Урок № 5
Тема урока: «Сказание о
белгородском киселе»: отражение народных идеалов. (Слайд 1)
Цель: развитие
понятий «летопись», «народные идеалы».
Задачи урока:
1.Закрепить в сознании школьников понятие «летопись», познакомить
с одним из летописных жанров – сказанием; учить художественному пересказу.
2.Развивать умение оценивать ответы товарищей, формулировать
ответ, опираясь на лексику сказания.
3.Воспитывать интерес к историческому
прошлому нашей Родины; воспитывать общенациональные базовые ценности: ценность
патриотизма (любовь к России, готовность служить ей, смелость, отвага),
ценность гражданственности (чувство ответственности на настоящее и прошлое
своей страны).
Ход урока.
1.Организационный момент.
2.Проверка домашнего
задания. Пересказ учебной статьи «Древнерусская литература» с опорой на вопросы
учителя.
-С чем связан расцвет
летописания на Руси? (Предполагаемые ответы детей: «С интересом к родной истории».)
-Как читали книги люди
Древней Руси? (Предполагаемые ответы детей: «Читали книги не спеша, перечитывая
одно и то же произведение по нескольку раз, искали в нём наставления, советы
или изображение значительных событий из истории своей страны или других
стран».)
-В
статье учебника есть интересный пример, о том, что образы рождались сами собой:
«Мы бы сказали: «Приеду весной», а человек XI—XVII веков писал: «Приеду, как
только на деревьях лист расцветет»». О какой особенности произведений
древнерусской литературы говорит такое сравнение? (Предполагаемые ответы
детей: «В статье учебника говорится о поэтичности
литературы этого периода, о том, как церковнославянский язык обогатил русский
язык».)
-С чем связана
поэтичность древнерусской литературы? (Предполагаемые
ответы детей: «С её близостью к устному народному творчеству».)
-Когда на Русь были
привезены книги? (Предполагаемые ответы детей: «С принятием христианства, в 988
году».)
-В чём проявлялся истинный
патриотизм древнерусских авторов? (Предполагаемые ответы детей: «В том, что они
смело писали о недостатках и преступлениях князей».)
-Что в древнерусской
литературе созвучно нашему времени? (Предполагаемые ответы детей: «Она
призывает к хорошему, возвышенному, в ней мы находим благородные идеалы».)
-Назовите характерные
свойства древнерусской литературы, отличающие её от литературы Нового времени?
(Предполагаемые ответы детей: «В литературе Нового времени мы имеем дело с
произведениями отдельных авторов, а древнерусская литература – это коллективное
творчество», «В литературе Нового времени произведения печатались в том виде, в
каком их написал автор, а произведения древнерусской литературы изменялись
разными переписчиками», «Древнерусская литература не знала вымышленных героев
или сюжетов, в отличие от новой литературы».)
3.Актуализация имеющихся
знаний.
-Итак,
на прошлом уроке вы узнали, что в древнерусской литературе летописание занимает
центральное место.
-Вспомните,
что такое летопись.
-Как называется первая
летопись Древней Руси? Кто её автор? (Слайд 2)
-В
основе всего древнерусского летописания лежит «Повесть временных лет». Это
древний летописный свод, составленный Нестором в Киево-Печерском монастыре
около 1113 года. «Повесть временных лет» дошла до нас в нескольких рукописных
сборниках, самый ранний из них — Лаврентьевская летопись (1377 год).
-Как вы
думаете, чем интересны современному читателю летописные сказания?
(Предполагаемые ответы детей: «Потому что из них мы узнаём об истории нашей
страны. Знание прошлого дает людям возможность лучше понимать настоящее и
глубже почувствовать характер своего народа».)
