Управление образования администрации Топкинского района
муниципальное
бюжетное общеобразовательное учреждение
«Усть-Сосновская
основная общеобразовательная школа»
Выступление
на муниципальном методическом
объединении учителей
ОРКСЭ
Курс ОРКСЭ: формирование обширной базы
средств и возможностей для реализации духовно-нравственной программы развития
обучающихся, а так же уважительного и осознанного отношения к общественным и
государственным ценностям, ценностям семьи
Докладчик:
учитель истории
МБОУ «Усть-Сосновская ООШ»
Мищенко Евгения Владимировна
Усть-сосново, 2014
Воспитание
детей было и остаётся самым трудным видом деятельности в мире. Что может быть
сложнее и ответственнее, чем воспитать в человеке Человека?
Воспитание
осуществляется в диалоге отцов и детей. Однако их отношения довольно часто
принимают драматический характер: старшее поколение, стремясь оградить молодёжь
от ошибок, хочет передать ей собственный опыт, собственные модели поведения и
представления, молодое поколение в то же время, не желая жить чужим умом,
отстаивает своё право на самостоятельный путь, своё понимание жизни.
Современная эпоха не решила
проблему взаимоотношений поколений. Причин этому много: и непростые 90-е
годы прошлого столетия, разрушившие многое из того, во что
верили бабушки и дедушки современных младших подростков, лишившие стабильности
и уверенности в безоблачном будущем их родителей, и невиданные темпы обновления
мира, и мощные потоки информации, ежедневно обрушивающиеся на нас. Конечно, у
человека всегда есть то, что он способен передать своим детям и внукам
независимо от времени, — любовь, честность, порядочность, доброе имя.
Самая
большая педагогическая ошибка родителей — их уверенность в том, что они лучше
своих детей знают современную жизнь. Современный мир нестабилен, изменчив,
многослоен. И даже если старшее поколение из лучших побуждений стремится, чтобы
младшие усвоили в полном объёме их жизненный опыт, конфликт поколений всё равно
неизбежен. Дети отказываются от прямых советов старших, интуитивно понимая, что
условия жизни сегодня другие, а завтра изменятся ещё больше.
Наши
дети раньше взрослеют, больше знают, лучше разбираются в последних достижениях
техники, говорят на другом языке, иначе одеваются и развлекаются, по-другому
чувствуют и мыслят. Они приняли мир таким, какой он есть, и учатся выживать в
нём, жить в новом мире по-новому.
Особенность
современной эпохи в том, что мы, взрослые, осваиваем новые условия современной,
динамично меняющейся жизни вместе с детьми, мы учимся вместе с ними. Для этого
есть только один верный путь — диалог отцов и детей, взаимное и искреннее
уважение родителей и детей, их желание слышать и понимать друг друга.
Возможно,
одним из шагов на этом непростом пути можно считать появление курса «Основы
религиозной культуры и светской этики».
Идея
этого нового курса с родительской точки зрения проста — если старшее и младшее
поколения принадлежат разному времени, находятся на разных ступенях
развития культуры и техники, сформировались в разных социальных, бытовых,
информационных и даже экономических условиях, то объединить их может то, что не
зависит от этих ступеней, условий и прочих временных факторов, но имело большое
значение для всех поколений, живших до нас, имеет значение и в наше время.
Объединить нас, создать основу для содержательного диалога отцов и детей способна
культурная традиция.
Поэтому
каждый из модулей курса расскажет школьникам о системе вечных ценностей,
богатейшем и разнообразном опыте нравственной жизни, примерах человеческого
подвига во имя высших идеалов. Одна из важнейших задач курса «Основы религиозных
культур и светской этики» — это доверительное общение между родителями и детьми
с опорой на нравственные основы семейной жизни. Семья основана на любви,
взаимной поддержке, взаимопонимании. Счастье детей зависит от обстановки в
семье, от степени взаимопонимания и доверия, от способности взрослых пережить
все проблемы ребёнка, найти и сказать ему вовремя нужное слово.
Участниками
воспитательного процесса являются родители, дети и конечно же педагоги.
Большинство родителей в той или иной мере ощущают недостаток живого общения с
детьми. Дефицит подлинного общения — одна из болезней нашего времени.
