Статья "Тряпичная кукла как методическое средство обучения детей рукоделию"

ТРЯПИЧНАЯ КУКЛА - ИГРУШКА И ЭЛЕМЕНТ ПЕРЕДАЧИ СЕМЕЙНЫХ ТРАДИЦИЙ.

Волощук Н.А. Сургутский район

МБОУ "Солнечная СОШ №1" Учитель технологии

Русский народ имеет ценный опыт передачи традиций от старших поколений к младшим. И зачастую в этом помогает тряпичная кукла.

В своей работе с детьми хотелось найти что то такое, что смогло бы помочь мне показать красоту самобытности народа, хоть немного приоткрыть дверь в глубину традиций и применить уникальный опыт прошлого в технологическом образовании современных детей.

Такой находкой стали тряпичные куклы – перевёртыши: кукла Дуняша, которая помогает нам узнать о роли тряпичных кукол в жизни русской женщины и кукла Нюся, которая рассказывает о некоторых предметах сопровождающих по жизни женщину ханты.

В 2014 году, после просмотра цикла программ «Ремесло» родилась идея, которая была воплощена в исследовательско - творческой работе с учащимися 5,6 и 7 классов.

Проекты - "Тряпичная кукла - игрушка и элемент семейных обрядов. Сказка о Дуняше", "Традиционный уклад жизни хантыйской женщины. Сказка о Нюсе", "Национальные традиции в моей семье. Сказка о Равиле"  являются составными частями большого проекта "Я живу в России, я живу в Югре, я живу в своей семье". Каждая часть проекта может работать как самостоятельный проект.

Преимуществом проекта является тот факт, что в нем задействованы учащиеся нескольких классов, их родители, которые выступают в роли информантов некоторых частей проектов. Работа выполняется под моим руководством, при участии библиотекаря нашей школы Гриценко Оксаны Александровны и педагога дополнительного образования филиала МБУДО «Белоярский ЦДО» «Солнечный ЦДО» Лягиной Ольги Григорьевны.

В первой части проекта, с устного позволения Ерманок Марины Иосифовны - героини программы «Ремесло №8» телеканала «Загородная жизнь» были использованы материалы из фильма «Тряпичная кукла». За что мы очень благодарны Марине Иосифовне.

В ходе работы над проектом дети помогали собирать и анализировать информацию, раскрывающую сведения о традиционном укладе жизни народов России. Проводили анализ географического расселения народа ханты на территории ХМАО. Шили одежду для кукол, помогали сочинить сказки, раскрывающие основной образ жизни славян и ханты. Готовили мастер-классы.

На сегодняшний день готовы и работают куклы Дуняша, кукла Нюся и другие герои сказок. Третья кукла, которая предположительно расскажет нам о традициях татарского народа (так как основные авторы проекта имеют татарские корни) пока находится в работе. Собран материал от семейных традициях маленьких авторов, шьются костюмы. Выполнены некоторые наброски сказки и принято решение об имени героини. Её будут звать Равиля, что в переводе с татарского означает Солнышко.

Следует отметить экономичность расходования средств на данный проект. Все материалы для мастер-классов и изготовление кукол, предметов обихода в сказках использованы вторично.

С готовыми сказками и другими продуктами проекта можно ознакомиться на сайте Мультиурок https://multiurok.ru/rmo-86/files/2/ и Инфоурок https://infourok.ru/user/voloschuk-nina-anatolevna

СКАЗКА О ДУНЯШЕ

В просторной и чистой крестьянской избе, Где запах смолистый струился везде,

От глаза людского себя не тая,

Жила - поживала большая семья.

Мария Мичурина

Старшей дочерью в семье была Дуняша. А имя – то, какое удивительное! Девочка Дуняша, девушка - Авдотья, а станет женщиной - Евдокией величать будут! Была она доброй и весёлой. Маме во всём помогала. За братьями ухаживала. А когда исполнилось ей 6 лет, мама впервые доверила ей кашу варить.

Дуняша была очень рада, но призадумалась: "Сколько  крупы насыпать, сколько  воды наливать?" А мама её успокаивает: - "Не бойся, Дуняша, я тебе помощницу подарю".

И сшила ей куклу - Кашу  Помощницу - такую куклу шили размером с горшочек, в котором собирались варить кашу. «По ножки насыплешь крупички, по пояс водички, а по шейку каши то и получится!»

Посмотрела Дуня на куклу и говорит: - а что это за кукла-то  такая? Ни одёжки на ней, ни лица?! А мама ей отвечает: - "Уж коли кашу доверила тебе сварить, так одёжку то ты и сама сошьёшь!" С той поры Дуняша и кашу варила и за шитьё принималась. А чтобы все умения свои показать просится Дуняша на женские посиделки. Пустят женщины в свой круг только если куклу На выхвалку изготовишь.             Куклу перевернуть на девицу.

Растёт Дуняша не по дням, а по часам. Растёт да хорошеет. И стала она красной девицей Авдотьей. Поехали к ней женихи свататься. И самым любимым стал Ванечка - первый  парень на селе. Грудь колесом, рукастый, да умелый, всё в его руках горит. Вскоре и свадьбу сыграли. Выдавая дочку замуж, мама для неё особых кукол подготовила:

·            Кукла Платочница - чтоб горем да печалью делиться.

·            Кукла Десятиручка – чтоб помощницей в женских делах была

Спустя время заглянули мы к Авдотье с Иваном домой. А у них уж и деток мал мала! (куклу перевернуть на женщину) Ванечка в делах да заботах о семье Иван Ивановичем стал . Да и Авдотьюшку нашу уж Евдокией Андреевной величают.

