Внеклассное мероприятие "Игры и состязания хакасского народа"

                                                                                       Ценности вырастают на почве культуры, а

                                                                                       культура всегда национальна, она творится

                                                                                       народами, каждый из которых уникален.

                                                                                                                               В.Ф.Базарный [3.69]

Конспект внеклассного мероприятия.

Тема: Игры и состязания хакасского народа.

Цель: Приобщение учащихся к играм и состязаниям хакасского народа.

Задачи: Образовательные: - расширение двигательного опыта через ознакомление и овладение новыми двигательными действиями;

- расширение кругозора в области национально-регионального компонента.

Оздоровительные: - укреплению здоровья, содействие развитию физических способностей детей;

Воспитательные: - воспитание чувства коллективизма, доброты;

- прививать уважение к традициям и культуре хакасского народа.

- привитие интереса к систематическим занятиям физкультурой.

Коррекционные: - коррекция опорно-двигательного аппарата, плоскостопия, осанки.

Техническое оснащение: магнитофон, музыкальное сопровождение на протяжении всего занятия;

Материалы к занятию: 4 кушака (хур), маты, рукавица, набивной мяч, палка, 2 гантели 10кг.

Сюрпризный момент: учитель физкультуры в национальном костюме.

Методы: Словесные (художественное слово, рассказ, объяснение, указание, команда),

Наглядные (показ звуковая сигнализация),

Практические (игровой).

Форма обучения: групповая

Тип занятия: сюжетно-игровое.

Возрастная категория: учащиеся 8,9 класса.

Место проведения: спортивный зал.

Ход мероприятия:

Вводная часть. 10-15 мин.

     Звучит гимн Хакасии. Дети входят в зал шагают по кругу и выстраиваются в одну шеренгу.

Учитель, обращаясь к детям: «Хакасский народ в течение своего исторического пути создал неповторимые черты национальной культуры, среди которых ярко выделяются оригинальные игры, спортивные состязания и развлечения, проводившиеся в дни праздников и часы досуга и с этими играми и состязаниями мы будем с вами знакомиться сегодня и в дальнейшем на наших спортивных мероприятиях» [1.3]

          Учитель: «Перед тем как поиграть, сначала ребята надо провести разминку»

1.      Ходьба на носках, руки подняты вверх, ладонями во внутрь, спина прямая.

2.      Ходьба на внешней стороне стопы, руки на поясе.

3.      Ходьба с перекатом ноги с пятки на носок, руки на поясе.

4.      Ходьба на пятках, руки на поясе.

5.      Бег приставными шагами правым и левым боком, руки на поясе;

6.      Бег с захлестыванием ног назад;

7.      Бег с прямыми ногами вперед;

8.      Бег с высоко подниманием бедра.

9.      Комплекс общеразвивающих упражнений на месте.

Основная часть. 30-40 мин.

1.      «Мелей Тастазах» (Подкидывание рукавицы).

По воскресеньям молодежь собиралась у кого-нибудь в доме. Пили чай, играли на музыкальных инструментах. Затем все садились в круг играть в «мелей тастазах». В центр круга сначала заходила молодая хозяйка и показывала свои вышитые рукавицы. Затем она бросала рукавицу сидящим. Надо было ее поймать. Участники игры должны перебрасывать рукавицу друг другу. Водящий должен ее перехватить. От кого он поймает рукавицу, то садится вместо него в круг, а последний выходит на середину и игра продолжается.

2.      Игра «Пыласпах» («Отбери кость»). Описание: Учащиеся делятся на 2 команды. На площадке наносятся две точки -финиша в разных концах. Набивной мяч ставится в центре на равном расстоянии от финиша. По сигналу обе команды устремляются к мячу, стараясь захватить его и принести его к своему финишу, чему препятствует команда соперников. 
Правила: 1.Победителем становится команда, сумевшая большее число раз принести мяч. Разрешается захватывать соперника выше пояса, вырывать мяч из рук.
2.Запрещается бросать мяч вперед, бить ногой мяч, а также не трогать соперника за шею руками, за одежду, ставить подножки, применять подсечки.
Продолжительность игры – 4 мин. по два тайма.

3.      Игры из единоборств «Узун холха хабыс» («Свали соперника»)

     Основой этого вида единоборства является монгольская борьба «барильда». Это подтверждает давние связи, между хакасами и монголами.

Описание. Соперники берут друг друга за плечо и стараются свалить с ног. Разрешены подсечки, подножки и другие действия ногами.

