Дополнительный материал к урокам по истории России 6 класс

Урок 5. Восточные славяне и их соседи.

                    I.         Тестовый контроль:

1.    Объединение людей, которые  совместно владеют землей и многие вопросы решают на общих собраниях

1) Община         2) род            3) демократия       4) княжество

2. В лесном крае от Балтийского моря до Уральских гор проживали:

1) тюркоязычные племена  2) аварские племена    3) фино-угорские племена  4) скифские племена

3. Жители государства, образовавшегося в VII веке в Нижнем Поволжье:

1) хазары     2)половцы           3) булгары      4) скифы

4. Первые люди появились на территории современной России около:

1) 1,5 млн лет назад     2) 700 тыс. лет назад   3) 40 тыс. лет назад   4) 10 тыс. лет назад

5. Животное, которое человек приручил первым:

1)  собака    2) корова      3) свинья     4) лошадь

6. Основной вид деятельности людей в ледниковый период:

1) пашенное земледелие    2) загонная охота    3) скотоводство   4) ремесло

7. Первые государственные образования на территории нашей страны создали:

1) гунны         2) авары                                3) хазары                   4) греки

8. Одно из последствий окончания ледникового периода:

1) появление человека современного типа         2) появление первобытного человеческого стада

3) переход человека от присваивающего к производящему хозяйству.

4) древние люди начали использовать огонь

9. Знать Хазарского каганата исповедовала :

1) ислам                     2) православие                     3) буддизм                4) иудаизм

10. Человек современного типа появился:

1) 1,5 млн лет назад     2) 700 тыс. лет назад   3) 40 тыс. лет назад   4) 10 тыс. лет назад

11. Раньше других на территории современной России появились (лось):

1) Боспорское царство  2) Тюркский каганат 3) Хазарский каганат  4) государство Понт

12. В X веке волжские булгары приняли:

1) ислам                     2) православие                     3) буддизм                4) иудаизм

13. Впишите понятие:

1) ____________ - ручное производство различных изделий, орудий труда, основанное на опыте, навыках (личном мастерстве) работника.

2) ____________ - объединение нескольких живущих по соседству родовых общин, имеющих общее управление и религиозный культ.

14. Расположите события в хронологическом порядке:

А. Образование Хазарского каганата          Б. Образование Скифского царства

В. Образование Тюркского каганата           Г.  Возникновение Волжской Булгарии

15. Расположите в хронологической последовательности:

А. Появление первых государств                 Б. Наступление ледникового периода.

В. Переход человека к земледелию           Г. Появление соседской (территориальной) общины

16. Тюркоязычные народы:

1) мурома   2) мордва  3) булгары   4) черемисы   5) хазары

17. Фино-угорские племена:

1) весь   2) хазары   3) чудь   4) авары   5) сарматы

2.  Создайте словесный портрет восточных славян.

3.  Происхождение восточных славян.

- Работая с п.1 § 3 учебника, ответьте на вопрос: «Откуда пришли и где расселились восточные славяне?»

- Работая с дополнительным материалом, определите, какая из версий происхождения восточных славян, на ваш взгляд, наиболее правдоподобна.

Дополнительный материал.

            Существует много гипотез о происхождении славян. Одна из миграционных теорий называется «дунайской», или «балканской». Появилась она в Средние века, и е долгое время разделяли историки XVIII – начала ХХ веков (С. М. Соловьев, В.О. Ключевский и др). По мнению В.О. Ключевского, славяне переселились с Дуная в Прикарпатье. Он утверждал, что «история России началась в VI века на северо-восточных предгоьях Карпат». Отсюда часть славян расселилась на восток и северо-восток до Ильмень-озера в VII – VIII вв.

            К эпохе Средневековья относится появление и «скифо-сарматской» миграционной теории происхождения славян. Ее последователи утверждали, что предки славян продвинулись из Передней Азии вдоль Черноморского побережья на север и стали известны как скифы, сарматы, аланы, роксоланы. Постепенно предки славян расселились из Северного Причерноморья на запад и юго-запад.

            Оригинальную теорию происхождения славян выдвинул крупный историк и языковед академик А. А. Шахматов. По его мнению, первой прародиной славян ыл бассейн рек Западной Двины и Нижнего Немана в Прибалтике. Отсюда на рубеже II-III вв. славяне под именем венедов продвинулись на Нижнюю Вислу. А.А. Шахматов считал Нижнюю Вислу второй прародиной славян.