Жизнь в доме ключом бьёт. Чтобы семью свою большую прокормить, отправлялся Иван на заработки в дальние края. А Евдокия ему в дорогу куклу Подорожницу делала. Кукла Подорожница  - маленькая куколка из ниточек, в руках узелок, в котором зёрнышко, манетка, да землица от родного порога.

Много лет прошло ( куклу на бабушку перевернуть). Дети выросли - внуки народились. Ну и сейчас без дела Евдокия  не сидит. Только называют её теперь баба Дуся.  Вяжет она носочки всей семье, чтоб ноги в тепле держали, жили долго, да были здоровы. Внуков уму разуму учит. А если малышок заплачет - то свернёт из платка баба Дуся внучку куклу Кулёму. Такую куклу называли ещё Сонницей - бессоницей. Когда ребёнок долго не спал, то её клали ему в кроватку и приговаривали: "Сонница - бессонница не играй моим дитятком, а играй этой куколкой!"

Скоро сказка сказывается да не скоро дело делается!

СКАЗКА О НЮСЕ

Птицы строят гнёзда посреди ветвей,

Люди ищут счастья на земле своей.

Иван Шесталов

В одной деревеньке, далеко далеко, где - то среди болот, жил большой род ханты. Старшей дочерью в семье была Нюся. Помощницей и матери и отцу была. За младшими ребятишками приглядывала. В куклы играла.

- Кукла Нёрым-ях. "Нёрым - ях" – народ, живущий на болоте. Куклы Нёрым- ях могут быть куклы- растения, чудовища и куклы люди. Играть с такими куклами можно только в светлое время суток, поэтому главная особенность куклы Нёрым - ях - её временный характер. По окончании игры куклу разбирали, чтобы она не ожила, материалы из которых сделана была голова и туловище, расправляли и откладывали до следующей игры. В процессе игры запрещено создавать персонажи, копирующие конкретных людей, качать кукол в настоящей детской люльке Создание кукольного хозяйства Нёрым-ях контролируется старшими сёстрами или мамой и бабушкой.

Шло время. Стала Нюся невестой. Красивую и трудолюбивую её заприметили рано, Аннушкой  называть стали.

Стали сватать. Желания её, как полагается, не спрашивали. Сватали у родителей. Приданое, по обычаю, готовили всей семьёй дооолго: – может год, может два, а то и больше. Отец мастерил свадебные нарты, сёстры помогали шить зимнюю и летнюю одежду. помогали расшивать платья. Выдавая дочку замуж, мама дарила ей игольницу.

- Игольница или игольник - это основная вещь для девочки, девушки, женщины ханты. «Ты берёшь от неё как бы память, будешь, как мама мастерить, шить и всю жизнь с такой мыслью жить". Выходя замуж, девушка берёт с собой  рукодельный мешочек и игольник. Эти предметы она забирает с собой и в случае самовольного ухода из родного дома в дом жениха. По отсутствию или наличию этих предметов родители узнают: девушка ушла по собственному желанию или с ней что-то случилось. Игольница сопровождает женщину всю её жизнь и уходит с ней в нижний мир.

Прошли годы. Вот уж величают нашу Аннушку Семёновной. И деток у неё мал мала меньше. И мастерица она знатная и хозяйка хорошая. Сама и с оленями справится, и хлеба в печи испечёт.

Дом в чистоте и порядке помогает ей содержать кукла из лебяжьего пера

- Кукла из лебяжьего пера в настоящее время встречается только у ханты, проживающих в бассейнах реки Лямин. Традиционно хозяйка делает таких кукол из белой и красной ткани. Белый цвет - чистота, красный - домашний очаг. Кукла имеет форму веничка.

Время идёт. Дети выросли. Жизнь к закату. Но наша Нюся не унывает. Только зовут её теперь бабушка Нюра. Помогает баба Нюра по хозяйству невесткам. Ну, а внучёк на свет народится, бабушка тут же берётся за работу, и через час будет готова временная люлька. А внучка на свет придёт, баба Нюра будет шить для неё куклу Акань.

- Первой игрушкой для хантыйской девочки была кукла Акань, которую шила для неё бабушка или мама. Кукла очень простая - туловище из свёрнутого жгута, к нему пришита юбка с полосками. С таким куклами девочки проводили долгие зимние вечера, ведь по обычаю, с наступлением сумерек дети не должны оставаться на улице.

Вот и прожили мы с Аннушкой всю её нелёгкую жизнь. И куклы с нами от рождения до самой старости живут!

Литература:

1.       Г.Л. Дайн Русская тряпичная кукла. Культура, традиции, технология / ГЛ. Дайн, М.Б. Дайн. - М.: Культура и традиции, 2007.

2.       Е.А. Ерныхова, декоративно-прикладное искусство обско-угорских народов: Учебное пособие. - Йошкар-Ола: Map. гос. ун-т, 2000. - 138 с.

3.       Загородная жизнь – Ремесло [Электронный ресурс] zagorod-tv.ru/programms/detail/10.01.2014mm/Народная кукла: [Электронный ресурс] //vedjena.gallery.ru. –2008.- 30 ноября

4.       Т. А. Исаева Нерым-Ях: рождение куклы / Сургут. краевед. музей ; [отв. ред.: Т. А. Исаева, Т. С. Жданова; сост. Л. Л. Фролова; ил. Л. Л. Фролова, А. С. Кухтерин, О. Ю. Макаренкова; фот.: А. В. Заика] - Сургут: Изд.-полигр. комплекс, 2010. – 95 с.

5.       Югра –программы/ Мамочки [Электронный ресурс]ugra-tv.ru/programs/mamochki/26-10-2015mm/

6.       Югра - авторское кино / Родословная Югры [Электронный ресурс] ugra-tv.ru/programs/rodoslovnaya-yugry/27-12-2012ru/