-Когда
возникло русское летописание? (Предполагаемые ответы детей: «В первой половине
XI века.) (Слайд 3)
-Первым
летописцем был киево-печерский монах Никон, которого называли Великим. Жизнь
его была полна бурных событий, он активно включался в политическую борьбу
против тех киевских князей, которые свои интересы ставили выше общерусских,
дважды был вынужден бежать в Тмутаракань. В конце жизни он стал игуменом
Киево-Печерского монастыря. (Слайд 4) Тогда-то, по-видимому, он и
составил летопись. Учёные называют 1073 год. (Слайд 5)
Труд его
продолжили другие, а в первой четверти XII в. монах Киево-Печерского монастыря
Нестор составил «Повесть временных лет» — одно из самых замечательных
произведений древнерусской литературы. До нас дошла эта «Повесть…», если
помните, переписанная и отчасти переработанная монахом соседнего Выдубецкого
монастыря Сильвестром. Так что это произведение — плод творчества нескольких
поколений летописцев.
-Давайте ещё
раз обратим наше внимание на репродукцию картины В.М.Васнецова
«Нестор-летописец». (Слайд 6) Итак, считается, что именно он составил
первую на Руси летопись. Он трудился в своей келье — днём при свете солнца,
ночью при свете свечи. Горела лампада у иконы. Летописец писал на листах,
сделанных из телячьей кожи. Такой материал был очень дорогим и назывался
пергаментом. Сейчас мы пишем ручками, а на картине Васнецова летописец пишет
гусиным пером, обмакивая его в чернила. (Слайд 7) На самом деле писали
специальной острой палочкой — стилом.
-Опишите
внешний вид старца. (Слайд 8) (Предполагаемые ответы детей: «У В.М.
Васнецова Нестор одет в монашескую одежду. У него седые волосы и белая борода».)
-Чем он
занят? (Слайд 9) (Предполагаемые ответы детей: «Нестор аккуратно
переворачивает уже исписанную страницу книги».)
-Что
изображено внизу? Как это помогает понять замысел картины? (Слайд 10) (Предполагаемые
ответы детей: «На низенькой скамеечке лежат толстые большие книги, застёгнутые
на замок. Видимо, это труды или самого Нестора, или его предшественников. Из
окна видны крепостные стены с башней и церковь на холме».) (Слайд 11)
-Здания и
келья на картине Васнецова изображены правдоподобно. Почему же так важно было
для наших предков записать, что «в лето» такое-то произошли такие-то события? (Предполагаемые
ответы детей: «Потому что жизнь таким образом приобретала общечеловеческое
значение, Русская земля осмыслялась в системе мира, русская история становилась
частью истории человечества».)
-Давайте
вспомним, как выглядела первая страница «Повести временных лет»?
(Рассматривание детьми первой страницы.) Что вы можете о ней сказать? (Слайд
12) (Предполагаемые ответы детей: «Изящный орнамент, построенный из
геометрических фигур, переплетения линий, переходящих в изображение птицы,
похожей на орла. Легко можно разобрать первые строки».) (Слайд 13)
-Обратите
внимание: буквы писались вертикально, каждая отдельно. Для экономии места
некоторые слова сокращались и пропущенные буквы надписывались сверху.
Промежутков между словами почти нет. Такой шрифт назывался «устав». Написание
текста напоминало рисование: красиво, ровными рядами стоят буквы. Конечно,
процесс написания книги занимал годы усердного труда.
-В «Повесть
временных лет» включены народные предания — рассказ о юноше-кожемяке (под 992
г.) и рассказ о белгородском киселе (под 997 г.). В первом предании
ремесленник-кожемяка посрамляет княжескую дружину и спасает Русь от набега
печенегов. Он совершает подвиг, которого не мог совершить ни один из
дружинников князя Владимира. О чём повествует другая история - «Сказание о
белгородском киселе» - нам сегодня предстоит выяснить.
4.Знакомство
со «Сказанием о белгородском киселе». (Слайд 14)
-Прежде
всего, определите жанр этого произведения? Откуда мы узнаём о нём?
(Предполагаемые ответы детей: «Это сказание, а узнаём мы об этом из названия произведения».)
-Что же такое
сказание? Сказание - это общее название произведений фольклорного характера. К
сказаниям относятся предания, былины и др. Их особенностью считается
историческая основа: в большинстве случаев сказание повествует о реальных, произошедших
в действительности событиях. Однако следует учитывать и недостоверность
некоторых фактов, о которых сообщает сказание. Определение данного жанра можно
сформулировать следующим образом (Слайд 15): сказание - это особый жанр
древнерусской литературы, повествующей об исторических и легендарных событиях.
