Творческий проект по технологии "Кукла из кукурузных листьев"

Муниципальное учреждение дополнительного образования детей

Шовгеновский Центр дополнительного образования детей

Творческий проект

Кукла из кукурузных листьев

выполнила

ученица 10 класса

Заревской СОШ №5

Будинчук Екатерина

руководитель

учитель технологии

Семенова А.И.

Содержание

1. Введение

1.Обоснование

2. Цели и задачи

3.Из истории появления кукурузы в Европе

Возникновение народного промысла – плетения из талаша

4. Выбор модели

5. Звездочка обдумывания

6. Технология изготовления

7. Экономическое обоснование

8. Экологическое обоснование

9. Оценка качества

10. Список литературы

Введение.

. В нашем крае кукуруза – одна из самых распространенных культур, поэтому материал для изготовления поделок у нас всегда под рукой, как и у наших предков, придумавших этот вид ремесла. Плетение из талаша на Кубани было популярным в XIX веке среди крестьянских хозяек, которые отдавали предпочтение талашу, потому что он более легок в работе по сравнению с соломой и рогозом и не требует никакой специальной подготовки. Основные приемы, используемые в плетении талашом - это плоское плетение, объемное, косички, аппликация, панно. Детям больше нравятся игрушки, аппликации, подставки. Некоторые предметы использовались как обереги (куклы, ангелочки и др.). сегодня основные функции предметы утратили и они в основном выполняют декоративные функции.

Плетение из талаша на Кубани – ремесло традиционное. Только подзабытое. Нынче не каждый знает, что талаш – это листья кукурузных початков, которые изначально использовались в казачьем быту вместо бечевы, затем из талаша плели детям лапоточки, прикроватные коврики, корзины, кошелки, хлебницы, короба для хранения продуктов. Предпочтение отдавалось талашу, потому что он легок в работе и не требует никакой специальной заготовки и обработки. В последнее время большое внимание уделяется возрождению  народных традиций, культуре.

Обоснование выбора проекта.

Я учусь в восьмом классе. Несколько лет посещаю кружок «Рукоделие», на котором много внимания уделяется работе с природным материалом, с талашом. Мне очень нравится работать с кукурузными листьями, научилась плести, делать кукол. Работать несложно, но очень увлекательно, невозможно оторваться… В прошлом году сделала куклу «Девушка с граблями», решила пойти дальше, сделать куклу с корзиной цветов. Долго искала материал в интернете, но совсем мало представлено работ, немногие занимаются таким промыслом.

Цели и задачи проекта.

1.     Сделать сувенир «Кукла из талаша» для подарка сестре на день рождения.

2.     Совершенствовать навыки и приемы работы с талашом.

3.     Развивать творческое мышление, творческую инициативу, творческий подход к работе.

4.     Познакомиться с элементами предпринимательства, готовиться к экономному, разумному ведению домашнего хозяйства.

Из истории появления кукурузы в Европе.

До открытия Америки кукуруза в Старом Свете не была известна. Впервые о ней сообщил Колумб 5 ноября 1492 года: "Я видел зерна, называемые маисом".

Вскоре после этого кукуруза из Америки была завезена в Европу и Азию. В 1516-1525 годах кукурузу из Испании завезли в Португалию. В Италии она появилась в 1533 году. Из этих стран кукуруза стала распространяться по всей Европе.

В Восточную Азию кукуруза была завезена португальцами, прибывшими на остров Яву в 1496 году. В первой четверти XVI столетия она была завезена в Китай и соседние с ним страны. В Японию кукуруза проникла в 1775 году, а в Африку - в конце XVI столетия.

Таким образом, начало распространения кукурузы в Старом Свете относится к концу XV и началу XVI столетий.

Ко времени появления европейцев на американском континенте кукуруза достигла там очень высокой степени окультуренности и служила основным хлебным злаком для местного населения. Инки, майи и ацтеки использовали кукурузу в самых пазнообразных видах: жареными и вареными зернами, мукой для изготовления лепешек и различных печений, недозрелыми початками и т. п. Из проросших зерен и стеблей некоторых сортов кукурузы приготовляли сиропы и вина, а другие сорта выращивали специально для религиозных обрядов. Бог плодородия ацтеков Тлалок считался одновременно богом кукурузы. Скульптурные изображения кукурузы служили украшением храмов и домашней утвари.

