|
Орг.момент
|
Приветствие учащихся, проверка готовности к уроку.
|
Приветствие учителя
|
Предметные УУД: научиться описывать характер музыкального произведения пользуясь
терминами средств музыкальной выразительности (лад- мажор,
минор,piano-forte).
Регулятивные УУД: осуществляемые действия - контролирующие
правильность ответов обучающихся;
формируемые способы деятельности – умение слушать в соответствии с целевой установкой. Дополнять,
уточнять высказанные мнения по существу полученного задания.
Познавательные УУД: общеучебные–самостоятельно
выделять и формулировать познавательную цель (слушают вопросы учителя,
отвечают на вопросы учителя);
предметные - услышать характер произведения, выделить существенную информацию
из прослушанного произведения, а именно уметь определить звучание струнной
смычковой группы, сказать о динамике произведения.
Коммуникативные УУД: управление коммуникацией – взаимодействие
с учителем во время опроса, умение слушать собеседника, строить понятные для
собеседника высказывания.
Личностные УУД: нравственно-эстетическая
ориентация – проявлять интерес, внимание, к произведению в
исполнении народного фольклора Ямала , воспитывать в себе чувство любви и
стремления к исполнению вокального произведения в народном стиле, воспитывать
чувство любви и гордости к своей Родине.
|
|
Изучение новой темы
|
Откуда ты, песня…
«… И
вот аргиши двинулись в путь. О чем думают мужчины и женщины в эти бесконечные
часы касланий? Монотонное скольжение нарт, бескрайние болота, речушки, мох,
карликовые березки, травы, шуршащие под полозьями нарт и мысли, мысли,
мысли…»
Нина Ядне «Я родом из
тундры»
В этом отрывке из книги ненецкой
писательницы Нины Я дне "Я родом из тундры" слышится не только
тишина беспредельных далей, но и их затаенная музыка. Она в многоголосии
шуршания трав или снегов, в переливах вод и симфонии ветров, в порыве
оленьего бега и скольжении нарт по насту, в таинственном потрескивании дров в
очаге чума. Но самый главный звук для человека - это те самые мысли, о
которых пишет автор книги. Им нет конца, они звучат внутри непрерывной
мелодией - трудишься ты или отдыхаешь, веселишься или грустишь. Но совсем
по-особому думается в долгой дороге касланий, когда думы нескачут, не
путаются, а плавко и бесконечно, словно нараспев, тянутся одна за другой, порой
становясь песней. Вероятно, так родились на свет и эти певучие строки
стихотворения ненецкого поэта Леонида Лапцуя:
За семидесятой параллелью,
Как и ныне, в давние века
С песнями надрывными метели
Ворошили плотные снега,
Дальний предок - корень мой по крови,
Обращаясь к тундре, произнес
-Для меня, родная, ты отныне,
И по праву первого в краю
Жителя-
Тебе сегодня имя
Я на веки вечные даю -
Нарекаю я тебя Ямалом.
Так по мнению
поэта, из песенных звуков природы появилось у ненцев это волшебное слово
Ямал, имя их Родины. Может быть, в этих стихах предсказана и песенная судьба
самого народа, которую заметили не сразу. Вначале говорили о бедности
музыкального ненецкого фольклора. Нос тех пор, как появились в поселках и
тундре собиратели песен, сказок, загадок, заговорили о поразительном
разнообразии жанров национальной песни, об уникальной способности народных
северных исполнителей творчески развивать ее.
Оказалось и то, что
песня всюду сопровождала человека: касланий по тундре, рыбалка, охота,
рукоделие, ловля упряжных оленей, игры детей, ожидание возвращения мужа или
отца с промысла, воспитание ребенка, сама бесконечная полярная ночь • все это
повод для пения, для рождения неповторимых напевов. И появились песни личные, бытовые, шуточные,
дорожные, гостевые, хмельные, колыбельные, свадебные, любовные - много
жизненных ситуаций-много и песен. А что касается северных народов, то
добавим: сколько людей - столько песен, ибо по обычаю каждому ребенку мать
иди отец дарит личную песню-оберег.
Распространена
традиция индивидуального песнетворчества, в т. ч. в жанре личных именных
песен-оберегов, имеющих 3 вида:
·
детская (сочинённая матерью),
·
взрослая (сложенная самостоятельно),
·
предсмертная (подводящая итог жизни) песни.
Бытуют также личные
наигрыши и танцы, песни необычных жанров - "мухоморные",
"сонные" и др. Распространены обычаи импровизации песен и наигрышей
по различным поводам (приветственные и гостевые песни, импровизируемые
хозяином в честь гостя)
Виды
музыкального творчества
·
песни
·
песни-танцы (как правило, с чертами пантомимы)
·
наигрыши
·
шаманские камлания
·
музыка дошаманских действий (празднеств-игрищ Кита, Моржа,
Оленя, Медведя и др.) сказок и эпоса
Музыкальные
жанры
·
календарно-трудовой
·
ритуально-культовый
·
танцевально-игровой
·
родо-семейно-бытовой
·
мифо-эпический
|
Беседа с учащимися
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.