Урок социологии и политологии "Самопознание"

Тема: Самопознание.

                                                                                                           Эпиграф:

                                      «Человек – это знание, которое познает самое себя»

                                                                                                  (Е. Евтушенко)

Тип занятия: урок изучения нового материала.

Форма проведения  занятия: лекция с элементами беседы и практической работы.                                                                                                         

Цели  урока:

обучающая:

- обобщить и систематизировать знания учащихся о процессе самопознания;

- углубить знания о причинах, влияющих на самооценку личности и формирование образа «Я»;

- познакомить учащихся с понятиями самопознание, самооценка, самоисповедь.

развивающая:

- развивать навыки самопознания и самоанализа у учащихся;

- формировать умения работы с тестами, схемой, материалами характеризующими личность человека и его поведение, рисунками;

- продолжить работу над умениями характеризовать и выделять существенные признаки, выявлять особенности, высказывать и аргументировать свою точку зрения, выявлять сущность.

воспитательная:

- способствовать стремлению учащихся к моральной оценке собственных поступков и поступков товарищей;

- воспитывать потребность в самопознании и внутреннем диалоге.

План изучения нового материала:

1.     Самовосприятие. Формирование образа «Я».

2.     Самооценка.

3.     Самоисповедь и внутренний диалог.

Оборудование урока:

Схема «Я» - концепция»; тесты: «Вы отчаянный мужчина», «Умеете ли вы контролировать себя», «Уверенность в себе»; карточки-задания: «Какое у вас телосложение», «Характеристика человека по цвету глаз», «Характеристика человека по форме глаз», «Типология глаз древних японцев», «Характеристика человека по форме, цвету и густоте бровей», «Характеристика человека по форме носа», «Характеристика человека по форме и размеру рта», «Способы самопредъявления»; рисунки «Характеристика человека по форме лба и морщин».

Ход урока

Вводная часть

1.     Оргмомент.

2.     Мотивационная беседа. Формулировка интегрирующей цели.

         Что такое самопознание? Попробуйте объяснить значение этого термина.

(Ответы учащихся).

Этот урок посвящен познанию особого объекта - самого себя. Поэт Е. Ев­тушенко утверждает, что «человек - это знание, которое познает самое себя».

С какого возраста, на ваш взгляд, человек  начинает познавать себя?

А когда заканчивается для отдельного человека этот процесс?

(Ответы учащихся).

 По сути дела, всю жизнь человек занимается самопознанием, но не всегда отдает себе отчет в том, что осуществляет этот вид деятельности. Самопознание, как утверждают ученые, начинается в младенчестве и заканчивается нередко с последним вздохом. И тем не менее трудно не согласиться со строчками стихов французского поэта ХY века Франсуа Вийона:

        «Я знаю, как на мед садятся мухи,

Я знаю смерть, что рыщет, все губя,

Я знаю книги, истины и слухи,

Я знаю все, но только не себя».

Объявляю интегрирующую цель урока.

Основная часть

1.     Самовосприятие. Формирование образа «Я».

Самопознание начинается с самоузнавания, различения себя от внешнего

мира. Ученые полагают, что такое различение встречается уже у младенцев 3-8 месяцев от роду.

Любопытно, что в среднем до двухлетнего возраста дети, отлично

узнающие других, не узнают себя на фотографиях, кинокадрах и даже в зеркале. Открытие своего облика, отраженного в зеркале, вызывает у ребенка удивление и восторг.

Примерно в 2-3 года ребенок уже активно и разнообразно действует с предметами, может подолгу заниматься сам без участия взрослого. Но взрослый остается основным источником знаний о самом ребенке - он дает ему имя, приучает откликаться на него, реагировать на знакомые лица. Становясь достаточно активным, ребенок произносит знаменитую фразу: «Я сам…». Овладение личными местоимениями знаменует переход к важному этапу познания себя, человек учится словами обозначать признаки своего Я, характеризовать себя.

Сейчас мы с вами попытаемся охарактеризовать себя, отвечая на вопросы

своеобразного психологи­ческого теста «Кто я?».

Цель использования теста: развитие навыков самоанализа у учащихся; получе­ние информации о том, как они видят себя, диагно­стический срез группового сознания.

Процедура:

1. Быстро раздаю учащимся листочки бумаги (в половину тетрадного листа). Объявляю, что сейчас будет проведено психо­логическое тестирование: «Тест, который предстоит выполнить, немного необычный, но очень простой. Важно внимательно вы­слушать вопрос, поставить на своем листке цифру, обозначаю­щую номер вопроса, и напротив свой ответ. Над вопросами долго не задумывайтесь, пишите первое, что приходит в голову. Не пе­респрашивайте вопросы и не оборачивайтесь к соседям. Отве­чать нужно искренне и самостоятельно. По окончании теста я со­беру ваши ответы (листки можно не подписывать) и сообщу ин­формацию  о  классе  в  целом.  Тест  поможет  нам  всем  лучше узнать  друг  друга - каждого   в   отдельности   и   всех  вместе».

2. Итак, первый вопрос: «Кто ты?»

Еще раз напоминаю учащимся, что они ставят цифру «1» и пи­шут ответ - тот, который приходит в голову. Ответ может быть любым, лишь одно условие - писать о себе.

Секунд через 30-40 задаю второй вопрос: «Кто ты?» Еще через 30 секунд - третий вопрос: «Кто ты?» Через 30 секунд говорю, что все вопросы этого теста таковы. За­дача учащихся - продолжать отвечать на вопрос: «Кто ты?» На­до только ставить порядковый номер и писать свой очередной от­вет. Ограничиваю время ответов двумя минутами, попросив учащихся работать как можно собраннее.

3. Через 2 минуты собираю листочки, дав дописать только по­следнее слово. (Очень важно не смотреть в листки во время их сбора, чтобы у учащихся не возникло опасения, что педагог ста­рается запомнить, кому принадлежит тот или иной листок, кто какие дал ответы).

Этапы анализа теста «Кто я?» прилагаются (Приложение №1).

Итак, на основе ощущений и восприятия начинает формироваться образ Я. Этот образ, у молодых людей складывается, прежде всего, из представлений о собственной внешности. Ох, уж эта внешность! Сколько крупных и мелких неприятностей доставляет она многим из нас.

Каждый человек, смотрящийся в зеркало, стремится увидеть себя, свой образ, скорректировать его, изменить или поправить внешность. Это начало перехода от пассивного восприятия себя к активному созданию образа «Я», путь к самосовершенствованию, затрагивающему пока только внешность.