Литературная энциклопедия сообщает (Слайд 15), что слово «сказание» в
древнерусской литературе имело широкое употребление, обозначая всякий
литературный, то есть письменный рассказ.
-А теперь
вслушайтесь, вдумайтесь в текст «Сказания о белгородском киселе». (Дети могут
по желанию следить по тексту. Это только усилит эффект запоминания сюжета.) (Слайд
16)
Аудиофайл
текста (длительность – 00:04:43,
источник - http://yandex.ru/video/search?filmId).
Беседа по
содержанию услышанного (прочитанного). (Слайд 17)
- Что
понравилось, что показалось интересным в этом сказании?
-Как мы
узнаём о том, что это фрагмент летописи? (Предполагаемые ответы детей: «По
первой фразе текста».)
-Когда
происходит действие? (Предполагаемые ответы детей: «Действие происходит в 997
году».)
-Описанное
событие происходило почти за 100 лет до того события, как Нестор написал свою
летопись. Значит, можно сделать вывод, что автор записывал то, что хранила
народная память. «Сказание о белгородском киселе» напоминает нам сказку, но
летописец и те, кто читали это произведение, беззаветно верили в описываемые
события и не подвергали их сомнению.
-Где
происходит действие? (Предполагаемые ответы детей: «В Белгороде».)
-Белгород
Киевский (так в Древней Руси назывался город) - резиденция (замок) великих князей Киевских, стоявшая в
десятке вёрст к западу от Киева, на реке Ирпень. Согласно Радзивиловской летописи, в 991 году князь Владимир Святославич «заложил град
Белгород» (то есть окружил
поселение стеной) «и собрал в
него от иных городов, и много людей свёл в него, потому что любил град сей». Город стал одним из самых прочных форпостов в обороне Киевской
Руси от кочевников. В XII веке — центр небольшого удельного княжества, которым правили ближайшие родственники великого
князя либо его союзники. После разрушения монголами (1240) пришёл в упадок. В
настоящее время — село Белогородка Киево-Святошинского района. (Слайд 18)
Под стенами
Белгорода не раз происходили бои, которые решали судьбу Киевского государства.
Один из эпизодов длительной борьбы с печенегами отражён в легенде о «белгородском киселе», записанной в летописи
под 997 годом.
-Кто такие
печенеги? Какая фраза помогает нам понять, что это враги Русской земли? (Слайд
19) (Предполагаемые ответы детей: «Печенеги
— объединение тюркских и других племен в заволжских степях в VIII—IX веках.
Кочевники-скотоводы совершали частые набеги на Русь. В 1036 году были разбиты
великим киевским князем Ярославом Мудрым», «О том, что это враги Русской земли,
говорит фраза «И не давали выйти из города. Осада затянулась, и был в городе
голод сильный»». ) Давайте посмотрим о печенегах небольшой сюжет. (Слайд 20)
Демонстрация
видеосюжета о печенегах
(длительность - 00:01:03).
-Что такое
«осада»? Почему в тексте говорится: «Осада затянулась, и был в городе голод
сильный »? (Предполагаемые ответы детей: «Осада- окружение войсками
укреплённого места с целью захвата».)
-Прочитайте в
сноске, что такое вече? (Ответы детей: «Собрание горожан для решения
общественных дел, важных вопросов».)
-Почему же
горожане хотели сначала сдаться печенегам? (Предполагаемые ответы детей: «Они
понимали, что нужно сохранить жизнь хоть кому-нибудь, иначе все умрут от
голода. Но сдаться врагу – унизительно, поэтому они рады любой возможности,
чтобы сохранить честь города, свою честь».)
-В чём
заключался план спасения города мудрым старцем? Догадывались ли жители города о
том, какое значение имеют действия старца? (Предполагаемые ответы детей: «Военная хитрость: показать, что осаждённый город
не гибнет от голода».)
-Военная
хитрость удалась: город не погиб от голода. Поэтому они полностью доверились
старцу и делали всё, что он им говорил, даже не догадываясь о его хитроумном
плане. Как вы понимаете русскую пословицу: «Хитрость силу борет»?
