МКОУ
«Советская средняя общеобразовательная школа №2
имени
Героя Советского Союза Ивана Дмитриевича Занина»
Классный час в 5б
классе
«День Народного
Единства»
Кл.
руководитель:
Иванцова Т.В.
2018-2019 уч. год
Классный
час ко дню народного единства.
Цель
классного часа:
·
формирование гражданской
позиции;
·
формирование чувства
гражданственности и патриотизма;
·
формирование ответственности за
судьбу Родины;
·
воспитание интереса к изучению
истории своей страны, чувства гордости и уважения к защитникам государства.
·
воспитание интернационализма,
межэтнического и межкультурного взаимодействия;
·
знакомство с историей
возникновения праздника и событий, связанных с 1612г.;
·
расширение кругозора
обучающихся;
·
развитие умения делать выводы,
обобщать;
Наша
страна в последние годы официально обрела новый праздник «День народного
единства», который теперь отмечается ежегодно 4 ноября.
День народного единства - один из самых молодых праздников
нашей страны, который отмечается в соответствии с Федеральным законом «О днях
воинской славы и памятных датах России». Государственная Дума в 2005 году
приняла действительно историческое решение.
С
историей не спорят,
С
историей живут,
Она
объединяет
На
подвиг и на труд.
Едино
государство,
Когда
един народ.
Когда
великой силой
Он
движется вперед.
Врага
он побеждает,
Объединившись
в бой,
И
Русь освобождает
И
жертвует собой.
Во
славу тех героев
Живем
одной судьбой,
Сегодня
День единства
Мы
празднуем с тобой.
Скажите,
а что такое единство? Зачем оно нужно? В каких условиях оно возникает?
Родина и единство… Россия много раз
подвергалась испытаниям, не раз переживала времена хаоса, вражды. Когда страна
слабела, на неё набрасывались соседи, спеша урвать кусок побольше да пожирнее.
Внутренние и внешние бури потрясали страну до самого основания. Но страна снова
и снова вставала из пепла. После каждой трагедии она становилась лишь сильнее
на зависть врагам.
Роса состоит из росинок,
Из капелек пара – туман,
Песок из мельчайших песчинок,
Россия – из россиян.
Давно мы по духу
едины
И связаны общей судьбой,
И знамя единства водило
Всех нас и на труд, и на бой.
Празднование Дня народного единства связано с
событиями российской истории далёкого 1612 года, герои которых по-настоящему
проявили свою гражданскую позицию, повлиявшую на будущее нашей страны. Эти
события были связаны с освобождением Москвы от польских интервентов, с
событиями Смутного времени
В
начале 17 века Россия переживала тяжёлый период в своей истории – Смуту. Что
это было? Череда неурожайных лет, которые привели к голоду и нищете. В стране
начались бунты, восстания.
Непрочной
стала власть: прервалась царская династия Рюриковичей, появились лжецари. Долгое
время царский трон сменял то один то другой. Роптал народ, воинство,
казачество, боярство. Ситуацией в стране воспользовались поляки, попытавшись
возвести на российский престол своих кандидатов.
В 1584 году в Москве умер
царь Иван IV Грозный, прозванный так за свой крутой нрав. С его
смертью и наступило в России Смутное время.
За это время на Руси произошло
много трагических событий. Первые годы XVII столетия выдались очень страшными:
неурожаи, голод, восстания.
В стране назревало недовольство. Во всем
обвиняли царя, Бориса Годунова, который пришел к власти после
смерти Ивана Грозного.
Всем этим и воспользовались
польские паны. Со стороны Польши в Россию пришли войска, возглавляемые
Самозванцем Григорием Отрепьевым, который выдавал себя за сына
Ивана Грозного Дмитрия, доказывая всем, что он и есть царевич Дмитрий, которого
Борис Годунов много лет назад пытался убить, но чудом Дмитрий остался жив.
Народ поверил в «воскресшего» царевича и Лжедмитрий, как его потом прозвали,
был с почестями встречен в Москве.