 Строго говоря, настоящего своего лица в зеркале человек практически не видит, как не слышит он своего голоса. (Каж­дый из вас, кто слышал запись своего голоса на магнитофоне, вероятно, удивлялся неожиданно странному, непривычному зву­чанию). Дело в том, что, готовясь рассматривать себя в зерка­ле, мы невольно принимаем определенную позу. В результате у нас меняется выражение лица, теряется его непосредственность и непринужденность. Мы бессознательно формируем свой образ «Я». Поэтому, встретив свое изображение, непреднамеренно отразившееся в зеркале, мы бываем удивлены незнакомыми чертами. Такой случай описан в рассказе А. Моравиа «Трельяж». Молодой адвокат, рассматривая только что доставленное из магазина зеркало, вдруг увидел в нем не привычного себя, а какого-то собственного двойника, к которому он испытал сильное чувство антипатии  как  к  совершенно незнакомому  человек. К чувству антипатия примешивалось еще и ощущение какой-то отчужденности. Герой рассказа рассматривал зеркало как предмет, а не готовился к восприятию в нем собственного облика. В результате то, что он увидел, оказалось для него неожиданным, странным образом расходящимся с привычным,  видимо более значительным представлением о себе.

Фотоизображение также часто расходится с истинным лицом модели, поскольку не передает живости мимики, характерной для персонажа в жизни. При этом искажение внешности всегда замечает сам глядящий на свое фото.

Известный кинорежиссер С. Эйзенштейн считал, что в каждом лице заключена многоликость и при этом все люди  двулики.  В первом случае он подчеркивал подвижность и изменчивость человеческою лица, а во втором - различие между левой и правой частями этого лица. Если смонтировать портреты определенного человека  из одних  правых  или левых половинок лица одной и той же фотографии, они будут существенно  отличаться  друг  от  друга.   Так,   «правые»   лица   (состоящие из правых половинок) выглядят старше настоящего возраста оригинала. «Левые» лица бывают менее определенными, бо­лее типичными, меньше сохраняют индивидуальность живого лица.

Из этого опыта следует, что между истинным и восприни­маемым изображением существует расхождение, причем с воз­растом оно увеличивается. Нет нужды говорить подробно о том, что восприятие зеркального отражения меняется в зависимости от настроения, смотрящегося в него, от самочувствия и других обстоятельств.

Внешность человека не только значима для него самого, она оказывает влияние на восприятие человека другими людь­ми. Вы, вероятно, обращали внимание на то, что одни люди не­изменно вызывают доверительное отношение к себе даже незна­комых людей, а к другим и знакомые стараются обращаться ре­же. Психологические эксперименты показывают, что тем, кто обладает приятной внешностью, люди склонны приписывать до­стоинства, даже отсутствующие у них на самом деле.

Когда говорят: «У него на лице написано», то имеют в виду определенную связь между обликом и внутренними свойствами человека. Еще в древности предпринимались попытки создать типичные характеристики свойств людей, основанные на внешних признаках, особенностях телосложения, строении лица.

Сейчас мы с вами попытаемся с помощью психологических тестов и данных физиогномистики создать собственные характеристики, конечно, эти характеристики не могут быть полными, но мы попытаемся целенаправленно организовать процессе самопознания.

Перед вами лежат листы чистой бумаги, психологические тесты и описания внешности людей. В  листы чистой бумаги вы должны будете вносить краткие записи, чтобы составить свой портрет, используя тесты и описания. Сохраните свои записи до конца занятия.

1.      Какое у вас телосложение?

Немецкий ученый Э. Кречмер выделяет три типа телосло­жения.

Астенический - худой, тонкий человек, кажущийся выше, чем он есть на самом деле, с бедной соками и кровью кожей, с узкими плечами и с сухими тонкомышечными руками, с тонко­костными кистями, с длинной, узкой, плоской грудной клеткой, на которой можно пересчитать ребра, с острым реберным углом, с тонким, лишенным жира животом, с такими же руками и но­гами.

Атлетический - сильно развитый скелет, мускулатура, широ­кие плечи, статная грудная клетка, упругий живот, плотная вы­сокая голова прямо держится на шее.

Пикнический - склонность к ожирению, средний рост, мягкое широкое лицо на короткой массивной шее, бочкообразная рас­ширяющаяся книзу грудная клетка, конечности в среднем ско­рее короткие, чем длинные, кожа мягкая и хорошо облегает тело. Человек сильный и коренастый.

Исправьте или дополните описание типа телосложения при­менительно к самому себе (Приложение № 2).

2.     Издавна глаза считали «окнами души». По глазам всегда определяли

состояние и переживание людей. Считается, что человек с красивыми, притягательными глазами обладает здоровьем, волей, умом, темпераментом. Такие глаза излучают свет и тепло, хорошо защищены веками, имеют выразительную радужную оболочку. Отклонения - признак дефектов.

Опишите свои глаза:

- цвет (голубой, серый, зеленый, карий, черный...);

- форма (круглые, овальные, щелевидные, треугольные...);

- расположение (горизонтальные, косонаружные, косовнутренние...);

- особые приметы (впалые, выпуклые, узкопосаженные, ши­роко расположенные...).

(Приложение № 3 Описание глаз по цвету и форме).

Информация к размышлению

Японцы различают до 40 типов глаз, отождествляя их с глазами жи­вотных. Поведение, характерное для такого животного, приписывают обладателям соответствующего типа глаз (Приложение № 4).

Если вы не нашли сходства ни с одним описанием, не огорчайтесь, так как наиболее достоверная информация о человеке по его глазам определяется после 40 лет, когда все признаки стабилизировались. А в вашем возрасте еще все изменчиво.

Правильность теории японских ученых лучше проверить на примере глаз ваших близких или знакомых, которым уже за 40.

3.     Характеристика человека по бровям (Приложение № 5).

4.     Характеристика человека по форме носа (Приложение № 6).

5.     Характеристика человека по форме и размеру рта (Приложение № 7).

6.     Характеристика человека по форме лба (Приложение № 8).

7.     Характеристика человека по форме морщин на лбу (Приложение № 9).

8.     Способы самопредъявления (Приложение № 10).

Ученые на основе наблюдений выделили несколько наиболее типичных способов, которыми люди пользуются, стремясь произ­вести определенное впечатление на окружающих. Какой способ самопредъявления чаще всего используете вы, к каким прибе­гаете изредка (в каких случаях)?