            Некоторые исследователи полагают, что славяне являлись коренными жителями тех мест, где они обитали с глубокой древности. Так, академик Б.А. Рыбаков считал, что славяне как этнос сформировались на территории Восточно-Европейской равнине.

            Отечественные историки, указывая на сложность процесса возникновения того или иного этноса, в том числе и славянского, подчеркивали, что этот процесс основывается на взаимодействии множества племен с последующим их объединением. Он связан с различными стадиями постепенного культурного и языкового развития. Роль переселений в этом развитии, по мнению этих историков, является второстепенной.

4.      Хозяйство славян.

- Работая с картой на стрю28-29 учебника и отрывком из «Повести временных лет» (автор Нестор), заполните таблицу «Расселение славян».

Название племени	Места расселения
Поляне	Среднее течение Днепра, вокруг Киева

Из «Повести временных лет».

            Эти славяне пришли и сели по Днепру  назвались поляне, другие – древлянами, потому что сели в лесах, а другие сели между Припятью и Двиной и назвались дреговичами, иные сели по Двине и назвались полочанами, п о речке, впадающей в Двину, именуемой Полота, от нее и назвались полчане. Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, назвались своим именем – славянами, и остроили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле, и назвались северянами. И так разошелся славянский народ….

5.      Быт и нравы восточных славян.

- Работая с п. 3 § 2 учебника и дополниельным материалом, выполните следующие задания:

1. Опишите внешний вид и физические данные славян.

2. Составьте психологический портрет славян из различных групп населения (воин, землепашец, охотник и т.д.).

3. Опишите жилище славян.

4. Сформулируйте свод правил поведения, приятый в обществе славян (отношение к иноземцам, гостям, семейным укладам и т.д.).

Инб Русте. «Известия о хазарах, буртасах, болгарах, мадьярах, славянах и руссах» (начало Х века.).

            Страна славян – ровная и лесистая, и они в ней живут. И нет у них виноградников и пахотных полей. И есть у них нечто вроде бочонков, сделанных из дерева, в которых находятся улья и мед… И они народ, пасущий свиней, как мы овец. Когда умирает у них кто-либо, труп его сжигают. Женщины же, когда случиться у них покойник, царапают себе ножом руки и лица…. И все они поклоняются огню. Большая часть их посевов из проса. Во время жатвы они берут ковш с просяными зернами, поднимают к небу и говорят: «Господи, ты, который до сих пор снабжал нас пищей, снабди и теперь нас ею в изобилии….»

            Рабочего скота у них немного, а лошадей нет ни у кого, кроме царя. Оружие их состоит из дротиков, щитов и копий, другого оружия они не имеют. Царь их коронуется, они ему повинуются и от слов его не отступают. Местопребывание его находится в середине страны славян…

            В их стране холод  до того силен, что каждый из них выкапывает себе в земле род погреба, к которому приделывают деревянную остроконечную крышу, наподобие христианской церкви, и на крышу накладывают землю. В такие погреба переселяются во всем семейством и, взяв дров и камней, разжигают огонь и раскаляют камни до высшей степени, их обливают водой, от чего распространяется пар, нагревающий жилье до того, что снимают одежду. В таком жилье остаются до весны. Царь ежегодно объезжает их.

            И если поймает царь в своей стране вора, то либо приказывает его удушить, либо отдает под надзор одного из правителей на окраинах своих владений….

            С рабами они обращаются хорошо, так же как и с теми, кто часто у них бывает, не позволяя никому из своих обижать или притеснять таких людей… И если какое-либо племя, род поднимается против каких-либо, то вступают единодушно на врага, пока не победят его.

            Они храбры и мужественны, и если нападают на другой народ, то не отстают, пока не уничтожают его полностью. Побежденных истребляют или превращают в рабство. Они высокого роста, статные и смелые при нападении. Но на коне смелости не проявляют и все свои набеги совершают на кораблях.

Маврикий Стратег. «Стратегия» (конец VI в.)

