Курановские
чтения
6
февраля 2018 г.
(по
рассказам Ю. Куранова о семье и браке)
Место
проведения: г.г. Зеленоградск, Светлогорск
Оборудование:
1. Портрет Ю.
Куранова.
2. Выставка
книгТепло родного очага», «Размышления после крещения», цикл
миниатюр «Слушая музыку» (1-й том).
3. Комплект
открыток с иллюстрациями Бердниковой Дианы.
4. Книги с
уроками по творчеству Ю.Куранова.
5.
Календарь с курановскими рисунками.
ЛИТЕРАТУРА
1. Ю.Н. Куранов
Тепло родного очага.
2. Презентация
«Семья и Брак».
МУЗЫКА
1. Ф.
Мендельсон – Крейслер. №2 ор. 34. На крыльях песни. Исп.
2. Ансамбль
солистов «Концертино»
2. Ф. Мендельсон-Бартольди. Колыбельная.
3. Ф.
Мендельсон. Песня без слов.
4. Ф.
Мендельсон – Бартольди. Песня венецианского
гондольера. № 12 fis-moll (Allegretto). Op.
30b/ Исп.
Дм. Онищенко.
5. Ф.
Мендельсон. Песня без слов. № 6 g-moll
(Anlantesostenuto).Op. 19h.Исп. Дм. Онищенко.
6. А.
Розенбаум. Кубанская казачья.
7. Ф.
Мендельсон. Песня венецианского гондольера.
№ 29 ais-moll.
(учитель музыки
Стрелкова С.А.)
4. Техническое
оформление: 1 ноутбук, зарядное устройство, 1 мышка, колонка-усилитель,
флешкарта с презентациями. Перненоска – удлинитель.
5. Сценарий.
6. Цветы.
7. Телефоны детей.
8. Инструктаж по
ТБ.
Ход
мероприятия
1.
Выступление учителя русского языка и литературы Пластовец Н.М.
Учитель:
Добрый день, уважаемые гости!
Вот уже шесть лет я, учитель музыки Стрелкова С.А., с ребятами нынешнего 11
класса принимаем участие в курановских чтениях, которые стали для нас
традиционными. Будучи 6-классниками, мы читали повесть «Озарение радугой»;
в 7 классе – «Размышления после крещения»; в 8-м – «Великую
прекрасную княгиню»; в 9- м – «Слушая музыку», в 10 классе – «Кулачку».
В этом году мы решили обратиться к рассказам о Семье и Браке. Почему?
Это так понятно, ведь ребята стоят на
пороге взрослой жизни. И в их новой жизни, надеюсь Юрий Куранов будет помогать
своей публицистикой.
Мы продолжаем осваивать Планету «Юрий
Куранов».
2.
Литературные чтения.
Музыка. (Чтение
на фоне музыки фрагментов рассказов Ю.Н. Куранова о семье и браке).
Поплавский
Георгий.
Стихи.
1.
Матющенко Алексей («Нас привезли в Колосовку на рассвете»).
2. Бенета Егор («Проснулся я среди утра, в
тишине»).
3.
Киселёва Эльвира («Мы все напились из этой кринки холодного
и
ароматного молока, и я могу сказать, что
никогда в жизни такого
животворного молока больше не пил»).
4. Федорченко Максим («Немного
помолчали»).
5. Бердникова Диана («Нас разгрузили. А их
действительно увезли куда-то на следующий же день»).
6. Мнацаканян Камилла («Было утро и в
воздухе носились ласточки.Светило солнце»).
7. Головач Анастасия («И все
остановились. Кто где стоял. Остановился и
я»).
8. Бурова Есения («Я оглянулся.Это был
десятилетний Моська, сын сельповского шофёра»).
9. Панкин Дмитрий: («Так я больше и не
видел той девочки, но живёт она в душе моей со своими светящимися волосами
вокруг лица»…
10 . Поплавский Георгий. Стихи.
3.
1).Чтение стихотворения Р. Казаковой «Вот и нашла награда».
2). Чтение стихотворения С. Ботвинника «Есть чудо внезапных страстей»
3). Исполнение песни В. Высоцкого «Холода, холода» Панкин Д. – гитара)
4.
Учитель: Благодарим за внимание.