Эти техники - маска, фасад, раковина - та внешняя оболоч­ка, за которой скрывается наша человеческая сущность, наше уникальное «Я», самоуважающее и достойно ведущее себя. А эти тактические оболочки все больше и больше скрывают это «Я», препятствуют его развитию. Конфуций говорил: «Когда ви­дишь мудрого человека, подумай о том, как уподобиться ему (и становись «флюгером», «грейся в лучах его мудрости», заметим мы в скобках). Когда видишь человека, который не обладает мудростью, взвесь свои собственные поступки».

9.  Вопросы самому себе.

Ответьте мне на та­кой вопрос:

- Почему мне не везет в жизни?

(Варианты  ответов учащихся).

При этом оцените вероятность каждого варианта. Тот вариант, который на основе вашего опыта определяется как самый веро­ятный, называется гипотезой.

Это очень важный этап самопознания, который мы часто упу­скаем. Если мы начнем перебирать варианты ответов на вопрос «Почему мне не везет в жизни?», то устанем записывать: «Пото­му что я родился не там, родители не те, бабушка не любила, па­па компас не принес, дядя про Евклида не спрашивал и мою мысль не будил, плохо воспитывали, клад на огороде не нашел, учителя плохие и т. д.». И каждая причина вполне могла бы со­здать вам другую, более «везучую» жизнь. Кстати, по этому по­воду я прочитаю китайскую притчу.

У крестьянина была единственная лошадь. Ну, такая хорошая! Вдруг она не вернулась с пастбища. В селении кто злорадствовал, кто сочувствовал крестьянину... Только вдруг через месяц приходит лошадь в дом, да не одна, а с тремя дикими лошадьми. В селении кто завидо­вал, кто поздравлял крестьянина с удачей... Сел его взрослый сын пока­таться на дикой лошади, а она так поднялась на дыбы, что упал сын и расшибся, сломал себе обе руки и ногу. В селении кто злорадствовал, кто сочувствовал крестьянину... Тут проходил по селению император­ский отряд и забрал всех парней на войну, а сына крестьянина оставил, ведь сломаны обе руки и нога... В селении... И так далее.

10.  О счастье.

Ничто  так  не  характеризует  человека,   как  его  представление  о  счастье.

Народная мудрость

Ответьте письменно на вопрос: что значит для вас сча­стье?

Не удивляйтесь, что вопрос поставлен в лоб. Ответ никому не показывайте.

Артур Шопенгауэр считал, что ⁹/₁₀ нашего счастья зависит от здоровья. Лев Толстой определил, что счастье не в том, чтобы все­гда делать то, что хочешь, а в том, чтобы всегда хотеть того, что делаешь.

Не нужно проводить специального анализа, чтобы по этим высказываниям сделать вывод хотя бы о некоторых особенно­стях характера мыслителей.

В «Золотом теленке» И. Ильфа и Е. Петрова «сравнительное исследование» о связи понятия «счастье» с деньгами, проведен­ное в ходе дискуссии героев книги, показало следующее:

Паниковский (о счастье). Кефир, уважение и забота до­мочадцев, ностальгия «по прошлым временам».

Балаганов. Небольшая сумма денег.

Козлевич. Автомобильный шланг.

Студенты в купе. Абстрактная фантазия и реальное неприятие богатства.

Корейко.  Гарантия на будущее.

0стап Бендер.   Возможность   жить,   как   в   Рио-де-Жанейро.

Чье представление о счастье оказалось ближе всего к вашему?

Будем помнить, что счастье не только, а точнее, не столько, «добывают», сколько мечтают о нем.

11. О чем вы мечтаете?

Оцените приведенные ниже данные американских психоло­гов, используйте приведенные данные для самоанализа.

Если о путешествиях, то вы относитесь к типу людей, чулан которых забит принадлежностями для путешествий, но единственное решение, которое вы принимаете,- это отложить поездку.

Мечтающие разбогатеть могут считать, что купить можно все, даже любовь и счастье, однако вряд ли они сделали хотя бы один шаг, чтобы добиться богатства.

О прошедшей любви грезят мужчины и женщины, не позволяющие себе сблизиться с кем-либо по-настоящему. И вряд ли они кого-нибудь полюбят до тех пор, пока в их сознании присутствует мысль, что им не­возможно полюбить так, как раньше.

Мечтающие переместиться в другое место, чувствуют себя непри­частными к настоящему, им свойственны страх и неуверенность.

Если вы мечтаете о сведении счетов, то можно сказать, что самой вредной чертой вашего характера является стремление отыскать повод, чтобы рассчитаться с людьми, которые поступили с вами несправедли­во. Но вам только кажется, что это несправедливо, к тому же, это было так давно.

Хорошо бы помнить, что существует одна черта, общая для всех грез,- они переносят нас туда, где мы никогда не сможем быть сами.

12. При наличии времени можно предложить учащимся различные тесты (Приложения №№ 11, 12, 13).

2.     Самооценка.

Отношение к собственной внешности вместе с представле­ние о своих способностях, отношении к себе других людей формирует самооценку. Самооценка представляет собой эмоциональное отношение к собственному образу: «Я талантлив», Я абсолютная бездарность», «Я не хуже других» и т. д. Самооценка всегда субъективна, но в ее основе лежат не только собственные суждения,  но  и  мнения других  о вашей персоне.

Существуют три основных  момента для понимания самооценки.

Во-первых, в ее формировании важную роль играет сопоставление образа реального «Я» с образом того идеала, каким мы хотели бы быть.  Можно выразить самооценку такой формулой

                            Успех

Самооценка =  ----------------- .

                         Притязание

Повысить самооценку можно либо добившись чего-то - успеха, либо снизив требование к идеалу - притязанию.

Во-вторых, некоторые люди склонны оценивать себя так, как их оценивают другие. Можно с детства твердить ребенку, что он красивый. Однако если кто-нибудь скажет мальчику, что он лопоухий, то и спустя годы, идя на свидание, юноша будет натягивать шапку или по-особому причесывать волосы. Созна­ние человека оказывается своеобразной раковиной, открываю­щейся для новых знаний о себе.

В-третьих, самооценка зависит от нашего отношения к соб­ственным успехам и неудачам, к тому, что мы извлекаем из собственной истории жизни.

