РЕЛИГИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ. ВАЖНА ЛИ ЕЁ
РОЛЬ?
Автор: Христофорова Ольга Дмитриевна МАОУ
«ВХТЛ», учитель иностранного языка г.Видное Московской области
Аннотация.
Нужна ли религия в наше время - время
инноваций, прогресса и технологий? Все религии отражают разные стороны жизни,
нашей реальности, это мироощущение, поведение действия, основанные на вере в
нечто превосходящее понимание человека в сверхъестественное, в священное. В
век инноваций поиск истины и смысла жизни остается актуальным.
Abstract
Do
we need religion in our time - the time of innovation, progress and technology?
All religions reflect different aspects of life, our reality, this attitude,
the behavior of actions based on faith in something superior to human
understanding and supernatural, to the sacred. In the age of innovation, the
search for truth and the meaning of life remains relevant.
Представленная работа посвящается проблеме жизненной
цели человека и сохранению им нравственных начал. Во все времена человеку нужна
была опора, которая давала бы ему надежду, веру, силу, а также объяснение некоторых
непонятных ему явлений.
Эту силу и опору он находил в религии. Религия -
основная вещь, помогающая сложиться мировоззрению человека. Основные идеи
религии основываются на моральных качествах человека. Но нужна ли еще религия
в наше время - время инноваций, прогресса и технологий? Считаю, что многое
можно объяснить наукой. Разрешить международные конфликты, глобальные проблемы
можно и без религии. Религия - сдерживающий фактор. Она упрекает человека и
дает советы, которые нельзя нарушать («Не убей!», «Не укради!»). С одной
стороны мировоззрение некоторых людей складывается без религии, они понимают,
что нельзя нарушать моральные нормы. Но, соответственно, некоторым людям
религия нужна, чтобы не совершить те или иные ошибки. Возможно, это одна из
защитных функций религии[1,41-43].
В мире существует более ста различных религиозных
направлений, они имеют древнейшие формы и современные течения, но основными
самыми многочисленными мировыми религиями являются христианство почти 1,5
млрд. человек, ислам около 1,3 млрд. человек, буддизм, 300 млн. человек.
Существуют также национальные и традиционные
религии со своими направлениями. Они возникли или получили особое
распространение в определенных странах.
По этому признаку различают такие виды религий:
индуизм (Индия); конфуцианство (Китай);даосизм (Китай);иудаизм (Израиль);сикхизм
(штат Пенджаб в Индии);синтоизм (Япония);язычество (индейские племена, народы
Севера и Океании).
Предлагаю, просмотреть нормы морали 3-х мировых
религий [3,
148-155,168]:
1. Христианство.
Главная идея христианства - спасение. Однако
христианство разделилось, видами христианства являются: католицизм,
православие, протестанство.
Католицизм. Главной идеей являются семь заповедейПравославие.
Вероучение православия заключается в вере в единого Бога, а также в вере в
телесное вознесение Иисуса Христа.
Протестанство. Главная идея протестантизма в том, что
Библия -это единственный источник учения христианства.
2. Ислам.
Суть учения ислам или мусульманство, зародившееся в VII веке
среди арабских племён, является вера в одного Бога, но мусульманстве его
называют Аллах.
3. Буддизм.
Основной идеей буддизма является перерождение.
Последователи буддизма верят в карму, которая складывается из заветов буддизма,
а также в первую очередь из поступков человека. Согласно учению Будды вся жизнь
- страдание, которое можно устранить только, если отказаться от страсти,
желания к существованию, а далее достичь просветления [3] .
Предки калмыков - ойраты, иначе, западные
монголы. Ойраты- монголо-язычный народ, известный в России, по названию
калмыки. В РФ в основном проживают в Республике Калмыкия, ученица является носителем калмыцкого и русского
языков, исследует вопрос морали человека, веры человека.
Калмыкия - единственный в мире
регион, где калмыцкий, наравне с русским, провозглашен государственным языком,
единственная в Европе буддийская республика. Калмыкия и калмыки уникальны во
всех отношениях, мы сохраняем и возрождаем самобытную культуру и традиции,
ойраты верят в буддизм.
Буддисткий храм расположен в Элисте.
Храм представляет собой большое белоснежное здание. Центральный хурул считается
самым большим буддистским храмом в Европе. Калмыкия-
единственная буддийская республика находящиеся в европейской части России. Наряду
с буддийской верой имеет место и православная вера.
