ДПсихологические особенности воспитания развивающейся личности"оклад "

Психологические особенности воспитания развивающейся личности

Щербина Ольга Анатольевна,

Педагог-психолог МБОУ СОШ №17,

п. Табачный, Майкопский район,

[e-mail]

        Воспитание растущего человека как формирование развитой личности составляет одну из главных задач современного общества.                                                 

         Выступая и субъектом, и результатом общественных отношений, личность ребенка формируется через ее активные общественные действия, сознательно преобразуя и окружающую среду, и саму себя в процессе целенаправленной деятельности. Именно в процессе целенаправленно организуемой деятельности формируется в ребенке важнейшая, определяющая его как развитую личность потребность во благе другого.

         Воспитание — это процесс целенаправленной и сознательно контролируемой социализации личности (в условиях специально организованной воспитательной системы), способствующий утверждению целого ряда сторон и качеств личности. К. Д. Ушинский говорил о воспитании: «Искусство воспитания имеет ту одну особенность, что почти всем оно кажется делом знакомым и понятным, а иным даже делом легким — и тем понятнее и легче кажется оно, чем менее человек с ним знаком, теоретически или практически. Почти все признают, что воспитание требует терпения; некоторые думают, что для него нужны врожденные способность и умение, т. е. навык; но весьма немногие пришли к убеждению, что, кроме терпения, врожденной способности и навыка, необходимы еще и специальные знания...».

        Таким образом, воспитательный процесс — это широкое, многостороннее взаимодействие детей как активных субъектов деятельности с окружающей природно-социальной средой, прежде всего взрослыми, результатом которого является утверждение определенных сторон и качеств личности.

        Воспитание, с философской точки зрения, есть тот аспект взаимодействия людей, спецификой которого является постановка особых — воспитательных — задач, итогом изменение психологических характеристик личности.

        Задача воспитания — организовать взаимодействие, которое бы обладало максимальным воспитательным потенциалом. Предпосылкой деятельности воспитателя является осмысление обстоятельств, условий, ситуаций, которые он намерен включить в воспитательный процесс, прежде всего со стороны их гуманитарных характеристик, т. е. параметров актуальных отношений между людьми.

        Смыслом воспитания является решение гуманитарных задач. Воспитание должно приобщить личность к языку человеческой культуры, ввести в ее силовое поле: должно помочь осознать действительность как мир человека, как взаимодействие людей, как процесс их деятельности, как совокупность ее результатов. Оно должно приучить ребенка видеть в фокусе своего выбора и своих поступков отношение к другим людям. Решая гуманитарные задачи, воспитание подводит личность к осознанию своей уникальности — специфичности существа, обладающего свободной волей и ответственностью; существа, которое может выступить причиняющей силой.

         Воспитание от начала до конца, во всех проявлениях служит формированию нравственности. Решение этой задачи — глубинный смысл воспитания, ибо, не воспитав нравственность, невозможно обеспечить личностные основы человеческой жизнедеятельности.

         Формирование целостной, всесторонне развитой личности — цель воспитания. При описательном подходе к изучению личности личность характеризуется как совокупность определенных качеств: ответственности, доброты, деловой активности, вежливости, галантности, эмпатии, корректности, предупредительности, честности, порядочности.

        Разные авторы называют разные качества, и у разных людей ядро личности получается различным. Некоторые педагоги и психологи на различных этапах развития ребенка выделяют различные ядра личности. Однако нужно выделять не качества, а процессы, протекающие в личности:

• самопознание,

• самовыражение,

• самоутверждение,

• самоопределение,

• самореализация,

• саморегуляция .

        Воспитание (как и обучение) представляет собой совместную с деть­ми деятельность взрослых (или сверстников), связанную с презентаци­ей ими норм культуры, ценностей, вкусов, идеалов, взглядов и пр. и пе­реработкой их на основе имеющихся смыслов и мотивов в поступки и поведение в целом.

        На протяжении веков взрослые стремились к тому, чтобы моло­дое поколение оказалось достойным и способным приумножать куль­турные ценности. Очень часто эти установки проявлялись в деятель­ности учителя. Например, ученики Конфуция должны были усвоить в первую очередь уроки стойкости духа и смирения.

                В каждом обществе социально-культурный уровень (традиционная культура, образ жизни, нормы общежития и пр.) влиял на характер воспитания. С содержательной стороны процесс воспитания складывается из нескольких частей, поскольку воспитание бывает:

1. Умственное.

2. Физическое.

3. Эстетическое.

4. Правовое.

5. Трудовое.

6. Профессиональное.

В психологии воспитания следует отметить определенные аспекты:

· Роль деятельности в процессе воспитания;

· Воспитание как взаимодействие;

· Система потребностей ребенка при взаимодействии с ним взрослых;

· Воспитательные воздействия;

· Трудности социализации детей;

· Психические травмы как субъективно переживаемые и непреодолимые трудности и прочее.

Рассмотрим эти вопросы подробнее.

        Многие авторы указывают, что опыт усваивается в деятельности (об этом пишут А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн, Н.Ф. Талызина, Б.М. Ломов и др.). Нельзя научиться плавать, не входя в воду; нельзя стать вежливым, не проявляя вежливого, корректного поведения; невозможно быть добрым без заботливого, внимательного отношения к людям.

        Процесс усвоения социального опыта сродни обучению: сначала ребенок учится на примере другого человека. В этом смысле еще раз  уместно подчеркнуть: прежде чем какая-либо черта личности (например, честность) появится – станет внутренней функцией, она должна быть прежде всего внешней, социализированной – как бы «для других», и только потом – для себя (внутренней, индивидуальной). Следовательно, процесс воспитания начинается со взрослых, носителей культурного опыта.