Образ «Я» не остается неизменным на протяжении жизни. Меняется не только внешность, но и отношение к ней, более оправданной становится самооценка, принимаются меры к ее повышению. Стремление завоевать уважение заставляет челове­ка менять отношение к себе и другим. Правильнее сказать, что у человека не один образ «Я», а множество таких образов, по­переменно выступающих на авансцену самосознания или ухо­дящих в тень.

3.     Самоисповедь и внутренний диалог.

Важным средством познания себя является самоиспо­ведь.

По существу, самоисповедь является полным внутренним отчетом перед самим собой.

В жизни по разным причинам нередко приходится сожа­леть о содеянном. Сожаление может вызвать длительно сохра­няющееся чувство досады, неудобства, самоосуждения. Выра­зить наболевшее в словах, высказаться искренне перед кем-ли­бо издавна считалось у людей одним из действенных способов избавиться от тягостных мыслей. Такой рассказ о поступках, ошибках, переживаниях не только удовлетворяет потребность в сочувствии, сопереживании, утешении, но и помогает человеку лучше разобраться в том, что его волнует, в самом себе.

Психологически такое облегчение объяснимо: то, что пер­воначально не осознавалось до конца, в ходе исповеди делается более отчетливым, понятным, а значит, становится яснее, как действовать в подобной ситуации.

Исповедь, прежде всего перед самим собой, помогает оце­нить свои качества, утвердиться или изменить оценку своего по­ведения, получить опыт на будущее. А это значит приоткрыть еще одну тайну самого себя.

В свое время были широко распространены личные днев­ники, записи своих размышлений, впечатлений, переживаний, носящие характер исповеди. Сегодня такие дневники встреча­ются гораздо реже, но зато заметно возрос интерес ко всякого рода тестам, анкетам, дающим возможность заглянуть в свой внутренний мир, узнать о себе что-то новое. Нередко, сравнив свое представление с результатом тестирования, мы остаемся не­довольны («Эта характеристика ничего общего со мной не име­ет»), иногда удовлетворенно соглашаемся с результатом, если он подтверждает нашу самооценку. Во всех случаях успех зависит не только от качества теста, но и от умения и готовности чест­но заглянуть в себя, призвать себя на исповедь.

В связи с исповедью перед самим собой вспомним слова Ф. М. Достоевского, вложенные им в уста старца Зосимы; «Глав­ное, самому себе не лгите. Лгущий самому себе, и собственную ложь свою слушающий до того доходит, что уже никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть, входит в не­уважение и к себе, и к другим. Не уважая же никого, переста­ет любить, а чтобы, не имея любви, занять себя и развлечь, пре­дается страстям и грубым слабостям и доходит до скотства в пороках своих, а все от беспрерывной лжи к людям и себе самому».

Субъективная сложность внутренней исповеди состоит не только в том, что абсолютная честность с самим собой - про­явление нравственного начала в человеке. Гораздо легче найти оправдание своим поступкам, чем осудить себя в случае некра­сивого поведения. Еще одна причина затруднений кроется в том, что наряду с осознаваемыми проявлениями человек подвластен и неосознаваемым проявлениям. Так, по теории 3игмунда Фрейда, «Я» человека является «несчастным» существом, поскольку служит трем господам и поэтому подвергается тройной угрозе: со сто­роны внешнего мира: со стороны бессознательных влечений и импульсов, источника психической энергии, нацеленной на удо­вольствия; со стороны строгого морального контроля, запретов, сложившихся под влиянием окружения и прежнего опыта. Фрейд стремился объяснить причины многих внутриличностных кон­фликтов разделением единой человеческой личности на три ан­тагонистические части, извечно конфликтующие между собой.

Современная наука признает сложность и комплексность «Я» и противоречивость информации, которая постоянно под­вергается оценке, осмыслению для выработки решения.

В одном из произведений Андрей Платонов писал: «В че­ловеке еще живет маленький зритель - он не участвует ни в поступках, ни в страдании, он всегда хладнокровен и одинаков. Его служба - это видеть и быть свидетелем, но он без права го­лоса в жизни человека и неизвестно, зачем он одиноко существует. Этот угол сознания человека день и ночь освещен, как комната швейцара в большом доме. Круглые сутки сидит этот бодрствующий швейцар в подъезде человека, знает всех жите­лей своего дома, но ни один житель не советуется со швейца­ром о своих делах. Жители входят и выходят, а зритель-швей­цар провожает их глазами. От своей бессильной осведомленно­сти он кажется иногда печальным, но всегда вежлив, уединен и имеет квартиру в другом доме. В случае пожара швейцар зво­нит пожарным и наблюдает снаружи дальнейшие события».

          Эта аллегория показывает, что отношения между сознани­ем и подсознанием похожи на отношения двух типов жильцов (приятные и неприятные). Они постоянно ведут между собой ди­алог, стараясь привлечь хозяина дома («Я») на свою сторону. Дискуссия между жильцами есть не что иное, как внутренний диалог личности с собой.

Итак, подведем некоторые итоги.

Человек постоянно в процессе деятельности меняется. Его «Я», выступающее в качестве объекта познания,- сложное и динамичное образование.

     Для того чтобы лучше понять пути самопознания, представим себе наше сознание («Я») в виде круга, разделенного на че­тыре части.

1                                     2

«Я» открытое                   «Я» слепое

3                                     4

«Я» скрытое                     «Я» неизвестное

1.Открытое «Я»: Вы знаете, другие знают.

2. Слепое «Я»: Вы не знаете, другие знают.

3. Скрытое «Я»: Вы знаете, другие не знают.   

4. Неизвестное «Я»: Никто не знает.

1.       Открытое «Я»: знание о себе, о других.

2.   Слепое «Я»: то, что интересно другим, вам не очень ясно: привычки, манеры, защитные механизмы, отступления.

3.   Скрытое «Я»: секреты - все, что вы думаете, чувствуете, скрывая это в себе.

4.   Неизвестное «Я»: то, что не известно никому и проявляется в определенных ситуациях; бессознательное - мечты, комплек­сы, мистический опыт.

Самопознание - это путь от скрытого «Я» к открытому.

Можно себе представить, что деление «Я» на четыре равных сектора возможно только в книжке, да и то анонимного автора. В жизни мы непременно встречаемся с индивидуальным своеоб­разием, когда представленные секторы неравны.

«Я-концепция» (или образ «Я») представляет собой от­носительно устойчивое, в большей или меньшей степени осознанное и зафиксированное в словесной форме представление человека о самом себе. Эта концепция - итог познания и оцен­ки самого себя через отдельные образы себя в условиях самых разнообразных реальных и фантастических ситуаций, а также через мнения других людей и соотнесения себя с другими.

