Исследовательская работа "Былина и былинные богатыри"

Исследовательская работа

Литература

Былина

и

 былинные богатыри

Поляков Иван

Калининская СОШ 2 класс

руководитель

Кудрина Марина Викторовна

МБОУ «Калининская СОШ»

учитель начальных классов

2016г.

Оглавление

Введение…………………………………………………		3
Глава 1.	Былина. Былинные богатыри ……………………..	5
1.1	Герои былин………………………………………	5
1.2	Художественный мир былины …..........................	7
1.3	Происхождение былин……………………………..	7
Глава 2.	Изучение моральных качеств былинных героев в современном мире ……………………………….	10
Заключение ………………………………………………………..		16
Список использованных источников и литературы……………		17
Приложения		18

Введение

Увидев репродукцию картины «Богатыри» В.М. Васнецова, мне захотелось больше узнать о защитниках Земли Русской, ее верных стражах. Я прочитал  сказки и былины, повествующие о быте наших предков. Так произошло мое полное погружение в атмосферу русской народной былины и ее обитателей. И мне  очень хотелось бы поделиться со своими одноклассниками.

Цельисследования: сравнениечерт характера современного человека и персонажей русских былин.

Задачи:

·        изучить материалы из различных источников о былинах;

·        выявить особенности киевских богатырей;

·        определить характер новгородских былин;

·        провести социологический опрос в школе;

·        познакомить с собранным материалом одноклассников.

Объект: былинные герои, одноклассники и учащиеся школы.

Предмет:черты характера русских богатырей и современного человека.

Гипотеза:такие черты характера, как мужество, честность, мудрость, благородство делают героев русских былин нашими современниками.

Методы: сбор информации о былинах;самостоятельная работа с литературой;опрос; обработка собранной информации; сравнение;описание.

Былины– русские народные эпические песни. Они повествуют о подвигах богатырей, сражающихся с чудовищами или вражеским войском, отправляющихся в загробный мир или ещё каким-либо образом проявляющим свою силу, удаль, храбрость.

   В детстве все узнают об Илье Муромце и других богатырях, которые скоро перемешиваются с персонажами сказок, а с возрастом просто забываются как «детские». А между тем былины вовсе не принадлежат к детскому фольклору. Напротив, эти песни исполнялись взрослыми людьми для таких же взрослых серьёзных людей. Переходя от поколения к поколению, они служили способом передачи древних верований, представлений о мире, сведений из историй. А всё, о чём рассказывается в былинах, воспринималось как правда, как реально происходившие когда-то в далёком прошлом события.

Собственно народное название былины – старина, то есть повествование о старинных событиях. Слово «былина» впервые употребил для обозначения  этого жанра в середине прошлого века собиратель и исследователь фольклора И.П. Сахаров [1,С.34].

Традиционно выделяются два цикла былин, объединённые по месту действия или происхождению героев:

1.            Киевские или Владимировы былины песни об Илье Муромце, Добрыне Никитиче, Алёше Поповиче и др.

2.            Новгородские былины (герои – Садко и Василий Буслаевич).

Кроме того, существует ряд песен, не входящих ни в один из этих циклов.

Глава I. Былина. Былинные богатыри

1.1. Герои былин

Главные герои былин – богатыри, люди исключительные, наделённые чертами, которыми не обладает обычный человек: невиданной силой, безграничной храбростью, особенным умением или талантом. Так, если Илья Муромец знаменит своей силой, то Садко – своим непревзойдённым искусством играть на гуслях. Среди богатырей принято выделять «старших « и «младших». К «старшим», как правило, относят Святогора и ВолхаВсеславича.

 «Старшие» богатыри называют так не только потому, что они по возрасту старше других витязей, но и потому, что они представляют собой более древний, архаичный тип героя. Такому герою нет равного на земле, он единственный в своём роде, так что у него не может быть противника, кроме самой природы, матери-сырой земли.[4 С.96 ]

   Бесспорно, черты этих богатырей сказочны. Поступки, ими совершаемые, обстоятельства, в которых они действуют, совсем  не похожи на реальные события. Зато в их образах ярче, чем в других случаях, просматриваются древние мифологические представления.

   Часто повторяется в былинах сюжет  - сватовство. Богатырь, чтобы найти себе невесту, обычно отправляется в чужое царство, в дальний путь. По дороге герою приходится преодолеть много преград и совершить множество подвигов. Невеста, как и сам богатырь, часто обладает каким-либо особенным свойством.