Стремительность времени и прямо пропорциональный ей объём ежедневно решаемых
проблем оставляют слишком мало возможностей для того, чтобы поговорить друг с
другом, услышать и понять друг друга. Семья психологически и физически защищает
ребёнка, создаёт необходимые материальные, социально-экономические, культурные
условия для его развития, вкладывает деньги в образование. Но подчас все эти
функции выполняются за счёт одной, но самой важной — настоящего семейного
общения, создания особой атмосферы семейного уюта. К сожалению, на разговоры о
главном — о смысле жизни, о выборе ценностей, о добре и зле остаётся слишком
мало времени. Поэтому одной из основных задач учителя по-прежнему является
нравственное воспитание ребенка в единстве с родителями, с семьей. В этом
возрасте особенно важно воодушевлять ребёнка, принимать активное, деятельное
участие в его жизни, не подменяя при этом искренний, доверительный разговор родительским
морализаторством, «пулемётной очередью» претензий, прямым навязыванием
собственных планов и принципов.
Нравственное
воспитание начинается с упражнений в нравственных поступках, с проявлений
чувств любви, благодарности, а не путём обучения нравственным истинам.
Разговоры о долге, поучения, если они предшествуют нравственным поступкам, –
как тени, появляющиеся при закате солнца раньше действительных вещей, утверждал
Песталоцци.
Введением
нового предмета государство стремится расширить образовательное и
воспитательное культурно-историческое поле миропонимания учащихся через
изучение традиций этносов. Ход реформирования российского общества объективно
(меняются экономические, политические, социальные и идеологические координаты)
вызывает противоречивые изменения в духовно-нравственной сфере. С одной
стороны, происходит расширение чувства свободы и творчества, с другой –
нарастает влияние «духа» коммерциализации, эгоистичного принципа «успех любой
ценой», ведущего к деформации ценностных ориентиров в понимании добра,
справедливости, достоинства, совести, патриотизма.
Результаты
комплексного всероссийского социологического исследования показали, что в
современном российском обществе формируется своя нормативная система,
определяющая повседневные практики людей. Если в советский период доминировали
такие нормы, как работа на благо общества, готовность прийти на помощь другому,
то сегодня в 1,4 раза уменьшилось число людей, стремящихся работать как можно
лучше, в 2,6 раза увеличилось число занятых только собой. Более половины
респондентов хотели бы взять от общества как можно больше и дать как можно
меньше.
Поэтому
в современных условиях большая ответственность за воспитание детей ложится на
семью и систему школьного обучения и воспитания, где собственно и закладываются
личностные основания гражданственности и патриотизма будущих поколений
Отечества.
Введение
в школе курса «Основы религиозных культур и светской этики» вызывало множество
опасений со стороны родителей учащихся. Они не понимают, для чего необходимо
все это нашим детям и что они будут делать на этих уроках. Повсеместно
проводятся родительские собрания, на которых раскрываются цели и задачи курса,
содержание модулей. Постепенно большинство родителей стали поддерживать
введение нового учебного курса.
Теперь
необходимо создание педагогических условий для духовно-нравственного
воспитания школьников в процессе учебной деятельности (конкретно изучения
модулей курса ОРКСЭ), а также определение места духовно-нравственной культуры в
его структуре. Для решения данной проблемы учителю требуется не только
знание курса и методики его преподавания, но и умение направить свою
деятельность на нравственное воспитание.
Курс
ОРКСЭ формирует обширную базу средств и возможностей для реализации духовно-нравственной
программы развития обучающихся. Он разделен на шесть независимых, но
единых по целям и задачам модулям имеющим ряд общих положений: формирование
уважительного и осознанного отношения к общественным и государственным
ценностям, ценностям семьи и их структурным взаимосвязям. В Усть-Сосновской
школе введен модуль «Основы Православной культуры», причем родители полностью
одобрили введение этого модуля после проведения родительского собрания, на
котором были разъяснены цели и задачи введения предмета ОРКСЭ и модуля Основы
Православной культуры в частности. (В рамках данного модуля учащимся
предлагается ознакомиться с общечеловеческими ценностями и понятиями: «совесть»
и «раскаяние», «милосердие», «сострадание», «подвиг» введением философских
категорий «Добра и Зла», «Зачем творить добро», «Свобода и моральный выбор
человека»).
Отличительной
чертой при изучении данных тем, как показывает практическая деятельность,
является решение учащимися поставленных перед ними проблемных задач и ситуаций
(например, вопрос проблемы «меньшего зла»). Благодаря чему ученики не только
теоретически усваивают полученные знания, а активно применяют их на практике.
Что позволяет продолжать формирование:
–
основ российской гражданственности.