Правила. Победителем считается борец, сумевший свалить соперника. Запрещены захваты руками любой части тела, кроме рук соперника.

4.      «Оор хабыс» («Поднятие вверх»)

     Этим способом именитые борцы прошлого выбирали себе достойного соперника.

Описание: два борца, обвязанные хурами, берутся за них и стараются по сигналу поднять соперника вверх, оторвав его от площадки.

Правила: 1. Победителем считается борец, оторвавший соперника от земли. При этом должно быть четко зафиксировано, что второй борец не касается площадки ногами.

2. запрещается помогать при отрыве коленями, носками ног. Запрещается так же отпускать захват хура, становиться на колени, обвисать, садиться и т.д.

5.      Состязания по станциям по весовым категориям: (индивидуальные состязания):

-поднятие камня («Тас хапканы») – поднимают гантели 10кг., способом «жим одной рукой»;

-перетягивание палкой («Агаснан тартыс») – двое садятся на мат, упершись в ступни друг друга, и захватывают обеими руками палку. По сигналу они начинают тянуть палку к себе, стараясь перетянуть соперника на свою сторону. Победителем считается участник, сумевший перетянуть соперника. Поражение засчитывается участнику, отпустившему палку.

-перетягивание ремнем («Хурнан тартызары») - соперники становятся на четвереньки друг против друга на равном расстоянии от линии. Хур - ремень надевается на головы обоих. Каждый участник, отступая назад, старается перетянуть соперника за черту. Победителем становится участник, сумевший перетянуть соперника за линию. Это фиксируется по коленям соперника. Проигравшим считается участник, с чьей головы снялся хур.

-рукоборье («Холл пазыс») - руки ставятся локтями на мат, участники ложатся лицом друг к другу. Соперники стремятся прижать руки друг друга на мат тыльной стороной.

Заключительная часть 5-6 мин.

1.      Игра на внимание «Хур талазах» («Нахождение кушака»)

Описание: участники игры образуют круг. В центр выводят водящего. По команде он закрывал глаза. Затем его слегка ударяли кушаком (хур), который прятался за спину и передавался друг другу. Водящий должен отгадать, во-первых, у кого за спиной кушак, во-вторых, кто ударил. Если он не сумел отгадать, то ему задавали вопрос: «У вас как себя ведут? Став собакой воют или став петухом кукарекают?» После этого проигравший должен выбрать себе наказание. Он или воет по-собачьи, или кукарекает.

2.      Подведение итогов.

Библиографический список:

1.      Бутанаев В.Я., Верник А.А. «Детские игры и спортивные состязания народов Хакасии». Абакан,1995.

2.      Национально-региональный компонент физического воспитания учащихся. Учебно-методическое пособие для учителя. -Абакан: Хакасское книжное издательство, 2007. -204с.

3.      Сагалаков Н.У. Физическая культура в общеобразовательной школе. Методическое пособие для учителя. - Абакан: Хакасское книжное издательство, 2003.

4.      Челтыгмашев А.И. «Хакасские народные игры и состязания». Пособие для учителя. - Абакан: Хакасское кн. Изд-во,1996. -64с.

     Актуальность данного занятия в том, что дети, играя в различные игры, узнают национальные корни, обычаи народов той местности, где они проживают. Подвижные народные игры с древних времен были отражением культурного уклада и быта жизни народа.

Конспект внеклассного мероприятия.

Тема: Игры и состязания хакасского народа.

Цель: Приобщение учащихся к играм и состязаниям хакасского народа.

Задачи: Образовательные: - приобретение навыков в физкультурно-оздоровительной деятельности;

- расширение кругозора в области национально-регионального компонента.

Оздоровительные: - укреплению здоровья, содействие развитию физических способностей детей;

Воспитательные: - воспитание устойчивых мотивов и потребностей в бережном отношении к своему здоровью;

- прививать уважение к традициям и культуре хакасского народа.

- привитие интереса к систематическим занятиям физкультурой.

Коррекционные: - коррекция опорно-двигательного аппарата, плоскостопия, осанки.

Техническое оснащение: магнитофон, музыкальное сопровождение на протяжении всего занятия;

Материалы к занятию: гимнастические палки, веревка длиной 10м., стойка, два чурбана, 15 костей.

Сюрпризный момент: учитель физкультуры в национальном костюме.

