Урок литературного чтения. Былина "Добрыня и змей" (4 класс)

Тема. Былина «Добрыня и змей»

Цель: защитить проект: «Добрыня – кто он?»

Задачи:

- создать диафильм по фрагменту былины;

-совершенствовать знания о былинах, их классификации, композиции, языке;

- закрепить знания об истории Руси X -  XI веков;

- пополнить словарный запас обучающихся;

- развивать чувство любви к родине.

Планируемые результаты: 

1. Личностные: формирование основ гражданской идентичности личности в форме осознания «Я» как гражданина России, чувства сопричастности и гордости за свою Родину народ и историю; 

2. Метапредметные: регулятивные – научатся самостоятельно создавать способы решения проблем творческого и поискового характера; познавательные – научатся находить и выделять необходимую информацию, устанавливать причинно-следственные связи; коммуникативные – научатся быть терпимыми к другим мнениям, учитывать их в совместной работе.

3. Предметные: научатся работать с разными источниками информации, создавать диафильм на основе собственных рисунков.

Оборудование:

на доске карта Древней Руси, рисунок богатырского щита; диафильм-презентация, ребёнок в костюме богатыря, кроссворд, листочки для рефлексии, муз. композиция «Карнавал животных. Лебедь», выставка книг «Повесть временных лет», «История для детей в рассказах и картинках».

I.                  Орг. момент.

II.               Вступительное слово учителя.

(звучит музыка «Карнавал животных. Лебедь»)

Ты и во сне необычайна.

Твоей одежды не коснусь.

Дремлю – и за дремотой тайна,

И в тайне – ты почиешь, Русь.

Русь, опоясана реками

И дебрями окружена,

С болотами и журавлями,

И с мутным взором  колдуна,

Где разноликие народы

Из края в край, из дола в дол

Ведут ночные хороводы

Под заревом горящих сёл[1].

              Так писал о красоте нашей Родины поэт серебряного века Александр Блок. Ещё с древнейших времён поэты, художники, композиторы воспевали красоту родной земли, славили доблесть и подвиг богатырей, которые отстаивали нашу землю – матушку Русь!

               В далёкие – далёкие времена наши предки вели жизнь, полную опасностей и невзгод. Случались наводнения, засухи, морозы, но самым ужасным были воинственные набеги соседних народов. Враги разоряли селения, забирали в плен  женщин и детей. Это вызывало у людей глубокие переживания, и певцы из народа слагали песни о могучих, бесстрашных защитниках русской земли.

Песни эти, рассказывающие о «преданиях старины глубокой» назывались «старинами». Позднее появилось слово «былина», с ударением на последнем слоге, что обозначало «быль», то есть правдивое повествование.

-         Ребята, а какое толкование слова «былина» известно вам?

(Былина – это героическая песня повествовательного характера, возникшая как выражение исторического сознания русского народа в эпоху 9 – 13 столетия)[2].

III.           Сообщение темы и целей урока

Былины переносят нас в совершенно необычайный, особенный мир. Но, несмотря на значительную долю фантастики, в них отразились подлинные исторические события.

В течении двух недель мы создавали проект.

- Какую проблему мы выявили? (Перед нами   стояла проблема: доказать, что в основе былины положены реальные события и, что богатырь Добрыня Никитич имел прототип в действительности).

IV.            Защита проекта по группам.

-         Ребята, где происходит действие в сказках? (В некотором царств – в некотором государстве…)

-         Былина же точно указывает на место действия событий. Проектная группа, которая называется «География былин» изучала древние города, и готова показать нам их на карте.

(Обучающийся показывает города и даёт краткий комментарий: читая былины мы знакомимся с двумя древнейшими городами – это Киев и Новгород. По названиям городов выделяют два цикла былин: киевские и новгородские. Причём киевские былины носили героический характер, а новгородские -  новеллистический).

-         О каких богатырях мы узнаём, читая новгородские былины?

(Садко, Василий Буслаев)

-         Чьи имена включает в себя киевский цикл?

(Безымянный богатырь, Волх Всеславьевич, Святогор, Добрыня Никитич, Илья Муромец и Алёша Попович)

-         Итак, можем ли мы сказать, что названия циклов происходит от названия городов?

  - Как уже было сказано, былина – это особый жанр устного народного творчества. Своеобразие жанра обуславливает оригинальная композиция. Вспомним с помощью кроссворда её основные элементы.