«Всему свое
время-Цагирхлә, цаснчигнхәәлдг»-«Всему своё время» [3, 16-65] .
Религия- явление
всемирное. Вечные вопросы: есть ли духовный мир, что это такое? В чем смысл
жизни? Существует ли в жизни что-то постоянное, безграничное? Что и кто
поддерживает нас в различных ситуациях, дает силы или забирает их.
Какие ответы дает нам ,
например: христианство или буддизм? Христианство открывает возможность
человеку, чтобы все «…имели жизнь и имели с избытком» (Иоанн,10:10, Евангелие
от Иоанна, глава 10, стих.10).
“Просите, и дано будет
вам: ищите и найдёте, стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и
ищущий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» Матфей,7:7-82».
Идеалом буддизма является
аскетическая жизнь, монашеская жизнб по священному писанию текста Трипитака («
три корзины» ), содержащая поучения Будды. правила жизни монахов. Согласно
буддийскому учению праведный путь к нирване, где душа теряя индивидуальность
должна слиться с абсолютным « ничто» [3,148-155,168].
Современный Далай-ламы
говорит, что Будды могут дать только свое учение и показать нам дорогу к
просветлению. Мы сами, в конечном счете, являемся своими собственными
спасителями, и счастье находится в наших руках. В буддизме не принимается
существование одного Бога как творца мира. Мы сами являемся господами самих
себя. Ответственность за счастье или несчастье несем мы сами. Спасение в
Буддизме- достижение нирваны, в христианстве- соединение со Христом, человек в
христианстве- уникальная личность, любима Богом, который сотворил человека для
вечной блаженной любви, в Буддизме человек- существо, которое бесконечно
перевоплощается пока не достигнет нирваны, путь к спасению в христианстве- вера
и деятельная любовь, в буддизме- создание предпосылок для внутреннего
просветления, достижения, которого наступает в прохождении восьмеричного пути-
это системы восьми последовательных ступеней: правильного понимания,
правильного намерения, правильной речи, правильного поведения, правильной
жизни, правильного усилия, правильного отношения и правильного сосредоточения.
Из этого всего, соответственно, я думаю можно сказать,
что независимо от религии или вероучения в мире существуют и признаются общие
нормы морали, правильности
и любви к жизни, которые имеют в каждом вероисповедании, которые должны сохраняться
людьми разного вероисповедания [2,34-36].
Само слово «религия» происходит от латинского religio
(благочестие, святыня). Это мироощущение, поведение, действия, основанные на
вере в нечто превосходящее понимание человека и сверхъестественное, возможно и
священное. Благодаря религии, являясь и источником силы, люди могут надеяться,
верить, а также почувствовать себя частичкой большого целого, что может объединить
совсем разных людей. Вероятно, можно сказать, что все религии отражают разные
стороны жизни, нашей реальности, мы мыслим и ищем истину жизни, существования,
в чём она заключается. Все религии отр
Я считаю, что религия несомненно важна людям, как и тысячи
лет назад. Так или иначе, никто не нашел соответствующую альтернативу религии и
Богу, и существование его тоже никто не опровергал.
Представленная работа имеет
также информационную составляющую.
В работе проведено
исследование в условиях глобализации общества и сделан акцент на исследовании сравнения и различия
двух религий: христианства и буддизма, отмечены единые общечеловеческие
ценности.
Таким образом, результатом исследование становится вывод о том, что
религии, имея свои особенности, по своему говорят об одном и тоже и приводят к
одной и той же цели, должны прийти к взаимопониманию между собой и основным
ориентиром которых является человеческая жизнь, его нравственные начала: « Ибо
жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам вечную жизнь,
которая была…».
Работа дает возможность не только ознакомиться с
данной проблемой, но и имеет практическую значимость, работу можно
использовать на уроках духовного краеведения, истории, обществознания,
иностранного языка и литературы.
Список
используемых источников:
1.Памятники
литературы Древней Руси,XI-XII
века,М.,1978,с.141-143.
2.Л.М. Митрохин.«Религии « нового
времени»,М.,1985, 34, 35, 36.
3.Авторский коллектив: Петр Иванов и др.,М.,2010,16-65,148-155,168,
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.