Методы: Словесные (художественное слово, рассказ, объяснение, указание, команда),

Наглядные (показ, звуковая сигнализация),

Практические (игровой, соревновательный).

Форма обучения: групповая, индивидуальная.

Тип занятия: сюжетно-игровое.

Возрастная категория: учащиеся 8,9 класса.

Место проведения: спортивный зал.

Ход мероприятия:

Вводная часть. 10-15 мин.

     Звучит гимн Хакасии. Дети стоят в одну шеренгу.

После гимна учитель, обращаясь к детям: «Дети мы продолжаем знакомиться с играми и состязаниями хакасского народа, на последнем занятии мы изучили несколько игр и состязаний, кто мне скажет и опишет эти игры»

Отвечают дети по очереди.

     Учитель: «Прежде чем приступить к основному занятию, мы проведем разминку с гимнастическими палками»

ОРУ в движении:

1.      И.п. палка вверху, ходьба на носках, спина прямая;

2.      И.п. палка за спиной, ходьба на пятках, спина прямая;

3.      И.п. палка за спиной, перекаты с пятки на носок;

4.      И.п. палка за головой выпады поочередно правой и левой ногой;

5.      Бег палка за спиной;

6.      Бег приставными шагами правым и левым боком, палка за спиной;

7.      Бег с прямыми ногами вперед, палка за спиной;

8.      Бег с прыжками палка между ног;

9.      ОРУ с гимнастической палкой на месте.

Основная часть. 25-30 мин.

1.      «Метпечек» («Жмурки»)

Описание. Одному из игроков-метпечеку-завязывают глаза, остальные бегают вокруг него. Метпечек старается их поймать.

Правила. Пойманный игрок не должен вырываться. Он становится метпечекем.

2.      «Урух тастааны» («Метание аркана») метание аркана-было жизненной необходимостью скотовода для ловли как лошадей, так и быков, нетелей.

Описание. Урух-веревка длиной 10м. с петлей набрасывается с расстояния 6м. на стойку. Следующие дистанции 8,10,12м.

Правила. 1.победителем считается участник, сделавший наибольшее число удачных метаний. На каждой дистанции дается одна попытка. 2.метание может производиться как с места, так и с разбега из-за зачетной линии.

3.      «Торыспахтых чарыс» («Перегонки на чурбанах»)

Описание. На каждый торыспах длиной 60см. диаметром 40-50см. с разбега вскакивает участник состязания и, перебирая ногами, как бы шагая по нему, заставляет торыспах катиться вперед.

Правила. Победителем считается участник, первый докативший торыспах до финиша.

4.      «Аба паза токпес» («Медведь и пень»)

Описание. Очерчивается круг диаметром до 5 м. водящий и аба-медведь пробегают среди остальных, которые сидят внутри круга в качестве токпес-пней. Водящий, задевая токпес, напевает: «Чабы, чабы, аба паза токпес, аба паза токпес» и убегает от медведя, который старается его поймать. Если поймает, оба становятся токпес, вместо них выбирается другие аба и водящий.

Заключительная часть. 10-12 мин.

1.      «Хаап ал» («Поймай кость»)

Описание. Число хазыхов более 15. Один из игроков берет несколько хазыхов в одну руку и подбрасывает их вверх. Затем, поворачивая руку тыльной стороной, старается поймать их. Выловленные он забирает себе, а упавшие идут в общую кучу. Затем бросают другие игроки, поймавший больше всех костей получает первый номер, меньше всех-последний. Первый номер подбрасывает свой хазых и той же рукой берет из общей кучи один и ловит падающую кость. В случае успеха во второй попытке уже подбрасывается 2 хазыха, в третьей-3 и т.д. пока какой-нибудь хазых не упадет на площадку. Игрок забирает себе столько костей, сколько он до этого подобрал. Очередь переходит к следующему.

Правила. Победителем считается игрок, имеющий больше всех хазыхов по окончании игры. Игра заканчивается, когда в общей куче не останется ни одной кости.

2.      Подведение итогов.

Библиографический список:

1.      Бутанаев В.Я., Верник А.А. «Детские игры и спортивные состязания народов Хакасии». Абакан,1995.

2.      Национально-региональный компонент физического воспитания учащихся. Учебно-методическое пособие для учителя. -Абакан: Хакасское книжное издательство, 2007. -204с.

3.      Сагалаков Н.У. Физическая культура в общеобразовательной школе. Методическое пособие для учителя. - Абакан: Хакасское книжное издательство, 2003.

