Из опыта работы с родителями в рамках курса ОРКСЭ

    Тема: Из опыта работы с родителями в рамках курса ОРКСЭ  

Одним из актуальных направлений деятельности общеобразовательного учреждения в условиях реализации Президентской инициативы «Наша новая школа» является формирование у обучающегося мотиваций к осознанному нравственному поведению, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций многонационального народа России. На достижение этой цели и направлено введение в 4-х классах общеобразовательных учреждений с 1 сентября 2012 года комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики».

         В соответствии с поручением Президента Российской Федерации от 02.08.2009 г. № Пр-2009 в 2009-2011 гг. в 21 субъекте РФ прошла апробация комплексного учебного курса для общеобразовательных учреждений «Основы религиозных  культур и светской этики»

        Курс носит комплексный характер, т.к. включает 6 модулей:

№/п	Наименование модуля
1	Основы православной культуры
2	Основы  исламской  культуры
3	Основы  буддийской  культуры
4	Основы   иудейской культуры
5	Основы мировых религиозных культур
6	Основы  светской  этики

В образовательной практике многих стран Европы осуществляется приобщение школьников к духовным и культурным ценностям мировых религий; религия присутствует в государственной школе и право граждан на религиозное образование конституционно закреплено. Приобщение учащихся к духовно- нравственным ценностям и культуре религий в образовательных учреждениях является формой реализации прав учащихся и их родителей на получение образования в соответствии с ценностями своей национальной культуры, а также убеждениями, принятыми в семье.

Курс «Основы  религиозных  культур и светской  этики» затрагивает  сферу очень специфических  интересов  семьи  и ребёнка, поэтому  его  введение  в школах округа должно быть  максимально открытым для  общественности, прежде всего заинтересованных  родителей обучающихся 3-х  классов. Все  модули нового  курса носят светский, культурологический характер.

Новая школа в России- это школа, построенная на устойчивом основании отечественных духовно-нравственных и педагогических традиций, приобщающая детей к духовной культуре и морали народов России, российского общества, строящая свою учебную и воспитательную работу в тесной связи с семьями учащихся, местным сообществом, в том числе традиционными религиозными организациями. 

Включение курса ОРКСЭ в образовательную программу школы и обеспечение его эффективной реализации соответствует целям образования, отвечает интересам государства и общества, обеспечивает права родителей, закрепленные в российском законодательстве и документах международных организаций. 

Работать с родителями трудно. Дети – самое дорогое, что есть у человека и потому настороженность, с которой встречается все новое, касающееся их ребенка, вполне оправдана. Мировоззрение сегодняшних родителей в огромной степени складывается средствами массовой информации и понятно, что для подавляющего большинства это не православные каналы и интернет-сайты. Поэтому, работа учителя основ православной культуры начинается задолго до того, как он войдет в класс, чтобы провести первый урок. Работа эта направлена на взаимодействие с родителями. Здесь важно все: и личный авторитет учителя, предполагающего вести курс ОПК, и работа педагогов начальной школы, и позиция администрации в отношении курса, и конечно, грамотно проведенное родительское собрание по выбору курса ОРКСЭ.

Из опыта работы знаю, что есть три категории родителей: первая-это атеисты (по крайней мере, таковыми они считают себя сами) и попытка убедить их выбрать модуль основы православной культуры напоминает ситуацию, описанную в библейской притче о сеятеле. Зерна убеждения в необходимости знать многовековую православную культура своей страны попадают на каменистую почву непонимания и смещенных нравственных приоритетов. И говорить о ростках взаимного сотрудничества в рамках модуля основы православной культуры здесь не приходится совсем.Вторая категория-это люди верующие, посещающие церковь. С ними проблем не возникает: свой выбор в пользу православной культуры эти родители делают осознанно и благожелательно. Третья группа, пожалуй, на сегодняшний день, самая многочисленная. Люди крещены и не отвергают Бога, но суета и забота о хлебе насущном не дает им глубже вникнуть в православие и его культуру. И своей главной задачей  я считаю - помочь именно этим родителям выбрать для своих детей обучение основам православной культуры.

На родительском собрании по выбору курса ОРКСЭ очень важно снять напряжение между родителями и педагогами, возникающее по причине внушаемого некоторыми средствами массовой информации мнения - якобы, детей хотят втянуть в религию, поставить всех молиться на коленях в церкви. Здесь немаловажным является наличие уже сложившихся отношений между учителем, предполагающим вести курс православной культуры и родителями и как результат этих отношений - взаимное доверие.

Необходимо объяснить родителям разницу между понятиями Православная вера и Православной культура. Иногда, по просьбе родителей, провожу небольшой ликбез на тему “Что такое культура”. Культура копит опыт человеческих удач и неудач и передает его из поколения в поколение в рамках одной семьи, группы людей или целой страны. Через этот опыт человек контролирует свои поступки, регулирует отношения в семье, строит принципы воспитания детей и, и по большому счёту, определяет для себя рамки добра и зла. Привожу примеры различий в отношении к женщине, отношении к природе к природе, в традициях питания в восточных культурах и культуре Православия.