            Племена славян  и антов сходны по своему образу жизни, по своим нравам и любви к свободе; их никоем образом нельзя склонить к рабству или подчинению в своей стране. Они многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пище. К прибывающим к ним иноземцам они относятся ласково и, оказывая им знаки своего расположения, при переходе их из одного места в другое, охраняют их в случае надобности… У них большое количество разнообразного скота и плодов, лежащих в кучах, в особенности проса и пшеницы…

            Они селятся в лесах, у непроходимых рек, болот и озер, устраивают в своих жилищах много выходов вследствие случающихся с ними, что и естественно, опасностей…

            Сражаться со своими врагами они любят в местах, поросших густым лесом, в теснинах, на обрывах; с выгодой для себя пользуются засадами, внезапными атаками, хитростями, и днем и ночью изобретая много способов. Опытны они также и в переправе через реки, превосходя в этом отношении всех людей. Мужественно выдерживают они пребывание в воде, так что часто некоторые из числа остающихся дома, будучи застигнутыми внезапными нападением, погружаются в пучину вод. При этом они держат во рту специально изготовленные большие, выдолбленные внутри камыши, доходящие до поверхности воды, а сами, лежа навзничь на дне, дышат с помощью их; и это они могут проделывать в течение многих часов, так что совершенно нельзя догадаться об их присутствии.

Прокопий Кесарийский о славянах и антах (VI в.).

            Язык у них достаточно варварский. Цвет кожи и волос у них очень белый… Все они сходны по своему образу жизни, по своим нравам, по своей свободе; их никоим образом нельзя склонить к рабству или подчинению… Образ жизни у них грубый, безо всяких удобств, но п о существу они неплохие люди и совсем не злобные. В древности эти племена называли спорами («рассеянными»), думаю, потому, что они жили «рассеяно», отдельными поселками. Поэтому-то им и земли надо занимать много.

Вопросы:

a.      Что нового вы узнали о славянах?

b.      Как природно-географические условия виляли на хозяйственную жизнь славян и их быт?

c.       Каким было общественное устройство славян?

d.      Как вы думаете, с чем связана выносливость славян, которую отмечаю авторы документов?

e.      Какую тактику боя применяли славяне в столкновениях с врагами?

6. Общины земледельцев.

- Работая с п.5 § 3 учебника и фрагментом исторического документа, охарактеризуйте систему управления восточных славян.

Прокопий Кесарийский о славянах и антах (VI в.).

            Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издервле живут в народоправстве, и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим. И во всем остальном у обоих этих варварских племен вся жизнь и узаконены одинаково.

Вопросы:

1. Как первоначально жили восточные славяне?

2. Что их объединяло?

3. Кто стоял во главе?

4. Какие изменения произошли в общественной жизни славян?

5. Чем владели члены верви?

6. Какую роль в общественной жизни славян играло вече?

7. Какая система лежала в основе вооруженных сил восточных славян?

Урок 6. Повторение, обобщение и систематизация знаний по теме «Народы и государства на территории нашей страны в древности».

1.      Во II веке до н.э. балтославянские племена заселили значительную часть:

1)      Западной Европы

2)      Центральной и Восточной Европы

3)      Северной Азии

4)      Поволжья

2.      Языкова группа, к которой относятся предки славян:

1)      Индоевропейская

2)      Фино-угорская

3)      Романо-германская

4)      Арамейская

3.      Восточные славяне выделились в особую ветвь в:

1)      III в.     2) V в.   3)  VI в.     4)  VIII в.

4.      В VII – VIII вв. у славян происходил переход:

1)      от соседской к родовой общине

2)      от родовой к соседской общине

3)      к государственному устройству

4)      от племенной к кровнородственной общине

5.      Важное место в религии восточных славян занимали:

1)      Культ вещей

2)      Культ предков

3)      Культ потомков

4)      Культ дождя

6.      Главным государственными центрами восточных славян в VIII – IX вв были:

1)      Чернигов, Полоцк

2)      Новгород, Киев

3)      Смоленск, Псков

4)      Итиль, Царьград.

