Статья "Этнокультурное воспитание учащихся"

Этнокультурное воспитание учащихся на практике.

         Абсолютное большинство государств полиэтнично. Культурно-этнические сообщества взаимодействуют, взаимопроникают и дополняют друг друга. Вся воспитательная и образовательная работа в школе должна быть направлена на развитие поликультурной личности. Реализуя в жизнь концепцию развития творческой поликультурной личности, школа должна учить людей жить в мире и согласии.

     Учащиеся малокомплектных сельских школ, в которых учатся дети разных национальностей, все более ответственнее подходят к вопросу изучения родного языка. В нашей школе обучаются: мордва, русские ,татары

     Учителя  нашей школы сегодня столкнулись с настоящей проблемой: невозможно повысить уровень обученности школьников, не беря во внимание общую культуру и интеллектуальный потенциал двух сёл и культур , так как Палаевка -старинное мордовское село , а  Урледим - это старинное татарское село со сложившимися культурными, национальными  и трудовыми традициями. В силу социальных причин  происходит разрушение традиций. Исторически сложилось так, что именно школа является фундаментом при формировании национальной самоидентификации и самоопределения.     

       Миссией образования является формирование нравственного, образованного, трудолюбивого, физически и духовно развитого, способного к саморазвитию и творчеству, любящего свой край и свое Отечество гражданина.  Поэтому одной из важнейших функций школы мы видим – научить подростков жить вместе в мире и взаимопонимании друг с другом, способствовать тому, чтобы с одной стороны человек осознал свои корни и тем самым мог определить то место, которое он занимает в мире, а с другой – привить ему уважение к другим культурам

    Школа создает условия введения учащихся в родную культуру, для приобщения учащихся к культуре других народов для осмысления и усвоения таких общечеловеческих ценностей, как доброта, милосердие совесть и справедливость, В этом направлении в нашей школе на  мероприятиях исполняются песни на всех трёх языках.

      Дети уже младшего школьного возраста должны понимать, что нет «больших» и «малых» народов, нельзя выбирать себе друзей по цвету волос, глаз, кожи. Национальной исключительности быть не может, ибо терпимость, уважение, понимание других, равенство-это признак гражданского общества, это толерантность.

 Д. Лихачев говорил: «....Мы не должны забывать о своем культурном прошлом , о наших памятниках, литературе, языке , живописи...национальные отличия сохранятся и в ХХIвеке , если мы будем озабочены воспитанием душ, а не только передачей знаний»  

      Что может сделать школа для своего села? Современная школа получила возможность свободно обращаться ко всему ценному, накопленному национальной культурой. Из опыта прошлого следует брать все ,  что помогает формированию миропонимания и навыков учащихся соответствующих требованиям современности и будущего. Этнокультурный компонент в образовании – это не реставрация прошлого, а поиск и внедрение всего того , что способствует развитию творческих возможностей учащихся, их успешному вхождению в динамично развивающееся общество.

   Еще П.Р.Атутов отмечал, что структура школы с этнокультурным компонентом должна состоять из трех блоков. Первый блок-это общеобразовательные предметы. Второй,-это учебные предметы, отражающие особенности этноса, его культуру, духовный мир, мораль, быт, прогрессивные обычаи, природную среду; третий блок призван отражать трудовые традиции, виды и формы хозяйствования. В общешкольном плане воспитательной работы большая часть мероприятий направлена на всестороннее развитие личности. Значительное место отводится развитию познавательной активности учеников через проведение различных конкурсов, викторин, соревнований

  Ежегодно наши ученики становятся призерами и победителями районных олимпиад по родным языкам, н-р Касимова Сабина заняла 1 место в муниципальном туре олимпиады по татарскому языку.в 2016 году, лауреатами фестивалей и конкурсов творческих коллективов, таких как «Живи,народная душа» победители в муниципальном этапе и  участвуют в мероприятиях республиканского уровня.

Такая работа способна глубже изучать родные языки, беречь и преумножать традиции своего народа. И не надо далеко ходить, чтобы привить любовь и уважение своему родному языку и краю, сохранить богатое наследие мордовского и татарского народа. На примере нашей школы,  можно многое узнать о жизни мордовского и татарского народа. Надо только захотеть увидеть, приложить немного усилий и  национальное древо жизни будет сохранено на долгие годы.  И , чтобы мои слова не были голословными  , хочу показать презентацию.