Конспект
урока литературы 9 класса
М.
КОЦЮБИНСКИЙ ТЕНИ ЗАБЫТЫХ ПРЕДКОВ. ТРАГИЧЕСКАЯ СУДЬБА ИВАНА И МАРИЧКИ КАК
СЛЕДСТВИЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ МЕЖДУ МЕЧТОЙ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬЮ
Цель
(формировать компетентности): предметные: умение показать на основе работы с
текстом противопоставление реалий жизни внутреннему миру душевно богатых натур;
ключевые: умение связывать события художественного произведения с реальной
жизнью и делать выводы; коммуникативную: убедительно и тактично отстаивать
собственные взгляды в дискуссии; социальную: работать в паре, группе, брать на
себя ответственность в групповой работе и выполнять порученную роль, принимать
совместные решения; общекультурную: осознание гуманизма как основы
мировоззренческих убеждений развитой личности, оптимизма и жизнеутверждения как
важных духовных ценностей бытия.
Оборудование:
иллюстрации к произведению, справочник «Теория литературы»,карточки,видео.
Тип
урока: усвоение новых знаний и формирование на их основе умений и навыков.
ТЕЧЕНИЕ
УРОКА
I.
Организационный МОМЕНТ
Эпилог
урока: "возможна ли любовь Ивана и Марички в наши времена?”
II.
АКТУАЛИЗАЦИЯ ОПОРНЫХ ЗНАНИЙ
1.
Проверка домашнего задания
1.Где
происходят события повести « Тени забытых предков» ?
2.
Какие два рода враждовали между собой?
3.
между кем зарождается любовь?
4.
о ком автор говорит: "... она любила пышное лужение, и немало где-то уйдет
денег на шелковые платки и дорогие згарды..»?
5.О
каком роде идет речь в словах : «Все они были богомольні,любили ходить в
церковь,и особенно на храм...»?
6.
Как назывались песни,которые сочиняла Маричка?
7.Какую
работу выполнял Иван в наймах?
8.
как погибла Маричка?
9.
Кем был Юра?
10.
Кто такой чугайстер?
11.
Как называется музыкальный инструмент, оповещающий гуцулов о событиях в селе?
12.
что является эпилогом произведения?
2.
Викторина
Костер
— символ духовной энергии, преобразования и перерождения, символ извечной
пастушьей труда. Огонь, добытый трением древесины одной о другую, называли
„живой“, „царь-огонь“, „лечебный“, „святой“, „Божий“. Он считался особенно
лечебным, оберегом; символизировал очищение от скверны, зла. Находясь на
полонине, Иоанн видит, как зажигают такой священный огонь, как благоговейно к
нему относятся. юноша часто вспоминает Маричку. Когда однажды заболел Николай,
который ухаживал за очагом, на его место встал Иван. Когда он задремал у
костра, ему приснился сон, в котором он никак не мог встретиться с Маричкой. И
сон оказался вещим.
Пастух
– дух долины, посредник между природой и людьми.
Горные
вершины – символический рубеж, сигнализируют неустойчивое равновесие между
реальным и ирреальным мирами, где, пересекая этот рубеж, несведущий в
лабиринтах магического іншосвіття герой обязательно погибает. Горы как бы служат
вертикальной плоскостью Креста, сочетающего земное бытие с поднебесным, отделяя
одну реальность от другой.
Вода
— символ начала и конца всего сущего на Земле; интуитивной мудрости; в
христианстве — символ очищения от грехов, смерти и погребения; чистоты и
здоровья; честности и правдивости; любовь; силы; девушки и женщины. По данным
митрополита Илариона, „вода — символ размножения и спаривания“. Вода и есть
рубежем между жизнью и смертью. В повести вода упоминается 113 раз. В первую
встречу, когда персонажи еще были детьми, Иван бросил в воду ленты Марички,
потом, подростками, они пасли у воды свои овцы и купались в холодном озере.
Позже вода забрала Маричку. Она соединила влюбленных, она их и разлучила,
возможно, потому, что Гутенюки и Палійчуки еще не были готовы к примирению и не
простили бы влюбленных, не восприняли бы их желание пожениться.
Флояра
(свирель) и песни – символ таланта, духовности, вечности жизни.
Трембита
— гуцульский духовный музыкальный инструмент без вентилей и клапанов , что
провозглашает или предвещает смерть, рождение, другое значительное событие; в
произведении символизирует контакт с потусторонним миром, провозглашая переход
героя в другой мир. Повесть заканчивается звучанием трембиты, тоскующей по
загубленной жизни:»под окнами печально рыдали трембиты".
Смерть
— это символ окончания эпохи; распада; символ рождения новой жизни, источника
духовной жизни; возрождение материи; символ высшей свободы; вечной жизни.
Похоронный
обряд символизирует единство человека и лесного духа, проявленный на лоне
природы, такой себе синтез жизни и смерти, полный круговорот человеческого
бытия на земле.