–
чувства гордости за свою Родину, российский народ и историю своей страны;
–
освоение духовных заповедей;
–
формирование уважения ближнего и жить в согласии друг с другом;
–
познания традиций проведения православных праздников.
Как
показывает анализ содержания модуля, основными понятиями, с которыми знакомятся
дети из урока в урок, являются: Отечество, мораль, нравственность, любовь,
добро, свобода, добродетель, заповеди, справедливость, ответственность, семья,
жизнь, честь, достоинство.
В
качестве наиболее важных механизмов, способствующих освоению содержания курса,
выступают следующие методы:
1.
Метод моральных дилемм и дискуссий – создание доступной для
понимания школьников проблемной ситуации, имеющей отношение к реальной жизни,
включающей два или более вопросов.
2.
Эвристические методы – методы и приемы познания, используемые для
решения творческих задач в процессе открытия нового.
3.
Исследовательский метод, при котором учащиеся самостоятельно
выделяют гипотезу, подтверждают или опровергают ее, исходя из известных данных,
делают выводы и обобщения, постигают ведущие понятия и идеи, а не
получают их в готовом виде.
Кроме
этого на уроках применяются элементы интерактивного воздействия. Интерактивные
методы наиболее соответствуют личностно-ориентированному подходу в обучении,
так как основаны на прямом взаимодействии учащегося со своим опытом.
Интерактивные методы способствуют интенсификации процесса обучения и позволяют
сделать знания более доступными, а также анализировать учебную информацию и
творчески подходить к усвоению учебного материала.
Одной
из целей духовно-нравственного развития в современной школе является
развитие представлений ребенка о возможных способах толерантного взаимодействия
с окружающим миром, об уникальных особенностях мира вещей, природы и людей.
В Декларации
принципов толерантности, утвержденной резолюцией 5.61 Генеральной конференции
ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 года говориться: «…Толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание
богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов
проявлений человеческой индивидуальности. Толерантность - это обязанность
способствовать утверждению прав человека,.. демократии и правопорядка…»
Существует
несколько уровней толерантности:
- Уровень понимания
необходимости лояльного отношения к другим людям (терплю).
- Уровень принятия
существования других, непохожих на меня, как должного (существую).
- Получение
удовольствия от общения с другими, не такими, как я (радуюсь).
- Уровень
использования общения с другими для самореализации (творю, созидаю).
Большое Внимание на уроках ОРКСЭ уделяется воспитанию патриотизма
и гражданственности. С первых уроков ребята говорят о любви к родине. Об особой
роли России в мире, ее истории. Только уважение к своему прошлому,
осознание желаний, чаяний и устремлений наших предков, осмысление ментальных,
духовно-нравственных основ культуры России могут сформировать здоровый
патриотизм, гражданственность, обеспечить усвоение семейных ценностей,
ценностей труда, науки и искусства, выработать уважительное отношение к
окружающему миру. Лишь на основе отечественной культуры возможно естественно и
органично ввести ребёнка в мир высокой нравственности российского народа.
Более чем тысячелетняя культура России изобилует
примерами нравственных, интеллектуальных, воинских, трудовых подвигов, содержит
огромное
количество назидательных сюжетов. Отечественная духовно-
нравственная
культура чрезвычайно глубока, красива, философична. Русский
язык,
являясь хранилищем народного самосознания, насыщен понятиями
духовно-нравственного
содержания. Культура России прославлена мужеством и героизмом, верностью,
готовностью к самопожертвованию, к
беспрестанному
поиску правды и истины. Вопрос о месте отечественного духовно-нравственного
наследия в содержании курса «Основы религиозных культур и светской этики»
является чрезвычайно важным. Ответ на него определяет, каким будет современное
духовно-нравственное воспитание, будет ли выпускник общеобразовательной школы
космополитом, ориентированным на ценности и культуру мира, или патриотом,
любящим и ценящим родную культуру и историю, укорененным в отечественных
духовно-нравственных ценностях.
Также
в рамках курса рассматриваются и непосредственно связанные с ним семейные
ценности, которые закладывают основу для формирования нравственных идеалов
принятых в обществе, чувство гордости за свою Родину, свой народ. (Например,
результатом урока «Россия – наша Родина» могут стать сочинения учащихся на тему
«Культурные традиции нашей семьи», которые заставили некоторых родителей
задуматься о своих культурных ценностях, взглянуть на свою семью по новому).
Таким образом, сотрудничество семьи и школы – необходимое условие для создания
оптимальных условий для духовного, нравственного и интеллектуального развития
ребенка.