Пришедшие с Лжедмитрием I
поляки держали себя в Москве заносчиво – они оскорбляли москвичей, грабили их.
В ночь на 17 мая 1606 года в Москве зазвучал набатный колокол. Жители столицы
узнали, что бояре и дворяне ворвались в царские покои и убили самозванца.
Заговор по свержению
Лжедмитрия 1 возглавлял князь Василий Шуйский, которого
бояре-заговорщики и «выкрикнули» новым царем. Но Василий Шуйский, царствовавший
с 1606 по 1610 годы, тоже был немалым обманщиком. Он всегда говорил то, что ему
было выгодно. В народе Шуйского не любили, считая не всенародным, а лишь
«боярским» царем.
В августе 1607 года поляки
предприняли новую попытку проникновения в Московскую Русь, на этот раз уже с
участием Лжедмитрия II.
Самозванец разбил лагерь в
подмосковном селе Тушине, отчего в народе его прозвали «Тушинский вор». С
помощью польских отрядов Тушинскому вору удалось захватить власть более, чем в
двадцати русских городах. Но, как и первого самозванца его постигла трагическая
участь: он был убит.
Бояре и дворяне, разгневанные
поражением русских войск под Клушином, ворвались в покои Василия Шуйского и под
угрозой смерти потребовали, чтобы он отрекся от престола. Шуйскому ничего не
оставалось, как согласиться, и против собственной воли он был пострижен в
монахи. Власть в стране перешла к временному боярскому правительству. В народе
эту власть прозвали «Семибоярщиной», а историки время с 1610
по 1613 годы окрестили «Междуцарствием».
Чтобы избавиться от угрозы
стоявшего под Москвой Тушинского вора, притязавшего на трон, правители
Семибоярщины решили возвести на российский престол сына польского короля
Сигизмунда III – Владислава. И под предлогом защиты Москвы в ночь с
20 на 21 сентября 1610 года, когда ворота в Московский Кремль боярами были
открыты, в столицу вошел польский гарнизон с немалым числом литовских воинов.
Страшные
вести докатились до Нижнего Новгорода: бояре московские открыли врагам ворота
кремля и признали царем польского королевича Владислава. Отряды польских панов
рыскали по русской земле, грабили народ. Страна была под угрозой иноземного
порабощения. Замерла жизнь в русских городах. Заглохла торговля в Нижнем
Новгороде. Потеряли работу плотники и кузнецы, кожевники и сапожники.
Слабостью
Руси воспользовались поляки, а затем и шведы. Они начали интервенцию на Русь. Пришедшие поляки держали себя в Москве заносчиво – они оскорбляли
москвичей, грабили их. Особенно русских людей оскорбило то, что поляки
попытались установить свою католическую веру. Все это не могло не вызвать взрыв
возмущения. Дым пожарищ стлался по русской земле, заброшенные поля заросли
сорняком. Спасаясь от насилия, крестьяне бежали в леса. Под угрозой находилось
само существование независимой России.
Но зрели уже силы народные. Собирали свои ополчения Рязань,
Суздаль, Кострома, Нижний Новгород и другие русские города. Народная рать
двинулась на освобождение Москвы.
Узнав об этом, москвичи воспрянули духом. 19
марта 1611 года в городе вспыхнуло восстание. Два дня шли
кровопролитные бои. В самых опасных местах сражались ратники зарайского
воеводы Дмитрия Пожарского
Укрывшись в каменном Кремле, враги подожгли Москву. Деревянный
город запылал, как гигантский костёр. Восстание было потоплено в огне, крови и
слезах. Слишком поздно подошли к Москве ополченцы, не поспели. Горестно взирал
на пепелище нижегородский посадский человек Кузьма Минин.
Четыре месяца ополчение безуспешно осаждало Москву. Оно оказалось
бессильным против интервентов, потому что не было в нем ни согласия, ни единого
руководства.
Вскоре
после возвращения в Нижний Новгород Кузьма Минин был избран
посадским старостой. Земляки уважали его за недюжинный ум, прямодушие и
патриотизм.