Для достижения «Я» необязательно проводить психологи­ческие эксперименты. Достаточно наблюдать за собой и анали­зировать свои состояния, какие поступки дают вам удовлетво­рение, какие вызывают неприятные переживания, недовольст­во собой.

Изучение себя может осуществляться в процессе другой деятельности - общения, игры, труда, познавательной деятель­ности, но в некоторых сложных ситуациях требует специаль­ных усилий и знаний.

Заключительная часть

Подвожу итог занятия, выставляю оценки, даю домашнее задание.

Список литературы:

1.     Л.Н. Боголюбов. Методические рекомендации по курсу «Человек и общество». ч.1, М.: «Просвещение», 2000 - 159 с.;

2.     Л.Н. Боголюбов «Человек и общество». ч.1, , М.: «Просвещение»,

2002 - 271 с.; 

3.     Е. Владимирова., С. Шин. Наполним радостью сердца. Ростов-на-Дону.:

«Феникс», 2002- 219 с.;

4.   И. Горелов., В. Енгалычев. Безмолвный мысли знак. М.: «Молодая гвардия», 1992 - 239 с.;

5.     В.Б. Шапарь. Занимательная психология. Ростов-на-Дону.: «Феникс», 2007-431 с.

                                                                                                                                                       Приложение № 1

Этапы анализа теста «Кто я?»

1. Анализирую ответы с точки зрения:

- биографических или ролевых характеристик личности (на­пример, «человек», «ученик», «дочь»);

- психологических характеристик (например, «честный», «невнимательная дочь», «люблю животных»).

 2. Отмечаю:

- какие характеристики (ролевые и психологические) ста­вятся вначале;

- каких больше.

Можно классифицировать ответы по преобладанию тех или иных характеристик.

         3. Обращаю внимание, о чем пишут учащиеся, т. е. анали­зирую сферы их

ролевых представлений о себе:

- упоминают ли свою позицию учащиеся, пишут ли о колледже, упоминают ли предметы, которые изучают. (Это свидетельствует об отношении к колледжу и о месте позиции учащегося в иерархии личностных позиций);

- упоминают ли о семье, о членах своей семьи, о доме. (Это свидетельствует о привязанности к близким людям, о ценности семьи);

- упоминают ли свои половые роли (мальчик, девочка). (Это показатель половой идентификации, отношения к чертам муже­ственности и женственности);

- упоминают ли свои общественные роли, в том числе пи­шут ли о своей национальности, принадлежности к жителям того или иного города, села, края. (Это свидетельство общественных ориентации, гражданской позиции учащихся).

4.        Обращаю внимание, в каком тоне, позитивном или негативном, пи­шут в основном о себе ребята. Если преобладают положитель­ные самохарактеристики («добрый», «аккуратный», «умный»), это свидетельствует о положительной самооценке. Если преоблада­ют отрицательные самохарактеристики («не умею поддерживать дружбу», «ленивый», «невнимательный»), это говорит о высокой кри­тичности к себе, повышенной требовательности.

5.        Анализирую содержание психологических характери­стик, какие сферы личности они затрагивают:

- упоминают ли признаки внешности. (Это значимая сфера образа «Я» у подростков);

- пишут ли о своих отношениях с людьми, упоминают ли (прямо или косвенно) других людей в своих ответах. (Это - сви­детельство потребности в общении, в контактах с людьми);

- пишут ли о своем внутреннем мире, увлечениях, чертах ха­рактера. (Это говорит о глубине самоанализа, умении вычленить свою индивидуальность среди других людей).

6. Сообщаю учащимся результаты своего анализа.

При этом рассказываю, какие могут быть ответы (по классам, по тону, по содержанию). Привожу примеры некоторых самоха­рактеристик - ролевых и психологических. Говорю, каких от­ветов больше: о школе, семье и т. д. или о внешности, внутрен­нем мире и т. п.

Привожу примеры.

Анализ ведется очень деликатно, категориче­ски запрещается критиковать ответы.

Здесь нет правильных или неправильных ответов.

                                                                                                                                                     Приложение № 2

Какое у вас телосложение?

Немецкий ученый Э. Кречмер выделяет три типа телосло­жения.

Астенический - худой, тонкий человек, кажущийся выше, чем он есть на самом деле, с бедной соками и кровью кожей, с узкими плечами и с сухими тонкомышечными руками, с тонко­костными кистями, с длинной, узкой, плоской грудной клеткой, на которой можно пересчитать ребра, с острым реберным углом, с тонким, лишенным жира животом, с такими же руками и но­гами.

Атлетический - сильно развитый скелет, мускулатура, широ­кие плечи, статная грудная клетка, упругий живот, плотная вы­сокая голова прямо держится на шее.

Пикнический - склонность к ожирению, средний рост, мягкое широкое лицо на короткой массивной шее, бочкообразная рас­ширяющаяся книзу грудная клетка, конечности в среднем ско­рее короткие, чем длинные, кожа мягкая и хорошо облегает тело. Человек сильный и коренастый.

Исправьте или дополните описание типа телосложения при­менительно к самому себе.

                                                                                                                                                     Приложение № 3

Характеристика человека по цвету глаз

Зеленые глаза - это глаза нежности, преданных и на­дежных людей (что особенно верно в отношении женщин). Одновременно это глаза людей, нуждающихся в любви.

Темно-карие глаза - это глаза людей, действующих в основном спонтанно (под влиянием чувств), совершенно не представляющих, чего же они хотят, в частности, в любви.

Серые глаза - глаза людей, быстро реагирующих на изменение обстановки и преодолевающих любые трудно­сти. Это глаза любознательных, они легко могут заворо­жить, когда этого захотят.

Светло-карие глаза - глаза людей, подчиняющихся скорее рассудку, чем чувствам. Обычно светло-карие гла­за принадлежат сильным личностям. Но очень часто за суровой внешностью прячется нежная, чувствительная натура и... великая сердечность.

Синие глаза обманчивы, в них хочется чаще всего най­ти мечтательность и наивность. А на самом деле все на­оборот: это глаза людей, настойчиво добивающихся цели, полагающихся скорее на рассудок, нежели на интуицию. Но в любви такие глаза влекут к себе, и их невозможно забыть.

Черные глаза говорят о страстном темпераменте и не­редко принадлежат довольно нервным людям. Они пове­левают, но без грубостей. Если они чего-либо хотят, их ничто не остановит, они готовы на все во имя защиты своего счастья или своей любви.