   Значительная часть былин посвящена борьбе богатыря с чудовищем или вражеской силой. Былинный богатырь, как правило, действует в одиночку, идёт навстречу страшной опасности и всегда в итоге побеждает. Однако помимо желания проявить свою удаль и потешить «богатырское сердце» героями былин движет и желание постоять за веру и за людей. Их противники несут беду людям – похищают, убивают – и ведут себя нечестиво.[4 С.105]

   В центре былин – образы богатырей, наделённых высокими моральными качествами, самоотверженно преданных Родине. В образе любимого богатыря Ильи Муромца народ создал поэтическую биографию крестьянского сына с его спокойной уверенностью в себе. Он стоит во главе богатырской заставы, преграждающей путь врагам (эта тема формировалась ещё в условиях монгольского нашествия). Столь же поэтичны образы и других богатырей, охраняющих родную землю,- Добрыни Никитича и Алёши Поповича.

 Тема защиты Родины закономерно слита в былины с темой народной жизни и труда. Так, первый подвиг, который совершил Илья Муромец после исцеления, - это корчёвка пней и расчистка поля для пашни. В былинах о Вольге и Микуле Селяниновиче отразилась извечная мечта трудового народа о лёгкой пахоте, о труде, обеспечивающем жизнь.[1 С. 35]

Новгородские былины носят несколько иной характер. В них нет «могучих богатырей», сражающихся с вражьей силой. Герои этих песен – Садко и Василий Буслаевич, как и киевские богатыри, обладают яркими и особенными чертами: Садко прекрасно играет на гуслях. Садко отличается от обычных людей и тем, что путешествует на дно морское и успешно возвращается.

Василий Буслаевич обладает невероятной силой, которой никто не может противостоять. Однако применяет силу Василий не для борьбы с чудищами или вражьей нечистью, а для собственного развлечения [1С.88].

   Сюжеты былин часто связаны с нарушением героем какого-либо запрета. Нарушение запрета или просто дерзость сулят героям беду. Это связано с тем, что всё происходящее в песне, всё, что приходится выполнять её персонажам, предопределено. Какая-то высшая сила – Бог, судьба – решает, что должно случиться. В жизнь героев былин часто вмешивается Святой Николай, калики перехожие (странники, бродяги), старичище-перегрюмище. Они вызволяют богатырей из беды, ставят невыполнимую задачу или выдвигают какой-то запрет.

   Высшая сила – это единственное, с чем не могут справиться богатыри, и, если они посягают на неё, их ждёт смерть[1,С.78].

1.2. Художественный мир былины

В былинах вырабатывалась специфическая манера изображения богатырей и их подвигов. Для описания всего, что связано с главным героем, используются гиперболы – намеренные преувеличения. Всё, что окружает богатыря, столь же велико, исключительно и необычно, сколь и он сам.

 Время действия былин тоже особенное. Все изображаемые в былинах чудеса и невероятные события могли случиться и представлялись нормальными. Былинное время и течёт по-другому, не как наше. Поэтому Илья, отправляясь в путь, «заутреню стоял во Муроме, а к обеденке поспеть хотел он в стольный Киев-град», и это не воспринимается как что-то невозможное. Зато некоторые важные события, вроде сборов в дорогу и т. д., описываются медленно, подробно, обстоятельно, и время как бы замедляет своё течение, ненадолго останавливается.

   Современность для сказителей – это уже совсем иная эпоха, когда былинные витязи «перевелись» [2,С.49].

1.3. Происхождение былин

 Создателем былин является народ; былины не имеют авторов, как произведения художественной литературы. Их исполняли народные сказители, исполняли по памяти, как слышали от своих предков. Каждая былина, прежде чем попасть в книгу, была записана от какого-либо исполнителя или группы исполнителей. На Севере и в Сибири былины исполнялись соло – одним человеком; в южных районах России былины пелись хором [2,С.62].

В произведениях древнерусской литературы есть упоминания о певцах, которые исполняли свои песни под гусли. Один из таких певцов-сказителей упомянут в «Слове о полку Игореве». Это боян, который пел о героических воинах прошлых лет. Можно предположить, что речь идет именно о сказителе былин, который находился при княжеском дворе.

В XIX в ученые предполагали, что былины – самый древнийвид народной поэзии. Однако известны они только русским и практически незнакомы украинцам и белорусам.