Археологические раскопки древних могильников Перу показали, что кукуруза в этой стране была введена в культуру за 2-3 тысячи лет до нашей эры.

Согласно одной из легенд, молодая и прекрасная девушка решила спасти людей от голодной смерти и превратилась в кукурузный початок. Но для того, чтобы люди помнили, что за кукурузой надо ухаживать, так же долго и старательно, как и за красивой девушкой, она решила оставить на початке свои красивые, длинные волосы. Когда тебе доведется увидеть необработанный кукурузный початок, посмотри на него внимательно, найди «волосы» прекрасной индианки и вспомни легенду.
Древние майя обожествляли кукурузу. Неслучайно в их старых записях (кодексах) кукурузу изображали в виде человеческой фигуры – молодого привлекательного и здорового человека, чья голова оканчивается кукурузным початком или окружена листьями кукурузы. Бог кукурузы (и символ плодородия) носил гордое и красивое имя – Тлалок... В парадной керамике древнего Перу среди других мифологических сюжетов встречается изображение духа маиса...

Возникновение народного промысла – плетения из талаша.

Кубань – жемчужина России, благородный край не только для развития курортного дела, сельского хозяйства, он славен и своим неповторимым колоритом, творчеством народов, его населяющих.Заселение кубанских земель с целью укрепления рубежей России началось согласно приказу Екатерины Второй . Люди, заселившие эти места, привезли с собой свои традиции, культуру, обычаи. Наряду с тем, что жители пограничных населенных пунктов отстаивали и охраняли южные рубежи России, они активно развивали сельское хозяйство. Культурные традиции переселенцев (украинцев, греков, армян, запорожских и донских казаков, русских), тесно переплетаясь, создали новую кубанскую культуру. В ней прослеживается отражение традиций народов, ее составляющих (в речи, строениях, предметах обихода, отношениях к праздникам, в искусстве мастеров).

На освобожденных от леса участках земли переселенцы высеивали как традиционные для их жизнедеятельности культуры, так и новые для них. На Кубани появились невиданные доселе культуры, как фасоль, сахарная свекла, тростник, сорго, кукуруза, подсолнечник. Крестьяне, проживавшие на Кубани, собирая урожай, находили широкое применение вторичному сырью (солома, талаш). Кукуруза занимала достойное место в жизни кубанцев: ее зерно являлось ценным пищевым продуктом как для людей, так и для животных. Сердцевина початка кукурузы использовалась как герметичное закупоренное средство, а также вместо дров для печи; при сжигании сердцевины угли издавали своеобразный запах и давали жар, использовавшийся для выпечки хлеба. Золу после сжигания использовали для приготовления щелочного раствора для стирки. Стволы кукурузы применяли как утепляющий материал для домов, куреней, на корм животным, а также из них изготавливали ограду, плетни, заграждения от снега и для задерживания снега на полях. Листьями талаша связывали пучки трав, калины, подвязывали виноград и т.д. Початки кукурузы сушили, связывали с их помощью талаша в своеобразные гирлянды развешивали в комнатах, на чердаке, к кладовых. Таким же образом хранился и семенной материал. Кубанские мастерицы при заготовке початков обратили внимание на особенности талаша: он имеет разные цвета и оттенки, при увлажнении очень податлив, крепок, хорошо связывается, сплетается в косички, хранится и без особого труда прошивается нитью. Так, наряду с плетением из рога, появился новый вид ремесла на Кубани – плетение из талаша.

Первые изделия, сплетенные из талаша, представляли собой примитивные предметы обихода – кошелки, подставки под чугуны. В долгие зимние вечера кубанские женщины придумывали множество вариантов украшения изделий из талаша: с помощью косичек, различных завитушек, сплетенных из тех же косичек, формировали причудливые узоры, навеянные неповторимой кубанской природой. У каждой мастерицы был свой “ почерк” изготовления, который передавался по наследству. Изделиями из талаша хозяйки щедро одаривали друг друга в праздники, украшали ими свое жилище, использовали их в быту .