Характеристика человека по форме глаз

Круглые глаза характерны для вспыльчивых людей, но такие вспышки — ненадолго. При всех обстоятельствах не бывает круглых глаз у мстительных людей.

А если круглые глаза широко открыты, то это свиде­тельствует о порывистости характера и искренности.

Удлиненные миндалевидные глаза с вздернутыми (при­поднятыми) вверх наружными кончиками выдают неко­торую жестокость. Так, во всяком случае, считали в стари­ну. А в наши дни охотно допускается, что такие глаза сви­детельствуют о тонкости души, любви, чувственности.

Удлиненные миндалевидные глаза с опущенными вниз  наружными кончиками выдают склонность к спорам и меланхолии.

Глубоко посаженные глаза говорят о богатой внутрен­ней жизни. Они анализируют и с недоверием относятся к окружающим.

Выпуклые глаза (глаза навыкате) отражают ярко вы­раженную чувственность и очень развитый здравый смысл. Владельцам таких глаз, как правило, есть что вспомнить.

                                                                                                                                                     Приложение № 4

Типология глаз древних японцев.

Большие, с живым блеском - глаза дракона (человек, пользующий­ся властью).

Удлиненные глаза с загнутыми кверху венчиками - глаза феникса (утонченная натура).

Большие глаза с многочисленными складками на веках - глаза льва (лидер).

Узкие, вытянутые глаза с двойными-тройными веками - глаза сло­на (спокойные люди).

Круглые, с желтоватым блеском - глаза тигра.

Узкие маленькие глаза с черно-желтой радужной оболочкой - гла­за овцы.

Глаза с треугольным разрезом и провисшими веками - глаза ло­шади.

Глаза с изломом верхнего века и тусклой радужной оболочкой - глаза вепря.

Глаза   с  чрезмерно  большой   радужной  оболочкой - глаза   волка.

                                                                                                                                                    Приложение № 5

Характеристика человека по форме, цвету и густоте бровей

Идеальными считаются широкие длинные брови. Пропорциональность бровей (форма, цвет, густота) - признак сбалансированности эмоций, ума и характера.

Жесткие щетинистые брови свидетельствуют о проти­воположном. Согласно мнению физиогномистов, брови отражают взаимоотношения с ближайшим окружением. Приятная форма бровей сигнализирует о том, что их об­ладатель ладит с окружающими.

Когда густые брови внешними концами дыбом под­нимаются вверх, то говорят, что это признак щедрости и мужества. Такого человека считают рожденным для успе­ха. Опускающиеся внешние концы бровей указывают на застенчивость. Когда же структура и цвет таких бровей кажутся безжизненными, считается, что это от истоще­ния внутренней энергии.

Если у мужчины ровные и длинные брови, и притом они выступают на фоне приятной по цвету кожи, то его можно счесть интеллектуалом. Женщина с такими бровя­ми считается кокеткой, и от нее можно ожидать любых выходок. Короткие брови свидетельствуют о вздорной натуре хозяина.

Если брови густы и щетинисты, то их обладателем является человек с «дьявольской» натурой, строптивый, упрямый и бескомпромиссный.

Густые, тяжелые соединяющиеся брови указывают на неодолимое стремление к доминированию. Женщина с такими бровями обладает сильным характером, она не подходит для традиционной роли домашней хозяйки.

Высоко расположенные брови - признак целеустрем­ленности. Брови, сидящие очень низко, - свидетельство обратного.

                                                                                                                                                        Приложение № 6

Характеристика человека по форме носа

          Согласно концепциям физиогномистов, нос также является показателем

особенностей духовной жизни че­ловека. Форма носа, так же как и глаз,

стабилизируется после 40 лет. Однако считается, что идеальный нос име­ет округлый

кончик и оформленные крылья. Слишком большие ноздри сигнализируют о лич-

ностных  дефектах. Человек с идеальным носом имеет натуру льва и отличает­ся

мужеством, страстью, напористостью. Окружающим нравятся люди с красивым

носом. А отсюда последствия - обладатель красивого носа становится сильной

личностью.

Длинный нос, как правило, является признаком ярко выраженной индивидуальности. Здесь выделяются самые различные оттенки: длинный нос, хорошо сба­лансированный с глазами, ртом, подбородком, свиде­тельствует о сильной натуре; короткий нос - об откры­тости души и оптимизме; костлявый, длинный нос - показатель гордости, высокомерия, неуживчивости. Костлявый длинный нос с явно выраженной горбинкой нередко принадлежит хмурому человеку. Если переноси­ца у такого носа слишком впалая, деформированная или испещрена горизонтальными рытвинами, это признак недомогания. Однако при общей сбалансированности лица признак недомогания не доминирует. Идеальной считается высокая и ровная переносица, которая быва­ет у здоровых людей.

Многое о человеке говорит кончик его носа. Человек с кончиком носа, напоминающим «подвешенную кап­лю», обычно жизнерадостен, а, следовательно, он процве­тает. Если же кончик носа напоминает клюв орла, то та­кой человек считается проницательным, хитрым и даже зло­памятным. Полный, большой луковицеобразный кончик носа - свидетельство сердечности и теплоты. Поднятый, с выпячеными ноздрями нос - признак своеволия, не­сдержанности и распущенности. Раздвоенный кончик носа - свидетельство робости. Слишком маленькие ноз­дри говорят об уступчивости, широкие крылья носа - о самомнении, красный нос - непорядочности, красный пористый нос («испорченный апельсин») принадлежит часто пьяницам. Темные пятна на носу - признак физи­ческого неблагополучия. Как правило, нос, резко выделя­ющийся на лице у женщины, указывает на неблагополучную жизнь в молодости. Однако эти признаки начинают явно проявляться лишь после 35—40 лет.

                                                                                                                                                     Приложение № 7

Характеристика человека по форме и размеру рта

Форма и размер рта дают возможность определить силу внутренней энергии человека. Обычно людям импо­нирует большой рот у мужчин и маленький - у женщин. Женщина с большим ртом считается мужественной, что не очень нравится мужчинам. Общее правило: лица с ма­леньким ртом озабочены борьбой за выживание и наде­лены слабым характером. Тонкая линия закрытых губ сигнализирует о щепетильности характера. Человек с большим ртом и спадающими уголками губ обладает сильной волей, на него трудно оказать влияние. Постоян­но подергивающийся рот («рот лошади») является при­знаком невротичности.

