Дисциплина: ОУД.09 Родная литература Тема урока: Асан Сабри Айвазов. Творчество

Учебно-методическая карта урока

Дисциплина: ОУД.09 Родная литература

Группа: ПОСО 21 1/9

Дата занятия: 17.11.2021

Преподаватель: Оплачко Ирина  Ивановна

Тема урока: Асан Сабри Айвазов. Творчество

Тип урока: комбинированный

Вид урока: усвоения нового материала

Цель урока: познакомить студентов с личностью крымскотатарского писателя, раскрыть его вклад в историю Крыма, развивать умения анализировать, делать выводы, прививать интерес к родной литературе.

Задачи урока:

Образовательные: расширить знания обучающихся о крымскотатарской литературе; вызвать интерес к личности и творчеству выдающегося  деятеля.

Развивающие: создать условия для развития памяти, внимания, воображения; содействовать формированию  самостоятельной познавательной деятельности содействовать развитию умений осуществлять рефлексивную деятельность.

Воспитательные: способствовать развитию культуры взаимоотношений при работе в парах, группах, коллективе; содействовать формированию патриотических чувств, формированию толерантности в отношении к культуре своего и других народов; содействовать воспитанию нравственных качеств обучающихся, уделив внимание воспитанию активной жизненной позиции.

Методическая цель урока: проверить эффективность применения технологии «мозгового штурма» на занятии.

Используемые педагогические технологии: элементы личностно-ориентированных, проблемных, информационно-коммуникационные технологий.

Форма обучения: фронтально-групповая

Методы обучения:

Словесные: беседа-сообщение, работа с книгой (цитирование), мозговой штурм;

Наглядные: презентация, просмотр видеофрагментов,

Практические: подготовка студентами сообщений о жизни А.Айвазова, ролевая игра.

Междисциплинарные связи:

Обеспечивающие: ОУД.05 История, курс русской литературы основной школы; ОУД. 01 Русский язык, ОУД.02 Литература

Обеспечиваемые: ОП.01 Конституционное  право, ОП.02 Теория  государства  и права; формирование общих компетенций в соответствии с ФГОС СПО по специальности «Право и организация социального обеспечения»:

ОК.06 работать в коллективе и команде, эффективно общаться с коллегами, руководством, потребителями;

ОК.04 осуществлять поиск и использование информации, необходимой для эффективного выполнения профессиональных задач, профессионального и личностного развития.

Дидактические средства:

1.      Литература: учеб.для студ. учреждений сред.проф. образования: в 2 ч. Ч.1/ [Г. А. Обернихина, А. Г. Антонова, И.Л. Вольнова и др.]; под ред. Г.А. Обернихиной. – 2-е изд., стер. – М.: Издательский центр «Академия», 2019

2.      Зинин С.А., Сахаров В.И. Русский язык и литература. Литература: учебник для 10 класса общеобразовательных учреждений.  Базовый уровень: в 2 ч. Ч.2, 2014

3.      Айвазов Асан Сабри // Библиографический словарь «Деятели крымскотатарской культуры» под ред. Д. П. Урсу

4.       Гульнара Бекирова. Страницы крымской истории. Асан Сабри Айвазов.

ТСО и наглядные пособия:

- ноутбук;

-проектор;

- презентация, видео.

Ход урока

№ п/п	Этапы урока	Вид деятельности
I	Организационный момент	Слово преподавателя. Проверка присутствующих  (1мин)
II	Актуализация опорных знаний	Проверка ВСР№1 (3мин)
III	Мотивация учебной деятельности Эпиграф  Его биография насыщена головокружительными поворотами и событиями, которых хватило бы не на одну жизнь… Кто же он, Асан Сабри Айвазов?	Вступительное слово преподавателя, работа с эпиграфом (2 мин). Образно-ролевая игра студента «Асан Сабри Айвазов»
IV	Постановка целей и задач занятия	Студенты после прослушивания монолога А.Айвазова формулируют цель и задачи занятия (2 мин.)
V	Восприятие и усвоение учебного материала Устный журнал «Жизнь и творчество Асана Сабри Айвазова». Тезирование	Сообщения  студентов, Работа над рассказом А.С.Айвазова «Мамочка, где ты?! Приди!» Мозговой штурм (30 мин)
VII	Подведение итогов занятия Анализ проделанной на уроке работы, подведение итогов занятия, комментированное выставление оценок	Слово преподавателя (2 мин)
VIII	Рефлексия Осознание студентами учебной деятельности, выражение личного отношения  к творчеству А.С.Айвазова	Написание сенкана  «А.С.Айвазов» (3 мин)
IX	Дифференцированное домашнее задание Выучить стихотворение И. Гаспринского по группам, подготовить сообщение  о тематике и проблематике романа                        И. Гаспринского «Мусульмане Страны благоденствия».	Принципы выполнения домашнего задания (2 мин)

