Ивушкина А.А
педагог-психолог
ГУ «Школа-гимназия № 5 «А»
отдела образования акимата
г.Костанай»
г. Костанай
Республика Казахстан
Подготовка
молодежи к семейной жизни
Семья - один из шедевров
природы
Д.Сантаяна
Актуальность создания молодой крепкой
семьи, воплотившей в себе лучшие традиции и новаторство семейной жизни нашего
времени - составная и важнейшая часть выхода из духовно-нравственного кризиса
общества и кризиса социальной жизни страны. Важнейшая
социальная функция современной семьи – воспитание подрастающего поколения к
брачно-семейным отношениям.
Устойчивость брачно-семейных отношений зависит от готовности
молодых людей к семейной жизни, где готовность к браку понимается как система
социально-психологических установок личности, определяющая эмоционально
положительное отношение к семейному образу жизни. Важнейшая социальная функция
современной семьи – воспитание будущего семьянина, то есть подготовка
подрастающего поколения к брачно-семейным отношениям. Это обусловлено
усиливающимися негативными процессами: деградацией семейного образа жизни,
распространением альтернативных форм брачно-семейных отношений, снижением
престижа семьи, потребности иметь детей, ростом разводов и внутрисемейного
насилия. [1. с130]. Положение молодежи в обществе, тенденции и перспективы ее
развития представляют для общества большой интерес и практическое значение,
прежде всего потому, что они определяют его будущее. Здесь существенное место
занимают отношение молодежи к браку и семье как основной ячейке общества. В
большинстве регионов мира средний возраст вступления в брак повышается, и в
настоящее время в подростковом возрасте в мире заключается браков меньше, чем
десять лет назад. В настоящее время в семейных отношениях происходят
значительные изменения. Во многих странах все более широкое распространение
получает новый тип отношений - незарегистрированный брак. Тем не менее,
исследование ценностных ориентаций молодежи показывает, что семья остается
основной ценностью для молодежи. [2. с.244]. Молодые люди ищут в семье своих
родителей поддержку и опору в процессе социализации, а свою будущую семью
готовы строить на основе гуманистических и нравственных принципов, но
испытывают при этом огромный недостаток в психологических знаниях и умениях. Среди
многих аспектов проблемы формирования готовности молодежи к семейной жизни в
данной работе выделяется правильное понимание социальной роли семьи и брака в
современном обществе, наличие гражданского правового сознания. Поэтому необходимость
целенаправленной подготовки молодежи к семейной жизни обусловлена как
дальнейшим развитием брачно-семейных отношений, тем, что она способствует
всестороннему и гармоническому развитию личности, так и преодолению неверных
взглядов на взаимоотношения мужчины и женщины, на семейную жизнь. [3. с.128]. Педагоги
и психологи утверждают, что подготовка подрастающего поколения к семейной жизни
должна осуществляться на всех этапах его возрастного развития и неотделима от
общих проблем воспитания. Личность не формируется по частям и отсутствие
воспитания в одной области деформирует его результаты в другой. Нельзя готовить
человека отдельно к семейной жизни, к производственной деятельности, к
проявлению активной позиции в общественной жизни. Семья является той первичной
и социальной основой, которая формирует нравственный и психический склад
личности. Психологический климат в семье, отношения между ее членами
непосредственно влияют на производственную деятельность человека, выполнение
общественных обязанностей, развитие творческих возможностей в любом возрасте. [4.
