Конспект занятия «Золотая Хохлома»- самобытный промысел росписи по дереву

Государственное казённое учреждение

 социального обслуживания Краснодарского края

 «Белореченский социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних»

Конспект

кружкового занятия по общеразвивающей программе дополнительного образования

Тема занятия: «Золотая Хохлома»- самобытный промысел росписи по дереву.

 Знакомство с искусством Хохломы.

Цель занятия: Познакомить воспитанников с декоративно – прикладным искусством Хохломской росписью по дереву.

Задачи занятия: Раскрыть истоки народного творчества; формировать у воспитанников целостное восприятие народного искусства, как части культуры народа; познакомить с  элементами хохломской росписи; развивать художественный вкус.

Оснащение: Компьютер, видео к занятию 1, шаблоны для росписи, краски, кисточки, баночки для воды, салфетки.

Ход занятия:

Вводная часть:

1. Вступительное слово воспитателя. Золотая Хохлома — яркое, самобытное явление русского народ­ного декоративно-прикладного искусства. Этот традиционный ху­дожественный промысел имеет более чем трехсотлетнюю историю. Он возник в XVII столетии в Нижегородском Заволжье вблизи торгового села Хохлома.

В этом глухом лесном краю исторически сложились весьма бла­гоприятные условия для развития народных художественных про­мыслов и ремесел. Вся территория края представляла собой как бы одну разбросанную по сотням деревень мастерскую, где жите­ли, будто сговорившись, поделили между собой весь технологиче­ский процесс.

Жители деревень занятые на отдельных трудовых операциях селились рядом, составляя свой «цех» или «куст». У каждой группы деревень был центр — крупное торговое село, ку­да крестьяне каждую неделю приезжали на базар сбывать вырабо­танную продукцию.

 Деревни, где точили и окрашивали деревян­ную посуду, группировались вокруг крупного торгового села Хохлома, давшего название всему искусству росписи.

Деревянная посуда была распространена на Руси с давних времен: деревянную ложку или миску можно было увидеть на столе у боярыни и в избе крестьянина, в хозяйстве богатого вот­чинника и в царском обиходе. Нарядную деревянную посуду ок­рашивали в яркие, сочные цвета и расписывали разными крас­ками, порой золотом и серебром. Красиво отделанная ложка или ковш считались подарком. Но даже самую простую посуду нель­зя было использовать неокрашенной: от горячей пищи древеси­на расслаблялась, в ней образовывались трещины. Поэтому не­окрашенную посуду покрывали олифой — вареным льняным маслом. Расписная, да еще с золотом, посуда была недоступна для кре­стьянина. Однако народные масте­ра сумели сделать посуду не хуже золотой боярской, но пользовать­ся ею могли и крестьяне. Так по­явилась посуда с хохломской рос­писью — посуда, которая легко выдерживает горячее, не боится, по сло­вам мастеров, ни жары, ни стужи, хоро­шо моется, долго служит, но нарядности соперничает с золотой, а по цене доступ­на беднякам. Происхождение приемов окраски де­ревянной посуды в золотистый цвет без применения золота и сегодня остается за- гадкой даже для специалистов. Оригиналь­ная, веками отработанная технология и есть  тот волшебный процесс, который обычное белое дерево превраща­ет в блестящее золотом изделие.

Процесс изготовления хохломской посуды совсем не прост. Сна­чала изделие выгачивали из сырого дерева. Белую посуду («бель») 12-15 суток выдерживали при комнатной температуре для про­сушки. Затем ее грунтовали, обмазывали глиной. Дело в том, что древесина очень пористый материал, и чтобы закрыть все поры, создать водонепроницаемый слой, ее нужно было промазать. Хо­рошим материалом для этого оказалась обычная глина. Эту глину мастера называли вапом, отчего и сам процесс пропитки изделий глиной стали называть ваплением. Глину растворяли в теплой во­де, разминали кусочки, перемешивали, получая раствор определен­ной густоты. Потом смазывали стенки изделия толстым слоем и оставляли на некоторое время — раствор должен был впитаться. Затем смазывали снова. Провапленное таким образом изделие с образовавшейся на нем глиняной коркой ставили на доски, где оно должно было просохнуть.

Высохшее изделие пропитывали льняным невареным маслом и снова выдерживали небольшое время, чтобы слой глины смешал­ся с маслом. Затем изделие шлифовали, протирая поверхность лыч­ным мочалом и льняным отрепьем. После шлифовки изделие ста­вили на досках в истопленную печь и держали там 4-5 часов.

Следующая операция — шпаклевка, то есть замазка изделия гли­ной, смешанной с олифой. Эта смесь должна была заделать все не­ровности, сучки, трещинки и другие дефекты древесины. Прошпак­леванное изделие снова ставилось на просушку.

Затем следовала обработка олифой для создания на изделии масляной пленки. Олифой изделия промазывались три раза, каж­дый раз в промежутках снова подсушивались и только тогда ста­вились в печь при температуре 80-90 градусов. Проолифенное таким об­разом изделие лудили — обмазы­вали оловянным (алюминиевым) порошком, и оно становилось «се­ребряным». Только после этого изделие было го­тово к росписи красками. Расписанное лу­женое изделие вновь обильно обмазыва­ли олифой и ставили на досках в нежаркую печь для каления. И только тогда «сере­бряные» изделия волшебным образом пре­вращались в «золотые», приобретая на­конец такой хорошо знакомый всем вид.

 Основная часть:

1. Просмотр видео к занятию 1 «Ремесло 87-Хохлома».

2. Обсуждение просмотренного видеоролика- закрепление.

3. Самостоятельная работа детей. Роспись шаблона посуды красками: желтой, красной, черной, зеленой.

Заключительная часть:

1.                 Выставка и анализ рисунков.

2.                  Подведение итогов занятия:  На первом занятии  мы познакомились с истоками народного творчества, с центром Хохломской росписи. Получили представление об орнаменте, его связи с природой, о многообразии узоров. Расписали шаблон, используя краски хохломы.

Используемая литература:  1. Яхнин Л.Л. Весёлое слово хохлома. – М., Издательство «Малыш», 1989.

2. Декоративное творчество школьников и художественные народные промыслы /под редакцией Т.Я. Шпикаловой. – М., 1973.  Емельянова Т.А. Хохломская роспись. – Н. Новгород, 2009.

3. Емельянова Т.А., Китаева Л. Любовь моя Хохлома. - Горький, ВолгоВятское книжное издательство, 1981.

4. Шаблоны для росписи из сети Интернет.