Опорный конспект

Дисциплина: «Родная литература» Занятие 12

Тема: Асан Сабри Айвазов. Творчество

Цель: познакомить студентов с личностью крымскотатарского писателя, раскрыть его вклад в историю Крыма, развивать умения анализировать, делать выводы, прививать интерес к родной литературе.

Тип занятия: изучение нового материала

Оборудование: видео об Асане Сабри Айвазове, мультимедийный проектор, презентация.

Ход занятия:

1. Оргмомент.

2. Актуализация опорных знаний

Проверка ВСР№1 Экспресс-опрос студентов С.Н.Сергеев-Ценский-это… Сообщения обучающихся «Севастопольская страда». Крымская война 1853-1856г. в художественной литературе».

3. Мотивация обучения. Работа с эпиграфом

Его биография насыщена головокружительными поворотами и событиями, которых хватило бы не на одну жизнь… Кто же он, Асан Сабри Айвазов?

Ролевая игра. Подготовленный обучающийся в роли А.С.Айвазова вручает свою визитную карточку студентам. Просмотр видеоролика о писателе. Запись в тетради.

Аса́н Сабри́ Айва́зов — крымскотатарский политический и общественный деятель, писатель, литературный критик, публицист, педагог. – многогранная и незаурядная личность –общественный деятель, писатель, педагог, литературный критик, публицист, переводчик, одна из ключевых фигур в национальном движении крымских татар начала ХХ века. Как писатель, сформировался под влиянием идей Исмаила Гаспринского и революционных событий 1905—1907 гг.

4. Работа над темой урока

Устный журнал-презентация «Жизнь и творчество Асана Сабри Айвазова». Тезирование заранее подготовленных сообщений обучающихся

Страница 1.Детство. Асан Сабри Айвазов родился 6 мая 1878 года в селе Дюльбер Алупка (Крым). Первое образование получил в начальной школе. Учился в медресе. Затем он продолжил обучение в университетах Стамбула (Турция) и Каира (Египет).

Страница 2.Редакторская деятельность. После возвращения из-за рубежа Айвазов  работал редактором в газете «Хаят» (1905 - 1906), был в центре внимания исторических газет.  Айвазова постоянно преследовало царское правительство за его национальные духовные произведения, журналистскую деятельность и за его участие в национальном освобождении Крыма, что вынуждало покинуть Крым. Он поехал в Москву преподавать востоковедение в университете.

Страница 3.Общественная деятельность. После Февральской революции Айвазов был избран членом Временного мусульманского революционного комитета и направлен в Петроград для работы в Мусульманском бюро по подготовке созыва Всероссийского мусульманского съезда. За время его отсутствия в Крыму прошёл Всекрымский мусульманский съезд, который 25 марта 1917 года избрал Крымский мусульманский центральный исполнительный комитет (Айвазов был заочно избран в его состав).

Страница 4. «Миллет». Айвазову было поручено организовать в Симферополе типографию и создать газету. Когда типография была готова, комитет утвердил его кандидатуру в качестве редактора, а газете дал название «Миллет» («Нация»). Айвазов дважды избирался председателем Курултая (январь и май 1918 г.), послом  Крымского краевого правительства в Турции.

Страница 5. Педагог-языковед-реформатор крымскотатарского языка. После установления в Крыму Советской власти, Айвазов работал в отделе переводов ЦИК, с 1922 г. в должности старшего ассистента в Крымском университете, в педагогическом институте преподает арабский и турецкий языки. Сторонник перевода родного языка на латиницу.

В 1926—1927 гг. опубликовал много статей по языкознанию. Во второй половине 20-х годов Айвазов принял активное участие в переводе крымскотатарского языка на латинскую графику, возглавляя областной совет Общества нового тюркского алфавита. Он участвовал в работе I Всесоюзного тюркологического съезда в Баку (1926 г.). Затем при его самом активном руководстве прошли две языковые конференции в Крыму (в 1927 г. и 1929 г.), где он выступал с содержательными докладами об основах правописания реформированного алфавита. Накануне первой конференции Айвазов опубликовал две большие статьи, охватывавшие большой круг научных вопросов, касавшихся не только реформы алфавита, но и создания современного нормативного литературного языка крымских татар. !!! Слабым звеном в мировоззрении Айвазова были его смутные социалистические идеалы, близкие к эсеровским в 1917—1918 гг.

