жизни с птенцами. Этот мотив взят с настоящих свадебных халатов нанайских и ульчских невест. Так игрушки пытались передать силу женского плодородия, а через них – и девочкам, будущим продолжательницам рода.