Презентация по описи градоначальникам по роману "История одного города"

• 1 слайд

  «История одного города»
  

• 2 слайд

• 3 слайд

• 4 слайд

• 5 слайд

  Органчик
  

• 6 слайд

  Брудастый Дементий Варламович
  

• 7 слайд

  Известие о Двоекурове
  
  

• 8 слайд

  «Известие о Двоекурове» содержит намёки на царствование Александра I и особенности его личности (двойственность, противоречивость намерений и их осуществления, нерешительность до трусости). Щедрин подчёркивает, что ему глуповцы обязаны повинностью употребления горчицы и лаврового листа. Двоекуров же — предок «новаторов», которые вели войны «во имя картофеля». Намёк на Николая I, сына Александра I, введшего на Руси картофель в голодные времена 1839—1840 годов, что вызвало «картофельные бунты», жестоко подавлявшиеся военной силой вплоть до самого мощного крестьянского восстания в 1842 году.
  Очень деятельный руководитель, новатор. Вымостил две улицы в городе, завел пивоварение, медоварение, пытался открыть в Глупове академию. Постоянно сек глуповцев розгами, чтобы усмирить их. Умер своей смертью.
  Семён Константинович Двоекуров
  

• 9 слайд

  Голодный год
  

• 10 слайд

  Пётр Петрович Фердыщенко
  

• 11 слайд

  Война за просвещение
  

• 12 слайд

  «Василиск Семенович Бородавкин... поражал расторопностью и какой-то неслыханной административной въедчивостью, которая с особенной энергией проявлялась в вопросах, касающихся выеденного яйца... Днем он, как муха, мелькал по городу, наблюдая, чтобы обыватели имели бодрый и веселый вид; ночью - тушил пожары, делал фальшивые тревоги и вообще заставал врасплох». Бородавкин постоянно кричит, спит с одним открытым глазом, сочинительствует (пишет проект о распространении армии и флота, ежедневно по одной строке). Он томим жаждой деятельности, но не знает, что бы такое необыкновенное совершить. Бородавкин начинает войны за просвещение - заставляет обывателей сеять горчицу, при этом паля из пушек и жестоко усмиряя непокорных. «Всех войн за просвещение было четыре. Одна из них описана выше; из остальных трех первая имела целью разъяснить глуповцам пользу от устройства под домами каменных фундаментов; вторая возникла вследствие отказа обывателей разводить персидскую ромашку, и третья, наконец, имела поводом разнесшийся слух об учреждении в Глупове академии».
  Василиск Семёнович Бородавкин
  

• 13 слайд

  Эпоха увольнения от войн
  

• 14 слайд

  По происхождению градоначальник Негодяев является простым крестьянином, бывшим истопником (слугой, который занимается топкой печей).
  Градоначальник Негодяев ведет себя с глуповцами сурово, испытывая их на твердость: "...хотя и не обладал так называемым "сущим" злонравием, но считал себя человеком убеждения (летописец везде вместо слова "убеждения" ставит слово "норов") и в этом качестве постоянно испытывал, достаточно ли глуповцы тверды в бедствиях.«
  Негодяев - отчаянный теоретик, но не практик: "...люди, подобные Негодяеву, – всегда отчаянные теоретики и предполагают в смерде одну способность: быть твердым в бедствиях. Поэтому они отнимали у смерда кашу и бросали собакам." Негодяев ведет в Глупове усиленную административную деятельность: "Результатом такой усиленной административной деятельности..." При Негодяееве главным заведением в городе становится съезжий дом (место, куда привозят арестантов): "...среди которых лишь съезжий дом гордо высил к небесам свою каланчу..."
  
  Онуфрий Иванович Негодяев
  

• 15 слайд

  Эпоха увольнения от войн
  

• 16 слайд

  Прыщ был уже не молод, но сохранился необыкновенно. Плечистый, сложенный кряжем, он всею своею фигурой так, казалось, и говорил: не смотрите на то, что у меня седые усы: я могу! я еще очень могу! Он был румян, имел алые и сочные губы, из-за которых виднелся ряд белых зубов; походка у него была деятельная и бодрая, жест быстрый. И все это украшалось блестящими штаб-офицерскими эполетами, которые так и играли на плечах при малейшем его движении.
  При этом он никогда не бывал в сражениях, зато участвовал в парадах: "Про себя могу сказать одно: в сражениях не бывал‑с, но в парадах закален даже сверх пропорции."
  Став градоначальником Глупова, он не издает новых законов: "...не для того сюда приехал, чтоб издавать законы‑с. Моя обязанность наблюсти, чтобы законы были в целости и не валялись по столам‑с.
  Прыщ руководит Глуповым по очень упрощенной системе управления. Его план заключается в том, чтобы "отдохнуть":
  
  Иван Пантелеевич Прыщ
  

• 17 слайд

  Поклонение Мамоне и покаяние
  

• 18 слайд

  Угрюм-Бурчеев
  

• 19 слайд

  Эраст Андреевич Грустилов
  

• 20 слайд

  Грустилов – человек крайне меланхоличный, часто проводящий время в собственных размышлениях. Он чувствителен, иногда даже наблюдение за тетеревами может довести его до слез, но это не значит, что он эмпатичный человек. Отнюдь, Грустилов умеет лишь грустить о себе, но не о других. Если дело доходит до государственных дел, он становится отрешенным и безразличным.
  Кроме того, Грустилов расчетлив и хитер. Он не отличается честностью и искренностью. Собой он представляет среднестатистического государственного деятеля.
  
