Доклад на заседании педагогического совета «Духовно-нравственное воспитание как ключевое требование ФГОС ООО»

Доклад на заседании педагогического совета

МКОУ «Гончаровская средняя общеобразовательная школа»

«Духовно-нравственное воспитание как ключевое требование ФГОС ООО»

Докладчик  - заместитель директора по воспитательной работе МКОУ «Гончаровская СОШ»  Голубенкова Елена Анатольевна

Дата проведения педсовета:  21 марта 2016 г.

Актуальность темы  заседания педагогического совета   обусловлена изменениями, которые происходят в современном обществе, где в последнее время часто и много говорят о необходимости и важности духовно-нравственного воспитания детей.

►По запросу в Яндексе мною было найдено  свыше 4 млн ответов.  Почему же в обществе такой высокий интерес к этому вопросу? Вопросы нравственности человека и общества в целом всегда и во все эпохи были актуальны, а сейчас они встали особенно остро.

            Чтобы проиллюстрировать это, обратимся к языку, так как именно язык отражает все изменения, происходящие в обществе. Проанализируем частотность употребления русских слов в 2014 году. По данным авторитетного источника - Национального корпуса русского языка,самыми  популярными  в употреблении русскими словами являются глаголы «надо» и «нужно». Существительные расположились в таком порядке: человек, год, время, рука, дело, раз, глаз,  день, жизнь и голова.

Результаты по опросу ресурса MAIL.RU относительно  самых  популярных слов Рунета оказались предсказуемыми. Первое место – водка, второе – мать, третье и остальные поделены нецензурными словами.

Сайтом «Вести.ру» уже четвертый год проводится конкурс на самые популярные слова Рунета. Результаты конкурса этого года уже подведены. Самыми популярными стали слова: жара, смог, аватар.

Посмотрите: ни в одном списке не фигурируют слова, связанные с духовно-нравственной сферой жизни человека. Также исчезли слова: добро - как источник радости, мир и согласие в душе, покаяние – отречение от зла; милосердие как милость в сердце  и таких слов можно перечислять множество.

►Таким образом, в  числе важнейших проблем воспитания серьёзную тревогу вызывают вопросы духовного и нравственного воспитания детей. В какую бы сферу современной общественной жизни мы ни заглянули, везде нужны личности. Как формировать основу личности  - её  духовно-нравственные качества? Какими  инструментариями необходимо владеть каждому педагогу  для формирования востребованной личности? Эти  вопросы не раз задавал себе каждый из нас. Давайте сегодня вместе постараемся дать  некоторые ответы на них.

Рассмотрим вначале сущность понятий «духовность», «духовно-нравственная воспитанность».«Дух» в переводе с латинского означает «воздух», «дыхание», «ветер» и осмысливается как источник всеобщего движения, действующий изнутри. С древности под ним понималась особым образом организованная и действующая сила божественного вдохновения, побуждающая к какому-либо действию.

►Если рассматривать идеал воспитания в России в историческом аспекте:

- Средневековая Русь - Воспитание православного русского человека, укоренённого в духовных традициях христианства

- Императорский период (XVIII в. – 1917 г.) - Воспитание «человека государственного, слуги царю и Отчеству», отличающегося по словам Ломоносова «беззаветным служением на благо и силу Отчества»

- Советский период (1917 – 1991гг.) - Воспитание советского человека - строителя коммунизма

- Постсоветский период (1991 – 2000 гг.) - Свободная в самоопределении и развитии личность.

В современной культурологии под духовностью понимается «внутреннее индивидуальное состояние», связанное со способностью «различать высшие эстетические и нравственные ценности». Авторы последних научных исследований, связанных с возрождением традиций духовно-нравственного воспитания и образования подрастающего поколения (к их числу относится Соловейчик) ►,  утверждают, что формирование духовного мира ребёнка происходит через:

- развитие эмоциональной сферы,  интуиции - воспитание чувства любви к Богу, ко

всему высокому и святому;

- обучение детей адекватному выражению своих чувств;

- развитие умения сопереживать;

- использование  образов святых, благочестивых людей,  житийной литературы;

- дополнение словесных образов образами музыкальными, живописными и т.п.;

-  воспитанию любви во всех ее проявлениях (через любовь  к животным, природе)

►Современный национальный воспитательный идеал – высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, человек, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях российского народа. Историческая особенность - впервые национальный воспитательный идеал определяется как преемственный по отношению к воспитательным идеалам прошлых эпох России.