1.          Начало конфликта, момент, определяющий последующее развёртывание действия. (Завязка)

2.          Высшая точка напряжения в развитии действия. (Кульминация)

3.          Элемент, который не связан с содержанием, но настраивающий слушателей на определённый лад. (Запев)

4.          Исход события, решение конфликта. (Развязка)

5.          Начало повествования. (Зачин)

6.          То, что как правило, венчает былину. (Концовка)

7.          Между завязкой действия и его кульминацией, происходит … (Развитие действия).

                 Что же такое композиция?

(Композиция – построение произведения)

-         Какой элемент композиции отсутствует в былине «Добрыня и Змей»? (Запев)

Каждая группа, исследовала былину «Добрыня и Змей» с точки зрения отражения исторических событий в тексте произведения.

-Ребята, о каком князе идёт речь в прочитанных вами былинах? (о князе Владимире)

-Верно, былины знают единственного князя – Владимира. Существовала ли связь былинного князя с реальным правителем государства того времени?

Следующая группа называлась «Исторический мир былины», обращаясь к истории, ребята пришли к таким выводам:

       С 980 года киевский князь Владимир, сын Святослава, стал единым правителем Руси. Он начал укреплять единство своего огромного государства. Для этого он пытался использовать языческие религии. До того времени каждое племя поклонялось своим богам. Владимир установил статуи (кумиры) славянских и неславянских богов в Киеве и других городах. Самым главным богом был Перун, бог гома, молнии и войны, покровитель князя и его дружины. Когда вера в язычество, в сознании Владимира покачнулась, он стал прислушиваться к вере греческой, вере в единого Бога.

    Одним из важнейших событий, происходящих в X веке является принятие христианства и объявление его официальной религией[3].

А если мы обратимся к летописи, то узнаем следующее:

«Люди, крестившись, пошли каждый в дом свой. Владимир же повелел рубить церкви и ставить их по тем местам, где прежде стояли кумиры. И поставил церковь во имя святого Василия на холме, где стоял кумир Перуна и другие, где творили им жертвы князь и люди. И по другим городам начал ставить церкви и определять в них попов и приводить людей на крещение по всем городам и сёлам. Владимир посвятился сам, и сыновья его, и земли его.»[4]

- Ребята, а какими материалами вы пользовались, устанавливая прототип князя Владимира? (Книгой по истории, и «Повестью временных лет», составленной в 113 году монахом Киево – Печорского монастыря – Нестором.)

-         Исходя из выше сказанного, можем ли мы установить реальное лицо князя Владимира?

-         Конечно, связь былинного князя Владимира с князем Владимиром Святославовичем вне сомнения, страницы истории и русской летописи подтверждают это.

-         Какой эпитет, сопровождает имя князя? (Красно – солнышко)

-         Но почему же его так называли?

По народным преданиям, после крещения князь Владимир сильно изменился. Он стал добрее. Народ полюбил Владимира и называл Красным солнышком за доброту и ласку.

-         После смерти его причислили к лику святых.

-         А теперь обратимся к былине.

-         Следующая группа ребят исследовала отношения князя Владимира и известного былинного героя Добрыни Никитича. С этой целью к одному из эпизодов былины они создали диафильм. Давайте его посмотрим.

Кадр 1:

             Князь Владимир  по столовой горнице похаживал, пословечно государь выговаривал:

-         Ой вы гой еси, русские могучие богатыри, не в радости нынче я живу, во печали. Потерялась моя любимая племянница, молодая Забава Путятична. Похитил её Змеинище – Горынище. Кто съездил бы на горы Сорочинские, вызволил прекрасную Забавушку Путятичну и тем утешил бы меня и княгиню Апраксию?!

Кадр 2:

           Все князья да бояре молчат. Вышел из – за стола Добрынюшка, поклонился князю Владимиру и сказал таковы слова:

-         Солнышко Владимир – князь стольно – киевский, ты накинь на меня эту службищу. Поеду я на горы Сорочинские выручать Забаву Путятичну. Низко кланялся Добрыня, потом вышел на широкий двор, сел на коня и поехал в Рязань – город.

Кадр 3:

       Попросил Добрыня у матушки благословения. Говорила мать Афимья Александровна:

-         Поезжай, родное дитятко, и будет с тобой моё благословение! Когда будешь со Змеем ратиться, приумаешься, ты платком утрись и коня утри, всю усталость снимет.Над Змеем махни плёткой семишелковой – он приклонится ко сырой земле.