        Принцип единства сознания и деятельности гласит: необходима активная деятельность детей, чтобы они усвоили правила поведения. Ребенок вместе со взрослым, согласно определяемым наставником целям, выполняет то, что требуется в данном конкретном случае. Затем личность становится более автономной, она демонстрирует «выученные уроки» в других ситуациях.

         Психологические особенности воспитательного процесса хоро­шо иллюстрируют исследования А. В. Петровского. Они продемон­стрировали, что «в общностях, объединяющих людей на основе со­вместной, общественно значимой деятельности, взаимоотношения людей опосредуются ее содержанием и ценностями»². Для психоло­гии воспитания важно, что личность избирательно относится к дей­ствию группы сверстников в зависимости от оценок, взглядов и убеждений, которые в ней приняты. Если она вынуждена отказать­ся от этого, возникает конфликт, приводящий одних к конформно­сти, а других — к стремлению действовать в соответствии со своими внутренними установками.

        В позиции А. В. Петровского привлекает указание на значимость в процессах воспитания специфики личностного становления:

       Человек вступает в общение и в нем определяет существенно важные ориентиры для своего поведения, все время сверяет то, что он делает, с тем, что ожидают от него окружающие, справляется с их мнениями, чувствами и требованиями»¹. Следовательно, личность — это то, «что во мне для других».

       С точки зрения ученого, только в коллективе возможно подобное я отношусь к другим, как к самому себе, и к себе, как ко всем другим. Без этого не мыслится ни коллективизм, ни персонализация.

       Особая потребность человека — быть личностью (это и есть по­требность персонализации). Она проявляется во включении индиви­да в социальные связи, ими же она и обусловливается. Удовлетворяя свою потребность в других людях, человек становится личностью, одновременно «отражаясь» в них.

        А.В.Петровский полагает, что в воспитании имеется единство и взаимопереход отношений. Отношения людей — это изменение от­раженной субъектности в каждом взаимодействующем лице.

       Укажем еще на одно положение, важное для понимания воспита­ния. Речь идет о феномене возложения ответственности, т. е. устой­чивой позиции индивида, проявляющейся в признании правомерно­сти наложить возможные социальные санкции в форме одобрения или наказания за успех или неудачи в совместной деятельности на себя или других лиц в группе.

        В исследованиях обнаружилось, что ответственность отдельного человека зависит от уровня развития группы. Если тот низок, инди­вид считает заслуги только своими, а если высок, то успех оценива­ется адекватно. Неудачи в первом случае конкретный человек отно­сит на счет других людей.

         Таким образом, в воспитании детей большую роль играет группа (ученический коллектив, кружок). Группы высокого уровня разви­тия характеризуются единством, коммуникативностью, ответствен­ностью. Поскольку их члены — дети, они также проявляют эти осо­бенности (ответственность, сдержанность, коммуникативность и пр.).

         Воспитание можно рассматривать и как социально-психологиче­ский процесс. В нем происходит социализация школьников, которые овладевают различными ролями, имеют социальные установки и со­циально-психологический статус.

·    Социализация — это процесс и результат образования и воспроизве­дения социального опыта, усвоенного личностью в обучении и воспи­тании, а также при стихийном и неорганизованном воздействии фак­торов социальной среды.

        Воспитываясь, личность самоактуализируется. По мере взросления меняется Я-концепция учащегося (своеобразное представление о себе). В нее входит несколько Я — прошлое, настоящее, будущее, идеальное — в глазах других.

        Исключительный случай, когда эти несколько Я совпадают. Важ­но, чтобы школьник принимал себя, отличался стабильностью, по­скольку это служит источником саморазвития и самовоспитания.

       Социальная роль понимается в социальной психологии как фик­сированное положение, которое занимает человек в системе межлич­ностных взаимосвязей. От каждой личности ожидают определенных образцов поведения. Эти ожидания соответствуют каким-то поведен­ческим признакам, проявляемым человеком в общении с окружаю­щими.

        Школьник всегда стремится к одобрению своих поступков со сто­роны значимых для него взрослых и сверстников. Иначе говоря, он усваивает нормы поведения в соответствии с той деятельностью, ко­торую выполняет.       Например, может замечательно играть в футбол (роль футболиста), но иметь плохую успеваемость (роль ученика).

        Эти роли могут меняться в процессе воспитания.

Ребенок дости­гает самоидентичности когда они одобряются окружающими. Появ­ляется удовлетворение значимой для него деятельностью.

        Итак, в процессе воспитания формируются потребности, харак­тер, эмоционально-волевая сфера, инициируется саморазвитие. Чело­век овладевает социальными ролями и стремится к самоактуализации Сотрудничество учителя и учеников должно строиться на прин­ципах доверия, веры в самое лучшее и творческое начало в другом.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Ананьев Б.Г. О человеке, как объекте и субъекте воспитания. // Избранные психологические труды в 2-х томах. Т.1.- М.: Высшая школа, 1980, с. 300-310.

2. Петровский А В Личность, деятельность, коллектив. - М, 1982.

3. Кукушкин В.С. Теория и методика воспитательной работы. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2002.

4. Ушинский К. Д. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии// Избранные педагогические произведения. В 2 т. – Т. 1. – М.: Педагогика, 1974.

https://spravochnick.ru/psihologiya/tipy_psihologicheskih_problem/psihologicheskie_problemy_vospitaniya/ .