Несомненно, плетение из талаша требует от мастерицы усидчивости, ловкости пальцев, фантазии, выдумки, терпения. Собираясь вместе заниматься любимым делом, рукодельницы разного возраста пели, рассказывали сказки, небылицы и так скрашивали длинные зимние вечера. Такие посиделки способствовали не только обмену опытом, но и развитию устной речи, воспитанию любви к родному краю, к близким и отчему дому.

Историческая, территориальная, духовная и культурная связь людей способствовала общению, взаимодействию, что в свою очередь порождало творческие усилия и достижения, придававшие своеобразие кубанской культуре и взаимосвязи поколений.

В конце 70-х годов южные города страны захлестнула эпидемия “ сомбреро” одновременно вошли в моду плетенные из соломки и талаша сумочки, вазочки и конфетницы, подставки. Однако с развитием отечественной промышленности освоив выпуск многоцветных полимерных штамповок, плетение из соломки и талаша было “ подавленно” и вышло из моды .

Еще более повседневный быт человека был насыщен плетеными изделиями вначале XX века, перед мировой войной. Это мы узнаем по книгам и фильмам. Из камыша, соломки, талаша, плели разнообразные корзиночки для бумаг, рукоделия, цветов, газетницы, коробочки для бижутерии и кондитерских изделий, фруктов, хлебницы, игрушки, погремушки, цветочницы, кошелки… Совершенство форм, плавность контуров, графический ритм плетенных изделий настолько обогащают фактуру поверхности, что многие плетенные предметы можно отнести к подлинным произведениям декоративного искусства. Множество плетенных изделий – корзины, колыбельки, кресла – мы можем увидеть на полотнах мастеров кисти эпохи Возрождения .

Сегодня наметился отчетливый возврат от синтетических к натуральным материалам. Вместе с изделиями из соломы, рогоза, талаша созданными талантливыми мастерами в жилище горожанина вновь входит наполненный солнечными лучами природный материал, хранящий тепло человеческих рук. Ведущие модельеры не смущаются, вводя в костюм натуральные ткани, нарочито огрубленные “ под мешковину”, “под рогожу”, заинтересованно ищут место в костюме для натуральных цветов и трав, соломки, камыша, рогоза, талаша. А кто летом откажется дополнить летний костюм легкой изящной шляпкой в комплекте с сумкой, оригинальными бусами и браслетом из природных материалов? Соответственный процесс наметился и в аксессуарах интерьера: после “евроремонта” хозяева смущенно убирают намозолившие глаз пластмассовые “ цветы” в пластмассовых вазах, а на их месте появляется натуральная керамика с долгоиграющими букетами рогоза, камыша, тростника или перекати – поля. Соответственно в квартирах и в руках горожан все чаще стали появляться всевозможные плетенные из лозы, соломки, талаша корзины и сумки, конфетницы и вазы для фруктов, панно… Солнечная теплота и упругая податливость природных стеблей входит в наш дом. Потребителю всегда дороже эксклюзивные вещи, штучный товар, чем предметы серийного производства, “ штамповка”.

Выбор модели

1 вариант

Небольшой сувенир. Танцующая кукла. Здесь используются крашенные листья, но я люблю работать с неокрашенными, такой насыщенный цвет не получается.

2 вариант

Сувенир-подвеска.

Однажды я попробую сделать такую куклу, нужно найти материал для головки, сейчас у меня нет.

                                                                                               3 вариант

Вот эти куклы-барышни мне очень симпатичны. Идея мне нравится.

                                                                                                 4 вариант

Кукла с корзинкой. Я хочу использовать способ изготовления корзинки для своей куклы.

                                                                                              5вариант

Кукла-хозяйка. Она похожа на мою куклу с граблями, но туловище сделано по-другому.

Звездочка обдумывания.

Экологическое обоснование

Экономическое обоснование

Техника безопасности

Материалы и оборудование

потребность

Кукла

Художественно-эстетическое оформление

Технология изготовления

Выбор модели

 

Материалы и оборудование.

Мне понадобятся:

1.Ножницы

2.Листья кукурузы

3.Синтепон

4.Медная проволока

5.Акрилопые нитки

6. Клей-пистолет

Техника безопасности.