Кадр 4:

Приехал Добрыня на горы Сорочинские. Поганый Змей учуял Добрыню за полпоприща, налетел, стал биться – ратиться.

«Ты теперь, Добрыня, у меня в руках. Захочу – тебя огнём спалю, захочу в полон живьём возьму»!

Кадр 5:

Изнурился конь богатырский, рука у Добрыни умахалася. Вспомнил богатырь наказ матери, утёрся платком белополотняным. Вся усталость прошла, а сила утроилась. Рвал – рубил Добрыня хоботы змеиные, а под конец  отрубил  все три головы у поганого чудовища.

-         Какие отношения были между героями? (Добродушные, доверительные. Князь доверяет спасение горячо любимой племянницы.)

-         Удалось  богатырю спасти Забаву Путятичну? (да)

-         Благодаря каким качествам?

-         Образ Добрыни сформировался не сразу: утрачивались конкретно – исторические детали, на первое место выходили черты типичные. Но несмотря на это - Добрыня  былинный богатырь, связь которого с исторической личностью не подвергается сомнению.

Выходит богатырь: «Я, Добрыня, дядя князя Владимира, проживавший в X -XI   веках. Я был наставником, а затем и сподвижником в военных походах и других делах государственного значения».

Ребята из группы «Добрыня – кто он?», обращаясь на страницы летописи увидели следующее: «Владимир посадил Добрыню, дядю своего, в Новгороде. И, придя в Новгород, Добрыня поставил кумира над рекою Волховом, и приносили ему жертвы новгородцы, как богу.»

-         Какой можем сделать вывод? (правил в Новгороде)

-         А если обратимся к истории, то узнаем о Добрыне следующее:

«Во многих селениях продолжали молиться старым богам. Христианство вводили силой. В Новгороде вводившие христианство княжеские дружинники Добрыня и Путятя сожгли за сопротивление половину города. Долго потом говорили в народе: «Путятя крестил Новгород мечом, а Добрыня – огнём».

-         Связь Добрыни с реальностью подтверждает и сам текст былины.

-         Зачитайте сцену борьбы Добрыни со Змеем (с.162 – 164).

-         Найдите устаревшие слова, что они обозначают?

Паробок – оруженосец

Ощериться – оскалиться

Порешить – убить

Полон – плен

Ратиться – сражаться

-         С кем же сражался Добрыня?

-         Змееборство – древнейший мотив в мировом фольклоре, оно встречается и в былинах, и в сказках, преданиях. Образ Змея – олицетворение враждебных русскому народу и государству сил истолковывается по – разному:

1)    иноземные враги

2)    язычество, которое противопоставляется христианству. Последнее толкование подкрепляется тем, что былинный герой Добрыня побивает Змея шапкой греческой, откуда на Русь пришла новая вера, а исторический Добрыня был активным участником христианизации Руси.

V. Итог урока, рефлексия.

       Завершая защиту нашего проекта, мы приходим к следующим выводам:

- в основе былины действительно лежат реальные исторические события, происходившие в киевской Руси в конце X началеXI века.

-         богатырь Добрыня, обладающий не только великой силой, но ещё и другими способностями (музыкант, шахматист, стрелок из лука) существовал на самом деле.

          В конце мне хотелось бы, чтобы вы хорошо подумали и на этих листочках написали то богатырское качество, которое вам наиболее близко, а затем прикрепили свой лист на этот щит. (появляется щит с изображением богатыря)

Высота ли, высота поднебесная,

Глубота, глубота, океан – море,

Широко раздолье по всей земле,

                                       Славны подвиги богатырские!

---

[1] А. А. Блок. Русь («Ты и во сне необычайна...») https://ilibrary.ru/text/1736/p.1/index.html

[2] Былина. http://litena.ru/literaturovedenie/item/f00/s00/e0000078/index.shtml

[3] Князь Владимир Святославович. https://zen.yandex.ru/media/id/5bd61413844db800aa5b639a/kniaz-vladimir-sviatoslavovich-biografiia-5bd7b2c9ebe8af00aad62a69

[4] Повесть временных лет.

Краткое описание документа:

Данный урок-защита проекта, который является итоговой работой с детьми по данной теме. Обобщаются знания обучающихся о былинных циклах, особенностях построения былин, прототипах былинных героев. Дети, познакомившись с произведением выполняют иллюстрации, подбирают к ним текст былины, затем создают презентацию-диафильм.