Скорее всего, в том виде, в каком они дошли до нас, былины появились уже после того, как началось разделение восточных славян на три народа. То есть не ранее XIII века.

Былины издавна вызывали к себе интерес. Но записывать их начали только тогда, когда появились люди или целые сословия, для которых история о богатырях стала экзотикой – чем-то необычным, фантастическим.

Первые записи относятся к середине XVII века. Они включались в рукописные сборники. Позднее их стали публиковать, но при этом былины подвергались обработке ответственно вкусам читающей публике того времени. Такие записи были очень далеки от подлинных текстов. Как правило, перелагались прозой и  имели характерные названия, начинавшиеся словами «Повесть о…», «История о…» и т. д. 

Одна из первых попыток записать тексты былин как они есть, была осуществлена казаком Киршей Даниловым по заказу уральского заводчика Демидова в VIII веке. Так был составлен большой сборник, получивший полное название «Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым».

Всплеск интереса к собиранию и чтению былин падает на вторую половину XIX века. Когда именно с целью их записи начали снаряжать экспедиции.

Всего собрано и записано около двух тысяч этих песен. Сейчас встретить их в живом исполнении почти невозможно, но интерес к былинам не угасает и по сей день [2,С.157].

ГлаваII.Изучение моральных качеств былинных героев в современном мире

В ходе исследования был проведён социологический опрос одноклассников, учащихся школы. Участникам социологического опроса было предложено ответить на 10 вопросов о былинных богатырях и о том, каким образом персонажи русских былин и по сей день с нами, и из предложенных черт характера выбрать те, которые для них предпочтительнее в современниках.

Анализ ответов участников опроса показал следующие результаты:

1.Каких богатырей вы знаете?(Приложение1, Таблица1)

Вывод: выяснилось, что Илью Муромца знают – 8человек, Добрыню Никитича -8 человек, Алёшу Поповича – 6человек, Никиту Кожемяку- 1 человек.К сожалению, остальных богатырей дети не знают.

2.Во имя кого или чего совершаются подвиги богатырями?

Родины	10  (50%)
Добра	6    (30%)
Семьи и любимых	4      (20%)

Вывод:все подвиги богатыри совершали во имя Родины - с этим согласны 50% опрашиваемых, во имя добра -30 %, во имя семьи и любимых -20%.

3.Богатыри все разные, но качества человеческие у них похожи.

Какие?(Приложение1, Таблица 3)

Вывод: среди человеческих качеств предпочитаемых в современным мире, выделяются следующие: сила, смелость, мужество, отвага, храбрость, справедливость, щедрость.

4. Что ценил русский народ в характере человека?

Богатырскую силу, отвагу, честь.	11 (55%)
Щедрость души, готовность к подвигу во имя своих идеалов	8(40%)
Смекалку, удачливость и талант	5 (25%)

Вывод: русский народ в характере человека больше всего ценил силу, отвагу, честь с этим согласны 55% всех опрашиваемых, щедрость души и готовность к подвигу во имя своих идеалов 40%, смекалку, удачливость и талант – 25%

5. На кого бы из былинных богатырей ты хотел быть похожим?

(Приложение 1.Таблица5.)

Вывод: больше всего дети хотят походить на Илью Муромца

6. Какими из качеств богатырей обладают мальчики вашего класса?(Приложение 1 Таблица 6)

Вывод: мальчики нашей школы обладают теми же качествами, что и былинные богатыри – добрые (14чел.), сильные, мужественные (9чел.), ловкие (8чел.), а также храбрые, щедрые, благородные, справедливые.

7. Были ли случаи, когда мальчики вашего класса становились защитниками?

Да	15 (75%)
Нет	5(25%)

Вывод: большинство мальчиков готовы стать защитниками девочек и слабых, это отметили  15 человек (75%) опрашиваемых, 5 человек (25%)с этим не согласились.

8.Почётно ли в наше время быть богатырём? Не просто мощным физически, но сильным духом, направлять силу на добро, защиту справедливости?

Да	20(100%)
Нет	0

Вывод:в наше время тоже почётно быть богатырём –сильным духом, справедливым, физически развитым и с этим согласны все опрашиваемые дети.

9.А можно ли назвать богатырями тех, кто защищал нашу Родину в Великую Отечественную войну? Почему?

Да	20(100%)
Нет	0

Вывод: ответили «да» 20 человек 100%.

- Эти люди настоящие богатыри, они не щадя своей жизни, защищали родной дом, село, город, Родину.