ПРИЛОЖЕНИЕ
1. Во все
времена и у всех народов брак был окружён ореолом торжественной
таинственности, подчёркивающим так или иначе, что мужчина и женщина, девушка и
юноша, вступающие в совместную жизнь, переходят на новый, значительно более
сложный и более ответственный и, если хотите, более высокий этап своего земного
бытования. Для подавляющего большинства мужчин и женщин, девушек и парней во
все прошлые времена, сегодня и в будущем брак был и будет пробным камнем
стойкости характера, широты сердца, высоты духовных устремлений, требующих не
только мужества и самопожертвования, но и глубины совести. Именно в браке, в
том, как он произошёл, как течёт, как завершается, проявляются все самые лучшие
и самые отвратительные качества человеческого характера и возможности
человеческой личности…
2. Семья –
это удивительно универсальное образование… Семья – это поразительно устойчивый
и постоянно действующий лейкоцит, который … безошибочно и безостановочно
действует в нашей крови, направляя развитие общества только в положительном
направлении. Всякий человек, молодой или старый – безразлично, оказавшись вне
семьи и семейных отношений, сталкивается с трудностями настолько сложными, что
порою они … становятся непреодолимыми.
И правда, откуда берутся в обществе самые отважные и преданные государству
воины, офицеры, полководцы? Они вырастают в семьях, где стойко и
высоконравственно были развиты отношения между детьми и родителями, братьями и
сёстрами, старшими и младшими. Где чтились многовековые народные традиции, где
старший всегда оберегал и защищал младшего, где младший неукоснительно почитал
старшего и считал своим долгом буквально лелеять отцовский и дедовский боевой
или просто человеческий опыт. В нашем народе семей таких тьма, только мы, к
сожалению, порой, как говорил поэт, ленивы и нелюбопытны…
3.
Я расскажу, … как в старые времена возвращались с войны гребенские казаки.
Возвращаясь с войны, казаки подгадывали так, чтобы к станице родной им выйти
под вечер. Уже в виду родных куреней они затягивали свою походную песню. И пели
её как только могли. И, не входя в станицу, прямо перед нею останавливались
они, но с коней не сходили.
И вот их жёны, в сопровождении матерей, сестёр, детей и прочих родственников,
выходили за станицу в поле с водой и чистыми, специально к этой встрече,
славной и сердечной, приготовленными полотенцами. Жёны становились перед конями
на колени, мыли им копыта, вытирали полотенцами и целовали их, многотрудные,
принёсшие к родному порогу из дальней да из жуткой небывалости родного
человека. И не было тогда в станице человека, который бы, пусть не наяву, но
сердцем бы своим, не прослезился. Да и конь казацкий со слезою клонил свою
верную голову.
Вот такая бывает на свете весть от одного сердца к другому, а то и ко всем разом,
и весть такую никаким огнём не спалить.
4.
На островах Полинезии, в южной части Тихого океана, среди людей
доброжелательных и поэтичных, с незапамятных времён расцвёл прекрасный обычай.
Если девушка согласна соединить свою судьбу с судьбою полюбившего её и ей
полюбившегося мужчины, она выбирает момент, когда тот уходит в море, приходит к
нему в хижину, разводит в очаге огонь, и счастливец, возвращаясь из трудного и
опасного плавания, издали видит в стенах своего дома огонь. Тепло и свет огня
говорят счастливцу, что жизнь его меняется, что прекрасное и преданное сердце
готово разделить с ним радость и горе, успех и неудачу. Что он теперь и сам уже
немного другой, он стал богаче и тревожней, мир для него удвоился, а волны
стали добрее, и звёзды склонились ниже, и кажется теперь: ещё одно мгновение -
и до них можно будет дотянуться рукой.
5. … Брак –
настоящий семейный союз, никогда не будет крепким, возвышающим и очищающим
супругов, если он состоялся без любви. … каждый, кто любил, знает, что такое любовь
и что только она делает мужчину и женщину родными и не только родными, но
родными в высшей степени, когда и отец, и мать, и братья, и сёстры, и друзья, и
подруги – всё отступает на второй план и остаётся только одно это таинственное
чувство духовного взаимопроникновения. И два человека (мужчина и женщина)
становятся поистине единым существом, и каждая боль или радость одного,
тысячекратно усиленные, отдаются во втором и понуждают его, забыв всё на свете
– обиды, огорчения, невзгоды, болезни, опасности, - полностью принести себя
другому в дар и украшение, в утешение. Воспеть его в сердце своём. И только в
этом случае дети, взаимное творение двоих, воспринимаются не как обуза, а как
награда, взаимное чувство с каждым годом крепнет и украшается, а сами супруги
становятся всё моложе и прекраснее.
6.