Эффективность
воспитания ребенка сильно зависит от того, насколько тесно взаимодействуют
школа и семья. Без взаимодействия с семьей, общности с родителями, без
эмоциональной и этической поддержки со стороны семьи изучение предмета «Основы
религиозных культур и светской этики» будет неполноценным и недостаточно
эффективным. Включение родителей в школьную жизнь становится для ребенка
подтверждением значимости его учебной деятельности, что позитивно отражается на
желании ребенка учиться, преодолевать трудности и стремиться к успеху.
Работа
в рамках модуля проходила в несколько этапов. Первый этап, как правило, проходит
в апреле месяце. Проводится родительское собрание по теме «Об
изменениях в содержании образования и введении курса ОРКСЭ», а так же анкетирование
родителей по выбору модуля и отношению к введению курса. Родители имеют
возможность посещать уроки в рамках модуля, им оказывается консультативная
помощь по подготовке домашних заданий. Они принимают участие в подготовке
детьми домашних заданий, в создании творческих проектов
учащихся. Отношение к предмету у многих родителей изменилось в
лучшую сторону. Курс ОРКСЭ, как показывает практика, успешно реализует
личностные результаты основной общеобразовательной программы, в том числе и в
сфере духовно-нравственного развития.
Результатом
проведённых уроков по данному курсу стало обогащение детей в личностном,
метапредметном и предметном планах.
В личностном плане можно отметить проявление у детей таких качеств, как
доброжелательность, эмоционально-нравственная отзывчивость и внимание к другим
людям, зачатков анализа и контроля собственного поведения в разных жизненных
ситуациях.
В
метапредметном плане особенно ярко проявилось умение осуществлять
информационный поиск для выполнения учебных заданий, осмысление текстов
различных стилей и жанров, осознанное построение речевых высказываний,
готовность слушать собеседника, вести диалог, развивается умение учиться в
процессе решения учебных задач данного курса, проектной деятельности, в том
числе, коллективной.
В
предметном плане заложены основы принятия и понимания детьми основных
нравственных ценностей.
Таким
образом: нравственные качества человека будущего общества должны закладываться
уже сегодня, именно на уроках ОРКСЭ, основанных на идеях добра, совести,
справедливости, патриотизма, достоинства, уважения к человеку.
Я веду
курс ОРКСЭ уже третий год, и мои наблюдения показывают, что у большинства
учащихся сформирована адекватная самооценка. Отношение к Родине у всех учащихся
положительное, положительное отношение так же к семейным ценностям. Формируется
толерантное отношение к представителям других национальностей. Хотя, к
сожалению, имеет место небольшие проблемы в межличностном отношении между
одноклассниками.
Необходимо
продолжить работу по формированию высокого нравственного уровня воспитанности
учащихся посредством дальнейшего изучения курса ОРКСЭ, я чтобы он был более
эффективным, хотелось бы дать следующие рекомендации:
1.
Использовать в практике
обучения методы и приёмы проблемного обучения в совокупности с другими,
правильно отобранными технологиями обучения.
2.
Продолжить работу по
формированию высокого нравственного уровня воспитанности учащихся посредством
дальнейшего изучения курса ОРКСЭ.
3.
Использовать в практике
преподавания различные педагогические технологии, направленные на формирование
у школьников духовно-нравственных качеств личности в условиях
личностно-ориентированного подхода к обучению и воспитанию
4.
Применять на уроках ОРКСЭ
методику работы с художественным иллюстративным материалом, активно используя
дополнительный наглядный материал.
5.
Использовать при подготовке к
урокам, на уроках православной культуры и ОРКСЭ информационные технологии,
Интернет - ресурсы для повышения уровня качества, вариативности, дифференциации
и индивидуализации обучения и воспитания.
6.
Активнее привлекать к
проведению уроков ОРКСЭ родителей обучающихся.
Использованная литература:
1)
Ушинский К.Д. О нравственном элементе в воспитании.
2) Аверина
Н.Г. О духовно-нравственном воспитании младших школьников / Н.Г. Аверина //
Нач. школа. – 2005. - № 11.
3) Леднев
В.С. Духовно-нравственная культура в образовании человека / В.С. Леднев //
Стандарты и мониторинг в образовании. – 2002. – № 6.
4) Педагогика/
Под ред. Ю.К. Бабанского. – М.: Просвещение, 1983.
5) Материалы Социальной сети работников образования nsportal.ru
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.