7.      Основными занятиями восточных славян в VI – VIII в. Было:

1)      Собирательство                               3) Земледелие

2)      Животноводство                              4) Ремесло

8.      Роль денег у восточных славян выполняли преимущественно шкурки:

1)      Куницы   2) Бобра    3) Норки     4) Лисицы

9.      Для общественной жизни и хозяйственной деятельности восточных славян в VII – VII вв было характерно:

1)      Совместная загонная охота

2)      Массовое использование труда рабов на земле

3)      Преобладание роли религии и торговли

4)      Совместное владение сенокосом и лесными угодьями

10.  Столица Хазарского каганата:

1)      Итиль   2) Ольвия    3) Пантикапей  4) Булгар

11.  Соседская (территориальная) община у восточных славян:

1)      Вече    2) Посад    3) Вервь   4) Полюдье

12.  Широкая, крепкая доска с заостренными, раздвоенными снизу концами, на которые надевались наконечники, используемая для обработки земли у восточны славян:

1)      сошник    2) борона  3) соха   4) серп

13.  Религиозный культ восточных славян в VII – VIII вв.:

1)      Вера в единого Бога

2)      Массовые жертвоприношения в дни религиозных праздников

3)      Строительство больших каменных храмов-святилищ богам

4)      Поклонение деревянным изображениям богов – идолам

14.  Бортничество – это

1)      Охота на пушного зверя                  3) собирательство меда

2)      Рыболовство                                    4) скотоводство

15.  Восточнославянские племена:

1)      Сарматы                                4) полочане

2)      Дреговичи                            5) булгары

3)      Черемисы

16.  Божества почитаемые восточными славянами:

1)      Мокошь                     4) Велес

2)      Деметра                    5) Арес

3)      Тор

17.  Первые государства на территории нашей страны:

1)      Византия                               4) Тюркский каганат

2)      Пантикапей                          5) Великая Булгария

3)      Болгарское царство

18.  Впишите понятие:

1)      ___________ - это хозяйство с преобладающей ролью охоты, собирательства и отчасти рыболовства, что соответствует самой древней стадии истории человечества.

2)      __________ - это народное собрание у восточных славян, на котором выбирались старейшины для ведения дел и решались важные вопросы

3)      ___________ система земледелия – это система обработки земли, при которой в степных и лесостепных районах истощенные земли не распахивали в течение 20-30 лет, до тех пор, пока не восстанавливали плодородие, а земледельцы переходили на другие участка земли.

19.  Отметьте верные утверждения:

1)      Крупнейшими политическими и хозяйственными центрами Скифского царства были Ольвия, Пантикапей, Фанагория, Херсонс Таврический.

2)      Скифы населяли всю южную часть Причерноморья: от устья Дуная, Нижнего Буга и Днепра до Азовского моря и Дона.

3)      Скифы жили в Западной Сибири, Северной и Восточной Европе

4)      Скифские поселения находились у деревни Городище Кирилловского района Вологодской области.

5)      Скифы торговали с греческими колониями в Причерноморье

20.  Отметьте верные утверждения:

1)      Восточные славяне первыми заселили Восточную Европу

2)      Лесной край от Балтийского моря до Уральских гор заселяли фино-угорские племена.

3)      Лесные жители научились добывать железо из болотных руд.

4)      Обитатели лесов жили в каменных домах

5)      Главным божеством  балтов считался бог грома Перун

21.  Ответьте на вопросы:

1)      В чем

Урок 12. Русь при наследниках Ярослава Мудрого. Владимир Мономах.

Сыновья Ярослава Мудрого	Удел	Годы пребывания на киевском престоле	Основные события
Изяслав
Святослав
Всеволод

Отрывок из «Повести временных лет»

            В лето 1097 … Собрались [князья] в Любиче для устраения мира, и говорили между собой: «Зачем губим Русскую землю, сами на себя усобицы поднимаем? А половцы землю нашу растаскивают и радуются, что раздирают междоусобицы. Да ныне соединимся в единое сердце и будем соблюдать Русскую землю. И пусть каждый владеет отчиной своей: Святополк – Киевом, отчиной Изяславовой, Владимир – Всеволодовой, Давид, Олег и Ярослав – Святославовой, и те, кому Всеволод раздал города: Давыду – Владимир, Растиславичам же: Володарю – Перемышь, Васильку – Теребовль».

            И на том же крест: «Если теперь кто на кого подниметься, против того будем все».

Исторический портрет Владимира Мономаха.

Князь Владимир Всеволодович был внуком византийского императора Константина Мономаха. Он был невысок ростом, но крепок и силен. С младых лет Владимир закалял свое тело, проводя время в военных упражнеиях и походах. На охоте он не страшился схваток с медведем или диким вепрем [кабаном]. В сражениях князь сам с мечем в руках врубался в строй врагов. Владимир Мономах читал, мог вести богословскую беседу.