  

• 21 слайд

  Архистратиг Стратилатович Перехват-Залихватский
  
  

• 22 слайд

  Образ Перехват-Залихватского предстаёт перед читателем как образ преемника градоначальника города Глупова Угрюм-Бурчеева. Именно о нём Угрюм-Бурчеев предупредил глуповцев, заявив: «Идёт некто за мной, который будет ещё ужаснее меня».
  В «Описи градоначальникам» летописец дал очень краткую, но ёмкую характеристику Перехват-Залихватского: «Въехал в Глупов на белом коне, сжёг гимназию и упразднил науки». Он военный, имеет звание майора. Летописец, назвав фамилию, имя, отчество и чин этого градоначальника, написал: «О сём умолчу». Он не мог рассказать об этом правителе ничего более, так как летопись была закончена в 1825 году. «В этом году, по-видимому, даже для архивариусов литературная деятельность перестала быть доступною», — так написано в предуведомлении «От издателя».
  Хотя градоначальники Глупова — образы обобщённые, типические, в Перехват-Залихватском есть подлинные черты императора Николая I. После воцарения в 1825 году этого самодержца литературная деятельность действительно на какое-то время почти перестала быть доступной. Началось преследование «отклонений» от официального курса и проводилось такое «завинчивание гаек», какого не было даже при Аракчееве.
  
  

• 23 слайд

• 24 слайд

  Темы
  Власть. Это основная тема произведения «История одного города», которая по-новому раскрывается в каждой главе. Главным образом, она видится через призму сатирического изображения современного Салтыкову-Щедрину политического устройства России. Сатира здесь направлена на две стороны жизни – показать, насколько губительно самодержавие и выявить пассивность народных масс. По отношению к самодержавию она носит полное и беспощадное отрицание, то по отношению к простым людям ее цель заключалась в исправлении нравов и просветлении умов.
  Война. Автор заострил внимание на губительности кровопролития, которое лишь разоряет город и убивает людей.
  Религия и фанатизм. Писатель иронизирует насчет готовности народа поверить любому самозванцу и в любых идолов, лишь бы переложить на них ответственность за свою жизнь.
  Невежество. Народ не образован и не развит, поэтому правители манипулируют им, как хотят. Жизнь Глупова не становится лучше не только по вине политических деятелей, но и из-за нежелания людей развиваться и учиться осваивать новые навыки. Например, ни одна из реформ Двоекурова не прижилась, хоть и многие из них несли положительный результат для обогащения города.
  Раболепство. Глуповцы готовы терпеть любой произвол, лишь бы не было голода.
  
  

• 25 слайд

  Проблематика
  Разумеется, автор затрагивает вопросы, касающиеся управления государством. Основная проблема в романе - это несовершенство власти и ее политических приемов. В Глупове правители, они же градоначальники, сменяются один за другим. Но при этом они не привносят чего-то нового в жизнь народа и в устройство города. В их обязанности входит забота лишь о своем благополучии, интересы жителей уезда градоначальников не волнуют.
  Кадровый вопрос. На должность управленца некого назначить: все кандидаты порочны и не приспособлены к бескорыстной службе во имя идеи, а не ради наживы. Ответственность и стремление устранить насущные проблемы им и вовсе чужды. Это происходит оттого, что общество изначально несправедливо разделено на касты, и никто из простых людей не может занять важный пост. Правящая элита, ощущая отсутствие конкуренции, живет в праздности ума и тела и не работает на совесть, а просто выжимает из чина все, что тот может дать.
  Незнание. Политики не понимают проблем простых смертных, и даже если хотят помочь, не могут сделать это правильно. Во власти нет людей из народа, между сословиями глухая стена, поэтому даже самые гуманные чиновники бессильны. «История одного города» — лишь отражение реальных проблем Российской Империи, где были талантливые правители, но им не удалось в силу оторванности от подданных благоустроить их жизнь.
  Неравенство. Народ беззащитен перед произволом управленцев. Например, мужа Алены городоначальник без вины отправляет в ссылку, злоупотребляя своим положением. А женщина сдается, так как даже не рассчитывает на правосудие.
  Ответственность. За свои разрушительные деяния чиновники не наказываются, и их приемники чувствуют себя в безопасности: что бы ты ни сделал, ничего серьезного за это не будет. Всего лишь снимут с должности, и то в крайнем случае.
  Чинопочитание. Народ является великой силой, не в ней нет толку, если он согласен во всем слепо подчиняться начальству. Свои права он не отстаивает, своих людей не защищает, по сути, превращается в инертную массу и по своей же воле лишает себя и своих детей счастливого и справедливого будущего.
  Фанатизм. В романе автор заостряет внимание на теме чрезмерного религиозного рвения, которое не просвещает, а ослепляет людей, обрекая их на празднословие.
  Казнокрадство. Все наместники князя оказались ворами, то есть система прогнила настолько, что позволяет своим элементам безнаказанно проворачивать любые махинации.
  