(Предполагаемые ответы детей: «Сила – ничто по
сравнению с хитростью. Хитрость -
палочка-выручалочка во всех ситуациях».)
-Вспомните,
каким героям мифов удавалось победить врагов с помощью ума, хитрости? Это,
конечно же, Одиссей, который перехитрил циклопа, назвавшись именем Никто. Он
же, Одиссей, посоветовал ахейцам сделать Троянского коня, с помощью которого
была завоёвана Троя.
-Какой смысл
заложен во фразе горожан «Мы имеем пищу от земли»? (Предполагаемые ответы
детей: «Кроме прямого смысла, хитрости, которая дала возможность обмануть
печенегов, эта фраза несёт более глубокий смысл: «Это наша земля, она нас
кормит, она же нас защищает».)
-Такой народ
непобедим. Что же прославляет летописец? (Предполагаемые ответы детей: «В этом
произведении летописец прославляет ум, находчивость, патриотизм горожан и всего
русского народа».)
-Обратим
внимание, что герои этого сказания не князья, а простые русские люди, своей
личной инициативой освобождающие родную землю от врагов.
Словарная
работа: корчага, восвояси.
-Корчага
(Слайд 21) - большой глиняный горшок, ёмкость и мера виноградного вина в XII веке (1146 г.). Обычная амфора вина (корчага) равнялась двум вёдрам. По тому времени ведро ещё не имело единого объёма для всей Руси
(для разных земель его объём равнялся от 12 до 15 литров), поэтому можно лишь
предположить, что корчага равнялась приблизительно 25 литрам.
-Замените
слово восвояси современной лексемой. (Предполагаемые ответы детей: «Обратно;
туда, откуда пришли».)
-Изменяется
ли интонация при чтении начала и конца сказания? (Предполагаемые ответы детей: «Да,
изменяется. Начало мы читаем с трагической интонацией, а концовку – с
жизнеутверждающей».)
-Какие
особенности древнерусской литературы проявились в «Сказании о белгородском
киселе»? (Предполагаемые ответы детей: «Сказание
о белгородском киселе» — отрывок из древнерусской летописи. Прежде чем оно
попало в летопись, это сказание сохранялось в памяти людей, постепенно
изменялось и дополнялось. Со временем оно стало похоже на легенду, и уже никто
не может сказать, где в нём правда, а где вымысел. Тем не менее это сказание
повествует о реальном историческом событии, пусть и в несколько приукрашенном
виде»; «Город выстоял благодаря совету старца. Неслучайно старость и мудрость
объединены в одном человеке. На Руси всегда свято чтили обычаи и традиции
предков и знали, что все они сохраняются благодаря старикам. Вот и здесь, в «Сказании
о белгородском киселе», честь спасти целый город выпала почтенному старцу»; «Есть
поэзия, но образность другая. Пример: "И ушли восвояси"- значит, что
ушли подальше»; «В этом произведении не задерживается внимание на описании
жестокостей, не лелеется мечта о возмездии врагам. Наоборот, призыв к
возвышенному, хорошему – как с помощью простой хитрости избавиться от врагов и
избежать кровопролития и гибели народа».)
5.Подведение
итогов урока.
-Мы с вами
завершили изучение раздела «Древнерусская литература». Зачем мы обращаемся к
произведениям далёкого прошлого? Что древнерусская литература даёт нам,
современным читателям? (Предполагаемые ответы детей: «Прежде всего, конечно, культурный человек должен знать свою
историю. Знакомство с историей учит человека ценить то прекрасное, что создал
народ».)
-Видя, каким
трудом, борьбой и подвигами строили многие поколения здание нашей культуры, мы
обретаем «самостоянье человека», по выражению Александра Сергеевича Пушкина,
осознаём себя звеном в цепи поколений. Но с историей вы ведь знакомитесь не
только на уроках литературы. А что даёт чтение летописи? (Предполагаемые ответы
детей: «Читая летопись, мы слышим живой
голос далёких предков. Произведения прошлого как бы разрушают преграды между
эпохами».)
