Николай
Васильевич Гоголь. Повесть «Шинель».
Образ
«маленького человека» в литературе
История
создания повести:
«Однажды, — пишет Павел
Васильевич Анненков (литературовед, автор биографических трудов о
Пушкине, Гоголе, Белинском), — при Гоголе был рассказан канцелярский анекдот
о каком-то охотнике за птицей, который необычайной экономией и неутомимыми
трудами сверх должности накопил сумму для покупки лепажевского ружья. В
первый раз на маленькой своей лодочке пустился он по Финскому заливу за
добычей, положив драгоценное ружье перед собой. Он находился в каком-то
самозабвении и пришел в себя тогда, когда не увидел своей обновки, видно, ружье
было стянуто водорослями. Чиновник возвратился домой, лег в постель и уже не
вставал: он схватил горячку. Товарищи, узнав, собрали деньги на ружьё и вернули
его к жизни».
Все смеялись за исключением Николая
Васильевича Гоголя, который задумчиво выслушал и опустил голову. Так в 1839
году он начал работу над повестью «Шинель».
Это петербургское произведение увидело
свет в третьем томе Собрания сочинений Гоголя в 1843 году и стало «манифестом
социального равенства и неотъемлемых прав личности в любом ее состоянии и
звании».
Главный
герой повести — Акакий Акакиевич Башмачкин — вечный титулярный советник. Это
чин 9-го класса, невысокого ранга, но дающий личное дворянство без передачи по
наследству.
Имя
Акакий пришло из греческого языка и в переводе обозначает «неплохой», «не
делающий никому зла».
Повесть
«Шинель» продолжает одну из главных тем русской литературы XIX века, поднятую
Карамзиным и Пушкиным — тему «маленького человека».
«Маленьким
человеком» называют героев невысоких званий, терпящих унижения от вышестоящих
чиновников.
Перед
читателями — переписчик бумаг, одинокий, забитый жизнью. Сослуживцы издеваются
над ним, ссыпают на него бумажки. Акакий Акакиевич не обращает внимания, «только
если уж слишком была невыносима шутка, он произносил: «Оставьте меня,
зачем вы меня обижаете?»
Автор
не называет департамента, и страшно, что после смерти героя порядок остается
там неизменным, тем самым подчеркивается бездушие бюрократического аппарата,
принижающего и обезличивающего человека.
Гоголь
сочувствует своему герою, за безликой внешностью мы видим талант в каллиграфии.
Акакий подсмеивался, подмигивал своим буквам, и в этом находил вдохновение.
Когда у него появляется мечта – купить новую шинель (не ружье, а самое
необходимое в жизни человека), герой преображается, «даже он совершенно
приучился голодать по вечерам; но зато он питается духовно, нося в мыслях свою
вечную идею будущей шинели».
Автор
внимательно наблюдает за изменениями, которые происходят с его героем. Акакий
Акакиевич стал обращать внимание на те улицы, по которым ходил на службу,
заглядывал на витрины магазинов, он не замечал, что вдруг мог сам себе
улыбнуться при мысли о возможности покупки новой шинели.
Автор
показывает, как преображается человек, пусть самый ничтожный и незаметный,
никому не нужный, если у него появляется смысл жизни.
Акакий,
поставив перед собой цель, упорно движется ей навстречу и в конце концов
добивается своего — у него появляется новая шинель.
Изменения,
произошедшие с Башмачкиным, замечают сослуживцы, увидев его в обновке. Он вдруг
перестает быть изгоем, с ним разговаривают как с равным и даже приглашают в
гости. Если бы на этом завершилась повесть, мы просто порадовались бы за
главного героя. Но произведение заканчивается трагично: кража шинели,
безразличное, грубое отношение значительного лица стали причиной смерти героя.
Если
Пушкин просто сочувственно изобразил «маленького человека» Самсона Вырина в
повести «Станционный смотритель», то Гоголь пошел дальше: он показал проявление
несогласия, протест «маленького человека» против социальной несправедливости.
Фантастика
переплетается с реальностью. В Петербурге, но по слухам, появляется призрак
Акакия Акакиевича, ищущего свою шинель. Значительное лицо, жестоко обругавшее
героя, также подверглось нападению, но он не слышал, а видел реплику мертвеца.
Может, это звучал внутренний голос совести…
В
Петербурге, городе контрастов, все возможно: и комическое, и трагическое. Этот
образ враждебен таким людям, как Башмачкин.
«Есть
в Петербурге сильный враг всех, получающих четыреста рублей в год жалованья…
Враг этот … наш северный мороз».
Именно
образ Петербурга, жестокого и равнодушного к «маленькому человеку», объединяет
цикл повестей: «Невский проспект», «Нос», «Портрет», «Шинель» и «Записки
сумасшедшего».
Форма
повествования «Шинели» необычна: то ирония, то грусть, то разговорные обращения
и восклицания, то философские обобщения. Автор создает иллюзию устной
монологической речи. Эта форма передает как бы коллективное сознание.
Николай
Васильевич хотел заставить читателя пожалеть героя, проникнуться состраданием к
такому обделенному человеку.
Все
люди, независимо от происхождения и материального достатка, достойны уважения и
понимания. В этом заключается гуманизм повести Николая Гоголя «Шинель».
Именно поэтому
справедливы слова Федора Михайловича Достоевского: «Все мы вышли из безмерно
широкой «Шинели» Гоголя».
Николай
Васильевич
Гоголь
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.