Занятие
– путешествие
«Святые
места Черноземельского района»
Нарзуллаева Саглара Эрдниевна,
методист МКОУ ДОД «Черноземельский ДДТ»
адрес: п.Комсомольский ул.Чумудова, 32
п.Комсомольский,
2015
Пояснительная
записка
Данное
занятие предусмотрено на детей 11-12 лет (5-6 классов).
Цель:
Познакомить учащихся с достопримечательностями
Черноземельского района.
Задачи:
·
Воспитание в детях бережного отношения к
достопримечательностям;
·
Формирование личности воспитанника в
системе дополнительного образования;
·
Воспитание у детей уважение к религиозным
направлениям.
Важной задачей воспитания детей всегда было и остается
воспитание у них ценностного отношения к природному и культурному окружению, а
также толерантности и уважения к другим культурам.
Безусловно, правы те, кто определяет религию, как
важнейший, развивающий, главный фактор человеческой истории. Многие ученые
полагают, что человек без веры, не стал бы человеком! Религия – это часть нашей
жизни, и это нужно понимать.
Что должны знать дети после занятия:
·
Какие религии существуют
·
Что представляет собой каждая из них
·
Коротко рассказать о своем районе
·
Какие "святые" места есть в
районе
·
Краткая информация о
достопримечательностях
Оборудование:
проектор, фотографии
Занятие-путешествие
"Святые места Черноземельского района"
«Каждый
из нас несет ответственность за все человечество. В этом заключается моя
простая религия. Нет нужды в храмах, нет нужды в сложной философии. Наш
собственный мозг, наше сердце — вот наш храм; наша философия — доброта»
Далай-Лама
XIV
Все мы интересуемся памятниками, величественными
зданиями (строениями), культурой других стран, городов. Но когда речь заходит о
нашей родной республике (районе), мы к сожалению не можем в полной мере
рассказать о том месте где мы родились, где мы выросли.
Мы должны гордиться красотой своей "малой
родины", ведь практически в каждом районе нашей республики есть
прекрасные, величественные здания (места). Наше занятие-путешествие под
названием "Святые места Черноземельского района" докажут вам об
истинности этих слов. Для начала я вам поведаю о такой религии, как БУДДИЗМ.
Буддизм в Калмыкии
имеет давнюю и богатую историю. К началу XX века на территории Калмыкии
существовало более 90 больших и малых хурулов, при которых находилось около 3
тысяч священнослужителей.
В 30-х годах в
результате сталинских репрессий практически все храмы были разрушены, а
буддийское духовенство подверглось жестоким репрессиям. К началу Великой
Отечественной войны буддизм в Калмыкии был практически уничтожен. Выселение
калмыков в 1943 г. довершило разгром буддизма.
Возрождение буддизма в
республике началось лишь в конце 80-х гг. и было связано с процессом
перестройки в СССР, началом демократизации общественной жизни. В 1988 г. в
Элисте была зарегистрирована первая община буддистов, в том же году открыт
первый молельный дом. Его настоятелем стал приехавший из Бурятии лама Туван
Дордж.
Знаменательным событием
в религиозной жизни Калмыкии стал первый визит Его Святейшества Далай-ламы XIV,
который состоялся летом 1991 г. и придал мощный импульс развитию буддизма в
республике. В Элисте Далай-лама провел три массовых молебна, посетил хурул,
освятил место строительства буддийского храмового комплекса, встретился с
руководством Калмыкии и общественностью столицы.
Осенью 1992 г.
Далай-лама вновь посетил республику. Как и во время предыдущего визита, он
читал молитвы и произносил проповеди. Кроме того, он посвятил в монахи
тринадцать человек, среди которых были не только калмыки, но и представители других
национальностей. Эта церемония проходила во вновь воздвигнутом храме - сюмэ. За
время своего визита Далай-лама побывал в Каспийском, Кетченеровском и
Яшкульском районах Калмыкии. Им были освящены хурулы в г. Лагань и п.
Джалыково.
Важнейшим событием
последних лет стал визит в Калмыкию Его Святейшества Далай-ламы XIV в 2004 г.,
организованный Главой Калмыкии Кирсаном Илюмжиновым. Несмотря на краткость,
встреча с Учителем дала огромный импульс возрождению буддизма в нашей
республике.
Еще одним крупным
событием в жизни буддистов Калмыкии стало открытие в конце 2005 года нового храма
в Элисте – Бурхн Багшин Алтын Сюмэ (Золотая обитель Будды Шакьямуни), который
является самым крупным буддийским храмом в Европе и построенный с благословения
Его Святейшества Далай Ламы 14-го.
Сейчас Буддизм развивается полным ходом.