Новый свод законов «Устав Владимира Мономаха» смягчил социальный гнет, в частности, значительно облегчил положение должников и закупов, запрещал долговое рабство. Авторитет и популярность князя были бесспорны. Владимир Мономах не время устранил княжеские усобицы, окончательно разбил половцев и, как сказал летописец, «много поту утер землю Русскую».

Многие историки считали Владимира Мономаха умным, добрым человеком, мудрым и справедливым политиком. Так, Н.Г. Устрялов отмечал: «Мономах возвышался над всеми современными князьями дальновидной политикой, твердостью, мужеством, народ привык видеть в нем главу Руси». В.Н. Татищев называл Мономаха «благоверным великим князем добродетельным нравом». По мнению историка, «он не был горд… в правосудии законы хранил, и хотя виновных наказывал, но более уменьшением и прощением». У Татищева Владимир Мономах – прежде всего князь-защитник, освободивший Русь от половцев: «Храбр на рати… много враги победив».

Н.И. Костомаров обращал внимание не только на положительные черты Мономаха, он также подчеркивал, что в поступках князя проглядывали пороки времени, воспитания и среды, в которой он жил. Таково, например, убийство двух  половецких  князей Итлара и Китана, которые прибыли в Переяславль с намерением нарушить мир с Владимиром. Завещая сыновьям умеренность в войне и человеколюбие, сам Мономах сознавался, что при взятии Минска, с целью наказать князя Глеба Минского за союз с половцами, не оставлено было в живых «ни челядина, ни скотины». Наконец, он хотя и радел о Русской земле, но и себя не забывал: наказывал князей действительно виновных, отбирал их уделы и отдавал своим сыновьям. И все же Н.И. Костомаров считал, что Владимир Мономах  останется в истории как великий князь, так как, «жтвя в обществе, где всякий гонялся за узкими своекорыстними целями, еще почти не понимая святости права и договора, он сдержал знамя общей для всех правды и собирал под него силы русской земли».

С.М. Соловьев, оценивал заслуги Мономаха, подчеркивал: «Мономах не возвышался над понятиями своего века, не шел наперекор им, не хотел изменить существующий порядок вещей, но личными доблестями, строгим исполнением обязанностей прикрывал недостатки существующего порядка, делал его не только сносным для народа, но даже способными удовлетворить его общественные потребности».

Б.А. Рыбаков отмечал, что Владимир Мономах – это, прежде всего, живой человек, который был честолюбив и не гнушался никакими средствами для достижения цели.

По мнению А.С. Орлова, «Поучения детям» Владимир Мономаха рисует чрезвычайно интересный тип разностороннего, находчивого и деятельного феодала, война, хозяина и книжника, образованного византийской церковью и варяжской практикой в условиях русской жизни XI-XII вв. «Без сего завещания, столь умно писанного, мы не знали бы всей прекрасной души Владимира, который не сокрушил чужих государств, но был защитою, славою, утешением собственного государства; и никто из древних князей российских не имеет более права на любовь потомства, ибо он с живейшим усердием служил Отечеству и добродетели».

Внутренняя и внешняя политика Владимира Мономаха.

            Пожалуй ни об одном из деятелей Киевской Руси не сохранилось столько ярких воспоминаний, как о Владимире Мономахе. Его вспоминали и во дворцах, и в крестьянских избах спустя много веков. Народ сложил о нем былины как о победителе грозного половецкого хана Тугоркана – Тугарина Змея. Владимир Мономах – князь деятельный, сильный волею, обладавший здравым умом. Совершив за свою жизнь 83 крупных похода, выиграв десятки сражений, Владимир Мономах стал для потомков не только героем-воином. Н.И. Костомаров описывал время его княжения как самый цветущий период в древней истории Руси.

Суть его политики была в простой и здравой: искать мира при перевесе сил у половцев и наступать, когда удавалось собрать сильный союз различных княжеств. При нем Русь побеждала половцев, и они за время престали быть постоянной угрозой.

Время пришествия Владимира на престол киевский было сложным, поскольку люди выражали недовольство правлением Святоплка и устраивал мятежи, обвиняя последнего и его ближайшее окружение в беззакониях и покровительстве иудеям-ростовщикам, дававшим ссуды под произвольно назначаемые и чрезмерно высокие проценты. В этой ситуации великий князь проявлял себя не только как видный полководец и властный политик, но и как рачительный хозяин. « Устав Владимира Мономаха» был направлен не то, чтобы не только уберечь бояр, дружинников, духовенство, богатое купечкство от народного гнева, но и поддержать хозяйство смерда и ремесленника, которое составляло основу государственного благосостояния. Сам Мономах в «Поучении» ставил себе в заслугу то, что «и простого смерда, и убогую вдовицу не давал в обиду сильным».