-Хочу
обратиться к словам Дмитрия Сергеевича Лихачёва, большого знатока древнерусской
литературы. Благодаря ему, мы можем знакомиться с древнейшими произведениями
Руси. Его переводы с древнерусского языка на современный точны, научны и
понятны. (Слайд 22) «Древняя русская литература наполняет нас гордостью
за наших далёких предшественников, учит нас с уважением относиться к их труду,
борьбе и заботе о благе Родины».
Контроль темы (Слайд 23) (тест по разделу «Древнерусская литература»)
(см. Приложение № 1). (Слайды 24-32)
6.Домашнее
задание. (Слайд 33)
Письменно ответить на
вопрос: почему рассказ о частном, не самом выдающемся эпизоде нашей истории
стал восприниматься как широкое обобщение,
событие, значение которого важно для всех времён?
При составлении конспекта
урока использованы следующие ресурсы:
1.Ерёмина,
О.А.Уроки литературы в 6 классе. Книга для учителя [Электронный ресурс]
/О.А.Ерёмина. - http://betepah-xb.io.ua/s625229.
2.Литература. 6 класс. Учеб. для общеобразоват. учреждений с прил. на
электрон. Носителе. В 2 ч. Ч. 1[Текст]/[В.П.Полухина, В.Я.Коровина,
В.П.Журавлёв, В.И.Коровин]; под ред. В.Я.Коровиной. – М.:Просвещение, 2012. –
С.18-25.
3.Печенеги
(общая характеристика). Видеофайл [Электронный
ресурс]- http://xn--e1adcaacuhnujm.xn--p1ai/pechenegi.html?form=sign.
4.Сказание [Электронный ресурс]/Литературная
энциклопедия. - http://enc-dic.com/enc_lit/Skazanie-4314/.
5.«Сказание о
белгородском киселе». Аудиофайл [Электронный ресурс]. - http://yandex.ru/video/search?filmId.
6.Что такое
сказание? Какими они бывают? [Электронный ресурс]. - http://fb.ru/article/188374/.
Приложение 1 к уроку № 5
на тему ««Сказание о белгородском киселе»:
отражение народных идеалов»
Контроль усвоения и понимания изученного в разделе
«Древнерусская литература»
(тест)
1.Выберите
определение, характеризующее понятие «летопись»:
а)
исторический документ;
б)повествование,
содержащее, наряду с вымышленными эпизодами, сведения об исторических событиях;
в)произведение
древнерусской литературы, содержащее погодную запись исторических событий.
2.Когда
началось летописание на Руси?
а) в XI
веке; б) в XII
веке; в) в XIII
веке.
3.
Кто автор «Повести временных лет»?
а)Сильвестр;
б)
Нестор ;
в) Никон.
4. С
какого времени начинается летописный рассказ?
а) С
описываемого летописного события;
б) с
сотворения мира;
в) с
описания ныне живущего князя.
5. К
какому жанру литературы относится «Повесть временных лет»?
а) Рассказ;
б) былина;
в) летопись; г) сказание.
6.Почему
«Повесть временных лет» является памятником древнерусской литературы?
а)Эта
книга стала очень редкой.
б)Она
была написана в давние времена.
в) «Повесть
временных лет» - источник сведений о мировоззрении людей Древней Руси, их
культуре и истории.
7.В
правление какого князя Русь приняла христианство?
а)
Ярослав; б)
Владимир; в) Святослав.
8.
Кто является героем «Сказания о белгородском киселе»?
а) Старец
; б) князь Владимир;
в) печенеги.
9.
«Сказание о белгородском киселе» прославляет:
а)
стойкость и непреклонность горожан;
б)
мудрость и находчивость;
в)
безразличие белгородцев к собственной судьбе.
Ключ к тесту:
1.в; 2.а; 3.б; 4.а; 5.в; 6.в;
7.б; 8.а; 9.б.
9 баллов – «5»
7-8 баллов – «4»
4-6 баллов – «3»
Менее 4 баллов – отметка «2»
(с учащимися, получившими неудовлетворительную отметку, проводится
дополнительная работа по устранению имеющихся пробелов: пересказ учебной статьи
«Древнерусская литература», текста самого сказания, терминологический диктант).
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.