Существовала некогда пословица,

Что дети не живут, а жить готовятся.

Но вряд ли в жизни пригодится тот,

Кто жить готовясь, в детстве не живёт.

Если бы в своё время по-настоящему прислушались к этим словам С.Я.Маршака, то, наверное, уже в 20 веке, а не в 21-ом в нашу школу пришли новые стандарты, поскольку именно теперь воспитание в школе рассматривается не как набор специальных мероприятий, а как совместная деятельность взрослых и детей, детей друг с другом. Именно в такой деятельности единственно возможно присвоение, а не узнавание детьми определённых ценностей.

Методологической основой разработки и реализации федерального государственного образовательного стандарта общего образования является Концепция духовно-нравственного развития и воспитания, которая      задаёт основные характеристики организации воспитательного процесса в современной школе.

►Имея  дополнительное время и прослушав видеоинтервью научного руководителя проекта ИСИО РАО по разработке ФГОС общего образования А.М. Кондакова «Федеральный государственный образовательный стандарт общего образования – новая парадигма формирования человеческого потенциала страны»  мы бы сделали вывод о том, что появление такого документа, как Концепция духовно- нравственного воспитания,  является своевременным.

►Во-первых, в стране острая демографическая проблема.

Во-вторых, наша страна «лидирует» среди большинства стран мира по показателям детского пьянства, наркомании, преступности, самоубийств. Число беспризорников (700 тысяч) и сирот превышает показатель трудных послевоенных лет. Статистические данные показывают, что в России рождается 17% детей с психическими отклонениями. На одного человека России приходится более 25 л алкоголя в год, тогда как при 8 л алкоголя в год начинается вырождение нации. Могут быть признаны здоровыми лишь 15-19% детей и подростков, не менее 75% детей и подростков нуждаются, в той или иной степени, в психиатрической помощи и лечении. По данным экспертов ЮНЕСКО и Всемирной организации здравоохранения, при коэффициенте жизнеспособности по шестибалльной шкале в России он составляет всего 1,4 балла. Это, по сути, смертный приговор нации. Поэтому, несомненно, вопросы нравственного воспитания подрастающего поколения выходят в нашем обществе на первый план.

►Конечно, актуально появление Концепции как идеологической основы нового стандарта, ключевой особенностью которого является то, что он не ограничивается системой предметных знаний, умений, навыков, а включает систему духовно-нравственных ценностей и ориентирован на личностное развитие обучающихся.

►СТАТУС КОНЦЕПЦИИ: Методологическая основа ФГОС

-Как элемент социального заказа

- Как ключевое требование ФГОС

►А ФГОС ориентирован, прежде всего,  на духовно-нравственное ориентирование.

►Каков же он, социальный заказ? Запрос семьи, общества, государства? Это - Воспитанный Образованный Умный Культурный Здоровый Творческий Высоконравственный  гражданин.

►В  Концепции формулируются цели и задачи воспитания и социализации обучающихся, раскрывается система базовых национальных ценностей, лежащих в основе учебно-воспитательного процесса, определяются основные формы и методы духовно-нравственного развития гражданина России в процессе урочной, внеурочной и внешкольной деятельности, в партнерских отношениях с семьей, институтах гражданского общества, конфессиями.

Урочная деятельность

ü В содержании учебных предметов важное место теперь играют не столько обучающие задачи, а в первую очередь - воспитательные.

Внеурочная деятельность

ü Основной педагогической единицей внеурочной деятельности является культурная практика — организуемое педагогами и воспитанниками культурное событие, участие в котором расширяет их опыт конструктивного, творческого поведения в культуре.

Внешкольная деятельность

ü  Основной педагогической единицей внешкольной деятельности является социальная практика — педагогически моделируемая в реальных условиях общественно-значимая задача, участие в решении которой формирует у педагогов и воспитанников социальную компетентность и опыт конструктивного гражданского поведения.