Владимир Мономах сумел на всремя не только приостановить естественный процесс распада Руси на отдельные земли, но значительно укрепил русскую государственность. Он сокрушил своеволие отдельных князей, заставил их подчиняться себе. Мономах считал, что важнейшей задачей политической деятельности было, с одной стороны, установление порядка и согласия между князьями, а уж потом укрепление могущества Руси на мировой арене. С этой задачей Владимир Мономах справился: власть киевского князя простиралась на все земли, зеселенные древнерусской народностью. Усобицы мелких князей решительно пересекались тяжелой рукой великого князя.

Не забывал Владимир Мономах и о том, что одного единения внутри государства недостаточно для крепких позиций на мировой арене. Его внешнеполитическая деятельность была направлена на создание нового образа Киевской Руси. При этом князь одновременно действовал во многих направлениях; расширял и укреплял границы Российского государства путем быстрых и решительных завоеваний, а также создавал условия для культурного роста Киевской Руси. Таким образом, с уверенностью можно сказать, что во времена правления Владимира Мономаха Киевская Русь стала крупным государственным и культурным центром.

Урок 13. Общественный строй и церковная организация на Руси.

Повторение.

1.      Впишите имена князей.

В  1054 оду умер великий князь__________________. Он наказал сыновьям: «Вот я отхожу от этого света, дети мои, любите друг друга, потому что вы дети одного отца и одной матери. Если будите жить в любви друг с другом, то Бог будет среди вас, покорит вам всех врагов, и будете жить мирно, если же станете ненавидеть друг друга, жить в распрях и ссорах, то погибните сами и погубите землю отцов своих и дедов, которую они достали себе трудом великим. Но живите мирно, слушаясь брат брата. Вместо себя поручаю Киев старшему сыну и брату вашему____________. Слушайте его, как меня слушались, он будет вам вместо меня, а ______________ даю Чернигов, ____________ - Переяславль…»

2.      Подберите эпитеты, характеризующие князей соперников:

Святослав Изъяславович

Владимир Мономах

Олег Святославович

3.      Соотнесите даты и события

1068 г. 1078 г. 1907 г. 1111 г. 1113 г. 1125 г.

А. Начало правления Владимира Мономаха Б. Первый крупный набег половцев на Русь В. Разгром половцев русской ратью Г. Начало правления Мстислава Владимировича Д. Начало правления в Киеве Всеволода Ярославича Е. Любечский съезд князей

4.      Прочитайте тест и ответьте на вопрос.

В это время пошли половцы на Русскую землю. На этот раз Святополк послал к Владимиру за помощью, и тот немедленно собрал войско. Когда он пришел в Киев и соединился со Святополком, то между князьями начались распри. И сказали князьям мужи разумные: «Зачем вы распри имеете между собой, а враги губят землю Русскую, после все уладите, а теперь идите против врагов или с миром, или с войной».

- Какую, с точки зрения автора, ошибку допустили князья?

Тестовый контроль.

1.      Имя отца Владимира Мономаха:

1)      Ярослав                                             3) Всеволод

2)      Святослав                                         4) Изяслав

2.      В 1093 г. великим князем стал:

1)      Владимир Мономах                                    3) Изяслав Ярославович

2)      Святополк Изяславович                              4) Всеволод Ярославович

3.      До вокняжения на киевском престоле Владимир Мономах правил в:

1)      Новгороде                                        3) Переяславле

2)      Чернигове                                        4) Смоленске

4.      «Устав Владимира Мономах»:

1)      Облегчал положение различного рода должников

2)      Улучшал положение крестьян

3)      Расширял права ростовщиков

4)      Превращал свободных людей в рабов

5.      Съезд князей в Любече был созван в:

1)      1079 г.                                   3) 1093 г.

2)      1097 г.                                   4) 1068 г.

6.      Главная задача Любеческого съезда:

1)      Разгром печенегов

2)      Прекращение усобиц

3)      Объединение русских земель

4)      Избрание великого князя

7.      Князь Владимир Мономах был внуком:

1)      Византийского императора Василия II

2)      Норвежского короля Харольда

3)      Византийского императора Константина

4)      Французского короля Генриха I.