III.
СООБЩЕНИЕ ТЕМЫ И ЦЕЛИ УРОКА
Вводное
слово учителя
Видео
https://www.youtube.com/watch?v=yseKsoGomIE
Как
часто суровая реальность разбивает мечты людей и их надежды! Так случилось и с
героями повести М. Коцюбинского «Тени забытых предков» Иваном и Маричкой. Но,
несмотря на вражде их родов, на тяжкий труд, бедность, они успели «набутить» —
имели страстное, искреннее любовь, понимали красоту природы, тонко чувствовали
приманку народных легенд и верований, музыки и песни. То есть жили
полнокровной, духовно богатой жизнью.
Любоваться
красотой художественного слова, неповторимостью природы и душевно богатыми
натурами мы будем на сегодняшнем уроке.
Видео
https://www.youtube.com/watch?v=WqlDjHkgctg
IV.
ВОСПРИЯТИЕ И УСВОЕНИЕ НОВОГО МАТЕРИАЛА
1.
Интерактивное упражнение " мозговой штурм»
Определите
основные идеи произведения.
✵
Настоящая любовь неистребима.
✵
Зло можно победить только добром
✵
Надо уметь видеть красоту природы, музыки, народной песни.
✵
Оптимизм, жизнеутверждающее видение — важная духовная ценность человека.
✵
Сострадание, сопереживание — главные признаки гуманизма человека.
Комментарий.
Учитель принимает ответы учеников, не комментируя их, но предлагает отобразить
ответы на доске. К записям следует вернуться во время подведения итогов урока.
2.
Теория литературы
В
повести М. Коцюбинского доминирует неоромантическая хвала естественности-в
противовес заскорузлости. Любовь Ивана и Марички зарождается на фоне исконной
вражды родов, родовой мести и, в конце концов, противопоставляется этой вражде.
Как гармония и дисгармония. Драматургия произведения питается энергией
неоромантических контрастов.
Неоромантизм-это
направление конца XIX-нач. ХХ вв., вид модернизма, который зародился во Франции
и генетически связан с романтизмом
Признаки
неоромантизма:
✵
Стремление совместить идеал с действительностью.
✵
Выразительность общественных идеалов.
✵
Стремление к освобождению личности.
✵
Исключительная и активная личность может поднять до своего уровня других.
✵
Острый конфликт между добром и злом, правдой и кривдой.
✵
Привлечение внимания к чувственной сфере человека.
✵
Возвышение фигуры одинокого выдающегося героя.
3.
Исследования
Проиллюстрировать
признаки неоромантизма на примере произведения М. Коцюбинского «Тени забытых
предков». Все ли признаки этого стиля присущи повести?
4.
Эвристическая беседа
✵
Сюжет какого известного произведения напоминает повесть "Тени забытых
предков"? (Главный сюжет напоминает шекспировский: дети из враждующих
родов Палийчук и Гутенюків (такие себе гуцульские Монтекки и Капулетти) любят друг
друга и гибнут, почти не испытав счастья.)
✵
В чем различие между сюжетом Коцюбинского и Шекспира? (Любовь Ивана и Марички
расцветает не за стенами средневековых замков, а как дикий цветок в долине,
среди нетронутой природы и разных духов, которые по поверьям существуют рядом с
человеком. Оно более живое, хоть и сказочное. И причины гибели карпатских Ромео
и Джульетты иные, чем у Шекспира. Молодоженов разлучают социальные проблемы:
Иван вынужден идти на заработки, а Маричка в это время случайно погибает в
водах бурного потока. Мечта разбивается о скалы реальности. Это уже не совсем
по-шекспировски — такое мы встречаем в народных произведениях.)
✵
Что является движущей силой для рождения музыки, красоты, мечты в произведении?
(Иван и Маричка — дети природы. Природа и человек в фольклоре часто предстают
неразрывным целым. Красота окружающего мира рождает музыку (кстати,
подсказанную Ивану сказочным Щезником), а Маричка засевает своими спеванками
горы и долины — и растут те песни цветами. А движущая сила этого — любви, что
является утверждением человеческой духовности, любви ко всему живому, к природе
и жизни, к добру во всех его проявлениях.)
✵
Как метод контраста помогает лучше понять глубину любви главных героев?
(Подчеркивается эта истина в повести посредством контраста. Наряду с
очаровательным, как песня флояры или трембиты, любовью Ивана и Марички мы видим
любовь Юры и Палагны, приземленные, какие-то физиологические, не более. Но как
и в народной поэзии, несмотря на внешнюю трагичность развязки, светлое, высокое
и духовное побеждает.)
5.
Работа в группах
1-я
группа: Маричка.
2-я
группа: Иван.
Ассоциация
с героем ( даются картинки и объяснить как связана с героем)
Домашнее
задание: написать эссе на тему «современные Ромео и Джульета»,выполнить тесты,
прочитать «Intermezz».
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.