1 октября 1611 года на
базарной площади по призыву старосты Кузьмы Минина собрались
тысячи нижегородцев и жителей окрестных сел. Он зовёт их в новое ополчение:
«Встанем же единомысленно всем миром и навалимся громадой на врагов!»
Увлечённые его речью, люди жертвуют на общее дело деньги, кольца, серьги,
дорогие меха, оружие и одежду. Здесь же, на площади, избрали воеводой
ополчения князя Дмитрия Пожарского. Помощником его стал «выборный от
всей земли человек» -Кузьма Минин. Минин и Пожарский обратились с
грамотами ко всем городам русским. Они призывали объединиться в борьбе за
освобождение родной земли от чужеземцев.
Под знамена ополчения шли
тысячи крестьян и посадских людей, дворяне, казаки, дети боярские. Дружно
откликнулись на призыв и поволжские народы.
Ополчение выступило из Нижнего
Новгорода в конце февраля 1612 года. По дороге в него
вливались новые отряды. В Ярославле задержались почти на четыре месяца, чтобы
накопить силы. Отсюда Минин и Пожарский продолжали звать русских на борьбу,
отсюда ходили освобождать от захватчиков русские города и села.
Войско Минина и Пожарского
пришло в Москву 20 августа 1612 года. Польские захватчики
оказались в осаде (в Кремле и Китай-городе). К середине октября 1612
года поляки съели всех лошадей, собак, кошек и даже мышей.
1 ноября 1612 года народное
ополчение торжественно, под звон колоколов, вступило в Кремль. Впереди на конях
ехали вдохновители и организаторы ополчения Минин и Пожарский, за ними шли
отряды бойцов с развевающимися знамёнами. Ликующие толпы приветствовали
победителей. Наш народ спас свою родину, спас веру и государственность.
Посрамив врагов коварство,
В страшный для России год
Вместе Минин и Пожарский
В битву повели народ.
И отряды добровольцев,
Гневом праведным полны,
Злых поляков и литовцев
Прочь прогнали из страны.
Ополчение
Минина и Пожарского единственный пример в русской истории, когда судьбу страны
и государства решил сам народ, без участия власти как таковой. Поистине героем
того времени стал Иван Сусанин. Символом верности Родине вечно служит подвиг
костромского крестьянина, пожертвовавшего собственной жизнью в борьбе против
польских интервентов, заведшего врагов в глухой лес, в болото. По преданию,
таким образом, он спас жившего тогда в Костроме выбранного на царство Михаила
Фёдоровича Романова.
Ивану
Сусанину и его подвигу посвящены произведения музыкального, изобразительного и
словесного искусства: опера М. И. Глинки «Иван Сусанин» («Жизнь за царя»),
опера К. А. Кавоса («Иван Сусанин»), дума К. Ф. Рылеева «Иван Сусанин», драма
Н. А. Полевого «Kocтромские леса», картина М. И. Скотти «Подвиг Ивана
Сусанина».
- Ребята, а вы знаете, как потомки отблагодарили своих
освободителей Кузьму Минина и Дмитрия Пожарского? (Ответы детей)
Добрый памятник поставлен
Двум героям всей страной
В знак того, что был избавлен
От бесчестья край родной.
Памятник Минину и Пожарскому - самый первый в
Москве! Однако, изначально его планировали установить в Нижнем Новгороде - в
городе, где было собрано ополчение, «на том самом месте, где Минин представил
народу все имущество своё и воспламенил тем соревнование своих сограждан», а
установку приурочить к 200-летию памятных событий.
Сбор средств начали в 1803 году, а работу поручили Ивану
Мартосу, который в 1808 году выиграл конкурс лучший проект памятника.
Начавшаяся Отечественная война 1812 года повлияла на многие сферы жизни и
значительно замедлила ход работы). Интерес к созданию памятника был и так
велик, но после Отечественной войны, на волне подъема патриотизма, он вырос еще
больше! Итак, в 1815 году Мартос завершил большую модель и выставил работу для
публичного обозрения.