8.      Киевским князем Владимир Мономах стал в возрасте:

1)      63 года                      3) 36 лет

2)      60 лет                         4) 6 лет

Дополнительный материал.

Задание: прочитайте текст и изобразите в своих тетрадях план вотчины.

            Феодальная вотчина состояла из княжеской усадьбы или боярской усадьбы и зависимых от нее крестьянских хозяйств. Усадьба была укреплена и поэтому иногда называлась градом, т.е. замком, крепостью. В усадьбе находились:

·         Хоромы господина

·         Дом управляющего различными отраслям хозяйства

·         Помещение, где жила дворовая челядь

·         Мастерские ремесленников, входившие в состав челяди и обслуживающих барское хозяйство

·         Закрома и амбары с различными запасами

·         Хлев и загон для коров и овец, конюшни для лошадей.

Военные слуги феодала составляли его войско, а старосты, тиуны, ключники – его административный аппарат и полицию. В каждой вотчине не было много слуг, помогавшим феодалу управлять хозяйством и держать в повиновении крестьян.

«Русская правда» дает нам широкий перечень лиц княжеской администрации, выполнявшей государственные функции управления и сбора налогов – дани, торговых и судейских пошлин:

·         Княжий тиун – правитель-наместник князя в городе, занимавшийся делами текущего управления и творивший суд от имени князя.

·         Мытник собирал торговые пошлины

·         Вирник собирал «виру» (деньги, выплачиваемые в пользу князя преступником за совершенное преступление)

·         Емец собирал плату в пользу князя, вносимую преступником за кражу, а также выполнял функции управления личным хозяйством князя;

·         Ключник – полный холоп (обельный холоп), но вместе с тем первый человек в домашнем хозяйстве господина, управляющий и судья;

·         Огнищянин, или княжий тиун, - управлял хозяйством князя;

·         Княжий конюх, конюший, повар, сельский слуга и другие лица в хозяйстве князя.

Пахотные земли вотчины состояли из двух частей. На одной велось господское хозяйство, а другая часть делилась на наделы зависимых крестьян.

            Вотчина жила по принципу «все рождается дома». Здесь производилось практически все, что было необходимо для жизни хозяина, его семьи и слуг. Из деревень, расположенных на вотчиной земле, поступали хлеб, мясо, молоко, холст, кожа. Ремесленники, проживающие на  территории хозяйских владений, изготовляли орудия труда, оружие, посуду.

            Таким образом, для вотчины было характерно натуральное хозяйство.

Урок 14. Культурное пространство Европы и культура Руси

Повторение.

1.      Соотнесите понятия и определения.

1.      Боярин 2.      Смерд 3.      Закуп 4.      Рядовичи 5.      Холоп

А. Человек, находящийся в полной зависимости от господина, раб. Б. Человек, заключивший договор на выполнение определенных работ в пользу господина. В. Общинник, попавший в долговую кабалу за ссуду, которую он отрабатывает на поле у человека, ссудившего его деньгами. Г. сельский житель, выполняющий повинности в пользу князя. Д. Владелец вотчины, принадлежащий к высшему слою общества на Руси.

Тестовый контроль.

1.      Главой Древнерусского государства был(а):

1)      Царь                                                                    3) великий князь

2)      Воевода                                                              4) Боярская дума

2.      Сословия на Руси:

1)      Князья, мещане, служилые люди                   3) посадские люди, купцы, дворяне

2)      Князья, дружинники, холопы                           4) дьяки, борские дети, холопы

3.      Первыми русскими православными святыми были:

1)      Ярополк и Олег              3) Владимир и Мстислав

2)      Святослав и Игорь          4) Борис и Глеб

4.      Главой русской православной церкви в XI – XII в. был:

1)      Патриарх                                     3) епископ

2)      Митрополит                                4) игумен

5.      Простые свободные жители Руси:

1)      Смерды                           3) закупы

2)      Люди                               4) холопы

6.      Бояре на Руси обычно владели:

1)      Поместьем                                  3) княжеством

2)      Монастырями                            4) вотчиной

7.      Вопросы на дополнительную оценку

1)      Почему Русская православная церковь приняла византийские традиции богослужения?

2)      На каком языке происходило богослужение в Русской православной церкви?

3)      Кто относился к черному духовенству?