При работе с ножницами

1. Храните ножницы в определённом месте.

2. Кладите их сомкнутыми остриями от себя.

3. Не поднимать ножницы во время работы высоко над столом, не размахивать ими.

4.Не передвигаться с ножницами по помещению.

Санитарно-гигиенические требования

1. До начала работы необходимо вымыть руки.

2. Рекомендуется делать перерывы в работе не реже чем через 1,5 часа, так как при данном занятии утомляются глаза и позвоночник.

Технологическая  последовательность выполнения изделия.

Сортируем листья ( выбираем длинные и широкие)
Замачиваем на 3-5 минут в холодной воде
Достанем листья из воды и слегка подсушим на воздухе.
Формируем  шарик из синтепона для головы, обворачиваем талашом, закрепляем. Вставим палочку в голову – шарик и отломим нужную длину. Представляю красавицу и начинаю с ней разговаривать.

Из куска проволоки сделаем руки. На проволоку плотно намотаем лист кукурузы. Можно для крепости смазать его клеем и снова намотать вокруг руки-проволоки. Кончик завяжем ниткой. Это подрукав.

На середину руки привяжем кусок кукурузного листа. Вывернем аккуратно в направлении шеи и завяжем ниткой. Получается рукав фонарик.

 

Делаем, кроим, примеряем платье. Листья влажные, мягкие, послушные.
 Всё, что не приклеится, завяжем нитками.

Основу для юбки возьмем пластиковую бутылку. Под платье делаем юбочку. Для пышности можно намотать и побольше листьев. Поверх платья можно ещё намотать юбочки. Талию не испортим.
приклеим волосы. Можно сделать фартушек, косынку, сплести шляпку. Благодаря тому, что руки из проволоки, им, рукам, можно придать нужное положение.

Сделаю корзину по примеру модели №4.Цветы выполню из акриловых ниток .Для жесткости и придания нужной формы в основу стебля использую проволоку. Такими же цветами украшу шляпку.

Рабочие моменты

 

Вот такая она у меня получилась.

Экологическое обоснование.

Особое значение приобретает использование достижений научно-технического прогресса для решения природоохранных задач. Это применение экологически безвредных и ресурсосберегающих технологических процессов, создания безотходных производств, систем контроля за выбросами загрязняющих веществ в окружающую среду.

Можно с уверенностью сказать, что создание моего изделия − это экологически чистое производство:

–нет вреда окружающей среде;

–нет выбросов в окружающую атмосферу;

–нет вреда здоровью;

–практически безотходное производство.

Экономическое обоснование.

На изготовление картины ушло:

Листья кукурузы я собирала сама.

 Клей-пистолет подарили учителю, я им воспользовалась, сколько стоит – не знаю. Акриловые нитки остались после вышивки диванной подушки. Проволока нашлась в кабинете. На изготовление куклы я ничего не затратила, только свой труд

Реклама.

В нашей школе Вы сможете не только приобрести уникальные поделки, но и научиться своими руками, создавать любые сувениры из кукурузных листьев.

Вас приятно удивят возможности обычных листьев кукурузных початков.

Самооценка.
Творческий проект с моей точки зрения выполнен хорошо и правильно, все в хронологической последовательности. Я несколько лет работаю с кукурузными листьями, Мне нравится этот податливый материал, из которого можно многое, была бы фантазия.

При выполнении работы с трудностями не сталкивалась. Работа хотя и трудоемкая, но интересная, требует аккуратности, развивает эстетический вкус. Эту куклу я с удовольствием подарю своей сестренке.

Литература

1. Вануленко Е.Г. Народное декоративно-прикладное искусство на Кубани. Традиции и современность. –Краснодар, 1993г.

2.Ратушняк В.Н. По страницам истории Кубани. Краснодар, 1993г.

3.Трехбратов Б.А. История Кубани. С древнейших времён до начала XX века. Учебное пособие по краеведению. Краснодар, 2000г.

4.Федотов Г. Я. Основы художественного ремесла. Сухие травы. – М., «АСТ-ПРЕСС»,1997г.

5.Норенко И.Г. Русские традиции при изготовлении различных изделий. Волгоград, 2007г.