Брак без любви – это содружество, сожительство. Соучастие, сотоварищество,
созаговорщичество… Такой брак крепок лишь до первого, ну да второго,
серьёзного испытания. … Такой брак, даже самый разумный, всего лишь робот или
вездеходная машина, которая с каждым днём ржавеет и изнашивается. Но брак по
любви – прекраснорождённое дитя, которое растёт и с каждым днём мужает, уходя в
бессмертие.
В самом деле, что может быть серьёзней и возвышенней, чем добровольное,
искреннее и прекрасное приношение двумя молодыми людьми всех дней своей жизни
друг другу! Приношение раз и навсегда. Жизнь слишком сложна, слишком превратна
и в то же время возвышенна, … чтобы можно было принимать в ней опрометчивые и
легкомысленные решения, исходя из сиюминутных … прихотей…
К вечным и непреложным требованиям жизни относятся супружеская верность и
полная, беспрекословная, а порою жертвенная самоотдача всей своей жизни в дар и
в услужение одного супруга другому, во имя высших, бескорыстных и кристально
чистых побуждений. Чистота всегда была и будет благотворной и единственной
основой для сближения, соединения и пожизненного единения двух раскрывающихся
навстречу друг другу сердец.
7.
«Чистейшей прелести чистейший образец!» - так называл свою супругу Пушкин. 1831
год. То был год женитьбы поэта. Увидев Наталью Гончарову впервые зимой 1828 -
29 года на одном из московских балов, поэт был буквально потрясён красотой этой
юной провинциалки, успев пережить уже не одно увлечение и будучи к тому времени
вполне умелым кавалером. … «Когда я увидел её впервые,- писал Пушкин матери
Натальи Николаевны чуть позднее, - красоту её едва начинали замечать в свете. Я
полюбил её, голова у меня закружилась…» Получив отказ на предложение, Пушкин
впал в растерянность. Он писал по тому же адресу: «… в ту же ночь я уехал в
армию; вы спросите меня – зачем? Клянусь вам, не знаю, но какая-то
непроизвольная тоска гнала меня из Москвы…» И, обвенчавшись 18 февраля 1831
года с Натальей Николаевной в Москве, он писал после свадьбы: «Я женат – и
счастлив; одно желание моё, чтоб ничего в жизни моей не изменилось, - лучшего
не дождусь. Это состояние для меня так ново, что, кажется, я переродился». Это
перерождение, которое сам поэт с таким удивлением, с такой радостью
обнаруживает в себе, что больше не хочет никаких изменений, - было
поразительно. Фактически это было воскресение из мёртвых. Что таить, сам он
признавался как-то, что Наталья Николаевна была ах далеко не первая его любовь.
И вдруг она становится первой, может быть, даже первой в жизни и последней.
8. О
глубине, истинности чувства поэта говорят и строки, сказанные в письме к жене
через годы и годы: «… с твоим лицом ничего сравнить нельзя на свете, а душу
твою люблю я ещё более твоего лица». …
Такое может сказать только истинный мужчина и поистине любящий человек, человек
в высоком значении этого слова. И более того, человек, прошедший высочайшее
перерождение целомудренной красотой. Брак перечеркнул всё, что было до этого,
своей очищающей силой. Вот почему он называет любимую женщину, находящуюся с
ним в таинственном, полном высокого и оправданного смысла соединении,
смиренницей, чего не повернётся сказать ни язык, ни сердце человека низкого и
плотски примитивного.
Во
многих странах Европы и Передней Азии и у нас на Руси особых божественных
почестей всегда и всюду удостаивались, да и теперь удостаиваются образ Матери и
Младенца, соединённых возвышенной и кроткой чистотой. … И самое поразительное
именно то, что у всех почти почитается не просто мать, а мать целомудренная…
Не удивительно, что Пушкин называл свою жену Мадонной.
9. … Никакой
любви, никакого супружества и никакой крепкой семьи не может быть там, где нет
настоящей человеческой верности. … В противном случае вместо взаимопомощи,
вместо взаимной выручки и взаимопожертвования супруги приобретают постоянную
тотальную и страшную в своей повседневной беспощадности битву. Ничто так не
унижает и не обескровливает человека, мужчину или женщину – не так уж важно,
как взаимная неверность или неверность хотя бы с одной стороны. …
На первых же порах своей семейной жизни никак к ней не подготовленные наши
дочери и сыновья совершают самую тяжёлую оплошность, которую до того совершили
и мы, в подавляющем большинстве случаев. Они с ходу бросаются переделывать друг
друга, устанавливать свои законы, ломать вышедшего с открытым сердцем ему или
ей навстречу человека. Дело в том, что предварительное знакомство, каким бы
длительным оно ни было до свадьбы, фактически ещё ничего не значит. Человек не
раскрывается до того решительного момента, когда он остаётся с другим
человеком один на один, и никто из них ещё сам о себе практически ничего не
знает. Перемена происходит враз, порою за несколько дней, но сам человек,
вступивший в семейную жизнь, с удивлением смотрит на себя и не узнаёт. Недаром
в старину брак назвали таинством.
