Проект "Хронотоп стихотворения "Клятва"

ХРОНОТОП СТИХОТВОРЕНИЯ «КЛЯТВА» М. Е. КИЛЬЧИЧАКОВА

Воронина Нина Владимировна

  учитель русского языка и литературы «СОШ № 23»

Россия, г. Абакан

Ключевые слова: синтез, жанр, эссе, анализ, М. Е. Кильчичаков,  хронотоп, Великая Отечественная война 1941-1945гг., память

 Введение

  В данной работе мы представили синтез прозаического жанра эссе и литературоведческого анализа поэтического произведения, так как, на наш взгляд, такой подход  дает возможность осветить по-новому основные факты биографии классика хакасской литературы М. Е. Кильчичакова и рассмотреть идейно-художественное содержание стихотворения «Клятва» с точки зрения хронотопа (от греч. chronos - время и topos - место) [8].

 Таким образом, актуальностью исследования является изучение жизни и военного творчества М. Е. Кильчичакова  

Объект исследования: творчество писателей-фронтовиков Хакасии

Предмет исследования: биография и военное творчество М. Е. Кильчичакова  (стихотворение «Клятва»)

Новизна исследования заключается в изучении жизни и военного творчества  М. Е. Кильчичакова посредством синтеза жанра эссе, поэтического анализа текста, литературоведческого понятия «хронотоп»

           Гипотеза – изучение творчества писателей-фронтовиков Хакасии  способствует патриотическому воспитанию школьников

 Методы исследования: изучение, синтез, анализ, поисковый

Практическая значимость: материал данной работы можно использовать на уроках литературы при изучении темы «Лирика военных лет», классных часах по патриотическому воспитанию, посвященных Дню Победы в ВОВ 1941-1945гг., при изучении хакасской литературы

 Цель: освоение темы войны в стихотворении «Клятва», выявление взаимосвязи его идейно-художественного содержания с личными фактами биографии поэта – участием в ВОВ 1941-1945 гг.

Задачи:

1.     Раскрыть истоки многогранного таланта М. Е. Кильчичакова и его военную биографию в жанре эссе

2.     Показать любовь поэта к своей малой родине – Хакасии

3.     Проанализировать стихотворение «Клятва» через призму

 «хронотопа»

Мы помним его… Он никогда не увидит небо. Он никогда не увидит солнце. Он никогда не окинет взглядом бескрайнюю степь, не почувствует свежее дуновение ветра. Он никогда не увидит горы и свою родную тайгу. Он никогда не услышит рокот сибирской реки, пение птиц, шелест зеленой листвы, раскаты грома и шум дождя. Он никогда не возьмет в руки чатхан и не споет о своей родимой хакасской земле, он никогда не подойдет к письменному столу и никогда не напишет свои стихи. 

Но мы слышим живой голос поэта, сына древней Хакасии Михаила Еремеевича Кильчичакова,  видим весь его жизненный путь, освещенный одной большой любовью – любовью к Родине:

            Хакасия, край мой! Родные просторы,

                                        Вы мне улыбаетесь морем огней.

                                        Широкие степи, высокие горы

                                        Навеки в душе сохранятся моей.

            И где бы я ни был, я в думах с тобою,

                                        Родная Хакасия – солнечный край!

             Сыновней любовью горячей, большою

                                        Пылай, мое жаркое сердце, пылай! [3,с. 5]

Никогда не заноет его боевая рана, поэтому мы не будем говорить о том, как в детстве мама, певунья, искусная вышивальщица, услышав Мишину игру на чатхане, скажет: «О мой сын, ты играешь совсем как твой дядя Соян (талантливый сказитель Соян, Боргояков В. К.), и тебе продолжать его путь, играй, играй, сынок!» С тех пор не расставался юный актер Хакасского драматического театра с чатханом.

Как не взять в театр юношу, веселого, подвижного, любознательного, принимавшего участие во всех школьных представлениях художественной самодеятельности, знающего от своего отца героические сказания, поющий тахпахи и отбивающий чечетку!  А мать и отец никогда не узнали, что их Мыкайло стал актером, что они, родители, и тейская подтаежная природа воспитали будущего поэта, драматурга, сказочника, зачинателя хакасской литературы, которого будет знать весь мир.

Тогда, в далеком 1936, началась его трудная творческая дорога, прерванная войной, но волею судьбы в 1942 году после жестокого сражения подо Ржевом, в «кровавой мясорубке», «долине смерти», как отмечают историки, где погибли сотни тысяч  бойцов Красной Армии, сержант Михаил Кильчичаков, чудом оставшийся в живых, был контужен, ранен и после госпиталя вернулся с фронта без руки.

