Псевдонаука. Ее отличия от истинной науки. Современный этап развития науки и его характерные черты. Сциентизм и антисциентизм. Этика науки

Псевдонаука. Ее отличия от истинной науки. Современный этап развития науки и его характерные черты. Сциентизм и антисциентизм. Этика науки

В человеческой культуре, помимо науки, существует лженаука или лженаука. Лженауки включают астрологию, алхимию, уфологию, парапсихологию.

Лженаука - это социально-психологическое явление, выполняющее в обществе функции, не связанные с получением достоверных и практически эффективных знаний, претендующее на статус и авторитет науки.

Лженаука отличается от науки, во-первых, содержанием ее знаний. Утверждения лженауки не согласуются с установленными фактами, не выдерживают объективной практической проверки. Во-вторых, лженаука отличается от науки структурой своих знаний. Псевдонаучное знание фрагментарно и не вписывается ни в какую целостную картину мира.

Можно отличить псевдонаучные знания от научных по их содержанию и структуре, но это не всегда легко, поскольку требует обширных и глубоких знаний. Легче отличить псевдоученого по методологии, которую он использует.

Для лженауки характерны следующие методы получения обзора распространения знаний:

1. Некритический анализ исходных данных. За достоверные факты принимаются легенды, мифы, истории из третьих рук и т. Д.

2. Пренебрежение противоречивыми фактами. Интерес проявляется только в том материале, который можно интерпретировать в пользу доказуемой концепции, все остальное просто не принимается во внимание

3. Неизменность взглядов, несмотря на все возражения. Настоящие ученые не стесняются признать ошибку. Не стесняйтесь, потому что есть уверенность в первоначальном методе познания, который гарантирует устранение ошибок

4. Никаких законов. В нем излагается не концепция, а история или сценарий, в соответствии с которыми, по мнению автора, произошли определенные события

5. Нарушение общих этических норм

В современную эпоху мы переживаем новые радикальные изменения в основах науки. Эти изменения можно охарактеризовать как четвертую глобальную научную революцию, в ходе которой рождается новый пост неклассической науки.

Интенсивное применение научных знаний практически во всех сферах общественной жизни, изменение характера, научной деятельности, связанное с революцией в средствах хранения и приобретения знаний (компьютеризация науки, появление сложных и дорогостоящих комплексов инструментов, обслуживающих и функционирующих исследовательскими группами аналогично средствам производства и т. д.), меняет характер научной деятельности.

Помимо дисциплинарных исследований, все больше внимания уделяется междисциплинарным и проблемно-ориентированным формам исследовательской работы. Если классическая наука была сосредоточена на осмыслении все более сужающегося, изолированного фрагмента реальности, который выступал в качестве предмета определенной научной дисциплины, то специфика современной науки конца ХХ века определяет сложные исследовательские программы, в которых участвуют специалисты различных специальностей.

В процессе определения приоритетов исследования наряду с собственно познавательными целями все большую роль начинают играть цели экономического и социального и политического характера.

Объекты современных междисциплинарных исследований все чаще становятся уникальными системами, характеризующими открытость и саморазвитие. Такого рода объекты постепенно начинают определять характер предметных областей фундаментальных фундаментальных наук, детерминируя облик современной постнеклассической науки.

В естественных науках биологи, астрономия и науки о Земле были первыми фундаментальными науками, столкнувшимися с необходимостью учета особенностей исторически развивающихся систем. Они сформировали образы реальности, включая идею историзма и представления об уникальных развивающихся объектах (биосфера, метагалактика, Земля как система взаимодействия геологических и техногенных процессов). В последние десятилетия физика пошла по этому пути.

Представление об исторической эволюции физических объектов постепенно входит в образ физической реальности, с одной стороны, благодаря развитию современной космологии (идеи «Большого взрыва» и образования различных типов физических объектов в ходе исторического развития метагалактики), а с другой - благодаря развитию идей термодинамики неравновесных процессов и синергии.

Ориентация современной науки на изучение сложных исторически сложившихся систем существенно перестраивает идеалы и нормы исследовательской деятельности.

Закономерности исторических реконструкций можно найти не только в дисциплинах, традиционно изучающих эволюционные объекты (биология, геология), но и в современной космологии и астрофизике.

Меняются представления и стратегии эмпирических исследований.

В онтологической составляющей философских основ науки начинает доминировать категориальная матрица, обеспечивающая понимание и познание развивающихся объектов. Возникает новое понимание категорий пространства и времени (учет исторического времени, системы, иерархии пространственно-временных форм), категорий возможности и реальности (идея множества потенциально возможных линий развития в точках б категории детерминации (предыстория определяет реакцию системы на внешние воздействия и т. д.).

Этические проблемы науки резко возрастают. Этика становится новой самодисциплиной, связанной с наукой наук. Этика исследует морально-этические основы научной деятельности, совокупность ценностных принципов, принятых в научном сообществе и в существующей социальной реальности. Объектом исследования становится сам человек.

Проблемы этики:

1. Проблемы физики, биологии, генетики, техники

2. Вопросы авторства научных открытий от плагиата, компетентности и фальсификации научных открытий

Институт ссылок, который фильтрует научный материал, отсеивает все несостоятельное и обеспечивает отбор тех новых, которые свидетельствуют о росте научных знаний, стоит на страже этических принципов. Иначе в науке не будет движения вперед, прогресса, могут быть бесконечные повторения.

Прямое отношение к этике имеет проблема одержимости ученого, его исключительной активности. Может быть противоречие между профессиональным статусом ученого, с одной стороны, и его социальной ответственностью.