- Эти люди были сильные духом и сражались за мир на земле.

- Это настоящие герои, они не щадили жизни своей ради Родины, ради своего народа.

- Они отважно сражались за Родину.

- Они защищали Родину, народ.

10.Что вы почерпнули из былин для себя?

-Нужно быть справедливым, честным, всегда защищать Родину.

-Быть справедливым, ответственным, справедливым.

-Нужно любить свою Родину и свой народ.

-Стараться быть сильным, ловким и  уметь дружить.

-Всегда защищать слабых.

-Богатыри являются примером для подражания.

В былинахописывают подвиги богатырей. Герои в них идеальны. Они олицетворяют важнейшие черты, интересы, идеалы народа. Каждый из героев имеет свой характер, свои индивидуальные черты. Сравнив результаты исследования и результаты работы с текстом, увидели повторяющиеся черты – ум, мужество, силу, благородство.

Заключение

Таким образом, среди черт характера, предпочитаемых современным человеком, выделяются следующие: сила, смелость, отвага, храбрость, справедливость, щедрость.

Персонаж героического эпоса – идеал человек прошлого – является воплощением таких черт характера, как сила, мужество, честность, благородство, ум.

Характер человек современного и характер персонажа героического эпоса во многом схожи, а следовательно, былины интересны нам не только с исторической точки зрения.

Список использованных источников и литературы

1.            Аникин, В.П.  Русский богатырский эпос / В.П. Аникин, – М.: Просвещение, 1964. – 192с.

2.            Базанов, В.Г. От фольклора к народной книге / В.Г. Базанов. – Л.: Худож. лит, Ленингр. отд-ние, 1973.–179с.

3.            Круглов, Ю. Г. Былины / Ю.Г. Круглов. – М.: Просвещение, 1985. - 235с.

4.            Нечаев, А.Н. Былины / А.Н.Нечаев. – М.: Малыш, 1984г. – 156с.

5.            Померанцева, Э.В. О русском фольклоре / Э.В. Померанцева. – М.: Наука, 1977.- 200с.

     6.     Электронные ресурсы удалённого доступа.

Л.Грушко Стихи о богатырях – Режим доступа:http://www.stihi.ru/2013/04/01/4994

Приложение 1

Таблица1.Каких богатырей вы знаете?

№ п/п	Богатыри	Количество ответов
1	Илья Муромец	8
2	Добрыня Никитич	6
3	Алёша Попович	8
4	Никита Кожемяка	1
5	Святогор
6	Садко
7	Василий Буслаев
8	Руслан
9	Соловей-разбойник

Таблица 2.

Во имя кого или чего совершаются подвиги богатырями?

Родины	10  (50%)
Добра	6    (30%)
Семьи и любимых	4      (20%)

Таблица3.

Богатыри все разные, но качества человеческие у них похожи. Какие?

Качества человека	Количество ответов
Храбрый	10
Отважный	11
Мужественный	10
Сильный	11
Справедливый	10
Щедрый	5
Скромный	2

Таблица4.

Что ценил русский народ в характере человека?

Богатырскую силу, отвагу, честь.	11    (55%)
Щедрость души, готовность к подвигу во имя своих идеалов	8    (40%)
Смекалку, удачливость и талант	5    (25%)

Таблица5.

На кого бы из былинных богатырей ты хотел быть похожим?

№	Богатыри	Количество ответов
1	Илья Муромец	9
2	Добрыня Никитич	6
3	Алёша попович	5

Таблица6.

Какими из качеств богатырей обладают мальчики вашего класса?

Качества характера мальчиков	Количество ответов
Сильные, мужественные	9
Щедрые	5
Храбрые	6
Благородство	5
Добрые	14
Ловкие	8
Справедливые	3

Таблица7.

Были ли случаи, когда мальчики вашего класса становились защитниками?

Да	15 (75%)
Нет	5(25%)

Таблица8.

Почётно ли в наше время быть богатырём? Не просто мощным физически, но сильным духом, направлять силу на добро, защиту справедливости?

Да	20(100%)
Нет	0

Таблица9.

А можно ли назвать богатырями тех, кто защищал нашу Родину

в Великую Отечественную войну? Почему?

Да	20(100%)
Нет	0

Приложение 2

Пословицы и поговорки для детей о богатырях:

На вид богатырь, а сердце как у птенца. 

Плохой воин — богатырь для своих знакомых. 