Небольшой по размеру рот в форме дуги (уголки губ имеют тенденцию устремляться вниз) принадлежит чув­ствительной натуре. Выпуклые большие губы - свидетель­ство успеха. Симметричное (без перекосов) открытие рта говорит о сбалансированности эмоций. Если к обеим сто­ронам рта спускаются лицевые морщины - это признак нелегкой жизни. Если же такие морщины идут к уголкам губ от крыльев носа (создается кольцо рот - нос) - это сви­детельство коварства. Рот, одна сторона которого опущена, часто принадлежит упрямцу. Если верхняя губа явно высту­пает над нижней - это признак нерешительности, если нижняя выпячивается дальше верхней, - эгоистичности.

Морщины над губами - естественный признак старе­ния. Часто тонкие морщины сигнализируют о слабом здоровье. Морщины, глубоко врезавшиеся в губы, иногда говорят о процветании в молодости и лишениях в зрелые годы

                                                                                                                                        Приложение № 10

Способы самопредъявления

а) «Греться в отражении чужих побед».

Тактика заключается в демонстрации знакомства (чем бли­же, тем эффектнее) с престижными или привлекательными для данного человека людьми, событиями, предметами («А я уже этот фильм видел!», «Да, Петька-Рембо - мой лучший друг!», «Мне ничего не стоит достать такой же плейер, и даже лучше», «А знаете, где я был вчера? Ни за что не поверите» и т. д.). Такая демонстрация, которая «пускает пыль в глаза» или «вешает лап­шу на уши», на первых порах способствует созданию впечатле­ния, но ненадолго. Приятели довольно быстро распознают внут­реннюю пустоту. Поэтому мастера такой тактики не склонны по­долгу задерживаться в одной группе сверстников и охотно устремляются в новую группу, уверяя всех, что они «разочарова­лись» в прежних друзьях.

«Греться в отражении чужих побед» можно и другим спосо­бом - негодуя и нападая на того, кто не нравится референтному лицу. Обладая хорошей чувствительностью, мастера такой так­тики быстро определяют настроения референтного лица, точно выражают еще только вызревающие у него желания, стремле­ния, оценки, становятся застрельщиками, зажигателями, прово­каторами событий. Причем в порыве воодушевления, тонко чувствуя молчаливую поддержку референтного лица, мастера этой техники способны проявить отвагу, смелость, решительность. Но без неожиданных трудностей! Как только возникают трудности, отвага и смелость исчезают. А если нет трудностей - все хоро­шо. Следует победа, и можно «греться в ее отражениях».

б) «Избегание неудач».

Чтобы не вызвали к доске, лучше спрятаться, ведь если вызо­вут - явная двойка. А не вызвали - ничего. «Пусть не будет хо­рошего впечатления обо мне, главное, чтобы не было плохого»,- размышляет мастер этой тактики. И это тоже управление впе­чатлением о себе!

Идя на экзамен, он(а) уверяет всех, что совсем не готовился(ась). Чем меньше усилий для достижения цели демонстриру­ется, тем легче объяснить неуспех не отсутствием способностей, а неудачно сложившимися обстоятельствами. И за этими обстоя­тельствами опять теряется человек (зато нет плохого впечатле­ния).

И свои успехи этот человек любит объяснять самыми разными причинами (дружбой с «сильным», везением, случайно­стью - всем чем угодно, кроме своих личных достоинств). Такое впечатление, что на глазах у него очки, которые уменьшают все его успехи и достоинства и увеличивают неудачи и недостатки. Задолго до начала события он начинает ныть: «Ой, что завтра будет... Обязательно проиграем! И как стыдно нам будет! Мы же опозоримся!» Вдруг выиграли. А радости нет: «Ой, ведь мог­ли проиграть!  Как стыдно было бы!  Вот бы опозорились!»

в) «Публичное восхваление противника».

Если выиграет противник - проиграть сильному необидно. Если выиграешь сам - победа от этого только весомее.

Мастера такой тактики всеми силами «удорожают» свои дей­ствия. Попросишь у нее (него) книгу, и начинается целый спек­такль:

- Ой, ты знаешь, у меня уже трижды спрашивали, я уже по­обещала, прямо не знаю, что и делать...

- Дай хотя бы на три дня.

- Ой, что ты. Может, на одну ночь и дам, но если мама не заметит (и т. д. и т. п.).

Спросишь у него (нее), куда идет. И начинается новый спек­такль.

- Как? Ты не знаешь! Такое событие! Только раз в год можно увидеть (и т. д.)

Чем дороже попросишь, тем дороже купят - это закон рын­ка. Правда, можешь и отпугнуть покупателя, поэтому техника эта сопряжена с риском. Как, впрочем, и другие техники.

г) «Флюгер».

Этот человек очень скромный, если референтное лицо скром­ное. Весьма развязный, даже хамоват, если референтное лицо слегка развязное. Открыто эгоистичен и жаден, если референтное лицо жадновато. Весельчак, если референтное лицо любит пове­селиться, и т. д.

Даже если референтное жадноватое лицо осудит мастера этой техники за чрезмерную жадность, в глубине своей жадной души он сохранит о нем приятное впечатление.

                                                                                                                                                    Приложение № 11

ВЫ ОТЧАЯННЫЙ МУЖЧИНА? Тест

Для того чтобы узнать это, вам достаточно ответить на вопросы нашего теста:

1.            Будете ли вы откладывать выход на улицу из-за плохой по­годы?

2.           Вам нужно сегодня же уехать в другой город. Билеты все проданы на ближайшие 2-3 дня. В кассах с вами никто не желает разговаривать. Сможете ли вы в такой ситуации най­ти билет и уехать, не опоздав ни на один день?

3.           У вас заболел друг. В больницу к нему не пускают. Сумее­те ли вы преодолеть все преграды, чтобы повидаться с ним хотя бы 5 минут?

4.      Среди ночи у вас дома раздался звонок. Друг просит немед­ленно приехать. Станете ли вы раздумывать, прежде чем со­гласиться?

5.      Ваш товарищ не может попасть на выставку. Сможете ли вы бросить все дела ради того, чтобы помочь ему туда попасть всеми правдами и неправдами?

6.      Считаете ли вы, что «цель оправдывает средства»?

7.      Вы помогаете в трудную минуту только близким людям?

8.      Вы растеряетесь, оказавшись в полном одиночестве в чу­жом городе?

9.      Вы можете поехать в незнакомый город, не имея в нем дру­зей, места, где можно переночевать, денег?

