|
3. Беседа
Итак, о чем заставляют задуматься рассказы Людмилы Улицкой? О
чем думают, мечтают ее герои?
– Первый рассказ называется «Капустное чудо». Прочитайте
первые строки рассказа. «Две маленькие девочки, обутые в городские ботинки и
по-деревенски повязанные толстыми платками, шли к зеленому дощатому ларьку,
перед которым уже выстроилась беспросветно-темная очередь. Ждали машину с
капустой».[5]
– Почувствовали дыхание времени?
– Случайно ли Улицкая обращается к осеннему пейзажу? Какая
картина возникает перед глазами? (Пейзаж реалистичен: сумрачно, холодно,
тяжело.)
– В центре рассказа – короткий эпизод из жизни двух маленьких
девочек Дуси и Оли. Найдите и прочитайте, как они попали к старухе Ипатьевой,
по прозвищу Слониха? (« К старухе Ипатьевой, по прозвищу Слониха, девочек
привезли в конце сорок пятого года, вьюжным вечером, почти ночью. Они
приходились внучками ее недавно умершей сестре и были сиротами: отец погиб на
фронте, а мать умерла годом позже. И соседка привезла их к Слонихе: ближе
родни у них не было».[5]
– Почему автор, представляя следующую героиню, говорит старуха
Ипатьева, по прозвищу Слониха? Как это ее характеризует? (Отрицательно.
Такая характеристика созвучна с мыслями героини: «…привезли, мол, на мою
голову…»)
– Прочитайте, о чем же думает Ипатьева, что волнует эту
женщину?
«Первую неделю девочки молчали. Казалось, что они не
разговаривают даже между собой, только шуршат, почесывая головы. Старуха тоже
молчала, ни о чем не спрашивала и все думала большую думу: оставлять их при
себе или сдать в детдом».[5]
– Какое слово поразило? («Сдать». Это авторская позиция.)
– Как чувствуют себя дети, как они себя ведут? (Не
разговаривают даже между собой.)
– Что же решила Ипатьева? Почему не Слониха? (Оставить
девочек, поэтому автор и называет ее Ипатьевой.)
– Как девочки стали называть Ипатьеву? (Баба Таня.)
– Чтобы почувствовать внутренний ритм данного отрывка,
прочитаем его коллективно.
– Какой вывод напрашивается? (Хорошо дома. Хорошо, когда есть
семья. Звучит мотив дома, «мысль семейная».)
– Расскажите, куда отправились девочки и что произошло?
(Отправились за капустой, и Дуся потеряла деньги.)
– Как отнеслись взрослые к детскому горю? (Равнодушно.)
– Прочитайте диалог Ипатьевой и Кротовой. С16. «Ипатьевой дома
не было. Она сидела у подружки Кротовой, плакала, утирая слезы кривым
ситцевым лоскутом:
– Шура, подумай, ведь два раза к ларьку бегала…Пропали,
пропали девчонки мои… Цыгане свели или кто..
– Да найдутся, кому они нужны-то? Сама подумай! – утешала ее
Кротова.
– Девчонки-то какие были! Золотые, ласковые… Как же они без
меня? А я-то как без них? – убивалась Ипатьева, комкая промокшую
тряпочку».[5]
– Как вы понимаете слова Ипатьевой? Ведь она не хотела
оставлять девочек. (Один неверный поступок может изменить жизнь человека.
Характер Ипатьевой соткан из противоречий, автор показывает и светлую, и
темную стороны ее души. Но все же она человек совестливый, поэтому так и
переживает. Давайте выделим проблему. («Совесть».)
– Как вы думаете, почему рассказ называется «Капустное чудо»?
(Чудо – это «озарение», осознание своего счастья Ипатьевой, связанного с появлением
в ее жизни девочек.)
– Обратимся к рассказу «Восковая уточка». Сюжет рассказа
прост. Кратко расскажите о детстве Вальки Бобровой. О чем она мечтала?
– Используя текст, докажите, что время трудное, послевоенное.
(«…кастрюля с дырявым дном», «….часть дома, в котором до войны жили одни
Крыловы, а теперь пять семей», «старая шинель».)
– Прочитайте, что чувствует героиня, когда сбылась ее заветная
мечта: в руках оказалась восковая уточка. «Она спрятала ее между
ладонями и тихо пошла домой. От холода и решимости ничего не осталось,
колотилось сердце и очень хотелось пить. Она шла и думала только об одном –
куда ее спрятать…»
– Почему Валька не радуется, ведь сбылась ее мечта?
(Она не может поделиться счастьем с другими людьми.)
– Найдите слова, которые помогают понять ее состояние.
(«…спрятала ее и тихо пошла, думала, куда ее спрятать». Нельзя брать чужие
вещи. Д.С.Лихачев писал: «Радость ведь тоже надо «перенести», чтобы она была
самой радостной, самой долгой и прочной, чтобы она не испортила человека и дала
настоящее душевное богатство, сделала человека еще более щедрым. Радость, не
разделенная с задушевными друзьями, – не радость».)