с.164 ]. Половое воспитание, подготовка юношества к брачно-семейным отношениям
является одной из актуальных и сложных педагогических проблем. Семейное
воспитание как одна из форм воспитания подрастающего поколения в обществе
включает, по мнению В. А Сухомлинского, целенаправленные действия родителей,
всех членов семьи и объективное влияние повседневного быта, семейных отношений
на детей. Анализируя опыт семейного воспитания детей, педагог показал, что
«семья с существующими в ней взаимоотношениями между родителями и детьми –
первая школа интеллектуального, нравственного, эстетического и физического
воспитания» [5, с.640]. По глубокому убеждению В. А. Сухомлинского, семья
должна являться основной школой воспитания нравственных чувств у детей, а это
значит – формировать нравственные представления и понятия, развивать
нравственные чувства, вырабатывать нравственные убеждения, формировать навыки и
привычки поведения. Значительным вкладом в добрачное воспитание является
созданная В.А. В большинстве случаев ведущим мотивом вступления в брак является
«любовь». Однако, называя «любовь» в качестве мотива брака, молодые люди,
по-видимому, вкладывают в это слово разные содержания. Т.А. Флоренская выделяет
три различные понимания этого слова: любовь как сексуальное влечение; любовь
как потребность быть любимым; любовь как доминанта. [6. с.128]. Говоря о браке,
нельзя забывать о том, что желание вступить в супружеский союз и степень
готовности к его заключению — это далеко не одинаковые понятия. По мнению
психологов, нравственно-психологическая подготовленность личности к браку
означает восприятие целого комплекса требований, обязанностей и социальных
стандартов поведения, которыми регулируется семейная жизнь. К ним относятся:
• готовность принять на себя новую систему обязанностей по
отношению к своему брачному партнеру, будущим детям и ответственности за их
поведение;
• понимание прав и достоинств других членов семейного союза,
признание принципов равенства в человеческих отношениях;
• стремление к повседневному общению и сотрудничеству,
согласованию взаимодействий с представителем противоположного пола, что в свою
очередь предполагает высокую нравственную культуру;
• умение приспособиться к привычкам и чертам характера другого
человека и понимание его психических состояний. Такая зрелость не достигается
одномоментно и зависит от многих факторов. В качестве первого фактора
выделяется потребность в психологической готовности и способности к выполнению
роли мужа и жены, я затем отца и матери. Каждая социальная роль включает
определенные ожидания, которые предъявляются к ее исполнителю. Поэтому
готовность к роли мужа и жены означает четкое знание этих ожиданий (т. е. прав
и обязанностей) и желание выполнять их.
Кроме психологической готовности важнейшими составляющими семьи
являются функционально-ролевые связи между мужчиной и женщиной. Роль семьи,
прежде всего, заключается в формировании у ребенка набора ориентаций и
установок на общепринятые нормы поведения в качестве супруга. В частности, это
- самоидентификация себя как представителя определенного пола, принятие
существующих в данном обществе жизненных ценностей, определяющих взаимодействие
мужа и жены. Помимо этого, с детства начинают закладываться стереотипы чувственно-эмоционального
восприятия близких людей. [7, с.8]. В многочисленных исследованиях психологов и
социологов выявлено, что представления юношей и девушек о будущей семейной
жизни стихийно формируются в самой родительской семье – или как стремление к
повторению, или как желание сделать все по-другому. Семья традиционно остается
ведущим социальным институтом в формировании и развитии социально значимых
ценностей и установок личности подростка, его социализации. Главным способом
семейной социализации является копирование детьми моделей поведения взрослых
членов семьи. Трудности социализации возникают в том случае, если ребенок
ориентируется на неудачные, антисоциальные образцы поведения родителей, которые
приходят в противоречие с тем, что он видит в других семьях. Усваиваемая в
семье информация может отличаться от принятых в обществе ценностей и норм и
даже противоречить им. Семья, как правило, формирует собственную
социально-ценностную направленность, которую и передает детям. Процесс формирования
личности протекает бесконфликтно в том случае, когда семейные образцы поведения
и общественные нормативы не вступают в противоречие. [8. с.768]. Сегодня
наиболее активный период социализации подрастающего поколения протекает в
сложных условиях экономической и политической нестабильности, ломке
традиционных ценностей. И именно поэтому, в контексте социальных перемен семья
призвана стать эффективным инструментом формирования новых ценностей и норм
поведения.
ЛИТЕРАТУРА
1.
Азарова, Е.А. Проблема гендерных стереотипов в моральном сознании: дис. канд.
фил. наук./ Е.А. Азарова. - М., 2000 – 130с.
2.
Андреева, Т.В. Семейная психология: учеб. пособие / Т.В. Андреева. — СПб.:
Речь, 2004. — 244с.
3.
Ковалев, С.В. Подготовка старшеклассников к семейной жизни / С.В. Ковалев. -
М.: Просвещение, 1991 – 128с.
4.
Сысенко, В.А. Новобрачные в зеркале собственных взглядов, суждений, оценок /
В.А. Сысенко. - М.: Мысль, 1985 – 164с.
5 .
Сухомлинский, В.А. Избранные педагогические сочинения: в 3 т./ В. А.
Сухомлинский. – М.: Просвещение, 1980 – 3 т – 640с.
6.
Сухомлинский В.А. Письма к сыну: Книга для учащихся./ В.А. Сухомлинский.- 2
изд. – М.: Просвещение, 1987 – 128с.
7.
Черкасова, В. Ю. Противоречия становления и реализации супружеских ориентаций в
современный период: автореф. дис. канд. социол. наук: 22.00.06 / В. Ю.
Черкасова; Урал. гос. ун-т им. А. М. Горького. — М., 2004. - 18с.
8.
Шнейдер, Л.Б. Основы семейной психологии: Учеб. пособие для вузов: 2-е изд./
Л.Б. Шнейдер. - М.: Деловая книга, 2006. - 768с.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.