Время поставило  педагогические коллективы   перед необходимостью скорректировать, а в чём–то пересмотреть свои педагогические позиции, внести изменения в содержание и формы работы со школьниками в связи с обострением духовно – нравственной атмосферы в обществе.

►В вечном поиске положительного и доброго  мы, как правило, выходим  на блистательный  образец – общечеловеческие ценности и идеалы. Примером может служить наследие В.А. Сухомлинского, который отмечал: …«Духовность есть определяющее, светоносное значение человека, главенствующая его сущность, источник, где он сообщается с собой – каким он должен быть…»

►Традиционные подходы к нравственному образованию школьников в основном выстраиваются  на передаче готового нравственного опыта. Перед педагогами стоит проблема обогащения нравственного опыта учащихся путем внедрения более продуктивных современных  педагогических технологий, способствующих актуализации собственной деятельности учащихся по решению проблем в духовно-нравственной практике.

Назовем в качестве примеров современные воспитательные технологии, связанные с гуманизацией образования, которые получили достаточно широкое распространение в массовой практике школ, некоторые из них мы с успехом используем в нашей работе.

I – общепедагогические технологии воспитательного процесса

·         Гуманно-личностная технология Ш.А. Амонашвили

·         Система воспитания в Павлышской школе В.А. Сухомлинского.

• Модель трудового воспитания А.А. Католикова по системе коммуны Макаренко
• Школа как воспитательная система В.А. Караковского.
• Авторская модель «Русская школа» (И.Ф. Гончаров, Л.Н. Погодина)

II – частнометодические воспитательные технологии.

• Выявление и развитие творческих способностей детей в разнообразной внеурочной деятельности детей в «творческой комнате» (И.П. Волкова).
• Технология воспитания общественного творчества в условиях КТД И.П. Иванова.
• Технология личностно-ориентированной коллективной творческой деятельности С.Д. Полякова.
• Технология педагогической поддержки О.С. Газмана.
• Система нравственного воспитания через курс «Этическая грамматика» А.И. Шемшуриной

III – локальные (модульные) воспитательные технологии. Разработаны группой педагогов Н.Е. Щурковой, В.Ю. Питюковым, Д.Д. Рогозиной, А.П. Савченко и др.

            Анализируя опыт работы по духовно-нравственному воспитанию  учащихся нашей школы   можно выделить ряд  специальных технологий духовно-нравственного воспитания учащихся. 

Начинается такая работа с изучения личности ребенка путем наблюдений, анкетирования,  тренингов, диагностик. ►Осуществляя следующие методики для  диагностики учащихся, мы имеем возможность сопоставить запланированные и реальные результаты, определить цели.  Дальнейшая работа строится с учетом выявленных проблем, духовно-нравственного состояния коллектива в целом и каждого ребенка в отдельности.

Методики для диагностики обучающихся начальной школы

ü Анкета «Оцени поступок», целью которой является выявление степени

дифференциации конвенциональных и моральных норм

ü Мониторинг уровня сформированности духовно – нравственного развития и воспитания младших школьников в условиях внедрения ФГОС нового поколения (авторы Кулешова Н.В., Ярославцева Л.С.)

ü  Адаптированный вариант теста «Размышляем о жизненном опыте» для младших школьников (составлен доктором педагогических наук Н.Е. Щурковой)

ü Анкета  «Я и моя семья»

ü «Я разный» (определение особенностей формирования личностной сфер младших школьников, автор – Кулешова Н.В.)

►Методики для диагностики обучающихся среднего звена

ü Методика изучения уровня воспитанности учащихся, разработанная Н.П. Капустиным, М.И. Шиловой

ü Методика «Мой выбор», позволяющая выявить отношение школьников к нравственным нормам и соответствующим нравственным качествам (ответственности, коллективистской направленности, самокритичности, совестливости, принципиальности, чуткости, справедливости)

ü Методики, направленные на диагностику нравственной самооценки, этики поведения, отношения к жизненным ценностям, нравственной мотивации, разработанные сотрудниками Лаборатории воспитания нравственно-этической культуры ГосНИИ семьи и воспитания РАО.