«Третьего октября 1941 года во время боя был тяжело ранен командир взвода Чаплыгин, командование взводом принял Кильчичаков, сдерживая наступление немцев в течение четырех суток на деревню Люблинка. Взвод отрезанный от своей части, с боем вышел из окружения. Десятого октября 1941 года в районе г. Ржев во время контратаки (в рукопашной схватке) сержант Кильчичаков получил тяжелое ранение — был ранен в упор в левую руку и левое плечо. Это записано со слов самого Михаила Еремеевича в октябре 1945 года военным комиссаром Абакана» [6, с. 39]. 

Почти год старший сержант Кильчичаков провел в эвакуационном госпитале № 3782, в городе Молотов (это нынешняя Пермь), был комиссован и вернулся в родную Хакасию. Однажды, в разговоре со своим другом-фронтовиком Михаил Еремеевич горько пошутит о том, что им нужно покупать одну пару перчаток на двоих: одному - на правую, другому - на левую.

«Но память нам покоя не дает…» [5, с. 143] И мы будем говорить во имя всех, не пришедших с той войны, во имя всех, навсегда оставшихся подо Ржевом, во имя всех, вернувшихся с Победой .

«Потери в одной из самых кровавых битв Великой Отечественной войны по данным исследования историка А. В. Исаева, проведённого на основе архива Министерства обороны, с января 1942 года по март 1943 года составили: безвозвратные — 392554 человека; санитарные — 768 233 человека. В число безвозвратных потерь входят пленные, часть которых после войны вернулась домой. 50000 человек были взяты в плен из состава 39-й, 22-й, 41-й армий и 11-го кавалерийского корпуса. 13 700 человек пленены во время Ржевско-Гжатской наступательной операции 30 июля — 30 сентября 1942 года» [2, с. 275].

Согласно исследованию историка Г. Ф. Кривошеева «Россия и СССР в войнах XX века», «безвозвратные потери (убитые, умершие от ран и пропавшие без вести, в том числе попавшие в плен) в 1942—1943 годы в операциях на западном направлении составили 433 037 человек» [4, с. 198].

«Но память нам покоя не дает…»[5, с. 143] , и вспоминаются строки 

 А. Твардовского:

Я убит подо Ржевом,
   В безыменном болоте,
     В пятой роте, на левом,
  При жестоком налете.
  Я не слышал разрыва,
          Я не видел той вспышки,—
               Точно в пропасть с обрыва —
      И ни дна, ни покрышки.          

 И во всем этом мире,

                                                 До конца его дней,
                                                 Ни петлички, ни лычки
                                                 С гимнастерки моей…»[7, с. 73] .

Тема войны не могла не найти свое отражение в творчестве писателя-фронтовика М. Е. Кильчичакова. О войне он напишет стихи: «Клятва», «Живая кровь», «Рязговор с сердцем». Мы войдем в текст стихотворения «Клятва» через «ворота хронотопа».

 В России понятие хронотопа применил знаменитый физиолог Ухтомский [10]. Он объединил слова греческого происхождения: хронос - "время" и "топос" — место. А вслед за ним использовал понятие «хронотоп» культуролог и литературовед М. М. Бахтин. «Основной характеристикой хронотопа, по М. М. Бахтину, является «пересечение» и «слияние» «пространственных и временных примет в осмысленном и конкретном целом»: «время здесь сгущается, уплотняется, становится художественно-зримым; пространство же интенсифицируется, втягивается в движение времени, сюжета» [9].  Согласно мысли Бахтина, «время является ведущей характеристикой хронотопа. Пространство и предметы в пространстве делают время ощутимым. Каждая точка времени становится видимой благодаря материальному пространству и ходу событий в нем» [1, с. 97].

Точками времени в стихотворении «Клятва» являются прошедшее, настоящее и будущее время, композиционно выстраивающие его. Лирический герой снова и снова возвращается в военное время, в 1941 год - историческое время:

Я вижу снова вихри непогод.

  Земля изрыта язвами воронок.

           Исходит кровью сорок первый год,

                          Как раненый волками жеребенок [6, с. 174].

Метафоры «вихри непогод», «язвы воронок»,  «исходит кровью сорок первый год», сравнение  «как раненый волками жеребенок» предметны, события войны «живые и неизничтожимые», поэтому историческое время становится «зримым», лирический герой вновь и вновь видит  войну.