Скульптор изобразил момент, когда Кузьма Минин, указывая
рукой на Москву, вручает князю Пожарскому старинный меч и призывает его встать
во главе русского войска. Опираясь на щит, раненый воевода приподнимается со
своего ложа, что символизирует пробуждение народного самосознания в трудный для
Отечества час. Установить памятник решили в Москве, на Красной площади.
Памятник был отлит в Санкт-Петербурге. Он отправился в Москву
водным путём и специально был завезен в Нижний Новгород в знак уважения и
благодарности нижегородцам за проявленный героизм в Смутное время и за участие
в создании памятника.
И вот в 1818 году состоялось торжественное открытие
памятника, установленного в середине Красной площади, напротив входа в Верхние
торговые ряды. Празднование сопровождалось парадом. На постаменте памятника нанесена
надпись: "Князю Пожарскому и гражданину Минину благодарная
Россия. 1818 год". В 1930 году было решено переместить
скульптуру так, чтобы она не мешала проведению парадов. С этого времени памятник
Минину и Пожарскому находится у Собора
Василия Блаженного.
От сверженья власти царской
Столько много лет подряд
Смотрят Минин и Пожарский
На торжественный парад.
Указав рукой литою
На величественный вид
И на племя молодое,
Минин словно говорит:
«Полюбуйся ныне, княже,
На страны родной дела.
Не могли мы думать даже,
Чтобы Русь такой была!
Подивись-ка их военной
Силе необыкновенной,
И послушай эти песни,
И на лица погляди…
Их дела ещё чудесней
Ожидают впереди!»
Но давайте не будем забывать, что 4
ноября отмечается еще один важный для россиян праздник. Праздник
православный - День Казанской иконы Божией Матери.
рассказ ученика.
Победой вписана строка,
И славит стих былых героев,
Поверг народ врагов-изгоев,
Обрел свободу на века!
И поднималась Русь с колен
В руках с иконой перед битвой,
Благословленная молитвой
Под звон грядущих перемен
Казанский собор, освященный в честь Казанской иконы Божией
Матери, был построен в 20-х годах XVII века на средства князя Дмитрия
Михайловича Пожарского в благодарность за помощь и заступничество в борьбе с
польско-литовскими захватчиками. Деревянный Храм был освящен патриархом в
присутствии царя и самого князя Пожарского, который принес чтимую икону
Казанской Божией матери из Введенской церкви, где она хранилась до возведения
Казанского собора. Казанский собор в нынешнем виде (деревянный храм серьезно
пострадал во время пожара) был построен зодчими Глебовым и Петровым в 1635-1637
годах по повелению царя Михаила Федоровича.
Чтимая икона была обретена 21 июля (по новому
стилю) 1579 года в Казани. Сохранилась легенда о том, что девятилетняя девочка
Матрона трижды видела во сне Пресвятую Богородицу, которая указывала ей место
под развалинами дома, где находился Ее чудотворный образ. Девочка рассказала об
этом видении местному священнику Ермолаю, и икона действительно была найдена в
указанном месте.
По своему типу она относится к иконам Одигитрия
- Путеводительница, и действительно, многим нашим соотечественникам она не раз
указывала верный путь. Перед Полтавской битвой Петр Великий со своим воинством
молился перед иконой Казанской Божией Матери. В 1812 году Казанский образ
Божией Матери осенял русских солдат, отразивших французское нашествие. В
грозные дни осени 1812 года перед Казанской иконой отслужили молебен о спасении
Отечества, на котором присутствовал М. И. Кутузов.
Казанская икона Божией Матери пользуется в
России беспримерным почитанием. Обычно именно этой иконой благословляют молодых
к венцу, именно ее вешают у детских кроваток, чтобы кроткий лик Богородицы с
любовью смотрел на юных христиан.
У Казанской Божьей Матери
Тихо теплются огни.