►Методики для диагностики обучающихся старшего звена

ü Определение направленности личности  (автор  Б. Басс)

ü Оценка уровня притязаний Ф. Хоппе. - предназначен для изучения таких личностных особенностей, как: самолюбие, самооценка, уровень притязаний

ü Тест «социальная установка» (автор О.Ф. Потемкина)

ü Методика исследования системы жизненных смыслов (автор Котляков В.Ю.)

Для интерактивного тестирования  можно использовать  систему Актив –Инспаер, разработанную компанией «Прометей». Устройство даёт возможность ответить на вопросы  с помощью текстовых и цифровых сообщений. К сожалению, система используется нами не в полной мере.

Для полноты картины освоения нашими учениками основных нравственных ценностей во втором  полугодии был проведён мониторинг воспитанности учащихся 5 и 7 классов.

►Результаты мониторинга воспитанности

►Какие проблемы личного плана волнуют Вас больше всего?

Анализ данных показывает, что приоритетными вопросами личного плана являются взаимоотношения в семье, здоровье, образование и карьера.

►В процессе изучения особенностей освоения нравственных ценностей важно знать уровень ориентации на традиционные гуманистические ценности. Ученикам был предложен перечень гуманистических ценностей, с тем, чтобы выразить своё отношение к ним методом ранжирования. Обращает на себя внимание факт, что такие ценности как милосердие, патриотизм и коллективизм имеют не достаточно высокий рейтинг.

►Интересны результаты и следующего исследования.

- Чему жизненно важному учит Вас школа?

Следующая технология, которая успешно применяется  в организации совместных дел в классных  коллективах   нашей школы -  технология сотрудничества:

- КТД: оформление газет; изготовление поделок к различным конкурсам, подарков, поздравительных открыток

- Репетиции к школьным праздникам.

- Совместная работа по благоустройству кабинетов: генеральные уборки, озеленение, оформление наглядности  ит.д.

- Участие в «трудовых» и «экологических десантах», субботниках.

- В большинстве классов составлены законы жизни классного коллектива и школы в целом; Кодексы нравственного поведения

- Важно Результативность выполнения обучающимися кодекса и нравственных законов класса обсуждать  в конце каждой четверти на классных часах с помощью самооценки и оценки ребятами друг друга;

- В планах  достижения класса в целом оформить в виде компьютерной презентации.

Подобные формы работы позволяют развить в ребенке способность видеть другого человека,  замечать его трудности и как следствие, готовность прийти ему на помощь. Используя технологию сотрудничества необходимо помнить, что воспитание нравственности – это воспитание, построенное на традициях коллектива, в котором никто и никогда не остаётся без внимания.

Технология сотрудничества напрямую связана с технологией взаимопомощи. Школьники часто сталкиваются с различными трудностями в учебной деятельности, в выполнении данных им поручений. Конечно,  в данном случае  ребёнок может рассчитывать на поддержку учителя, но иногда помощь друга, одноклассника бывает уместнее и полезнее. Например, разъяснить трудную тему, помочь в выполнении  творческого домашнего задания, в подборе литературы и др. Такой поступок важен не только для того, кто получил помощь, но и кто оказал ее. Ведь духовно-нравственное развитие требует постоянной работы личности над собой. Гуманизм проявляется в конкретных делах, поступках на благо другого. В духовно-нравственном воспитании огромное значение имеет вдохновение на нравственный поступок.

Большое значение в деле нравственного становления личности имеют тренинги по развитию сплоченности коллектива: «Построимся», «Прекрасный сад», «Хорошие и плохие поступки», «Узнай друг друга» и др.

►Сухомлинский В.А. говорил: «Руководить нравственным воспитанием – это значит создавать тот моральный тонус школьной жизни, который выражается в том, что каждый воспитанник о ком-то заботится, о ком-то печётся и беспокоится, кому-то отдаёт своё сердце». Поэтому очень важно формировать и поддерживать готовность и способность заботиться о том, кто в этом нуждается больше всего. Это забота о младших братьях и сестрах, проявление заботы и внимания к пожилым людям, к своим родителям. Так в этом учебном году наши учащиеся оказали помощь четырём пенсионерам, проживающим на территории Гончаровки в уборке урожая.