Хорощ богатырь, коли пьян с вина на алтын. 

Каждый сам себе богатырь. 

Богатство — до первого бурана, богатырь — до первой пули. 

Богач не бессмертен и богатырь не вечен. 

Богатырь умрёт, имя его останется. 

В знакомом месте чтут силу, в незнакомом — одежду. 

Не родом богатырь славен, а подвигом. 

Головой думай, а силой борись.

В руке джигита сила львиной лапы. 

Дуб, словно богатырь стоит, не шелохнется.

Щедрый не хвастается подарком, богатырь не отказывается от сказанного. 

Богатырь — от силы, красноречивый — от мудрости. (киргизская пословица)

Кто на свою силу надеется — не угрожает. (абхазская пословица)

Богатыря узнаешь на поле брани. 

Славна богатырями земля русская.

Стихи о богатырях для детей

Алёша Попович.
Леонид Грушко.

Алёша Попович, сын русской земли, 
Искал богатырскую славу. 
Дороги Ростова в град Киев вели 
По вешним полям и дубравам.

Тугарин тот край разоряет, злой змей, 
Осилить Поповича хочет.
Алёша взмахнул булавой посильней,
Огрел его в лоб что есть мочи! 

Посыпались искры у змея из глаз:
Удар был достаточно точен.
Его богатырь подхватил в тот же час
И крепко к седлу приторочил.

Встречает их с радостью Киевский князь, 
За стол приглашает гостей он,
Пастись богатырь отпускает коня,
И сам подкрепиться намерен.

Но яства: гусь жареный, сбитень, и сиг, 
И крепкие вина тем паче –
Бессовестный змей проглотил в тот же миг
И новую битву назначил.

Не хочет Попович победу отдать: 
Он храбро сражаться умеет,
Но хитро сказал: «За спиной твоей рать!»
И саблей ударил по шее.

Добрыня Никитич.
Леонид Грушко.

Добрыня – русский богатырь,
Никитич – отчество его,
Он быстро рос и вверх, и вширь
И побороть мог всех легко.

Но говорила часто мать:
- Я лишь добра тебе хочу,
Ты, мой сыночек, должен знать,
Внимай, чему тебя учу, -

Сорочинскую гору ты 
Впредь стороною обходи
За две, не то за три версты:
Там ждёт опасность впереди.

И не ходи к Пучай-реке, 
Змеёнышей не потопчи,
Пускай резвятся на песке, 
И ты погрейся на печи. 

Добрыня матушке не внял,
Купался в реченьке Пучай
И принуждал топтать коня
Змеёнышей-то сгоряча.

Ударил тотчас жуткий гром, 
Исчез последний солнца луч, 
И появляется притом 
Злой Змей Горыныч из-за туч. 

Добрыня взял большой колпак 
Да бросил Змею прямо в глаз, 
(В таких делах он был мастак), 
И победил змеюку враз! 

И попросил пощады Змей: 
- Не буду я летать на Русь, 
И ты змеёнышей не смей 
Топтать на круче поутру. 

А сам нарушил уговор: 
Пришлась Забава по нутру. 
Унёс племянницу Змей-вор
В свою глубокую нору. 

Печален князь был целый день,
Негодовал и Киев-град,
И люд окрестных деревень
Желал племянницу – назад.

Воссел Добрыня на коня – 
Забаву должен он вернуть. 
Её Горыныч охранял 
Внимательно, не как-нибудь. 

Не растерялся богатырь
И первым тотчас же напал,
А Змей шипел на все лады,
Но был убит им наповал.

Творить не будет больше зло:
Людей неволить взаперти.
Досталось Змею поделом,
От кары он не смог уйти.
Колпак – головной убор странника по святым местам, превращён в метательное оружие.

Илья Муромец.
Леонид Грушко.

А Илья-то Муромец 
Был лихой казак, 
Настоящий он боец
И большой добряк. 

Богатырь всея Руси, 
Как гора кулак,
Званье с гордостью носил
Он не просто так.

Рядом, у Чернигова, 
Враг стоял стеной, 
И вопил неистово,
И грозил бедой.

Силу ту великую 
Потоптал конём, 
Страшную и дикую 
Поколол копьём! 

Скачет Муромец один 
В стольный Киев-град. 
Соловей в гнезде сидит,
Он Илье не рад!

Соловья-разбойника 
С дуба сбил стрелой.
Понимают школьники:
Муромец – герой!