Но так как мы путешествуем по
Черноземельскому району, следует и о нем рассказать
.
Черноземе́льский райо́н (калм.
Хар Һазра район)
Общая площадь территории района составляет
1420013 га, или 18,7 % территории республики, самый большой район Калмыкии.
Расстояние от районного центра до г. Элиста — 190 км. Район почти полностью
находится в зоне полупустынь. Район граничит на севере с Яшкульским районом, на
Западе — Ики-Бурульским районом, на юге со Ставропольским краем и Республикой
Дагестан, на востоке с Лаганским районом и Астраханской областью.
Черноземельский район образован Указом
Президиума Верховного Совета РСФСР от 28 февраля 1951 года в составе
Ставропольского края с центром в п. Красный Камышанник (впоследствии переименован
в посёлок Комсомольский). Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 12
января 1957 года «Об административном составе Калмыцкой автономной области»
район был передан вновь образованной Калмыцкой автономной области.
Административный центр —
посёлок Комсомольский.
К концу занятия, надеюсь, вы сделаете для
себя правильные выводы, поймете, насколько бесценны наши "святые
места", что их надо беречь! Нужно, чтобы таких мест становилось с каждым
годом все больше! Нужно гордиться своей родиной, любить ее, знать культуру,
историю своего "родного уголка"
СТУПА
в п.Комсомольский, Черноземельского района
В поселке Комсомольский состоялась
церемония открытия Ступы Даши Гоманг (в переводе с тибетского - “Множество
дверей счастья”). Это сороковая по счету ступа в республике, она отлична от
других не только своей формой, но и смысловым наполнением.
Такую модель субургана черноземельцы
выбрали по совету Еше Лодоя Ринпоче. Прообраз этой ступы был возведен в Индии
еще в древности - в память о трехкратном объяснении Буддой своего учения.
Инициатором строительства культового сооружения выступил выходец из этого
поселка Баатр Манджиев, ныне проживающий в Лагани. Глава Черноземельского РМО
Николай Церенов взял под личный контроль возведение ступы. Был открыт
специальный благотворительный счет, средства перечисляли все районные
предприятия и организации, жители Черноземелья. Ступа строилась с соблюдением
всех необходимых канонов. В церемонии ее открытия принял участие Шаджин лама
Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, который подчеркнул в своем выступлении, что это
очень редкая и красивая ступа. В этот день десять монахов, со статусом: геше, из
Центрального хурула провели большой молитвенный обряд.
Цекертинский
хурул (п.Артезиан)
Цекертинский хурул построен в память
калмыков, участвовавших в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.
Трехъярусное желтое здание-пагода, украшенное двенадцатью драконами, колесом
времени и кроткими ланями стало украшением степного поселка. Большая роль в его
строительстве принадлежит директору совхоза К.И. Бембееву, который стал автором
проекта хурула. Непосредственно строительством занимались 1-й заместитель
директора совхоза М.О.-Г. Оскиев, прораб В.Б. Харцхаев, строители братья
Эмировы, С. Дакиев. Им помогали все цекертинцы и артезианцы. Стены хурульного
здания были возведены за полгода. Еще два месяца потребовалось на плотницкие и
отделочные работы, постройку подсобных помещений, электрификацию и газификацию
здания.Свой вклад в благое дело строительства хурула внесли жители поселка, на
время переквалифицировавшиеся в маляров и штукатуров: Н.О. Сильнева, К.Н.
Гушаева, Б.Н. Боктае-ва, Г.О. Павлова, С.Н. Мархадаева, СО. Очхаева, Т.С.
Базаева, И.Г. Халаева, Б.Ц. Павлов, И.Н. Оджиков и другие. Торжественное
открытие хурула в совхозе «Цекерта» Черноземельского района было приурочено к
празднованию 60-летнего юбилея Его Святейшества Далай-ламы XIV.
Культовое сооружение высотой пять метров
с молитвенным барабаном кюрде внутри. Ее предназначение - усмирять
препятствующие силы, создавать мир и гармонию. Этот тип субургана носит
название «Победоносный», что связано с божеством долголетия Намгьялма.
Хурул п.Комсомольский Черноземельского района
Хурул
в п. Комсомольский - один из самых красивых в Калмыкии. Автор проекта -
архитектор В.Б. Гиляндиков, главный инженер проекта - А.Б. Гришкина. Проектные
работы были проведены фирмой «Технопроект» (гендиректор В.Б. Кодлаев).
Строительством хурула от начала и до конца занималось ООО «Алекстрой»
(гендиректор А.Н. Бамбышев). Примечательно, что хурул был построен менее чем за
год (2004). Ударно потрудились рабочие под непосредственным руководством
прораба Юрия Чимкинова.