                                                                                                                                                                  Приложение № 12

УМЕЕТЕ ЛИ ВЫ КОНТРОЛИРОВАТЬ СЕБЯ? Тест

Если вы согласны с утверждением, то отвечаете «да», если не согласны, отвечаете «нет».

1.     Мне кажется трудным подражать другим людям.

2.     Я бы, пожалуй, мог при случае «свалять дурака», чтобы привлечь внимание или позабавить окружающих.

3.     Из меня мог бы выйти неплохой актер.

4.     Другим людям иногда кажется, что я переживаю что-то бо­лее глубоко, чем это есть на самом деле.

5.     В компании я редко оказываюсь в центре внимания.

6.     В различных ситуациях и в общении с разными людьми я часто веду себя совершенно по-разному.

7.     Я могу отстаивать только то, в чем искренне убежден.

8.     Чтобы преуспеть в делах и в отношениях с людьми, я стара­юсь быть таким, каким меня ожидают увидеть.

9.     Я могу быть дружелюбным с людьми, которых не выношу.

10. Я всегда такой, каким кажусь.

                                                                                                                                                                 Приложение № 13

УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ. Тест

На вопросы следует отвечать только «да» или «нет».

1.   Часто ли вы ощущаете внезапную усталость, хотя в сущно­сти не переутомились?

2.  Случается ли, что вы испытываете неуверенность, заперли ли за собой дверь?

3.  Часто ли вы огорчаетесь без видимой причины?

4.  Безразлично ли вам, если, находясь в театре, вы сидите в середине ряда?

5.  Трудно ли вам настроиться на чей-то неожиданный визит?

6. Пугаетесь ли вы иной раз телефонного звонка?

7.  Часто ли вам снятся сны?

8.  Быстро ли вы принимаете решения?

9. Неприятно ли вам, если вы обнаруживаете на своей одежде пятно и приходится в таком виде куда-нибудь идти?

10.Любите ли вы заводить новые знакомства?

11.Бывает ли у вас перед поездкой в отпуск желание отказать­ся от него?

12.Просыпаетесь ли вы ночью с ощущением сильного голода?

13.Хочется ли вам порой остаться наедине с самим собой?

14.Если вы пришли в кафе один (одна), присаживаетесь ли вы за столик, за которым сидят посетители, хотя есть сво­бодный?

15.Руководствуетесь ли вы в своих поступках главным образом тем, что ожидают от вас другие?

К тесту «ВЫ ОТЧАЯННЫЙ МУЖЧИНА»

По одному баллу можете засчитать себе за каждый положи­тельный ответ на вопросы 2, 3, 5, 9 и за каждый отрицательный ответ на вопросы 1, 4, 6, 7, 8.

У вас меньше 3 баллов. Отчаянным вас не может на­звать даже незнакомый человек. Вы относитесь к той ка­тегории людей, которые десять раз отмерят, прежде чем отрезать. На необдуманные поступки даже ради самых высоких целей и самых близких людей вы абсолютно не­способны.

От 3 до 6 баллов. Вы любите обдумывать свои поступ­ки и поступки окружающих в силу природной осторож­ности. Но ради людей, которые вам близки, вы можете пойти на все, несмотря на трудности и возможные непри­ятные последствия.

Вы получили больше 6 баллов. Вы отчаянны и безрас­судны. Часто кидаетесь на выручку, хотя вас об этом и не просили. Иногда ваши поступки могут испортить планы друзей. Конечно, возможно, вам следует быть немного сдержаннее, и тогда у вас будет намного меньше непред­виденных ситуаций в жизни. Но наверняка и меньше друзей.

К тесту «УМЕЕТЕ ЛИ ВЫ КОНТРОЛИРОВАТЬ СЕБЯ?»

Начислите себе по одному баллу за ответ «нет» на 1, 5 и 7-й вопросы и за ответ «да» - на все остальные. Под­считайте сумму баллов. Если вы отвечали искренне, то о вас, по-видимому, можно сказать следующее.

0-3 балла. У вас низкий коммуникативный контроль. Ваше поведение устойчиво, и вы не считаете нужным его изменять в зависимости от ситуации. Вы способны к ис­креннему самораскрытию в общении. Некоторые счита­ют вас «неудобным» в общении по причине вашей прямо­линейности.

4-6 баллов. У вас средний коммуникативный конт­роль. Вы искренни, но сдержанны в своих эмоциональ­ных проявлениях. Вам следует больше считаться с окру­жающими людьми.

7-10 баллов. У вас высокий коммуникативный конт­роль. Вы легко входите в любую роль, гибко реагируете на изменения ситуации и даже в состоянии предвидеть впе­чатление, которое произведете на окружающих.

К тесту «УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ».

Вы получите по одному баллу за утвердительные отве­ты на вопросы 1, 2, 3,4, 5, 6, 11,12,15 и за отрицательные ответы на вопросы 7, 8, 9, 10, 13, 14. Вы можете получить максимум 15 баллов.

Подведем итоги.

0 баллов. Вы в такой степени самоуверенны, что мож­но предположить, что вы не вполне откровенны в своих ответах.

1-4 балла. Вы свободны от опрометчивых поступков, свойственных неврастеникам. Некоторая доля неуверен­ности является не недостатком, а доказательством гибко­сти вашей психики.

5-8 баллов. У вас ярко выраженная потребность чувствовать себя уверенно. Другие люди почти всегда могут на вас положиться. Правда, из-за этой вашей черты иногда вы не можете непосредственно выражать чувства.

9-12 баллов. Ваша потребность быть уверенным в себе настолько сильна, что вам грозит опасность зачас­тую видеть вещи не таковыми, какие они есть на самом деле, а так, как это соответствует вашим представлени­ям. Если вы не готовы хотя бы изредка отважиться на риск, то в вашей жизни будет крайне мало счастливых мгновений.

13-15 баллов. Ваш страх перед непредвиденными си­туациями настолько велик, что даже, например, выиг­рывая в лото, вы и тут прежде всего испытываете ка­кие-то сомнения, опасения. Потребность устойчивости, стабильности вполне понятна, но когда она (эта по­требность) вырастает до таких размеров, то малейшее изменение обстоятельств уже разрушает у вас чувство уверенности в себе. Если довести эту мысль до логичес­кого конца, то речь пойдет об отказе от развития соб­ственной личности. Если хотите преодолеть это, вам придется заставить себя примириться с некоторой долей неуверенности.