 Автобиографическое время соотносится с историческим, сливается с ним:

                                              Я был тогда безусым…

                                    Но успел я сквозь дым атак пройти уже не раз;

                                    Когда под Ржевом смерть мне песни пела…

                                    Случайно дуб меня от смерти спас [6, с. 174] .

Это, казалось бы, случайное событие войны связывает и прошедшее, и настоящее, и будущее время. Лирический герой помнит о дубе: «Широкой грудью принял он гранату, Врагами предназначенную мне», помнит солдатскую клятву, данную своему другу в знак благодарности:

                                      Война звала…И я ушел в огне,

           Обняв калеку, как солдат солдата.

           И я сказал: - Я все снесу в борьбе,

   Но о тебе вовек не позабуду.

    Когда-нибудь я людям о тебе

             Слагать стихи в родном улусе буду,

   И с берегов степного Абакана

              Я возвращусь узнать, каков ты стал,

                  Цветешь ли вновь, болит ли твоя рана?

                          И нынче летом клятву я сдержал [6, с. 174].

Настоящее время воплощено посредством встречи героя с дубом через много лет уже в мирное время:

И вот стоим мы в дальней стороне,

Вновь старый дуб звенит листвою мне [6, с.174].

Снова вспоминается война, но в другой ипостаси. Повествуется о дружбе человека и дерева. Это дружба солдат-однополчан, покалеченных войной. «Но боль проходит, раны заживают», а боль душевная осталась навсегда: «Но не забыть былого, не простить!» [6, с.174]

Завершает стихотворение будущее время:

                                       А где гуляли пули да метели,

                                       Растут теперь зеленые дубки…

                                       Я вижу сына в детской колыбели

                                       И помню боль простреленной руки…. [6, с.174]

Итак, мы проанализировали стихотворение «Клятва» с точки зрения хронотопа. На наш взгляд, «хронотоп войны» (курсив наш) выступает как единство времени, места и действия (1941 год, сражение подо Ржевом, случайное спасение от смерти), в котором соединяются не только автобиографическое и историческое время, но военное прошлое живет в настоящем и будущем героя:

                Нет, не хотим мы, чтобы наши дети

                                       Шли вновь сквозь кровь, сквозь пламя и металл.

                Нет, не допустим мы, чтоб нивы эти

                       Края мои чужой солдат топтал [6, с.174].

Из хронотопа войны поднимается великая и святая народная Память о войне, одна из самых актуальных тем современности:

                                       И если буря дерево ломает,

                                       То остаются корни, чтобы жить [6, с.174].

Таким образом, мы можем сделать вывод, что жанр эссе представляет хронотоп жизни М. Е. Кильчичакова, в котором главным является хронотоп Великой Отечественной войны 1941-1945гг., навсегда врезавшийся в память литрического  героя стихотворения «Клятва».

Итогом работы является реализация долгосрочного проекта «Писатели-фронтовики Хакасии:

И. М. Костяков  

Н. Г. Доможаков

И. Котюшев

И. Капчигашев

Г. К. Суворов                 

Г. Ф. Сысолятин.

Список  литературы

1.     Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества / Походаев В. С.. — Москва: Искусство, 1986. — С. 445. — 258 с.

2.     Исаев А. В., Драбкин А. В. Великая Отечественная война 1941—1945: самая полная энциклопедия. — М.: Яуза : Якорь, 2018. — 703 с.

3.     Кильчичаков, М. Весеннее настроение: стихи / Михаил Кильчичаков. – Красноярск : кн. изд-во, 1972. – 87 с.

4.     Кривошеев Г. Ф. Россия и СССР в войнах XX века: Потери вооружённых сил. — 2-е изд., доп. — М.: [б. и.], 2005. — 712 с.

5.     Ножкин М. И. Точка опоры. Избранное. — Москва: Вече, 2013. — 672 с. 

6.     Сысолятин Г. Ф. Твой звездный час : Абаканцы в битве на Волге : док.-художеств. сб. / сост. Г.Ф. Сысолятин.– Абакан : Хакас. кн. изд-во, 1995. – 223 с.

7.     Стихотворения и поэмы [Текст] : [для старшего школьного возраста] / А. Твардовский ; худож. О. Верейский ; [сост., вступ. ст. А. М. Туркова]. - Москва: Детская литература, 2011. – 311 с.

8.     https://literary_criticism.academic.ru/412/хронотоп

9.     http://journals.uspu.ru/attachments/article/1933/17.pdf

10. https://ru.wikipedia.org/wiki/Ухтомский,_Алексей_Алексеевич