4.      Челтыгмашев А.И. «Хакасские народные игры и состязания». Пособие для учителя. - Абакан: Хакасское кн. Изд-во,1996. -64с.

Содержание культурно-спортивного мероприятия «Чыл Пазы» - хакасского Нового года!

Обоснование:

Новый год – «Чыл пазы» занимает особое место в цикле календарных праздников и обрядов хакасов. Зима – самое тяжелое время в жизни кочевых народов. Изнурительный холод, сильные ветры и нехватка корма для скота вынуждали и людей жить на жесткой продовольственной диете. Медленно тянулась зима, но все ближе и ближе Чыл пазы (дословно «Голова года») – конец зимы, начало весны. И вот наступал канун Нового года. В юртах наводили порядок, убирали мусор, скопившийся за год, чистили и ремонтировали старую одежду или же надевали новую. В это время нельзя было допускать никаких ссор в доме, все старались сделать ближним что-нибудь приятное, по возможности облегчить жизнь бабушек и дедушек, детям подарить чуточку больше внимания и тепла. На стол в день Нового года обязательно ставили свежесваренное мясо и молочные продукты. Начиналось новогоднее застолье, взаимные поздравления, обмен подарками. Примечателен тот факт, что у древних хакасов не было принято массового употребления спиртного. Национальное слабоалкогольное изделие «айран», произведенное на основе кисломолочного брожения, применялось только для ритуальных обрядов. Такой обряд, как «Сек-сек» - кормление духов, выполнял старейшина селения или же шаман, он же немного мог принимать спиртное для вхождения в контакт с духами. Из взрослых мужчин употреблять айран, но в особых случаях, могли только те состоявшиеся мужчины, у которых было три сына, три защитника родной земли, три будущих воина. Всем остальным, для воспроизведения нормального жизнеспособного потомства, спиртное запрещалось. Женщина, как колыбель возникновения жизни, как продолжательница рода и хранительница семейного очага, вообще не имела права употреблять спиртное. «Чыл пазы» празднуется 22 марта. В каждой местности, в определенном месте, около священного дерева хакасов- березы, разводится 3 костра. На восточной стороне – особый сакральный костер, которому поклонялись и просили у его живительного огня лучшей жизни и судьбы. На юго-западе разводится костер для приготовления пищи, обычно из мяса барана, в огромном котле - «хазан». На северо-западе – особый костер для сжигания черных «чалама». Чалама – специальная ленточка. Кроме черной, применяются еще белая, красная и синяя ленты. Черная ленточка завязывается узлами, по числу бед, болезней и несчастий у человека за прошедший год и сжигается в священном очищающем огне. Остальные чалама с просьбами и пожеланиями завязываются на «хазын» - священной березе. Цвет белой ленточки означает в мифологии хакасского народа чистоту дел и помыслов, красный – символ солнца, символ тепла, жизни и достатка. Синий цвет – символ чистого неба, связь с Космосом, с «верхним миром».

     Цель: Приобщить школьников к национальной культуре и традициям хакасского народа.

     Задачи: 1. Познакомить с ритуалами и обрядами празднования одного из основных праздников хакасского народа.

2.Воспитывать интерес детей к хакасской народной музыке, и национальным спортивным играм и состязаниям.

Возрастная категория: учащиеся 4,5,6,8,9 классов.

Место проведения: площадка перед школой, спортивный зал.

Дата проведения: 22 марта 2016г.

Технические средства: видео, фото сьемка, музыкальное сопровождение.

Ход мероприятия

     Ведущая группы «Белая волчица» под музыку выходит со школы, за ней в две колонны идут дети, с одной стороны девочки, с другой - мальчики, следом группы из Дома культуры и Детского творчества.

     Белая волчица: Дорогие дети! Мы сегодня собрались, чтобы встретить хакасский Новый год Чыл Пазы он празднуется весной, когда пробуждается вся живая природа после зимних холодов. Именно весной встречают люди возвращающееся тепло, доброту, любовь, жизнь земли, неба, солнца.

     На празднике Чыл Пазы хакасы угощают друг друга, радуются весне, благодарят и кормят огонь, который неустанно берёг людей всю зиму, согревая, хранил от стужи.

Тарика кормит огонь.

Тарика: Дорогая мать - огонь,

                 Благодарим тебя зато, что ты есть,

                 Зато, что ты являешься спасительницей всего живого,

                 Попей молока.