Мы
бывали свидетелями страшных ситуаций, когда два любящих друг друга человека,
любящих искренне, порою никак не могут сжиться, никак не в состоянии пребывать
в единении и целыми годами, а то и десятилетиями пребывают в смятении и мятеже
друг против друга. Они готовы обвинять вся и всех. Но не задумываются о том.
Что же было в их жизни, в их прекрасной и юной поре, когда только и надо беречь
свою честь и нетронутость.
10. Жизнь
многообразна и невообразимо сложна для каждого человека в отдельности, но когда
двое становятся одним, то для каждого опасностей становится вдвое меньше, но
сложности вдвое увеличиваются. Если мы, женясь или выходя замуж, берём на себя
обязательства, то нам не нужно забывать, что мы живём в 20 веке, и в таком
обществе, где принудительных браков давно нет. Нас никто не может заставить
жениться против своей воли либо против своего желания выйти замуж. Так чего же
бунтовать? Кому предъявлять претензии? Кто виноват, если вдруг не все и не
сразу ладится в молодой семье? Ничего не делается сразу. …
Семья
– это не только биологическое, не просто физиологическое и далеко не
исключительно психологическое явление, - это явление сугубо общественное.
Поэтому государство должно взять на себя и нести главное бремя обязанностей и
ответственности перед обществом за семью и за самую глубокоранимую её частицу,
ради которой она и существует – ради молодого поколения. Долгие годы традиции
охраняли семью от тех или иных опасных преткновений, но мы живём в эпоху ломки,
разложения и сознательной отмены если не всех, то большинства охранительных
семейных традиций. Процесс этот протекает в масштабах всего человечества. И две
главнейшие обязанности государства по отношению к семье – это защита её от
разрушительных явлений внешнего порядка и от разрушительных явлений порядка
внутреннего.
Римма
Казакова (читает учитель)
Вот и нашла
награда,
Выше которой нет.
Не было и не надо,
Сыну 17 лет.
Первая моя премия
Родненькая,
родинковая.
Где мой малыш
пухленький,
Голенькие мои
гуленьки?
Цокала лет
конница.
Пух над губой
колется.
Вымахал – чуб да
кости
Грезилось о таком?
Соученицы в гости
Хаживают косяком.
Он ещё с ними
круто.
Мал ещё, слишком
юн.
Взглядом косит,
будто
Неукрощённый
скакун.
Нету пока
соперниц,
Вздохов и серенад.
В кружках пивных
пенится
Безгрешнейший
лимонад.
Позднее сожаление.
Светлое торжество.
Не посажу на
колени
Деточку своего.
Мальчик, мужик,
наследник,
Тянешься ты ко мне
Под поцелуй
последний
В детской своей
стране.
Семён
Ботвинник
Есть чудо
внезапных страстей
и схожая с чудом
остуда…
Но чудо растущих
детей –
ни с чем не
сравнимое чудо.
Загадка проста и
хитра:
как будто не
маялись с ними,
как будто бы
только вчера
ребёнку придумали
имя –
и вот уж
расстаться пора,
всё медленно было
и быстро,
и в свете большого
костра
затеряна первая
искра…
И нам не понять до
конца
секрет этой
близости кровной:
как сила, покинув
отца,
становится силой
сыновней,
как грация матери
вдруг
мелькает в
движенье дочернем,
как вечно
смыкается круг
меж зорькой –
и светом вечерним.
В.
Высоцкий
Холода
- текст песни
В холода, в холода,
От насиженных мест
Нас другие зовут города, -
Будь то Минск, будь то Брест.
В холода, в холода...
Неспроста, неспроста,
От родных тополей
Нас далекие манят места,-
Будто там веселей.
Неспроста, неспроста...
Как нас дома ни грей,
Не хватает всегда
Новых встреч нам и новых друзей, -
Будто с нами беда.
Будто с ними - теплей...
Как бы ни было нам
Хорошо иногда,
Возвращаемся мы по домам.
Где же наша звезда?
Может - здесь, может - там...
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.