Особую роль в духовно-нравственном воспитании играют индивидуальные беседы с учащимися по нравственным проблемам. К сожалению, необходимость проведение подобных бесед  возросла. Стоит помнить, что эффективными такие беседы будут лишь в случае, если они не превращаются  в чтение нотаций. Ребенку необходимо объяснить, почему так можно поступать, а так – нельзя, какими могут быть последствия поступков, что нужно сделать для исправления ситуации. Подросток очень нуждается в дельном совете, а особенно в том, чтобы его выслушали. Так, например, в работе с трудными подростками  можно использовать  методику социально – ориентирующей имитации,  по- другому, технологию «сказкотерапия». Цель профилактики на основе этой методики заключается в способности давать адекватную оценку действиям и поступкам своим  и своих друзей.

Пересказывая сказки, учащиеся отвечают на вопросы: «Всегда ли хорошо «можно»  и всегда ли плохо  «нельзя»? Обычно используют мини-игру, чтобы учащиеся не уставали, в ходе которой у ребят формируются навыки определенного круга позитивных ценностей и негативных факторов, ценностное и одновременно ответственное отношение к своим действиям и поступкам. Эффективность данной методики заключается в том, что она основана не на морализировании по поводу того, что «это можно, а это нельзя», не на запугивании ребенка наказаниями, а на уважении его личности при одновременном обучении его навыкам самоанализа, умения отстоять свою позицию. Каждое занятие заканчивается рефлексией.

Задача духовно-нравственного развития и воспитания подрастающего поколения, поставленная перед системой образования, может быть решена только в сотрудничестве с семьей. Позвольте напомнить, что наша школа  с начала 2016 года приступила к реализации  региональной образовательной программы «Формирование культуры семейной жизни и ответственного родительства». Согласно плану работы по апробированию и реализации  программы в марте и  апреле  мы  должны были организовать и провести ряд мероприятий  в начальной школе согласно двум подпрограммам «Формирование культуры семейной жизни у детей и подростков» и

«Формирование родительской компетентности и профилактика семейного неблагополучия».  Просьба к классным руководителям 1-4 классов до конца  апреля предоставить в методическую копилку, для размещения на сайте школы  по 2 разработки    (1 разработка по каждой подпрограмме).

Существует ряд игровых технологий,  цель которых - духовное развитие школьников. Например, игра  "Волшебный стул", которую проводят во всех классах, но чаще всего в  старших.

            В ходе игры  один из участников садится на "волшебный стул", который "высвечивает" все его достоинства,  перечисляемые окружающими; предполагается, что  недостатки  не «высвечиваются». Значение: игра помогает обрести уверенность в себе, развивает сочувствие, смягчает психологический климат в группе, переключает внимание с недостатков на достоинства другого человека.

       Для учащихся начальной школы  можно  проводить игру «Презентация мира».

Группе учащихся предъявляются различные предметы из окружающей повседневной среды, предлагается внимательно к ним присмотреться и описать их роль в жизни людей,  в реализации их стремления  к счастью. Игра подводит детей к осознанию духовной ценности материальных предметов, развивает способность к одухотворению.

            Для  средних классов можно  использовать в работе форму коллективной игры, которая называется   "Разброс мнений". "Разброс мнений" - организованное поочередное высказывание участниками группы суждений по какой-то проблеме или теме. Источники тем:

•           - актуальные проблемы школьной жизни;

•           - философские вопросы о жизни, счастье, совести и т.п.

Ход занятия:  подготавливается  комплект карточек с недописанными фразами, которые участники читают вслух  с  собственным  продолжением, отражающим их спонтанное суждение.  Главное  условие – восприятие мнения каждого участника как ценности, не подлежащей оценке "правильно - неправильно". Проводится эта игра  перед началом большого коллективного дела и после его окончания.