  

• 26 слайд

  Главная мысль
  Авторский замысел состоит в изображении государственного строя, в котором общество примиряется со своим вечно угнетенным положением и считает, что это в порядке вещей. В лице общества в повести выступает народ (глуповцы), «угнетателем» же являются градоначальники, которые сменяют друг друга с завидной скоростью, при этом успевая разорить, разрушить свои владения. Салтыков-Щедрин иронично замечает, что жителями движет сила «начальстволюбия», и без правителя они незамедлительно впадают в анархию. Таким образом, идея произведения «История одного города» - это стремление показать историю русского общества со стороны, как люди на протяжении многих лет переносили всю ответственность за устройство своего благополучия на плечи почитаемого монарха и неизменно обманывались, ведь один человек не может изменить целую страну. Перемены не могут прийти извне, пока народом правит сознание того, что самодержавие - есть высший порядок. Люди должны осознать свою личную ответственность перед родиной и ковать свое счастье сами, но тирания не позволяет им проявить себя, а они горячо ее поддерживают, ведь пока она есть, ничего делать не надо.
  Несмотря на сатирическую и ироничную основу повествования, в нем заложена очень важная суть. В произведении «История одного города» смысл - показать, что только при наличии свободного и критического видения власти и ее не несовершенств возможны перемены к лучшему. Если общество живет по правилам слепой покорности, то притеснения неизбежны. Автор не призывает к восстаниям и к революции, в тексте нет ярых бунтовских стенаний, но суть одна - без народного осознания своей роли и ответственности нет пути к переменам.
  Писатель не просто критикует монархический строй, он предлагает альтернативу, выступая против цензуры и рискуя своей государственной должностью, ведь издание «Истории…» могло повлечь для него не только отставку, но и тюремное заключение. Он не просто говорит, а своими действиями призывает общество не бояться власти и открыто говорить ей о наболевшем. Основная мысль Салтыкова-Щедрина – привить людям свободу мысли и слова, чтобы они могли улучшать свою жизнь сами, не дожидаясь милости градоначальников. Он воспитывает в читателе активную гражданскую позицию.
  

• 27 слайд

  Художественные средства
  Особенность повествованию предает своеобразное переплетение мира фантастического и реального, где соседствуют фантастический гротеск и публицистический накал актуальных и реальных проблем. Необычные и невероятные происшествия и события подчеркивают абсурдность изображаемой реальности. Автор мастерски использует такие художественные приемы, как гротеск и гипербола. В жизни глуповцев все невероятно, преувеличено, смешно. Например, пороки градоначальников разрослись до колоссальных масштабов, они намеренно выведены за рамки действительности. Писатель сгущает краски для того, чтобы искоренить реально существующие проблемы через осмеяние и публичное поругание. Ирония также является одним из средств выражения авторской позиции и его отношения к происходящему в стране. Люди любят посмеяться, и серьезные темы лучше преподносить в юмористическом стиле, иначе произведение не найдет своего читателя. Роман Салтыкова-Щедрина «История одного города», прежде всего, смешной, поэтому он пользовался и пользуется популярностью. В то же время он безжалостно правдив, он больно бьет по злободневным вопросам, но читатель уже заглотил наживку в виде юмора и не может оторваться от книги.
  
  

• 28 слайд

  Вывод
  Глуповцы, которые олицетворяют народ, находятся в состоянии бессознательного поклонения власти. Они беспрекословно подчиняются капризам самодержавия, абсурдным приказам и самодурству правителя. При этом они испытывают страх и благоговение перед покровителем. Власть же в лице градоначальников использует свой инструмент подавления на полную силу, не считаясь с мнением и интересами горожан. Поэтому Салтыков-Щедрин указывает на то, что простой люд и его вождь друг друга стоят, ведь пока общество не «дорастет» до более высоких стандартов и не научится отстаивать свои права, государство не изменится: оно будет отвечать примитивному спросу жестоким и несправедливым предложением.
  Символическая концовка «Истории одного города», в которой погибает деспотичный градоначальник Угрюм - Бурчеев, призвана оставить послание, что у российского самодержавия нет будущего. Но нет и определенности, постоянства в вопросах власти. Остается только терпкий привкус тирании, за которым, возможно, последует что-то новое.
  
  

• 29 слайд