В
строительстве хурула активно участвовали жители п. Комсомольский, многие
учреждения и организации района во главе с руководителем администрации
Черноземельского района Н.П.Цереновым.
Художественно-оформительские
работы были выполнены Чингизом Жидмиддорджиевым (Бурятия).
Отличительной
особенностью этого хурула является то, что основание фундамента составляет
железобетонная плита. Это полностью исключает посадочные трещины. В молельном
зале хурула, под паркетом - теплый пол. Достаточно сложными были работы по
сооружению купольной части. Периметр основания хурула составляет квадрат 18 на
18 м., высота -15м.
Экскурсия до
хурула.
Важно!
Правила поведения в буддистском храме:
- В храмы можно
входить, даже если вы не являетесь буддистом. Алтарная часть предназначена
только для буддистов.
- При входе в храм
надо снять обувь (можно остаться в носках). Где это именно сделать, и где
оставить обувь, вы легко поймете. С обувью ничего не случится, не волнуйтесь.
- В буддистском храме
недопустимы головные уборы.
- Женщинам
желательно одевать юбки.
- Входя в большой
молельный зал принято делать три поклона в знак уважения и почтения Будде, его
учению и монашеской общине. Выходя из молельного зала старайтесь не поворачиваться
спиной к статуе Будды.
- В самом храме
не следует шуметь (что очевидно) и показывать пальцами рук и ног на статуи (что
менее очевидно).
- Обходы храма и
других святых объектов, повороты молельных барабанов совершаются по часовой
стрелке.
- Фотографировать
внутри храма запрещено.
- Стандартные
правила поведения в храмах (не только в буддистских): обязательное отключение
мобильных телефонов, соблюдение тишины, не слишком короткая и открытая одежда.
Запрещено курить и находиться в нетрезвом состоянии. Нельзя прикасаться к
ритуальным предметам, росписям, садиться на места монахов, сорить, портить имущество.
Ступа
Победы в п.Артезиан
Ступа строилась
год и десять месяцев. В 2009 году инициативная группа обратилась к шаджин-ламе
Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче.
Глава буддийской
общины Калмыкии одобрил начинание артезианцев и с самого начала принял активное
участие в решении вопросов, связанных с возведением ступы. Шаджин-лама Калмыкии
приезжал на определение и освящение земли, на которой была возведена ступа. Так
изначально ступа возводилась под покровительством буддийских монахов при четком
соблюдении точных предписаний и строгих канонов. Всем буддийским наставлениям
неукоснительно следовал руководивший возведением сооружения Владимир Борисович
Манджиев. За большой личный вклад в возрождении духовности, активное участие в
возведение ступы грамотами Центрального хурула были награждены Владимир
Манджиев, Евдокия Есинова и Сергей Дертеев. Они оправдали доверие односельчан,
приложили все усилия, чтобы в Артезиане гордо вознесся культовый памятник -
ступа Победы.
Так как ступа
является символом Учения Будды в торжественный день ее открытия с особой силой
и пониманием воспринимались слова молитв, прозвучавших во время проведения
ритуала по освящению ступы.
Свою
замечательную ступу артезианцы строили всем миром, большую помощь им оказали
все предприятия и организации Черноземельского района, земляки, проживающие в
городе Элиста и районах республики. В общей сложности для строительства ступы
было собрано 809 тысяч 700 рублей. Особо радует тот факт, что самое активное
участие в строительстве ступы приняли молодые артезианцы, которые вносили
денежные средства и оказывали посильную помощь при строительстве.
Как-то Будда
Шакьямуни сказал своему ученику Ананде: “У тех, кто придет помолиться у ступы,
сердца успокоятся, и вольется в них радость”. Все, кто принимал участие в
строительстве ступы, кто пришел на торжественное открытие, получили большой
духовный заряд.
Так отныне на
артезианской земле, где проживают представители двадцати шести национальностей,
будет стоять ступа Победы как источник мира, дружбы и благополучия.
Хурул
п.Адык
Скульптура
Белого старца п.Комсомольский
Белый старец
(калм. Цаган Аав) находится в парке отдыха п.Комсомольский.
У
калмыков Белый старец считается покровителем богатства, долголетия, семейного
благополучия и счастья. Атрибуты этого покровителя: персиковое дерево, олень,
посох и книга судеб.
А
вот о чем рассказано в одной из буддийских сутр: Будда во время прогулки со
своими учениками встретил седобородого старца в белых одеждах, окруженного
милыми животными. Поговорив с ним, Будда решил, что перед ним не просто мудрец,
а могущественный мудрец. Поэтому ученикам было наказано чтить белого старца и
учиться у него любить ближних своих.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.