– Прочитайте эпилог рассказа. В чем смысл этого рассказа?
(Рассказ построен на контрасте. 1 ч – ложное счастье, 2 ч – истинное.
Счастье – это когда ты созидаешь, когда несешь добро людям. И еще –
чтобы чего-то добиться, надо проявлять решимость, действовать. Обозначим
проблему – что такое счастье , шире – в чем смысл жизни человека.)
– Объясните смысл названия? (Восковая уточка – это напоминание
о проступке, но это и предостережение автора: человек ответствен за свою
жизнь.)
– Валька мечтала о восковой уточке, а одному мальчику подарили
часы. Как называется этот рассказ? («Дед-шептун».)
– Прочитайте, что это был за подарок? («Это был невиданно
богатый по тем временам подарок. Часы были на тонком коричневом ремешке,
формой напоминали кирпичик, у циферблата было торжественное выражение лица.
Они были похожи на игрушечные и старались выглядеть посолиднее».)[5]
– Улицкая пишет: «Ни у кого в классе часов не было. Ни у кого
во дворе часов не было. А у Алика были».
– Что же произошло дальше? (Часы надела Дина.)
– Почему прадед не остановил Дину, а только покачал головой.
(Понял, насколько велико желание девочки.)
– Найдите в тексте, как описывает автор восторг девочки.
(«Закатав рукава кофточки, она влезла на качели. Когда она качнулась, часы
сверкнули на весь двор. Их видела и тетка, которая вешала белье, и кошка,
которая грелась на солнце, и малыш, сидящий в куче песка. Сам дворник спросил
у нее, который час. Дина смутилась: она еще не умела различать время по
часам. Пришлось сделать вид, что спешит, и убежать на задний двор».) [5]
– Это чувства взрослого человека ? (Конечно, ребенка. Взрослые
и дети по-разному смотрят на мир.)
– Все ли во дворе разделяли счастье маленькой девочки?
(«…долгожданный мяч, направленный чьей-то завистливой рукой, с силой ударился
о запястье, и часы брызнули в разные стороны – отдельно механизм, отдельно
стеклышко.С жалким звоном оно стукнулось о землю и подскочило, сверкнув на
солнце. На руке остался только ремешок с блестящим донышком».) [5]
– А здесь кто пишет? (Взрослый человек, который знает жизнь,
знает, что не все люди способны разделить радость другого человека,
оказывается, есть и завистливые люди.)
– Кто помог девочке? (Прадед, он собрал часы.)
– Прочитайте последний абзац данного рассказа. «Вот и вся
история. Прошло очень много лет, и Дина мало что помнит из того времени. Но
то, что помнит, делается с годами все ясней, и иногда ей кажется, что скоро
она сможет различить, расслышать те слова, которые шептал ее прадед».[5]
– О чем эти строки? Почему рассказ называется «Дед-шептун»?
(Автора интересуют поступки людей. Взрослея, Дина узнавала жизнь, становилась
мудрее, и конечно, понимала, что шептал дед о жизни, о людях, о мастерстве,
которое невозможно потерять, ведь он почти слепой собрал часы.)
– В чем смысл этого рассказа? (Добро побеждает зло.)
– Выделим проблему. («Добро и зло».)
4. Подведение итогов беседы.
– Посмотрите на доску, так над чем же заставляют задуматься
рассказы Людмилы Улицкой? Как мы назовем эти проблемы? (Нравственные, вечные.
Нравственность – правила, определяющие поведение; духовные и душевные
качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил,
поведение).[3]
Автор показывает крупным планом, что является самым важным в
жизни человека.
– Я хочу прочитать сочинение ученицы седьмого класса.
«Совесть, правда, добро…
По моему мнению, совесть – это внутренний закон, это
ограничитель человеческой вседозволенности. Если бы не было совести, человек
являлся бы существом, а не личностью. Приведу пример, рассказ М. Горького
«Извозчик». Под извозчиком подразумевается не конкретная человеческая фигура,
искушения человека, потерявшего совесть. Почему извозчик? Потому что он тянет
назад, в пустоту, в безнравственность.
Совесть необходима человеку для осознания собственных грехов и
ошибок, а значит, и возможности в них покаяться.
В понятие «правда» каждый человек вкладывает что-то свое.
Правда и совесть неразрывно связаны. Мне кажется, что правда – это не только
отсутствие лжи и внешнее благочестие, это внутреннее состояние человека.
Добро необходимо человеку: без него мир стал бы безликой
пустыней. Пример олицетворения чистоты и добра – это матрос Чайкин из повести
Станюковича «Похождения одного матроса». Этот человек был настолько
бескорыстен и чист душой, что перед ним ломались все козни зла. Даже зло
умирает перед настоящей добротой и смирением.
К сожалению, сейчас, в 21 веке, в людях процветает эгоизм,
жажда наживы. Теряются такие понятия, как чистая настоящая любовь, верность,
взаимовыручка.
Наша великая задача – сохранить эти великие понятия и
приумножить их в своих сердцах».
Рассказы Улицкой иллюстрировал художник Владимир Семенович
Любаров.
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.