Вера-это личное дело семьи, а знать культуру, в рамках которой Россия существует более тысячелетия, нужно. Говорю о нравственных принципах православия – не убий, не укради, почитай отца и мать твоих, не завидуй. Спрашиваю: если мы в школе, в помощь вам, родители будем учить детей добру, разве это плохо? Нередко у родителей возникает аргумент: добру можно учить и в рамках модуля светская этика. Здесь неизменно отвечаю словами, услышанными от православного священника, настоятеля одного из храмов нашего города. Да, светская этика учит быть толерантным, дорожить дружбой, уважать своих родителей. Говорит, что лгать и воровать – это плохо, а быть порядочным – хорошо. Только вот в жизни дети часто видят обратное: вор и обманщик обеспечен и доволен, а честный человек еле-еле сводит концы с концами. Так почему надо быть честным, спрашивают они. Почему нельзя украсть, даже, если никто не узнает. Почему нужно почитать родителей, независимо от их статуса и образа жизни. Светская этика на этот вопрос ответить не может… А православная культура может. Потому что – грех. Понятие греха является главным контролирующим фактором поступков православного человека. И именно это понятие проходит красной нитью через весь курс модуля “Основы православной культуры”.

Важно так же донести до родителей мысль, что, несмотря на православную тематику курса, детей не будут вовлекать в совершение религиозных обрядов и участие в церковных богослужениях. Профессиональный педагог никогда не позволит себе перейти грань, допустимую преподаванием в светской школе.

И вообще, чувство деликатности, умение ненавязчиво, но доходчиво донести необходимость изучения своей многовековой культуры, очень важны в работе с родителями. Только в таком случае можно рассчитывать на здоровое сотрудничество с родителями и детьми и на повышение их интереса к основам православной культуры. Что в конечном итоге решает главную задачу - улучшение нравственного здоровья общества.

Привлечение родителей и членов семей школьников к учебной и внеурочной деятельности в рамках курса "Основы религиозных культур и светской этики» предполагает: создание условий для понимания родителями целей, задач и путей реализации заявленной образовательно- воспитательной программы, а также предполагаемого результата; активизацию позиции родителей во взаимодействии со школой и расширение их представлений о современной школе, ее задачах и возможностях; углубление и расширение личностно ориентированного компонента общего образования за счет использования в процессе обучения методов семейного воспитания, потенциала семейного, духовного и житейского опыта. 

Многие виды деятельности, рекомендуемые в рамках изучения курса, подразумевают обращение ребенка к членам своей семьи с целью получения информации, например, выполнение таких пролонгированных домашних заданий, как интервью, написание эссе, подготовка выступления на итоговом мероприятии. 

Система творческих вопросов-заданий «Основы мировых религиозных культур» Посоветуйтесь с родителями и назовите несколько традиций, принятых в вашей семье. Какие ценности лежат в основе традиций вашей семьи? Поговорите со старшими…

Расскажите старшим…  

Как должны жить люди в браке?  

«Основы светской этики»

Подумайте и обсудите с родителями…

Вместе с родителями составьте свод моральных норм, принятых в вашей семье.

 Какие события отмечаются в вашей семье?

Род, семья, родословная, герб семьи, фамилия, обязанности в семье. 

Родители могут оказать большую помощь в подборе иллюстрированного материала к урокам, материалы для галереи образов. Возможно, некоторые родители посещали культовые места, о которых шла речь на занятиях, видели те или иные святыни и артефакты и могут не только рассказать о них, но и показать фотографии или фрагменты видеофильмов. 

При изучении тем, связанных с бытовым укладом представителей различных конфессий, члены семей учеников могут выступать с рассказом о семейных традициях: как отмечаются в семье традиционные праздники, какие любимые блюда готовятся, какие подарки преподносят детям – и других интересных и глубоко индивидуальных чертах семейного уклада. Традиции, праздники, знание основных религиозных понятий и фактов могут стать темами семейных конкурсов и викторин. Задания могут готовить дети для родителей или сборные команды взрослых и учеников. Также в рамках курса могут быть затронуты вопросы духовно-нравственного воспитания детей посредством домашнего чтения, формирования домашней библиотеки Возможна организация клуба «Семейное чтение», члены которого будут рассказывать детям и их родителям о своем читательском опыте, давать рекомендации по выбору книг, делиться впечатлениями о прочитанном 

 После изучения первой части программы для констатации позитивных промежуточных результатов усвоения курса и предоставления родителям возможности контроля процесса обучения желательно проведение родительского собрания, в котором примут участие сами ученики, выступив с рассказом о своих впечатлениях, своем понимании своих достижений, с презентацией своих промежуточных образовательных результатов 

 Родители и члены семей учеников обязательно должны быть приглашены на итоговое мероприятие, завершающее курс. Возможно даже, что они станут не просто зрителями, а соавторами и участниками детских презентаций и выступлений 

 Основные цели взаимодействия школы и родителей в рамках реализации курса обеспечение открытости процесса подготовки и реализации курса, результатов его освоения обучающимися; создание условий для просвещенного и ответственного выбора родителями модулей курсов для изучения обучающимися; обеспечение гарантий реализации курса в соответствии с выбором родителей; обеспечение гарантий соблюдения прав участников образовательного процесса при реализации курса; включение родителей (использование общественных ресурсов) в реализацию курса. 

В качестве дополнительного  материала для подготовки к  родительскому  собранию можно  использовать методическое  пособие издательства «Просвещение» - Книга  для  родителей (автор А.Я. Данилюк).