Страница 5. Судьба А.Айвазова. Расстрелян в рассвете творчества 17 апреля 1938 года. Ознакомление  с  текстом оправдательного Определения Военной Коллегии Верховного Суда СССР, соотношение со ст. 20 Конституции РФ.

2. Работа над рассказом А.С.Айвазова «Мамочка, где ты?! Приди!»

Проблемный вопрос «Согласны ли вы, что у незаконнорожденного ребенка фактически нет будущего?» Мозговой штурм.

Словарная работа. Кого называют незаконнорожденным? Рубрика «Это интересно». Индивидуальные сообщения «Незаконнорожденные на Руси», «Самобытность и жестокость татарских обычаев».

Работа над текстом рассказа. Определение темы, проблемы. Запись в тетрадь.

Тема - трагическая судьба девочки-сироты Шадие. Эта маленькая, «красивая, как кукла» девочка замерзла холодной осенней ночью на каменных плитах у мечети в родном селе. Рядом с ней никого не было. И… не могло быть. Кто же такая Шадие? Проблемный вопрос: имеет ли она право на счастье?

Шадие – подкидыш. Ей было около трех месяцев, когда мать ночью, крадучись, положила живой свёрток на ступени у входа в мечеть. Семья, взявшая девочку на воспитание, погибла в голодную зиму 1921-1922 гг., Шадие попала  в детский дом. Через четыре года детдом закрыли, и 11-летняя девочка вернулась в родное село. Но никто из односельчан не пустил ее к себе в дом, а своим детям запретили с ней общаться. Шадие – незаконнорожденное дитя, «пич», а такие, по народному поверью, приносят несчастье. Отвергнутая, девочка погибла. Рассказ заканчивается словами умирающей Шадие: «Мамочка, я жду тебя на камнях, на которых ты меня оставила. Приди, забери меня!»

О чем же пишет А.С.Айвазов? О жестокости? О невежестве? Нет!

Основная мысль - ужасная смерть Шадие – подтверждение того, что у незаконнорожденного ребенка фактически нет будущего. Какая девушка после такого решится на внебрачные отношения?

Как ни парадоксально, но именно жесткость законов, действующих внутри национального сообщества, а также строгое следование народным традициям и обычаям помогли крымскотатарскому народу сохранить  самобытность, свойственную ему нравственную и моральную чистоту, святость семейных отношений и чувство высокой ответственности родителей за настоящее и будущее своих детей.

Итоги занятия. Рефлексия

Кто же такой Асан Сабри Айвазов? (политический и общественный деятель, педагог и писатель, один из организаторов и руководителей I Курултая крымскотатарского народа, яркий представитель крымскотатарской интеллигенции).Составление визитной карточки А.Айвазова.

Где родился, обучался? Где преподавал?  За что был выслан из Таврической губернии? (за агитацию против царизма к концу 1907 года).

Что повлияло на формирование Айвазова как писателя? (идеи И. Гаспринского и революционные события 1905-1907 гг).

Вывод: Айвазов придерживался идеи гармоничного сочетания передовой европейской науки и технологии с национальной самобытной культурой.

Можно ли назвать Асана Сабри Айвазова общественным деятелем?(дважды избирался председателем Курултая, был послом Крымского краевого правительства в Турции, один из организаторов и руководителей национальной партии «Милли Фирка»).

Можно ли назвать патриотом Крыма? (В отличие от своих соратников, после революции он не эмигрировал, а остался в Крыму, находился под давлением властей, затем арест и расстрел)

Каков его вклад в развитие языка крымских татар? (Сторонник перевода родного языка на латиницу, возглавлял областной совет общества нового тюркского алфавита (НТА). Можно ли имя Айвазова отнести к числу «расстрелянного поколения» крымской культуры? Написание сенкана «А.Айвазов»

Комментированное выставление оценок.

Домашнее задание: выучить стихотворение И. Гаспринского на выбор, подготовить сообщение  «Тематика и проблематика романа И. Гаспринского «Мусульмане Страны благоденствия».