Жены, дочери и матери
К Ней приходят в эти дни.
И цветы к Ее подножию
Ставят с жаркою мольбой:
«Матерь-Дева, силой Божией
Охрани ушедших в бой.
День освобождения Москвы от захватчиков
празднуют как День народного единства. Это не только праздник изгнания
интервентов, несущих чуждые нам ценности, это праздник дружбы и объединения,
праздник любви и согласия, веры в то, что Бог в правде, а не в силе. Помните
лозунг победителей: держаться вместе, любить и помогать друг другу, уметь
искренне прощать обидчика.
Мининым и воеводой Пожарским прогнало польских
интервентов из Москвы и положило начало конца так называемому Смутному времени.
Ополчение Минина и Пожарского уникально тем,
что это единственный пример в русской истории, когда судьбу страны и
государства решил сам народ, без участия власти как таковой. Народ скидывался
на вооружение последними грошами и шел освобождать землю и наводить порядок в
столице. Воевать шли не за царя - его не было. Наши пра-пра-пра-пра-много раз
пра-деды шли воевать за землю, и они победили. Тогда объединились все сословия,
все национальности, деревни, города и метрополии.
Этот день по праву
называют Днем народного единства. Другого такого дня в русской
истории не было.
Четыре века пролетели
Над Русью нашей с той поры,
Когда в бою мечи звенели,
И поднимались топоры.
Пожарский с Мининым спаяли
И сберегли родную Русь.
Сошлись посадский и боярин
На свой великий ратный труд.
И этот день в веках не сгинул,
Он в памяти людской живёт.
России не иссякнет сила –
Ведь эта сила – наш народ!
В День единства будем рядом,
Будем вместе навсегда,
Все народности России
В дальних селах, городах!
Вместе жить, работать, строить,
Сеять хлеб, растить детей,
Созидать, любить и спорить,
Охранять покой людей,
Предков чтить, дела их помнить,
Войн, конфликтов избегать,
Чтобы счастьем жизнь наполнить,
Чтоб под мирным небом спать!
Берегите Россию – нет России другой.
Берегите её тишину и покой,
Это небо и солнце, этот хлеб на столе
И родное оконце в позабытом селе…
Берегите Россию, без неё нам не жить.
Берегите её, чтобы вечно ей быть
Нашей правдой и силой,
Всею нашей судьбой.
Берегите Россию – нет России другой
А
теперь мне бы хотелось, чтобы вы ответили на несколько вопросов викторины,
посвященной истории праздника «День народного единства».
1.
Празднование «Дня народного
единства» связано с событиями…
А)
1712 года
Б)
1612 года
В)
1632 года
2.
Какое событие послужило началу Смутного времени на Руси?
А)
смерть царя Ивана IV Грозного
Б)
вторжение поляков на территорию Руси
В)
смерть Бориса Годунова
3.
Назовите настоящее имя
Лжедмитрия I?
А)
Василий Шуйский
Б)
Григорий Отрепьев
В)
Дмитрий Пожарский
3.
Какое прозвище было у
Лжедмитрия II?
А)
«Пущинский вор»
Б)
«Внуковский вор»
В)
«Тушинский вор»
3.
В чьих руках оказалась власть
после отречения Василия Шуйского от престола? (слайд №22)
А) в
руках «пятибоярщины»
Б) в
руках «семибоярщины»
В) в
руках «восьмибоярщины»
3.
Из какого города начали
ополчение Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский? (слайд №23)
А) из
Петербурга
Б) из
Нижнего Новгорода
В) из
Мурома
3.
Когда на Красной площади в
Москве был установлен памятник героям-освободителям К. Минину и Д. Пожарскому?
А) в
1818 году
Б) в
1915 году
В) в
1812 году
День
народного единства также является праздником добра, днем заботы о людях. Любое,
даже самое малое доброе дело в этот день для каждого должно стать первым шагом
к исцелению души, а добрые дела миллионов добровольцев вместе взятые приведут
нас к духовному оздоровлению всего общества.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.