Говоря с детьми о традициях, истоках своего народа можно предложить им поиграть в игру «Путь к своей звезде», девизом которой будет изречение «Путь  к своей звезде – это путь к самому себе, к красоте, к добру и справедливости». Для этого в классе нужно поместить    рисунок большой звезды с семью лучами, на концах которых написать  7 слов: Семья, Друзья, Земля, Знания, Увлечения, Гармония, Профессия. Детям объяснить, что не сбиться с пути в жизни им помогут 7 волшебных лучей звезды. Далее разбить класс на 7 микрогрупп, каждая их которых должна будет на протяжении определённого промежутка времени собирать материал по одному из направлений. В каждом направлении необходимо дать ориентиры. Например, ориентирами луча «Семья» будут:    

-  быть хорошим сыном, дочерью

- изучать родословную своей семьи

- хранить, преумножать семейные традиции и т.д.

Говоря о специфике преподавания предметов духовно-нравственного цикла, проведения воспитательных мероприятий  в этом направлении, нельзя не остановиться на творческом подходе педагога в выборе содержания материала к занятиям. В урочной и внеурочной деятельности используются такие формы и виды деятельности, как педагогические задачи, игровые ситуации, изобразительная деятельность, прикладное творчество, коллективные творческие работы, написание детьми рассказов и стихов, занимательный материал, создание газет по материалам творческих заданий.

Такие уроки  и мероприятия должны оставлять у детей ощущение праздника, поэтому случаться не слишком часто.  Так, например, в силу своей специфики могут стать важным опорным материалом притчи, ибо в них заложен глубокий смысл и мощный воспитательный аспект. Через притчи раскрываются основные нравственные понятия, составляющие основу того или иного мировоззрения: человек и мир, добро и зло, любовь, милосердие и др.; показан образ жизни людей, их нравственные, семейные и общественные обязанности.

Какие же существуют способы использования притч в учебном процессе?

§  Сформулировать вопросы  или ответить на поставленные.

§  Придумать название притчи.

§  Притча без окончания (обсуждение, чем она могла бы закончиться).

§   Инсценировка притчи.

§  Найти или предложить вставить пропущенные слова.

§  Определение ценностей, которые отражает притча.

Приведу  пример притчи по песни Светланы Копыловой, работу над которой  можно организовывать  на  уроках обществознания, литературы.

Показ притчи

А вот как определили для себя смысл притчи учащиеся:

1.     Прочитав эту притчу, понимаешь, что для того, чтобы быть настоящим художником не нужны кисти и краски, красота исходит из сердца...

2.       Важно не то, как человек умирает, а то, как он живет. 

3.       Скорее у каждого свой мир, наполненный тем, что человек хочет и тем, что он позволяет. У одних это тюрьма, у других прекрасный сад или долина

На дом можно дать задание  подобрать пословицы и поговорки на тему зависти и оптимизма.

Немаловажную роль при использовании игровых технологий,  технологий сотрудничества, взаимопомощи  в духовно-нравственном воспитании  играет рефлексия.  Например, достаточно известным и распространенным способом рефлексивной деятельности, позволяющим научить школьников излагать личное отношение к  нравственным качествам,  поступкам,  подводить итоги размышления являются приемы диаманты и синквейна. 

Правила их составления, наверное, многим известны, особенно педагогам, применяющим  в своей работе технологии развития критического мышления.

Вот пример синквейна на тему «Вежливость», который был составлен нашими семиклассниками  на уроке обществознания

Вежливость

Сердечная, послушная

Уважает, помогает, радует

Вежливость украшает человека

Доброта.

Неполным будет моё выступление, если не скажу о роли психолога в данном направлении работы. Школа может успешно выполнять свои воспитательные функции лишь при условии систематического изучения каждого школьника. В связи с этим психология должна стать одной из важнейших областей педагогических знаний. Именно психолог – это первый помощник классного руководителя в решении многих вопросов, в возможности разработки индивидуальных вариантов воспитания и развития школьников, и, конечно же, в проведении различного рода мониторингов

результативности работы по духовно-нравственному воспитанию.

В феврале под руководством Нидзельской С.В. было проведено анонимное анкетирование на добровольной основе обучающихся 8 и 10 классов на предмет раннего выявления немедицинского потребления алкоголя, наркотических средств.

Результаты анкетирования на предмет раннего выявления немедицинского потребления алкоголя, наркотических средств.