Белая волчица: – Кто принес с собой черные чалама, завяжите в узлы все неприятности прошедшего года и бросьте в костер.                

                 Попросим тебя исполнить нашу просьбу;

                 Злые, нехорошие мысли уничтожить навсегда;

                 Злую силу, нарушившую светлые мысли, прогони навсегда.

Астимир - стих Хакас Чире.

Спектакль группы Дома культуры «Добро и зло».

     Звучит музыка шамана, он входит в зал, совершает обряд вокруг костра.

Белая волчица: - Здравствуй Шаман! Спасибо тебе за обряд вокруг костра, зима наконец-то отступит и придет теплая весна!

Шаман: - Есть ли среди вас богатыри удалые?

Белая волчица: - конечно, мы сейчас тебе покажем!

Алып (учитель физкультуры): – На празднике парни показывали свою молодую удаль на играх, выбирая себе невест.         

Игры:

«Оранмай» догонялки на одной ноге. Один из участников по кругу убегал прыжками на одной ноге, а другой должен доскакать до него и задеть поднятой ногой.

«Перетягивание палки сидя» соперники садятся лицом друг к другу, упершись в разноименные ступни, и захватывают обеими руками палку, причем руки должны быть тыльной стороной вверх. По сигналу они начинают тянуть палку к себе, стараясь перетянуть соперника на свою сторону. Поражение так же засчитывается участнику, отпустившему палку.

«Бодание баранов» соперники встают на четвереньки внутри круга, упершись головами, и стараются вытеснить друг друга за линию круга.

«Метание аркана» веревку закинуть на голову деревянного коня.

«Стрельба из лука» открытая площадка, на которой нанесены линии. На одной из линий укладываются мишени-специальные раскрашенные пластиковые бутылки в центре – красная бутылка, по краям-бутылки других цветов. У участников лук с тупоконечными стрелами-нортпас. Стрельба производится с 10м. задачей является выбить мишень из ряда, за попадание в бутылку красного цвета, дается 3 очка за остальные по одному очку.

«Прыжки с шестом» Участник, разбежавшись, ставит шест в упор и делает прыжок в длину, стараясь прыгнуть как можно дальше от линии отталкивания.

«Перетягивание ремнем» Соперники становятся на четвереньки друг против друга на ровном расстоянии от линии. Хур (ремень) надевается на головы обоих. Каждый участник отступая назад, старается перетянуть соперника за черту.

«Поднятие вверх» два борца, обвязанные веревками (хурами), берутся за них и стараются по сигналу поднять соперника вверх, оторвав от земли. Победителем считается борец, оторвавший соперника от земли. Запрещается помогать при отрыве коленями, носками ног.

Белая волчица: – Дорогие дети!  К нам пришли гостьи – из Дома культуры      в подарок нам на Новый год исполнят хакасскую песню «Кюн чахаяхы»!

Белая волчица: – На Хакасский Новый год принято угощать национальным блюдом «Талган». (Воспитатели угощают детей и гостей)

Белая волчица: -  Вот и подходит наш праздник «Чал Пазы» к концу.

Предлагаю собраться на улице возле священного дерева хакасов - березе и повязать цветные чалама которые, имеют особое значение.

(Белая ленточка символизирует чистоту дел и помыслов, красная - символ солнца, тепла, жизни и достатка, синий - чистое небо, связь с Космосом, с "верхним миром").

Дети вместе с ведущей обходят 3 раза берёзу по ходу солнца, обращаясь к берёзе, говорят: Золотая берёза с золотыми листьями,

Месяцем опоясанная стоишь.

Серебряная берёза с серебристыми листьями,

Солнцем опоясанная стоишь

На белую грудь –белая чалама,

Небу голубому – синяя чалама.

Просим дать нашим детям

Здоровья и счастья.

Белая волчица: на прощание гости из Дома культуры споют песню «Родная земля! (Хайран чирем!)»

Белая волчица: желает всем здоровья, удачи, успехов и благодарит гостей за предоставленный праздник детям!

Фотографии с внеклассных мероприятий:

Спектакль группы Дома культуры «Добро и зло»

Обряд вокруг костра

Тарика кормит костер

«Хурнан тартызары» («Перетягивание ремнем»)

«Агаснан тартыс» (Перетягивание палкой)

«Узун холха хабыс» (Свали соперника)

«Холл пазыс» (Рукоборье)

«Урух тастааны» (Метание аркана)