		8-е  классы	10 – е классы
Общий уровень риска Дети с высоким уровнем риска Дети с низким уровнем риска Дети со средним уровнем риска Дети без рисков		- 96,3% - 3,7%	- 96,3% 12,5% 8,3%
Семейные факторы риска Дети с высоким уровнем риска Дети с низким уровнем риска Дети со средним уровнем риска Дети без рисков	Отношения с родителями  Система контроля в семье	- 18,5% 44,4% 37,0%	- 12,5% 62,5% 20,8%
Индивидуальные факторы риска Дети с высоким уровнем риска Дети с низким уровнем риска Дети со средним уровнем риска Дети без рисков	Отношение к употреблению психоактивных веществ Отношение к насилию Опыт употребления психоактивных веществ	- - 96,3% 3,7%	- 8,3% 66,7% 25,0%
Социальные факторы риска. Сверстники. Дети с высоким уровнем риска Дети с низким уровнем риска Дети со средним уровнем риска Дети без рисков	Влияние среды. Ассоциирование с асоциальным поведением Социально-психологический климат микросреды	- 11.1% 25,9% 63,0%	- 4,2% 33,3% 58,3%
Социальные факторы риска. Школа. Дети с высоким уровнем риска Дети с низким уровнем риска Дети со средним уровнем риска Дети без рисков	Успеваемость Посещаемость Участие в школьном самоуправлении Социально-психологический климат Интерес к учебе	- 18,5% 81,5% -	- 25,0% 66,7% 8,3%

►Однако одной из самых важных технологий, которую мы должны использовать в своей работе, является технология личного примера учителя. В  “Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России” четко прописано: “Нравственность учителя, моральные нормы, которыми он руководствуется в своей профессиональной деятельности и жизни, его отношение к своему педагогическому труду, к ученикам, коллегам – всё это имеет первостепенное значение для духовно – нравственного развития и воспитания обучающихся. Никакие воспитательные программы не будут эффективны, если педагог не являет собой всегда главный для обучающихся пример нравственного и гражданского личностного поведения”.

Определяющей в формировании национального воспитательного идеала является роль учителя, который должен привить ребёнку, как сказал один из видных деятелей, «чуткость ко всему святому, волю к совершенству, радость любви и вкус к доброте».

            ►Также необходимо помнить, что  какую бы технологию не использовал педагог, важно помнить  о заповедях, на которых строить  работу по духовно-нравственному воспитанию:

•         Люби людей – и ближних, и дальних 

•         Твори добро, не видя в том заслуги

•         Люби мир в себе, а не себя в мире 

•         Будь совестлив: вся мораль в совести 

•         Будь искренним: вводя в заблуждение других, обманываешься сам 

•         Учись читать с интересом, с удовольствием и не торопясь;  чтение – путь к житейской.

►Хочется пожелать, чтобы у нас хватало времени, сил  чаще задумываться о своем поведении, методах работы, о том, всегда ли нам удается выйти за узкие рамки делового взаимодействия, когда предоставляется возможность продемонстрировать учащимся все богатство своего внутреннего мира – мира учителя. К сожалению, в рамках урока этого не всегда удается достичь. А ведь  очень важно, каким видят нас ученики: «сухарем», записывающим на доске интересные только ему самому формулы, или они видят в нас человека, раскрывающего красоту, богатство и многообразие мира в его отношении к миру, к другому человеку.

 Детство всегда с надеждой обращено в будущее, как бы ни было беспощадно настоящее. И дети ждут, чтобы взрослые показали им путь, который определит им жизнь. Призовем ли мы их к Свету или оставим во тьме неведения? От этого зависит наш завтрашний день.

►   Возможно ль время двинуть вспять?

Страницу за страницей всю жизнь свою переписать!

И мыслей вереницу пересмотреть!

И обуздать их бег неукротимый,

Куда-то вновь не опоздать, пройти ошибку мимо.

Учитесь у своих детей - мы слепы, они зрячи.

Живой родник благих вестей творец в их душах прячет.

Смотрите чаще им в глаза внимательно, с любовью…

Не набежала ли слеза, исторгнутая болью.

Ведите за руку, пока идти не могут сами,

Но не смотрите свысока, а будьте им друзьями.

Балуйте! В меру, не греша пред истиной суровой,

И будет светлой их душа, красивой и здоровой!